Yəhudilik dünyanın ən qədim dinlərindən biridir. Eramızdan əvvəl I əsrdə qədim Yəhudeyada formalaşmışdır. İnanc tarixi yəhudi xalqı və onun zəngin tarixi ilə, eləcə də xalqın dövlətçiliyinin inkişafı və diaspordakı nümayəndələrinin həyatı ilə birbaşa bağlıdır.
Essensiya
Bu inancı qəbul edənlər özlərini yəhudi adlandırırlar. Bəzi ardıcıllar iddia edirlər ki, onların dinləri Fələstində Adəm və Həvvanın dövrünə gedib çıxır. Digərləri yəhudiliyin kiçik bir köçəri qrupu tərəfindən qurulan bir inanc olduğuna əmindir. Onların arasında dinin əsas mövqeyinə çevrilən Allahla əhd bağlayan İbrahim də var idi. Əmr kimi bizə məlum olan bu sənədə əsasən, insanlar təqvalı həyatın qaydalarına riayət etməyə məcbur idilər. Bunun müqabilində onlar Uca Allahın himayəsini aldılar.
Yəhudiliyin öyrənilməsi üçün əsas mənbələr Əhdi-Ətiq və ümumiyyətlə İncildir. Din yalnız üç növ kitabı tanıyır: peyğəmbərlik, tarixi və Tövrat - qanunu şərh edən nəşrlər. Həm də iki kitabdan ibarət müqəddəs Talmud: Mişna və Gemara. Yeri gəlmişkən, bütün aspektləri tənzimləyirhəyat, o cümlədən əxlaq, etika və hətta hüquq: mülki və cinayət hüququ. Talmud oxumaq yalnız yəhudilərin məşğul olmasına icazə verilən müqəddəs və məsuliyyətli bir missiyadır.
Fərqlər
Dinin əsas xüsusiyyəti odur ki, yəhudilikdə Tanrının zahiri yoxdur. Digər qədim Şərq dinlərində Uca Yaradan çox vaxt ya insan, ya da heyvan surətində təsvir edilirdi. İnsanlar təbii və mənəvi məsələləri rasionallaşdırmağa, onları sadəcə fanilər üçün mümkün qədər başa düşülən etməyə çalışırdılar. Lakin Müqəddəs Kitaba hörmət edən yəhudilər bunu bütpərəstlik adlandırırlar, çünki yəhudilərin əsas kitabı nişanlara, heykəllərə və ya şəkillərə qulluq etməyi qəti şəkildə pisləyir.
Xristianlığa gəlincə, iki əsas fərq var. Birincisi, yəhudilikdə Allahın oğlu yox idi. Məsih, onların fikrincə, adi bir fani insan, əxlaq təbliğçisi və təqvalı söz, sonuncu peyğəmbər idi. İkincisi, yəhudilərin dini millidir. Yəni ölkə vətəndaşı avtomatik olaraq yəhudi olur, sonradan başqa dini qəbul etmək hüququ yoxdur. Milli dinlər dövrümüzdə yadigardır. Yalnız qədim zamanlarda bu fenomen çiçəkləndi. Bu gün xalqın kimliyini və orijinallığını qoruyaraq, yalnız yəhudilər tərəfindən hörmətlə qarşılanır.
Peyğəmbərlər
Yəhudilikdə bu, Allahın iradəsini kütlələrə çatdıran şəxsdir. Onun köməyi ilə Uca Allah insanlara əmrləri öyrədir: insanlar yaxşılaşır, həyatlarını və gələcəyini yaxşılaşdırır, əxlaqi və mənəvi cəhətdən inkişaf edirlər. Kimin peyğəmbər olacağına Allah özü qərar verir - yəhudilik deyir. Din deyilseçimin belə mühüm bir missiyanı öz üzərinə götürmək istəməyən bir insanın üzərinə düşə biləcəyini istisna edir. O, hətta ona tapşırılan müqəddəs vəzifələrdən dünyanın ucqarlarına qaçmağa çalışan Yunus peyğəmbəri misal gətirir.
Peyğəmbərlərdə əxlaq və mənəviyyatla yanaşı, görücülük qabiliyyəti də olmuşdur. Onlar gələcəyi proqnozlaşdırır, Uca Yaradan adından dəyərli məsləhətlər verir, onları müxtəlif xəstəliklərdən müalicə edirdilər, hətta ölkənin siyasi həyatında da iştirak edirdilər. Məsələn, Axiya İsrail səltənətinin banisi Yarovamın şəxsi məsləhətçisi idi, Elişa sülalənin dəyişdirilməsinə töhfə verdi, Daniel dövlətə özü rəhbərlik etdi. İlk peyğəmbərlərin təlimləri Tanax kitablarına daxil edilir, sonrakı peyğəmbərlərin təlimləri isə ayrıca nüsxələrdə nəşr olunur. Maraqlıdır ki, təbliğatçılar digər qədim dinlərin nümayəndələrindən fərqli olaraq, bütün xalqların sülh və firavanlıq içində yaşayacağı “qızıl dövrün” başlanmasına inanırdılar.
Yəhudilikdəki cərəyanlar
Mövcud olduğu uzun əsrlər ərzində din çoxlu dəyişikliklərə və dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Nəticədə onun nümayəndələri iki düşərgəyə bölündülər: pravoslav yəhudilər və islahatçılar. Birincilər öz əcdadlarının adət-ənənələrinə təqva ilə sadiq qalırlar, inanclarda və onun qanunlarında yeniliklər etmirlər. Sonuncular, əksinə, liberal cərəyanları alqışlayırlar. İslahatçılar yəhudilər və digər dinlərin nümayəndələri arasında nikahları, eynicinsli sevgini və qadınların ravvin kimi işləməsini tanıyırlar. Pravoslavlar əsasən müasir İsrailin əksər hissəsində yaşayırlar. ABŞ və Avropada islahatçılar.
İki döyüşən düşərgə arasında güzəştə getmək cəhdi idimühafizəkar yəhudilik. İki cərəyana tökülən din məhz bu yenilik və ənənənin sintezində qızıl orta tapdı. Mühafizəkarlar orqan musiqisini təqdim etməklə və yaşadıqları ölkənin dilində təbliğ etməklə məhdudlaşırdılar. Əvəzində sünnət, şənbə günü və kaş-rut kimi mühüm ayinlərə toxunulmayıb. Rusiyada, ABŞ-da və ya Avropa dövlətlərində yəhudiliyin etiqad etdiyi hər yerdə, bütün yəhudilər ruhani mövqelərdə olan ağsaqqallarına itaət edərək aydın bir iyerarxiyaya riayət edirlər.
Əmrlər
Yəhudilər üçün müqəddəsdirlər. Bu xalqın nümayəndələri əmindirlər ki, çoxsaylı təqiblər və zorakılıqlar dövründə xalq ancaq qanunlara və qaydalara əməl olunması sayəsində sağ qalıb, öz kimliyini qoruyub saxlayıb. Ona görə də bu gün də insan öz həyatı təhlükə altında olsa belə, onlara qarşı çıxa bilməz. Maraqlıdır ki, “ölkənin qanunu qanundur” prinsipi hələ eramızdan əvvəl III əsrdə formalaşıb. Onun sözlərinə görə, dövlətin qaydaları istisnasız olaraq bütün vətəndaşlar üçün məcburidir. Yəhudilərdən də hakimiyyətin ən yüksək eşelonlarına mümkün qədər sadiq olmaları tələb olunur; narazılığın yalnız dini və ailə həyatına qarşı ifadə edilməsinə icazə verilir.
Musanın Sinay dağında qəbul etdiyi on əmrə riayət etmək yəhudiliyin mahiyyətini təşkil edir. Onların arasında əsas şənbə bayramına ("Şabbat") riayət edilməsidir. Bu gün xüsusidir, mütləq istirahətə və dualara həsr olunmalıdır. Şənbə günləri iş və səyahət qadağandır, hətta yemək bişirmək də qadağandır. İnsanların ac oturmaması üçün onlara cümə günü axşam - bir neçə gün əvvəl birinci və ikinci yeməklər hazırlamaq əmri verilir.
Dünya və insan haqqında
Yəhudilik bir dindirPlanetin Tanrı tərəfindən yaradılması haqqında əfsanəyə əsaslanır. Onun sözlərinə görə, o, bu mühüm missiyaya altı gün sərf edərək, yer kürəsini suyun səthindən yaradıb. Beləliklə, dünya və orada yaşayan bütün canlılar Allahın yaratdığıdır. İnsana gəlincə, onun nəfsində həmişə iki prinsip var: daim qarşıdurmada olan xeyir və şər. Qaranlıq cin onu dünyəvi ləzzətlərə, işıqlı - yaxşı işlər görməyə və mənəvi inkişafa meylləndirir. Mübarizə fərdi davranış formasında özünü göstərməyə başladı.
Artıq qeyd edildiyi kimi, yəhudiliyin ardıcılları təkcə dünyanın mövcudluğunun başlanğıcına deyil, həm də onun özünəməxsus sonluğuna - "qızıl dövrə" inanırlar. Onun qurucusu padşah Maşyah olacaq, o da Məsihdir, o da axır vaxta qədər xalqı idarə edəcək, onlara firavanlıq və azadlıq gətirəcək. Hər nəsildə potensial rəqib var, lakin yalnız Davudun həqiqi nəslindən olan, əmrlərə sədaqətlə riayət edən, ruhu və qəlbi təmiz, tamhüquqlu Məsih olmaq üçün təyin edilmişdir.
Evlilik və ailə haqqında
Onlara ən çox əhəmiyyət verilirdi. İnsan ailə qurmağa borcludur, onun olmaması küfr və hətta günah sayılır. Yəhudilik, sonsuzluğun bir insan üçün ən pis cəza olduğu bir inancdır. Kişi 10 illik evliliyindən sonra ilk övladını dünyaya gətirməmiş arvadını boşaya bilər. Din irsi ailədə qorunur, hətta təqib dövrlərində belə yəhudi cəmiyyətinin hər bir hüceyrəsi öz xalqının ayin və adət-ənənələrinə riayət etməlidir.
Ər arvadını lazım olan hər şeylə təmin etməyə borcludur: mənzil, yemək, geyim. Onun vəzifəsi xilas etməkdirəsirlikdə olarkən onu ləyaqətlə dəfn etmək, xəstəlik zamanı ona qulluq etmək, qadın dul qalmışsa dolanışığını təmin etmək. Eyni şey adi uşaqlara da aiddir: onların heç bir şeyə ehtiyacı olmamalıdır. Oğullar - yetkinlik yaşına qədər, qızlar - nişandan əvvəl. Əvəzində kişinin ailə başçısı kimi öz can yoldaşının gəlirinə, onun malına və dəyərlərinə sahib olmaq hüququ vardır. O, arvadının dövlətinə miras qala bilər və onun işinin nəticələrini öz məqsədləri üçün istifadə edə bilər. Ölümündən sonra ərin böyük qardaşı dul qadınla evlənmək məcburiyyətindədir, ancaq nikah uşaqsız olarsa.
Uşaqlar
Atanın da varislər qarşısında bir çox öhdəlikləri var. O, oğlunu müqəddəs kitabın təbliğ etdiyi imanın incəliklərinə öyrətməlidir. Yəhudilik Tövrata əsaslanır və onu valideynin rəhbərliyi altında uşaq öyrənir. Oğlan da onun köməyi ilə seçilmiş sənətə yiyələnir, qız yaxşı cehiz alır. Balaca yəhudilər valideynlərinə çox hörmət edir, onların göstərişlərinə əməl edir və heç vaxt onları pozmurlar.
5 yaşına qədər uşaqların dini tərbiyəsi ananın üzərinə düşür. O, kiçiklərə əsas duaları və əmrləri öyrədir. Sinaqoqdakı məktəbə göndərildikdən sonra bütün bibliya hikmətlərini öyrənirlər. Təlim əsas dərslərdən sonra və ya bazar günü səhərlər keçirilir. Dini yetkinlik adlanan yaş oğlanlar üçün 13 yaşında, qızlar üçün 12 yaşında baş verir. Bu münasibətlə müxtəlif ailə bayramları keçirilir ki, bu da insanın yetkinlik yaşına çatmasını simvollaşdırır. Bundan sonra gənc canlılar daim sinaqoqda iştirak etməli və rəhbərlik etməlidirlərdindar həyat tərzi və Tövratı daha da dərindən öyrənməyə davam etmək.
Yəhudiliyin əsas bayramları
Main - Yəhudilərin yazda qeyd etdiyi Pesach. Onun yaranma tarixi Misirdən Çıxış dövrü ilə sıx bağlıdır. Həmin hadisələrin xatirəsinə yəhudilər su və undan hazırlanan çörək - matza yeyirlər. Təqib zamanı insanlar tam hüquqlu tortlar bişirməyə vaxt tapmadılar, buna görə də arıq həmkarları ilə kifayətləndilər. Həmçinin stolun üstündə onların Misir əsarətinin simvolu olan acı göyərti var.
Çıxış zamanı onlar da Yeni ili - Roş-Haşanı qeyd etməyə başladılar. Bu, Allahın Padşahlığını elan edən sentyabr bayramıdır. Məhz bu gün Rəbb bəşəriyyəti mühakimə edir və gələn ildə insanların başına gələcək hadisələrin əsasını qoyur. Sukkot başqa bir vacib payız tarixidir. Bayram günlərində Uca Yaradanı izzətləndirən yəhudilər yeddi gün ərzində budaqlarla örtülmüş müvəqqəti suka binalarında yaşayırlar.
Hanuka həm də yəhudilik üçün böyük hadisədir. Bayram xeyirin şər üzərində, işığın zülmət üzərində qələbəsinin simvoludur. Yunan-Suriya hakimiyyətinə qarşı üsyan zamanı baş verən səkkiz möcüzənin xatirəsi kimi yaranmışdır. Yəhudilər bu böyük mərasimlərdən əlavə Tu Bişvat, Yom Kippur, Şavuot və başqalarını da qeyd edirlər.
Qida məhdudiyyətləri
İudaizm, Xristianlıq, İslam, Buddizm, Konfutsiçilik - hər bir dinin öz xüsusiyyətləri var, bəziləri yemək bişirməyə də aiddir. Beləliklə, yəhudilərə “murdar” yeməklər: donuz, at, dəvə və dovşan əti yeməyə icazə verilmir. Onlar həmçinin istiridyələri, karidesləri və digər dəniz canlılarını qadağan etdilər. Düzgün qidalanmaYəhudiliyə koşer deyilir.
Maraqlıdır ki, din təkcə bəzi məhsulları deyil, onların birləşməsini də qadağan edir. Məsələn, tabular süd və ət yeməkləridir. İsrailin bütün restoran, bar, kafe və yeməkxanalarında qaydaya ciddi əməl olunur. Bu yeməkləri mümkün qədər bir-birindən uzaq tutmaq üçün onlar bu müəssisələrdə müxtəlif pəncərələrdən təqdim edilir və ayrı-ayrı yeməklərdə bişirilir.
Bir çox yəhudi koşer yeməyinə təkcə bu qayda Tövratda yazıldığı üçün deyil, həm də öz bədənlərini yaxşılaşdırmaq üçün hörmətlə yanaşır. Axı, bu pəhriz bir çox dietoloq tərəfindən təsdiq edilmişdir. Ancaq burada mübahisə edə bilərsiniz: donuz əti o qədər də sağlam deyilsə, dəniz məhsullarının nədə günahkar olduğu bilinmir.
Digər Xüsusiyyətlər
İudaizm mədəniyyəti qeyri-adi ənənələrlə zəngindir, digər dinlərin nümayəndələri üçün anlaşılmazdır. Məsələn, bu sünnət dərisinin sünnətinə aiddir. Mərasim artıq yeni doğulmuş bir oğlanın həyatının səkkizinci günündə həyata keçirilir. Tamamilə böyüdükdən sonra o, əsl yəhudi kimi saqqal və yanaqlar uzatmağa borcludur. Uzun p altar və örtülmüş baş yəhudi icmasının başqa bir danışılmamış qaydasıdır. Üstəlik, hətta yuxu zamanı qapaq çıxarılmır.
Mömin bütün dini bayramlara hörmət etməyə borcludur. Yoldaşlarını incitməməli və təhqir etməməlidir. Məktəbdə uşaqlar öz dinlərinin əsaslarını öyrənirlər: onun prinsipləri, ənənələri, tarixi. Bu, yəhudilik və digər dinlər arasındakı əsas fərqlərdən biridir. Demək olar ki, körpələr din sevgisini ana südü, təqvası ilə əmirlərgenlər vasitəsilə ötürülür. Bəlkə də buna görədir ki, xalq kütləvi qırğın zamanı nəinki sağ qaldı, həm də öz münbit torpağında yaşayan və çiçəklənən tamhüquqlu, azad və müstəqil bir xalqa çevrilə bildi.
