Kilsə təqvimi yuvarlanan və hərəkətsiz bayramlardan ibarətdir. Pravoslavlıqda on iki əsas bayram var. Onlara On iki bayram deyilir. Onların əksəriyyəti İncil hadisələri ilə bağlıdır, lakin ənənədə təsvir edilən mühüm hadisələrə əsaslananlar da var.
İl Məsihin Doğuşu ilə başlayır. Hamı bilir ki, yanvarın 7-dir, lakin pravoslav kilsəsi köhnə üslubdan istifadə etdiyi üçün onun üçün bu, ilin əvvəlində deyil, sonundadır: Julian təqviminə görə dekabrın 25-i.
İlin ikinci bayramı Epiphany və ya Theophany-dir. Bayram belə adlanır, çünki bütün Üçlük burada ilk dəfə göründü: Oğul (vəftiz olundu), Müqəddəs Ruh (göyərçin) və Ata (səs). Yanvarın 19-dur. Təqvimdəki Milad və Epiphany xristian bayramları bir-birinə yaxındır və aralarındakı günlər Milad bayramı adlanır. Bu, cümə və çərşənbə günləri adi orucun ləğv edildiyi və məbədlərdə sevincli nəğmələrin eşidildiyi bayram vaxtıdır. Ancaq İncil hekayəsinə görə, bu iki hadisə bir-birindən otuz il ayrılır və məntiqi olaraq Miladdan sonra Tanrının Anası Oğlunu Məbədə gətirdiyi zaman Rəbbin Təqdimatı gəlir. Candlemas 15-də qeyd olunurfevral. Bütün bunlar hər il eyni tarixlərdə qeyd olunan xristian bayramlarıdır.
Ancaq əsas xristian bayramı, əlbəttə ki, Pasxa bayramıdır. Onun tarixi ay, yəhudi Pasxa bayramı və bəzi digər amillərdən asılıdır. Pasxa ilə əlaqəli xristian bayramları - Rəbbin Yerusəlimə girişi, həmçinin Yüksəliş və Üçlük. Onların dəqiq sayını müəyyən etmək mümkün deyil, hər dəfə Pasxadan müəyyən sayda günlər hesablanmalıdır. Məsələn, Rəbbin Yerusəlimə daxil olması Pasxadan bir həftə əvvəl, Yüksəliş bayramı qırx gün sonra, Üçlük isə əlli gün sonradır. 2013-cü ildə və ya qarşıdan gələn 2014-cü ildə xristian bayramları ən yaxşı Pasxa bayramı tərəfindən baxılır. Bu, Pasxa ilə əlaqəli bayramların və digər kilsə tədbirlərinin xüsusi təqviminin adıdır.
Aprelin 7-də, Miladdan düz 9 ay əvvəl, Mələk Bakirə qıza göründüyü və ona xoş xəbəri elan etdiyi zaman Annunciation qeyd olunur. Bu, İsanın körpə doğulduğu gündür.
Aprel-May aylarının bütün digər xristian bayramları keçir, ona görə də növbəti bayramı Müqəddəs Həvarilər Peter və Paulun gününü qeyd etmək olar. Bu, Peterin Lentinin sonu. Böyük Lentin əvvəlindən (adətən fevralın sonu - martın əvvəli) Peterin orucunun başlanğıcına qədər olan vaxt (may ayının sonu - iyun) Pasxa ilə tənzimlənir və Müqəddəs Həvarilər Peterin bayramından sonra və Paul, hər il yenidən hər şey eyni olur.
28 avqust Allah Anasının fərziyyəsi, 21 sentyabr Allah Anasının Doğum günü, 27 sentyabr Xaçın ucaldılmasıdır. Xaçın yüksəldilməsi və şəfaət (14 oktyabr)Müjdə əsası yoxdur, bunlar çox sonra baş verən hadisələrdir. Lakin onlar hər bir xristian üçün vacibdir, ona görə də bu bayramlar on ikincidir.
İlin son bayramı Tanrı Anasının Məbədinə Girişdir. Tarixən bu hadisə bütün xristian bayramlarından əvvəl, Tanrı Anasının uşaqlıq illərində baş verib.
Bu gün xristian bayramının nə olduğunu öyrənmək üçün pravoslav təqviminə baxmaq kifayətdir. Orada böyük yaddaqalan tarixlərlə yanaşı, hər gün qeyd olunan müqəddəslərin xatirə günləri qeyd olunur.
