Müqəddəs Kitab unikal kitabdır. Onu boş yerə əbədi demirlər. Yalnız bütün məzhəblərdən olan xristianlar üçün deyil, Müqəddəs Kitabda ən qiymətli bələdçi və göstərişlər, həyat və iman dərsləri var. Amma hər bir ateist düşüncəli insan üçün bu, son dərəcə vacibdir, çünki yazının göstərişinə baxmayaraq, o, əxlaqi və əxlaqi əxlaq kodeksidir, ruhun və ürəyin düzgün tərbiyəsi üçün dərslikdir.
Müqəddəs Kitab məsəlləri
10 Əmrlər insan cəmiyyətinin əsaslarının necə qurulmasını birbaşa və xüsusi olaraq izah edən yeganə qaydalar toplusu deyil. Müqəddəs Kitabda verilən məsəllər böyük mənəvi potensiala malikdir. Bu qısa məişət hekayələrində pərdəli, fəlsəfi formada ən mühüm həqiqətlər öz əksini tapır, bir xalqa deyil, bütövlükdə bəşəriyyətə xas olan əbədi mənəvi-əxlaqi dəyərlərdən bəhs edir. Və məsəllərin konkret dini təfsirindən mücərrəd etsək, onları bəşəriyyətin bütün təkamül tarixi kontekstində nəzərdən keçirsək, onda hər birimiz özümüz üçün çox faydalı şeylər öyrənə bilərik. Məsələn, farisey və vergiçinin hekayəsi. Mədəni və tarixi baqajla yüklənməmiş adi orta oxucuyəhudilər haqqında biliklərə malik olsa da, onun dini və mədəni tərəfini anlamaq çətindir. Bunun üçün zəmanədə öz əksini tapmış dövrün ictimai-siyasi reallıqları ilə tanış olmalısan. Və ilk növbədə sual yaranır: "Farisey - bu kimdir?" Eynilə vergi verən kimi. Gəlin bunu anlamağa çalışaq!
İstinad materialı
Məsəlin məzmununu xatırlayırsınız? Vergiçi və farisey Allahın məbədində dua edirlər. Birincisi, naqisliyini dərk edərək, təvazökarlıqla günahlarının bağışlanmasını diləyir. İkincisi Allaha şükür edir ki, alçaq dilənçilər kastasına aid deyil. Kontekstdən biz “farisey”in nə demək olduğunu başa düşürük. Bu, əhalinin varlı təbəqələrinə aid olan varlı adamdır.
Və sözün mənasını daha dəqiq başa düşmək üçün izahlı lüğətlərə və arayış kitablarına nəzər salaq. Uşakovun lüğətində deyilir ki, Qədim Yəhudeyada farisey ən böyük və ən nüfuzlu dini və siyasi partiyalardan birinin nümayəndəsidir. Yalnız görkəmli, varlı vətəndaşların, əsasən də şəhər sakinlərinin ona qoşulmaq hüququ var idi. Yaxşı təhsil, dini ehkamlar və müqəddəs yəhudi kitabları haqqında bilik də fariseylərə qəbul üçün ilkin şərt idi. Və nəhayət, kilsənin qeyrətli xidmətçisinin ləkəsiz reputasiyası! Onsuz bir farisey farisey deyil! Partiya üzvlərindən təqvanın bütün qaydalarına və əlamətlərinə ciddi riayət etmək və nümayiş etdirmək tələb olunurdu və artan şövqlə! Nəticədə, partiyanın nümayəndələri arasında təəssübkeşlik və riyakarlıq səylə tətbiq olunurdu. Onlar sadə insanlara örnək olmalı, Allaha həqiqi xidmət standartı olmalı idilər. Nə qədərlakin onlar həqiqətən müvəffəq oldular və “Farisey və vergiçi haqqında” məsəli bizə göstərəcək.
Şəkil təhlili
Lukanın İncilində deyilir. Müəllif yazır ki, İsa bu əhvalatı xüsusi olaraq özünü saleh sayan və bu əsasda başqalarını alçaldan dinləyicilər üçün danışıb. Farisey və vergiqoyucu məsəli birbaşa göstərir: özünü başqalarından üstün, daha yaxşı, daha saf, daha ruhani hesab edən və bunu Rəbbin qarşısında xüsusi bir üstünlük, xüsusi şəxsi ləyaqət kimi qürurlandıran şəxs artıq qazandığına əmindir. Allahın Padşahlığı - o, dərin səhv edir. Niyə? Axı vergi verənlə farisey, sanki, əks qütblərdədirlər. İnsan günah işlətmir, ciddi şəkildə oruc tutur, gəlirinin onda birini könüllü olaraq kilsəyə bağışlayır və fəaliyyətini gözdən salmaqda diqqət çəkmir. İkincisi isə əksinə, o dövrün qanunlarına görə, alçaq şəxs sayılır. Vergi yığan vergi yığandır. O, romalılara xidmət edir, yəni yerli yəhudilər ona nifrət edir və nifrət edirlər. Vergi ödəyiciləri ilə ünsiyyət təhqir, günah sayılırdı. Bəs onda məsəlin son sətirini necə başa düşmək olar?
Mənəvi
Hekayəsinin sonunda Luka Məsihin adından deyir: Səmimi olaraq dua edən və günahına görə peşman olan vergi ödəyicisi hər kəsə və hər şeyə yuxarıdan aşağı baxan fariseydən daha çox bağışlanmağa layiqdir.. Fariseylər İsa ilə mübahisə etdilər, xristianlığın mahiyyətini təhrif etdilər, canlı imana deyil, ehkamlara xidmət etdilər. Ona görə də qədim zamanlardan bu söz mənfi qiymətləndirmə çanağı qazanmış, sui-istifadəyə çevrilmişdir. Vergiçi isə məbəddə özünü alçaldan, təvazökarlıqla özünü alçaldıcı şəkildə aparır. Və layiqdirəfv. Qürur Müqəddəs Kitabda ən pis günahlardan biri kimi tanınır. Bu, fariseyi yoluxdurdu. Vergiçi bundan azaddır. Buna görə də belə bir nəticə çıxarılır: özünü ucaldan hər kəs Allah qarşısında zəlil olar. Özünü aşağı tutan isə ucaldılacaq və Səmavi Padşahlığa gətiriləcək.
Əxlaq dərsləri
Biz, çox dindar olmayan, həmişə oruc tutmayan və başqa ayinləri yerinə yetirməyən sadə insanlar, məsəldən özümüz üçün nə götürə bilərik? Əvvəla, başa düşməliyik ki, heç bir halda yüksəlməməliyik. Həmişə yadda saxlamalısınız: rütbələr, regaliya, maliyyə bizə əbədi olaraq verilmir. Və onlar öz mənəvi hərəkət və hərəkətlərinə görə məsuliyyətdən azad etmirlər. Və əbədiyyət qarşısında hamı bərabərdir - həm dövlətlərin birinci şəxsləri, həm də sonuncu dilənçilər. Bütün insanlar eyni doğulur, hamı da ölümlüdür. Ona görə də insan yuxarı qalxmamalıdır. Nə qədər təvazökar olsaq, mükafat bir o qədər yaxşı olacaq.
