İstənilən dində Şeytan və ya İblis var. İslamda şeytan kimdir? Bunu bütün müsəlmanlar bilir. Başqa inancın nümayəndələri və ya ateistlər çox vaxt belə incəliklərdən xəbərsizdirlər. O, bu dində kimdir və haradan gəlib? İslamda şeytan haqqında, onun əməlləri, mahiyyəti və onunla əlaqəli və Quranda təsvir olunan faktlar bu məqalədə müzakirə olunacaq.
Şeytan Adları
İslamda Şeytan, qeyrəti və geniş elmi ilə Allah tərəfindən özünə yaxınlaşdırılmış bir cindir. Cinlərə İblis deyirdilər və o, mələklərin yanında idi. İslamda şeytanın bir neçə adı var: bu, "pis ruhların başı" kimi tərcümə olunan əş-Şeytan, ərəbcədən tərcümədə "Aduvv Allah" "Allahın düşməni" kimi tərcümə olunur.
İslamda ən çox şeytanın adı Şeytandır, eyni zamanda daimi "ər-racim" epiteti var ki, onu "mürtəd" və ya "günahkar" kimi tərcümə etmək olar. Bu epitetlərə əlavə olaraq, onun pis təbiətini əks etdirən daha bir neçə epitet var.
Əslində İblis əvvəlcə Allah dərgahına yüksəlmiş, sonradan nəinki iradəyə tabe olmamışdırsonuncu, həm də özünü bərabər təsəvvür edirdi. İblisə istinad edərkən istifadə edilən bütün epitetlər onun pis təbiətinə işarə edir.
Sürgün
Qurana görə Şeytan Allahın yaratdığı ilk insan olan Adəmin qarşısında səcdə etmək əmrini yerinə yetirmədi. Bu itaətsizliyə görə İblis cənnətdən yerə atıldı, həm də dəhşətli əzaba məhkum edildi. Lakin Şeytan Allahdan cəzanı qiyamətə qədər gecikdirməsini istədi.
Bundan sonra Şeytan bütün insanları vəsvəsə edib yoldan çıxarmağa and içdi. Qurana görə, qiyamətdən sonra İblisə (və onun özünə) itaət edən hər kəs cəhənnəmə göndəriləcək və dəhşətli əzaba məhkum ediləcək. Əfsanədə deyilir ki, sürgündən sonra İblis insanlar arasındadır, eyni zamanda pis ruhları - cinləri və şeytanları idarə edir.
Onun qaranlıq qüvvələrlə birlikdə tərk edilmiş qəbiristanlıqlarda, xarabalıqlar arasında, bazarlarda və hamamlarda yaşadığına inanılır. Şeytan rəqsi, mahnı oxumağı, şeiri sevir və bu sənətlərin vəzirlərinə himayədarlıq edir. Yəni İslamda şeytan insana namaz qılmağın vacibliyini unutdurmaq üçün hər şeyi etməyə çalışır, həm də onu xeyriyyə işlərindən yayındırır.
Cinlər və Şeytan
İslamda şeytanın adını nəzərə alaraq, cinlərə diqqət yetirmək lazımdır, çünki o, onlardan biridir. İslama görə, cinlər Allahın yaratdığı kainatın bir hissəsidir. Bunlar paralel dünyada yaşayan mələklər kimi insanlara görünməyən varlıqlardır. İnsanı cinlə müqayisə etmək olmazgücdə, gücdə və müxtəlif imkanlarda. İnsanların torpaqdan (gildən), cinlərin isə oddan yaradıldığına inanılır.
Cinlərin hər şeydə insanlardan üstün olmasına baxmayaraq, onlar da insanlar kimi fanidirlər. Bəzi İslam alimləri bu məxluqların mömin və ateist də ola biləcəyini iddia edirlər. Onlardan Uca Allaha iman gətirməyən və Onun təlimlərinə əməl etməyənlər (bütün günahkarlar kimi) əbədi əzab üçün cəhənnəmə göndəriləcəklər. Allaha inanmayan cinlər İblisin bütün işlərində köməkçiləridir.
Quran deyir ki, onlar insanlar üzərində deyil, yalnız Uca Allaha iman gətirənlər üzərində hakimiyyətə malikdirlər. İblisin ardınca gedənlər bütün pis ruhlara tabe olacaqlar.
Başqa bir şərh
İblisin (Şeytanın) Əzazil və ya əl-Haris adlandığını söyləyən rəvayətlər var. Deyirlər ki, Uca Allah Əzəzili yer üzündə üsyankar cinləri yatırmaq üçün göndərdi, sonuncu da bunu etdi. Lakin bundan sonra o, qazandığı qələbə ilə fəxr edib, özünü onunla bərabər hesab edib. Nəzərə almaq lazımdır ki, bunlar İslam təlimlərinin müxtəlif qollarının şərhləridir və kanonik deyildir. Quranın müxtəlif təfsirləri də var ki, bu da çox vaxt orada yazılanların mənasını təhrif edir.
İslamda Şeytan (xristianlıqda olduğu kimi) ona qarşı çıxan Allahın düşməni kimi təqdim olunur. Lakin Quran birbaşa olaraq İblisin Uca Allahın düşməni olduğuna işarə etmir. Bu, İblisin sadəcə onun məxluqatı olması ilə bağlıdır. Xristianlıqda, sonradan olan mələk Luciferşeytan da iblis kimi Allaha qarşı çıxdı. Quranda mələklər hər şeydə Uca Allaha mütləq tabedirlər və Onun əmrinə asi ola bilməzlər. Cin olan İblisin seçim hüququ var.
Lakin Lüsifer və İblis haqqında təlimlərdə xeyirlə şərin qarşıdurması ilə bağlı ümumi məna deyil, həm də hadisələrin oxşar təsviri var. Ümumiyyətlə, insanın hansı dinə mənsub olmasının çox da fərqi yoxdur, əsas odur ki, düzgün iş görsün, pis işlər görməsin.
