Sürətlə inkişaf edən müasir dünyada dindarlar həmişə pravoslav ənənəsinin bütün incəlikləri ilə məşğul olmaq üçün kifayət qədər vaxt tapa bilmirlər. Həftə sonları məbədə gedirik, evdə dua edirik, amma davranış qaydaları və xüsusi günlər haqqında başqa nə bilirik? Siz, məsələn, izah edə bilərsiniz: sehr - bu nə ilə bağlıdır? İnsanlar bu terminin orucla əlaqəli olduğunu xatırlamağa meyllidirlər. Gəlin hər şeyə ətraflı nəzər salaq, "zaqovenie"nin nə demək olduğunu, nə vaxt baş verdiyini və bu günü necə keçirməyi öyrənək.
Lüğətlərə müraciət edək
Mütəxəssislər xüsusi olaraq bizim üçün hər hansı bir terminin təfsirini özündə əks etdirən bir çox istinad kitabları yazmışlar. D. N. Uşakovun lüğətinə görə, sui-qəsd pravoslav orucundan əvvəlki son gündür. Söz kök və prefiksdən ibarətdir. Beləliklə, onu ayırmaq lazımdır. “Govet” “oruc tutmaq”, yəni yeməklə bağlı müəyyən məhdudiyyətlərə riayət etmək deməkdir. Bizim vəziyyətimizdə for- prefiksi on-dan əvvəlki dövrdən danışırkökü müəyyən edən. Onu bir yerə qoyub orucdan bir gün əvvəl alırıq. Əslində bu, dindarlar tərəfindən bir növ bayram kimi qəbul edilir. İnsanlar qarşıdakı sınaqlara mənəvi və fiziki hazırlaşırlar. Orucun adi bir şey olduğunu düşünməyin. Möminlər yemək və əylənməkdə özlərini məhdudlaşdırmaqla ruhlarını gücləndirir, keçmişin səhvlərini düzəldir və Rəbbin lütfünü qazanırlar. Bu, real insan üçün ciddi bir sınaqdır, çünki oruc tutmaq bacarığı hər yerdə olacaq.
Niyə bu günü vurğulamağa qərar verdiniz?
Sui-qəsd çətinliklərin xəbərçisidir. Halbuki mömin qorxmaz, əksinə, ürəkdən qarşılayır. Oruc, ruhun Rəbb üçün səy göstərdiyini sübut etməyə kömək edir, bu da Cənnət Padşahlığını qazanacağı deməkdir. Əslində, möminlər təvazökarlıq və minnətlə ildə dörd dəfə təbii ehtiyaclarını məhdudlaşdırmağı öhdələrinə götürürlər. Bunda kədərli və ya mənfi bir şey yoxdur. Oruc tutmaq ruhu tərbiyə etmək üçün ümumi bir ənənədir. Və bu, narazılıq və ümidsizlik olmadan sevinclə qarşılanmalıdır. Buna görə də, pravoslavlar üçün sui-qəsdi qeyd etmək adətdir. Bu gün sahibə öz istedadlarını nümayiş etdirə, süfrə açıb qonaq dəvət edə bilər. Möminlərin Rəbbin izzəti üçün sonrakı dövr üçün könüllü olaraq imtina etdikləri ət yeməkləri hazırlanır. Zövqlə, belə deyək, ehtiyatda yeyə bilərsiniz. Belə bir şənlikdə yalnız bir şey arzuolunmazdır - spirt. Mənəvi baxımdan bu pisdir, bədənə zərərlidir. Qarşıdan gələn iş haqqında dostlarla danışmaq, oruc tutmağa hazırlaşmaq, bir-birinizə xatırlatmaq daha yaxşıdırciddi qaydalar.
"Oruc sehri" nə deməkdir
Gəlin deyimimizə digər tərəfdən yanaşaq. Sui-qəsd məhdudiyyətdən əvvəl sevinc əldə etməkdir. Rəbb yer üzündəki hər şeyi Öz övladları üçün yaratdı. Möminləri hədiyyələrdən imtina etməyə məcbur etmir. Onlar özləri də Rəbbə şükür etmək, Ona sədaqət göstərmək üçün oruc tuturlar. Bu, tez-tez oruc haqqında yazıldığı kimi, tam bir dərs deyil. Əslində, insanlar könüllü olaraq məhdudiyyətlər götürür, xarici şəraitdən asılı olmayaraq daima Rəbbin yanında ola bilməkdən fərqli bir sevinc yaşayırlar. Mömin bədən ləzzətindən çox ölməz ruhla maraqlanır. Bunu özünə də, Rəbbinə də sübut edir ki, oruc tutmağın ciddi qaydalarına riayət etsin, belə bir dövr əhəmiyyətlidir. Bu baxımdan sui-qəsd hələ də fərqli bir daxili məna daşıyır. Gəlin buna daha yaxından nəzər salaq.
Rəbblə münasibətimiz
Biz qərara gəldik ki, dünya orada yaşayan bütün sakinlər üçün yaradılmışdır. Rəbb bunu insanlara xoşbəxtlik bəxş etmək üçün bizim üçün etdi. Bəs, özümüzü məhdudlaşdırmaqla, düzgün iş görürükmü? Hədiyyələrdən imtina etməklə biz Yaradanı incidirikmi? Təbii ki, belə deyil. Rəbb öyrədir ki, ruh bədəndən daha vacibdir, ilk növbədə onun saflığına diqqət yetirilməlidir. Dünya bunun üçün yaradılmışdır. O, lütf əldə etmək, yəni yaxşı, işıqlı, xeyirxah işlərin icrası üçün hər şeyə malikdir. Oruc tutmaq üçün dua, hədiyyələr üçün Rəbbə bir xərac olaraq ortaya çıxdı. Biz yeməkdən, ünsiyyətdən həzz alırıq, Ona hər şeyi necə qiymətləndirdiyimizi göstəririkətraf. Ertəsi gün isə Yaradana şükür etməyə davam edərək məhdudiyyət sınağına çıxırıq. Mənəvi mənada hər şey məntiqlə baş verir, bir vəziyyətdən digər vəziyyətə kəskin keçid yoxdur. Bədən fərqli hiss edir.
Şeytan vəsvəsələri haqqında
Bəzən pravoslav adət-ənənələrini tam başa düşməyən insanlar sehrin natəmizlikdən olduğunu düşünürlər. Axı, bu gün insanlar yeməkdən həzz alırlar, bunun olduğuna və icazə verildiyinə sevinirlər. Bu şeytanın vəsvəsəsindən nə ilə fərqlənir? Əslində hər şey heç də belə deyil, bunlar yanlış fikirlərdir. Vəsvəsə, vicdana zidd olan bir şeyə can atmaqdır. Məsələn, oruc tutanda televizora baxırsan, orada gözəl qaynadılmış donuz ətini reklam edirlər. Uzun müddət ət yeməyən insan bir tikə dadmaq istəyir. Amma oruc tutmağı öz üzərinə götürdü! Məlum olur ki, onun istəyi vicdana ziddir. Təbii ki, gizlincə ət yeyə bilərsiniz, heç kim görməyəcək. Onsuz da yalnız vicdan murdar olacaq. Belə çıxır ki, bu qeyri-sabit insan özünə xəyanət edir, başqasına yox. Orucun tutulmasına heç kim nəzarət etmir, heç bir halda vacib deyil. Bu, Rəbbin izzəti üçün könüllü öhdəlikdir.
Bəzi tibbi məhdudiyyətlər
Ənənələrə riayət etmək məqsədilə oruc tutmağın nə demək olduğunu anladığınız zaman bədənin ehtiyaclarını da unutmayın. Elə olur ki, insanlar dinə həddən artıq canfəşanlıq etməyə başlayır, hər şeyi olması lazım olduğu kimi etməyə çalışırlar. Və əlbəttə ki, burada onu aşa bilərsiniz. Bir sui-qəsddə hər şeyi ağzınıza atmamalısınız. Bu yeməyi xatırlayınhəzm etmək, mədəyi "sındırmaq" deyil. Oruc tutanda bir qayda var: belə ciddi imtahana güc çatmadığından xəstə və kiçiklər ona qoşulmazlar. Bədəninizi və onun imkanlarını xatırlayaraq sui-qəsd də aparılmalıdır. Axı ənənənin mahiyyəti oruc tutduğunuz zaman ayrıldığınız məhsullardan həzz almaqda deyil, mənəvi sahədədir.
Ənənənin bəzi xüsusiyyətləri
Kilsəlilər həftədə iki gün ayırırlar: Çərşənbə və Cümə, bədəni çox yükləməmək, daha az yemək arzuolunan zaman. Əgər sehr belə dövrlərə düşürsə, vaxtından əvvəl qeyd olunur. Məsələn, oruc tutmaqdan əvvəlki gün çərşənbə gününə düşür, sonra çərşənbə axşamına köçürmək daha yaxşıdır. Qayda tələb olunmur. Əgər onlar doğru yola yönəlmişlərsə, vicdanınızla məsləhətləşin. Pravoslav ənənələri cəmiyyətdə böyük maraq və hörmət doğurur. Kimsə bütün ayinləri yerinə yetirməklə vicdanını təmizləyə biləcəyinə inanır. Digərləri onların həyata keçirilməsinin məcburi xarakterinə əmindirlər. Bütün bunlar tamamilə doğru deyil. Ənənələri, qaydaları əcdadlarımız yaradıb. Onlar zamanın sınağına tab gətirdilər, müxtəlif siyasi sistemlərdən sağ çıxdılar və heç bir ateist xalqı onlardan xilas edə bilmədi. Və hamısı ona görə ki, bu ənənələr ruhun Rəbb üçün səy göstərməsinə kömək edir. Lütf qazanmağı düşünərək, keşişin məsləhətinə özünüz əməl etməyə çalışın.
