Dünyada bir çox mühüm dini yerlər var, lakin Mahabodhi Buddist məbədi unikaldır. Bu yerin böyük dini əhəmiyyəti var və təəccüblü deyil ki, məbədin özü Buddist artefaktları və qalıqları ilə doludur. Almaz taxtdan əlavə, bütün məbəd kompleksində Buddanın həyatı və təlimlərindəki məqamlarla birbaşa əlaqəli olan yeddi başqa yer də var.
Buddistlər, turistlər üçün bu müqəddəs yeri ziyarət etdikdən sonra bu yerin gözəlliyi və qeyri-adi ab-havası ilə heyran qalırlar, həmişə yüksək rəylər buraxırlar, Buddizm Xristianlıq və İslamla birlikdə dünya dinlərindən biridir. Onun paylanması qədim imperator Aşokanın dövründə başlamışdır. Ashoka eramızdan əvvəl 3-cü əsrdə hökm sürdü, o, demək olar ki, bütün Hindistan yarımadasını birləşdirən ilk dövlətlərdən biri olan Mauryan İmperiyasının hökmdarı idi. O, həm də Buddizmi qəbul edən ilk Hindistan imperatoru idi və dini bütün Hindistanda yaymaq üçün çox səy göstərdi.
Məbəd Yaradan
Aşoka öz imperiyasının ərazisində Buddist məbədləri və ziyarətgahlarının tikintisinə çoxlu pul və vəsait qoymuşdu. Əslində, Hindistanda on minlərlə Buddist ibadət yeri ilə əlaqəli idi. Lakin onların heç biri onun ilk layihəsi olan Bodhqayadakı Mahabodhi məbədi ilə rəqabət apara bilməz. Bu, bütün Buddizmdə ən müqəddəs yerlərdən biridir və Aşokanın ən böyük nailiyyətlərindən biridir.
Bodh Qayanın ətrafındakı ərazi Buddanın dövründən bəri yoqi və müdrikləri özünə cəlb edib. Padmasambhava, Nagarjuna və Atisha kimi böyük ruhani şəxsiyyətlər Bodhi ağacının altında meditasiya edirdilər.
Buddizm
Buddizm hekayəsi bir insanın Maariflənməyə gedən mənəvi səyahətinin və bu təməldən inkişaf edən təlimlərin və həyat yollarının hekayəsidir.
Siddhartha Gautama-nın həyatının vaxtı ilə bağlı bir neçə fikir var. Tarixçilər onun doğum və ölümünü təqribən 566-486-cı illərə aid edirlər. e.ə eramızdan əvvəl, lakin sonrakı tədqiqatlar göstərir ki, o, bir qədər sonra, təxminən eramızdan əvvəl 490-410-cu illərdə yaşamışdır.
O, indiki Nepalın Lumbini kəndində kral ailəsində anadan olub və imtiyazlı mövqeyi onu xəstəlik, erkən qocalma və ölüm kimi həyatın iztirablarından təcrid edib.
Bir dəfə artıq evli və uşaq sahibi olan Siddhartha yaşadığı kral sarayının kənarına çıxdı. Çölə çıxanda ilk dəfə qoca, xəstə və meyit gördü. Bu, onu çox narahat edirdi və o öyrəndi ki, xəstəlik, yaş və ölüm insanların qaçılmaz taleyi, heç kimin qaça bilməyəcəyi taledir.
Siddhartha da rahibi gördü və o elə bildipadşah həyatını tərk edib, müqəddəsliyə can ataraq yoxsulluq içində yaşamalı olduğuna işarədir. Siddharthanın səyahətləri ona daha çox əziyyət çəkdiyini göstərdi. O, ilk olaraq rahiblərlə ünsiyyət quraraq, ölümün, qocalığın və xəstəliyin qaçılmazlığından qaçmaq üçün bir yol axtarırdı. Lakin bu, ona cavab axtarışında kömək etmədi.
Siddhartha onu hədsiz dərəcədə inkar və nizam-intizam həyatı sürməyə təşviq edən bir hind asketi ilə qarşılaşdı. Budda meditasiya ilə də məşğul olurdu, lakin belə nəticəyə gəldi ki, hətta ən yüksək meditasiya halları belə öz-özünə kifayət deyil.
Siddhartha altı il ərzində ifrat asketizm yolu ilə getdi, lakin bu da onu qane etmədi; o, hələ də əzab dünyasını tərk etməyib. O, özünü inkar və asketizm kimi sərt həyatından əl çəkdi, lakin əvvəlki həyatının dəbdəbəsinə qayıtmadı. Bunun əvəzinə o, nə dəbdəbənin, nə də yoxsulluğun olmadığı orta yolu seçdi.
Maarifçilik
Bir gün Bodhi ağacının (oyanış ağacı) altında oturan Siddhartha dərin meditasiyaya getdi və öz həqiqətinə nüfuz etməyə qərar verən həyat təcrübələri haqqında düşündü.
Buddist əfsanəsi deyir ki, əvvəlcə Budda bu vəziyyətdə yaşamaqdan xoşbəxt idi, lakin tanrıların kralı Brahma bütün dünya adından öz anlayışını başqaları ilə bölüşməsini xahiş etdi.
Yaradılış Tarixi
Buddanın həyatının müxtəlif mərhələləri ilə əlaqəli dörd əsas məbəd var. Hindistandakı Mahabodhi məbədi ən əhəmiyyətlilərindən biridir. Ənənəyə görə, Buddanın ağacın altında oturduğu və meditasiya etdiyi yer budurmaariflənmək və Budda olmaq. Bu o deməkdir ki, bu yer əslində Buddist ideologiyalarının və inanclarının doğulduğu yerdir. Buddistlər də bunun bütün kainatın mərkəzi olduğuna inanırlar. Onun gücü elədir ki, o, axır zamanda məhv ediləcək sonuncu yer və yeni dünyada ilk dəfə yenidən doğulacaq yer olacaq.
Əfsanəyə görə, Budda hələ eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə maariflənməyə nail olub, bu o deməkdir ki, Aşokanın meydana çıxmasından əvvəl bu torpaq bir neçə əsr ərzində praktiki olaraq çılpaq idi. İmperator ziyarət yerini və Bodhqaya şəhərini ziyarət etdi və eramızdan əvvəl 260-250-ci illər arasında Buddanın şərəfinə məbəd və monastır tikmək qərarına gəldi. Onun tikdiyi ilk şey Buddanın Maariflənməyə çatdığı zaman oturduğu yeri dəqiq göstərdiyi deyilən "Brilyant taxt" kimi tanınan qaldırılmış platforma idi. Bu yerdə bir neçə stupa da (məbədlər şəklində Buddist kurqanları) tikilmişdir.
Yenidənqurmalar
Ancaq bu gün Mahabodhi məbədinin təsvirində görünənlər əslində fərqli bir dövrə aiddir. Daha sonra Gupta İmperiyasının Hindistan hökmdarları bu ərazini eramızın 5-ci və 6-cı əsrlərində bərpa etdilər. Məhz o zaman Mahabodhinin xarakterik xüsusiyyəti olan uca məbədlər tikildi. Onlar Gupta dövrünün Hindistan memarlığı üslubunda (Buddist arxitekturasından daha çox) dizayn edilmiş və əla kərpic işlərinə malikdir. Məbədin bəzəyi Gupta üslubunda hazırlanmışdır: divarlar suvaqlanmış, zəngin şəkildə bəzədilmişdir, Buddist fiqurlarının çoxsaylı heykəlləri, relyeflər və oymalarla bəzədilmişdir. Buddist (və Hindu) səhnələri, eləcə də Buddizmin digər simvollarını təsvir edir.
Eramızın 12-ci əsrindən sonra e. məbəd yararsız vəziyyətə düşdü. Hindistana gələn müsəlmanlar Buddizm üçün təhlükə idi və o, tərk edildi. Lakin Mahabodhi məbədinin tarixi bununla bitmədi. Daha sonra 19-cu əsrdə bərpa edildi, bundan sonra yenidən əvvəlki əzəmətində göründü. Bu gün buddistlər üçün ən müqəddəs yerlərdən biri, həmçinin Hindistanın memarlıq və mədəni irsinin abidəsi kimi fəaliyyət göstərməkdə davam edir. 2002-ci ildə YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Saytı kimi tanınıb.
Bodhi Ağacı
Bu gün burada dayanan ağac Buddanın zamanında orada bitən ağacın nəslindəndir. Onun altında daşa həkk olunmuş Buddanın ayaq izlərinin olduğu yeri qeyd edən platforma var. Ağacın ətrafına qırmızı qumdaşı plitələr qoyulur. Bu, Buddanın meditasiyada oturduğu yeri qeyd edir.
Memarlıq
Şəkildə Mahabodhi məbədi həmişə əzəmətli binaya bənzəyir: ritual praktika və meditasiya üçün ziyarətgahlar, Buddanın qalıqları olan stupa ilə taclanır. İçəridə Budda və Şiva-linqa heykəli var. Hindular Buddanın Vişnunun təcəssümlərindən biri olduğuna inanırlar; buna görə də Mahabodhi məbədi həm hindular, həm də buddistlər üçün ziyarət yeridir.
O, 52 m hündürlüyündə böyük zərli Budda heykəlinə sahibdir.
Məbəd Buddanın həyatından səhnələri əks etdirən frizlərlə bəzədilib. Məbədin şimal divarı boyunca Çankramana Çaitya (Qiymətli Yol) - Buddanın meditasiya etdiyi yoldur.gəzərkən. Məbədin yanında nilufər gölməçəsi var və onun Buddanın çimdiyi yer olduğu deyilir.
Tamamilə kərpicdən tikilmiş Hindistanın Mahabodhi Buddist məbədi dövrümüzə qədər gəlib çatmış ən erkən ziyarətgahlardan biridir. Binanın kərpic hörməsi sonrakı bir çox bina və tikililər üçün nümunə oldu.
Budda Heykəli
O, heyrətamiz görünür. Buddanın özü əli aşağı oturur (yerə toxunur). Heykəlin 1700 yaşı olduğu güman edilir. O, elə bir yerdə yerləşir ki, Budda şərqə baxır. Mahabodhi Məbədi Bodhi Ağacı ilə birlikdə Bodhqaya müqəddəs ziyarətini tamamlayır.
Əfsanələrə görə, sərgərdan üç şərt yerinə yetirildiyi təqdirdə dünyanın ən yaxşı heykəlini yaratmağa söz verib. O, məbəddə ətirli gil və çıraq buraxmağı xahiş etdi. O, altı ay ərzində narahat edilməməsini də xahiş edib. Lakin insanlar səbirsizlənərək, son tarixə cəmi dörd gün qalmış qapını sındırıblar. Gözəl bir heykəl tapdılar, amma sinənin bir tərəfi yarımçıq idi. Qərib heç yerdə tapılmadı.
Görünüş
Üslubuna əsasən demək olar ki, bina əvvəlcə Buddanın ziyarətgahı kimi deyil, abidə kimi tikilib. Künclərdə dörd qüllə ucalır, sanki əsası müşayiət edir. Məbədin hər tərəfdən üslubu və materialı ilə fərqlənən iki tipli daş məhəccərlərlə əhatə olunmuşdur. Köhnə məhəccərlər qum daşından hazırlanır və təxminən eramızdan əvvəl 150-ci ilə aiddir. Gupta dövrünə (eramızdan əvvəl 300-600), digər məhəccərlərcilalanmamış kobud qranitdən hazırlanmışdır. Bodhqayadakı Mahabodhi məbədinin köhnə məhəccərlərində hindu tanrılarının təsvirləri, daha yeni məhəccərlər isə stupalar (reliquarlar) və qarudaların (qartallar) təsvirlərini ehtiva edir.
Faktlar və əfsanələr
Məbədin tikilməsindən sonra İmperator Aşoka buddizmi yaymaq üçün öz varislərini Şri Lankaya və Hindistanın müxtəlif bölgələrinə göndərdi. O, ağacın özündən də Şri-Lankaya bir ting göndərdi. Müsəlman işğalçıları məbədi dağıdanda və elə həmin ağacı məhv etdikdə, Şri-Lankadan gələn fidan Mahabodhiyə qaytarıldı, oradan yeni ağac böyüdü. Ağac tədricən əyilir və məbədin divarları tərəfindən dəstəklənir. Bu, məbədə ciddi ziyan vura bilər və gələcəkdə yenisinin əkilməsi planlaşdırılır.
Məbəd tamamilə kərpicdən tikilmiş bir neçə qədim tikilidən biridir.
Burada Hinduizm və Buddizm arasındakı əlaqəni göstərən bir çox element tapa bilərsiniz. Burada hindu tanrılarını təsvir edən çoxlu rəsm və heykəllər var.
Ağacın yanında lotus gölməçəsi var. Hovuzun ətrafındakı keçiddə çoxlu daş lotuslar oyulmuşdur. Deyilənə görə, Buddanın burada yeddi həftə meditasiya ilə məşğul olduğu bildirilir. O, 18 pillədən keçərək, gəzinti meditasiyası etdi. Daş lotusların üzərində Buddanın ayaq izləri var.
Bu binanın əsas məqsədi Bodhi ağacını qorumaq və abidə yaratmaq idi. Bərpa zamanı bir neçə məbəd tikildi və abidənin özü məbəd strukturuna çevrildi.
Məbəd tez-tez çiçək çələngləri şəklində təqdimlər edirnarıncı lotus.
Məbədin özündə, Buddanın meditasiya ilə oturduğu yerdə onun qızılla örtülmüş heykəli var. O, həmişə parlaq narıncı xalat geyinir.
