İlya Qlazunovun "Cənab Velikiy Novqorod" adlı gözəl bir tablosu var. Üzərində təsvir olunan məbəd, yerləşdiyi yer, ətrafdakı tarlalar Nereditsadakı Xilaskar kilsəsini çox xatırladır. Təəccüblü deyil ki, o da Novqorod yaxınlığında yerləşir və Volxov sel çəmənləri şəkildəki kimi ətrafa yayılıb.
Rurikidlər - ilk rus şahzadələri
Rusiyada məbədlər həmişə ən hündür yerdə - Allaha yaxın yerdə tikilib. Rayonun ən yüksək qabığı Nereditsadır. Onun üzərində Tanrının Transfiqurasiya Kilsəsi dayanır. Yaroslav Vladimiroviçin ölən iki oğluna həsr olunub. Bəzi tarixçilər hesab edirlər ki, “Müdrik” ləqəbinə “Zalım” əlavə etməyi unutmuşlar. Rusiyada hakim Ruriklərin hər birinin uşaqlarının sayını sadalamaq üçün əllərdə barmaqlar çatmır. Yuri Dolqorukinin oğlu Vsevolod isə arvad və uşaqlarının sayına görə "Böyük Yuva" ləqəbini aldı. Şahzadələr öldü və sağlığında qardaş qardaşa, oğul ataya, ata oğula qarşı döyüşdü. İlk rus müqəddəsləri Yaroslav Müdrik və Svyatopolkun qardaşları Boris və Glebdir, rəsmi versiyaya görə, ləqəb aldığı üçün onları öldürdülər."Lənətlənmiş". Onların Yaroslavın əlinə düşdüyünə dair bir fikir var. Bu və ya digər şəkildə Nereditsadakı Xilaskar Kilsəsi qismən onlara həsr olunmuşdu, çünki kilsənin bənzərsiz rəsmində ilk rus müqəddəslərinin də üzləri var idi.
Məbədin yeri
Novqoroddan üç kilometr aralıda Yaroslavın iqamətgahından bir qədər də uzaq olmayan bir məbəd ucaldılıb. Qəsəbənin ərazisində qülləsinin yanında məbəd tikdirmişdir. İndi bu yer "Rurik qəsəbəsi" kimi tanınan arxeoloji abidədir və YUNESKO tərəfindən qorunan "Velikiy Novqorod" adı ilə tarixi irs siyahısına daxil edilmişdir. Bir az sonra Nereditsadakı Transfiqurasiyanın Xilaskarının ətrafında yerləşən monastır "Qəsəbədəki Xilaskar" adlanırdı. Novqorodda, Yaroslavın hakimiyyəti dövründə aktiv kilsə tikintisi aparıldı. Böyük Müqəddəs Sofiya Katedralindən fərqli olaraq, 12-ci əsrin sonu və XIII əsrin əvvəllərində kiçik ölçülü məbədlər fəal şəkildə tikilirdi. Kilsə Spasskaya çayının sahilində yerləşir. Moskvaya gedən yol məbədin yanından keçirdi. 1198-ci ilin bir yayında ucaldılan Nereditsadakı Xilaskar Kilsəsi Yaroslavın bu torpaqdakı son binası idi. Novqorodiyalılar onu qovdular. Lakin o, həm də ümumilikdə son knyazlıq binası oldu - Novqorod azad şəhər oldu.
Xüsusi şərtlər
Kilsə kiçik olsa da, təsir edicidir. O, həmçinin Yaroslav və onun sələfləri tərəfindən tikilmiş sağ qalan kilsələr kimi Velikiy Novqorod tarixi irsinin bir hissəsidir. Kiyev kilsələrinin nümunələri,əsas götürülərək, onlar ticarət şəhərinin yerli ənənələri, memar və sənətkarların bədii zövqü ilə zənginləşirdi. Onlar tikinti daşının xüsusiyyətlərinə və hörgü divarlarının texnikasına görə orijinallıq əldə etdilər. Bu, özünəməxsus idi - növbə ilə plintlərin təbəqələri (qabıq qayalarından hazırlanmış kərpiclər), emal edilməsi çətin olan yerli daş, kərpic çipləri və Volxov əhəngdaşı əlavə edilmiş məhlullar döşəndi. Plintusların qeyri-bərabər olması səbəbindən divarlar kobud idi. Bütün bu orijinallıq "Novqorod diyarının memarlığı" adlanan ayrıca nişdə yerli tikintini fərqləndirirdi, onun xarakterik nümayəndəsi Nereditsadakı Xilaskar kilsəsidir.
Oxşar məbədlər
“Kamera” sifətinin tətbiq oluna biləcəyi kiçik bir məbəd öldürülən oğulların xatirəsinə ucaldılmış və bir knyaz məzarı kimi düşünülmüşdür. Tikinti sürətlə aparıldı, şərtlər rekord qırdı - cəmi 4 ay, lakin bütün növbəti 1199-cu ildə kilsə rəngləndi. Öz formasına və memarlığına görə (bir günbəzli kubik kilsə) Nereditsadakı Xilaskar Kilsəsi eyni vaxtda ucaldılmış digər dini tikililərə bənzəyir. Pereyaslav-Zalesskidəki Transfiqurasiya Katedrali, Vladimirdəki Demetrius Katedrali, Çerniqovdakı Pyatnitskaya kilsəsi, Arkajdakı Müjdə kilsəsi, Titmouse dağındakı Peter və Paul və başqaları buna çox bənzəyir. Onların hamısı pravoslav kilsəsinin əsas növünü təmsil edir. Rusiyada daş çarpaz günbəzli kilsələrin tikintisi 10-cu əsrin sonlarında Kiyevdə Tithes kilsəsinin tikintisi, aktiv tikinti ilə başladı.bu tip kilsələr indi də fəal şəkildə davam edir. Məhz bizim günlərdə sovet hökuməti tərəfindən dağıdılmış dini binalar bərpa olunur, yeniləri tikilir. Və yaxşı ki, onlar pravoslav rus kilsəsinə xas olan formanı saxlayıb, Nesterov və Qlazunovun rəsmlərinə bənzəyirlər. Davamlılıq qorunur, Rusiyaya məhəbbət müasir uşaqlara uşaqlıqdan aşılanır və “Müqəddəs Rusiya” anlayışı çox yaxınlaşır.
Sırf milli xüsusiyyətlər
Nereditsadakı Xilaskar Kilsəsi çarpaz günbəzli kilsəyə aiddir, 4 yükdaşıyan daxili ibadət sütunu var. O, bir çox oxşar binalar kimi, rus pravoslav kilsəsinin tikintisinə xas olan pozakomarnoe örtüyə malikdir. Hüceyrəli və ya yarımdairəvi zakomaralar, kilsə tonozunun formasını təkrarlayan, icrası olduqca mürəkkəb olan əyri bir damdır. Zakomara özü əyiriciyə tac qoyur - kilsə fasadının şaquli bir parçası. Bu şaquli fraqmentlər bir tərəfdən məbədi bəzəyir, digər tərəfdən ona özünəməxsus milli kimlik verir. Kiçik ölçüsünə görə Nereditsadakı Transfiqurasiya Kilsəsində kiçik xorlar var, onlar xoru yerləşdirmək üçün asma qatlardır.
Nereditsada kilsənin yaradılması
Adətən, bu otaqlar - xorlar və ya verandalar kilsənin daxilində açıq qalereyada və ya eyvanda yerləşir və həmişə qurbangahla üzbəüz divarda ikinci mərtəbə səviyyəsində yerləşir. Bu kilsənin çox qalın divarları, dar pilləkəni və qərb divarından kəsilmiş taxta çarxda yerləşən xorun girişi var. Oradakı mərtəbələrdəiki koridor. Novqoroddakı Nereditsa Xilaskar Kilsəsi nizamsız nisbətlərə, kobud divarlara malikdir, lakin bu, onu heç korlamır, lakin məbədə müəyyən incəlik və orijinallıq verir. Divarların plastikliyi heyrətamiz hesab olunur. Çoxlu analoqlara baxmayaraq, kilsə unikaldır.
Kilsə tez bir zamanda ucaldıldı və onun rənglənməsi bir il çəksə də, freskaların tətbiqi şərtləri də nisbətən qısa idi. Rəsm bütün daxili məkanı - divarları, günbəzi, dayaq sütunlarını əhatə edirdi və bunda bərabər deyildi. Ən böyük şəkil ansamblı, təkcə Rusiyada deyil, həm də Avropada ən məşhur monumental rəssamlıq abidəsi - Nereditsadakı Spas-ın sahib olduğu rəsm belədir. Novqorod başqa belə kilsə ilə öyünə bilməz.
Unudulmuş və qorunmuş
Əsrlər boyu kilsə ətrafdakı mənzərəyə heyrətamiz dərəcədə ahəngdar şəkildə dayandı və onun ətrafında çox həyəcan yox idi. Ona maraq 19-cu əsrin ikinci yarısında yaranmışdır. 1867-ci ildə rəssam N. Martınov Parisdə Nereditsa divar rəsmlərinin akvarel nüsxələrinə görə bürünc medal alır. 1910-cu ildə freskaların bərpası və aktiv tədqiqi başladı. Bütün bunlar 1930-cu illərə qədər az-çox intensiv şəkildə davam etdi. Bu iş hər zaman Nereditsadakı Spas kimi bir mirvari qorumaq istəyən Nicholas Roerich tərəfindən itələndi. Məbədin freskaları o dövrlərə qədər təəccüblü dərəcədə yaxşı vəziyyətdə qalmışdır.
Parlaq fikir
Yalnız o dövrdə aparılan işlər sayəsində bu sərvətlər foto və nüsxələrdə bu günə qədər qorunub saxlanılıb vəayrıca kitab kimi nəşr edilmişdir. Freskaların özləri və məbədin özü tamamilə hamısı 1941-ci ildə faşist atəşindən öldü, çünki kilsədə atəş nöqtəsi var idi. Bu kilsənin əhəmiyyəti o qədər böyük idi ki, bərpa işləri 1944-cü ildə başladı. Məbəd o qədər məharətlə bərpa olunub ki, az adam onu müharibədən sonrakı yaradılış kimi tanıyır. Kilsənin yenidən qurulması yalnız 1903-1904-cü illərdə akademik P. Pivovarovun çəkdiyi ölçülmüş rəsmlər sayəsində mümkün olmuşdur.
Bir növ
Uzaqdan Nereditsadakı Xilaskar Kilsəsini bir təpədə dayandığını görə bilərsiniz. Böyük miqdarda mövcud olan fotoşəkillər onun heyrətamiz gözəlliyini çatdırır. Zahirən, o, sələfinin dəqiq surətidir, lakin daxili bəzək bərpa oluna bilmədi, çünki orijinal rəsmlərin 15%-i, əsasən yuxarı hissəsi - divarlar, tağlar, günbəz qorunub saxlanılıb.
Orijinal mənbənin unikallığı təkcə ondadır ki, tamamilə hər şey rənglənib, həm də yazı tərzi və freskaların mövzuları diqqəti cəlb edir.
O dövr üçün qeyri-adi və altı mələk ilə Məsihin fiqurunun "Yüksəliş" qübbəsindəki təsvirin qalığı hesab olunurdu. Bu zaman günbəzlər “Pantokrat”larla bəzədilmişdir. Bu, bir qayda olaraq, İsanın yarım uzunluqlu təsviri idi. Sağ əli ilə xeyir-dua verdi, İncili sol əli ilə tutdu. Kilsə freskaları 9 yarusda yerləşirdi. Orada "Vəftiz" kompozisiyaları, öldürülən şahzadələrin və ilk müqəddəslər Boris və Qlebin portretləri var idi. Yaroslavın böyük bir portreti və "Cəhənnəmlə zəngin" süjet üçün yer olan "Qiyamət"in böyük bir kompozisiyası var idi. Generalrəsm proqramı yox idi, məsələn, Müqəddəs Sofiya Katedralində hadisələrin zərrə qədər xronologiyası yox idi, lakin bu Nereditsa freskalarının əhəmiyyətini aşağı salmır.
Kollektiv yaradıcılıq
Bir çox mütəxəssis bu sistemin çatışmazlığını çoxlu sayda ustanın olması və sifarişi tamamlamaq üçün tələskənliklə izah edir. Bəziləri isə Yaroslavın kilsələrin adətən imza atdığı qısa yay aylarında bir-birindən müstəqil mütəxəssisləri dəvət etdiyini, hətta aralarında əcnəbi də olduğunu düşünür. Buna görə də belə bir fikir ayrılığı var.
Rəssamın dəqiq adı məlum deyil, lakin (ehtimal ki) çox şey onun ikona rəssamı Olisey Grechin olduğunu göstərir. Arxeoloqlar onun emalatxanasını tapıblar, burada onun Nereditski divar rəsmlərində iştirakını çox sübut edir. Mütəxəssislər qeyd edirlər ki, yazı üslubu sərt Bizans üslubundan çox, şərq üslubuna yaxındır.
İrsin Qorunması
Müharibədən sonra Nereditsadakı Transfiqurasiya Kilsəsi 1958-ci ildə tamamilə bərpa edildi və 1992-ci ildə Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edildi.
Ekspozisiyaların indi 3D-də yaradılması böyük nailiyyətdir. Leninqrad Universitetinin tələbələri arxivlərdə qorunub saxlanılan ağ-qara fotoşəkillərdən və eskizlərdən istifadə edərək məbədin həm daxili, həm də xarici bəzəyini yenidən yaratmağa nail olublar və o, zaman keçdikcə dəyişir. Və bütün bunlar doğrudur.
Hazırda kilsənin özü həftənin bir neçə günü ictimaiyyətə açıq muzey kimi fəaliyyət göstərir.
