Xristianlıq hökmdar I Böyük Konstantin (272-337) dövründə Roma İmperiyasının rəsmi dini olur. 313-cü ildə o, bu dinə öz ölkəsinin ərazisində rəsmi olaraq icazə verir, xristianlığı digər dinlərlə bərabər hüquqlar haqqında fərman verir və 324-cü ildə birləşmiş Roma İmperiyasının rəsmi dini olur. 330-cu ildə Konstantin paytaxtını Bizans şəhərinə köçürdü və bu şəhər onun şərəfinə Konstantinopol adlandırılacaq.
Erkən Xristian Kilsəsi Vaxtı
325-ci ildə Nikeyada (indiki Türkiyənin İznik şəhəri) Birinci Ekumenik Şura keçirildi və burada xristianlığın əsas doqmaları qəbul edildi və bununla da rəsmi dinlə bağlı mübahisələrə son qoyuldu. Erkən xristian kilsəsi və ya apostol dövrü də Niceada başa çatır. Başlanğıc tarixi eramızın 1-ci əsrinin 30-cu illəri hesab edilir ki, o zaman yaranmaqda olan xristianlıq yəhudi məzhəbi hesab olunurdu.din. Xristianların təqibi bütpərəstlərdən deyil, yəhudilərdən başladı. Xristian Kilsəsinin ilk şəhidi Archdeacon Stefan yəhudilər tərəfindən 34-cü ildə edam edildi.
Xristian təqibi və təqibin sonu
İlk xristian kilsəsi dövrü Roma İmperiyasının bütün imperatorları tərəfindən xristianların təqib edildiyi dövr idi. Ən şiddətlisi 302-ci ildən 311-ci ilə qədər davam edən "Diokletian təqibi" idi. Bu Roma hökmdarı yeni yaranan imanı tamamilə məhv etmək üçün yola çıxdı. Diokletian özü 305-ci ildə vəfat etdi, lakin onun qanlı işini varisləri davam etdirdilər. "Böyük Təqib" 303-cü ildə çıxarılan hökmlə qanuniləşdirildi.
Xristian kilsəsinin tarixi böyük zülmü bilmirdi - Xristianlar onlarla ailələrini şirlərlə arenaya sürərək qurban verdilər. Bəzi alimlər Diocletian təqibinin qurbanlarının sayını şişirdilmiş hesab etsələr də, eyni zamanda, bu rəqəm təsir edicidir - 3500 nəfər. Dəfələrlə daha çox işgəncə və sürgün edilən salehlər var idi. Böyük Konstantin qovulmaya son qoydu və bəşəriyyətin əsas dinlərindən birinin yaranmasına səbəb oldu. Xristianlığa xüsusi status verən Konstantin bu dinin sürətli inkişafını təmin etdi. Bizans əvvəlcə xristianlığın mərkəzinə, sonra isə pravoslavlığın paytaxtına çevrilir, burada bəzi digər kilsələrdə olduğu kimi, bu hökmdar Həvarilərə bərabər müqəddəslər sırasındadır. Katoliklik onu müqəddəs hesab etmir.
Dəfələrlə əlaqə
Kilsələr də Konstantinin anası İmperator Yelenanın ianələri hesabına tikilib. Konstantinin dövründə Ayasofya kilsəsinin əsası qoyulduKonstantinopol - imperatorun adını daşıyan şəhər. Ancaq ilk və ən gözəli Müqəddəs Kitabda bəhs etdiyi Yerusəlim kilsəsidir. Lakin ilk dini tikililərin çoxu qorunub saxlanılmamışdır. Yer üzündə bu günə qədər gəlib çatmış ən qədim xristian kilsəsi Vyana departamentinin əsas yaşayış məntəqəsi olan Fransanın Puitier şəhərində yerləşir. Bu, 4-cü əsrdə tikilmiş Vəftizçi Yəhyanın vəftizxanasıdır. Yəni hələ erkən orta əsrlərin tarixi başlamamışdan əvvəl, bu dövrdə kilsələrin, məbədlərin və kafedralların tikintisi geniş vüsət almışdır.
Zəngin bir tarixi dövr
Erkən orta əsrlərin 476-cı ildə Qərbi Roma İmperiyasının süqutundan 10-cu əsrin sonuna qədər 5 əsr davam etdiyi ümumi qəbul edilir. Lakin bəzi alimlər orta əsrlərin bu ilk dövrünün başlanğıcını məhz 313-cü il - xristian dininin ardıcıllarının təqiblərinin bitdiyi vaxt hesab edirlər.
Roma İmperiyasının süqutu, Millətlərin Böyük Köçməsi, Bizansın meydana çıxması, müsəlman təsirinin güclənməsi, ərəblərin İspaniyaya hücumu kimi ən çətin tarixi dövr tamamilə xristian dininə əsaslanırdı.. Erkən orta əsrlərdə kilsə Avropada yaşayan bir çox tayfa və xalqlar üçün əsas siyasi, mədəni, təhsil və iqtisadi qurum idi. Bütün məktəbləri kilsə idarə edirdi, monastırlar mədəni-maarif mərkəzləri idi. Bundan əlavə, artıq IV əsrdə bütün monastırlar çox zəngin və güclü idi. Bununla belə, kilsə təkcə ağlabatan, yaxşı, əbədi olanı əkmirdi. ən ağır təqiblərə məruz qaldımüxalif. Bütpərəstlərin qurbangahları və məbədləri dağıdıldı, bidətçilər fiziki olaraq məhv edildi.
İnam dövlətin qalası kimi
Erkən orta əsrlərdə xristian kilsəsi özünün ilk çiçəklənmə dövrünü yaşadı və dövrün sonunda mövqelərini bir qədər itirdi. Və sonralar, orta əsrlərin sonrakı dövrlərində xristian dininin yeni yüksəlişi başladı. V əsrin əvvəllərində İrlandiya xristianlığın mərkəzlərindən birinə çevrildi. Merovinqlər ailəsindən olan Klovisin rəhbərliyi altında ərazilərini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirən Frank dövləti onun dövründə yeni bir din qəbul etdi. V əsrdə bu hökmdarın dövründə Frank dövlətinin ərazisində artıq 250 monastır var idi. Klovisin tam himayəsi ilə kilsə ən güclü təşkilata çevrilir. Erkən orta əsrlərdə xristian kilsəsi möhkəmlətmə rolunu oynadı. İnancı qəbul edən sürü kilsənin göstərişi ilə monarxın ətrafında toplandı, ölkə daha da gücləndi və xarici düşmənlər üçün daha alınmaz oldu. Eyni səbəblərdən Avropanın digər ölkələri də yeni dini qəbul etdilər. Rusiya 9-cu əsrdə vəftiz olundu. Xristianlıq güclənirdi, Asiyaya və Nil çayına qədər (müasir Sudanın ərazisi) nüfuz edirdi.
Qəddar üsullar
Amma müxtəlif səbəblərdən - həm obyektiv (islamın güclənməsi), həm də subyektiv (Frank dövlətini məhv edən "tənbəl krallar" ləqəbli Klovisin nəslinin hakimiyyəti dövründə) xristianlıq müvəqqəti olaraq öz mövqelərini itirdi. Qısa müddət ərzində ərəblər Pireney yarımadasının bir hissəsini işğal etdilər. Papalıq çox zəiflədi. Erkən orta əsrlərdə xristian kilsəsi feodalizmin dini ideologiyasına çevrildi.
Antik dövrdə doğulmuş, ondan sağ qalmış xristianlıq feodalizmin beşiyində dayanmış, ona sədaqətlə xidmət etmiş, zülmə və sosial bərabərsizliyə “Rəbbin iradəsi ilə” haqq qazandırmışdır. Kütlələri itaətdə saxlamaq üçün kilsə qorxutmağa, xüsusən də axirət qorxusuna əl atırdı. İtaətsizlər şeytanın nökərləri, bidətçilər elan edildi və bu, sonradan inkvizisiyanın yaranmasına səbəb oldu.
Kilsənin müsbət rolu
Ancaq erkən orta əsrlərdə xristian kilsəsi sosial münaqişələri, fikir ayrılıqlarını və antaqonizmləri mümkün qədər hamarlaşdırdı. Kilsənin əsas postulatlarından biri hamının Allah qarşısında bərabər olmasıdır. Kilsə feodal cəmiyyətinin əsas işçi qüvvəsi olan kəndlilərə qarşı açıq düşmənçiliyə malik deyildi. O, imkansızlara və məzlumlara mərhəmət etməyə çağırdı. Bu, bəzən ikiüzlü də olsa, kilsənin rəsmi mövqeyi idi.
Erkən orta əsrlərdə əhalinin demək olar ki, tam savadsızlığı şəraitində, hər hansı digər ünsiyyət vasitələrinin olmadığı bir şəraitdə kilsə rabitə mərkəzi rolunu oynayırdı - insanlar burada birləşir, burada ünsiyyət qurur və hər şeyi öyrənirdilər. xəbərlər.
Xristianlığın amansız əkilməsi
Xristian Kilsəsinin tarixi, hər hansı digər böyük din kimi, qeyri-adi dərəcədə zəngindir. Əsrlər boyu incəsənət və ədəbiyyatın bütün şah əsərləri kilsənin dəstəyi ilə, onun ehtiyacları və subyektləri üçün yaradılmışdır. Dövlətlərin yürütdüyü siyasətlərə də təsir etdi, təkcə Səlib yürüşləri bir şeyə dəyər. Düzdür, onlar XI əsrdə başlayıb, həm də V-dən X-ə qədər olan dövrdəəsrlər boyu xristianlıq təkcə inandırma gücü və missionerlik işi və ya iqtisadi mülahizələrlə əkilmişdir. Silahlar çox mühüm rol oynadı. Yarandığı dövrdə bütpərəstlər tərəfindən qəddarcasına sıxışdırılan xristian inancı, Yeni Dünyanın fəthi zamanı da daxil olmaqla, çox vaxt süngülərlə əkilmişdir.
Bəşər tarixində bir səhifə
Orta əsrlərin bütün tarixi müharibələrlə doludur. Erkən orta əsrlər və ya ilk feodal dövrü feodalizmin ictimai-siyasi formasiya kimi doğulduğu və formalaşdığı dövrdür. 10-cu əsrin sonunda torpağın feodallaşması demək olar ki, başa çatmışdı.
“Feodalizm” termininin tez-tez qaranlıqlıq və gerilik ilə sinonim olmasına baxmayaraq, bu dövrün kilsəsi kimi, cəmiyyətin mütərəqqi inkişafına töhfə verən müsbət xüsusiyyətlərə malik idi və bu, məzhəbin yaranmasına səbəb oldu. Renessans.
