Xristianın bütün kilsə həyatı pravoslav təqvimində planlaşdırılır. Orada hər gün təsvir olunur: hansı yemək yeyilə bilər, bu gün hər hansı bir bayram və ya müəyyən bir müqəddəsin xatirə günü qeyd olunur. Onlar kilsə tərəfindən qurulur ki, bir insan dünyəvi təlaşdan yuxarı qalxsın, əbədiyyətdə gələcəyi haqqında düşünə bilsin, kilsədə xidmətlərə qoşula bilsin. Böyük bayramlarda və mələk günündə möminlər həmişə ünsiyyət qurmağa çalışırlar. Həm də bütün duaların və duaların məhz bayramlar ərəfəsində Rəbb tərəfindən daha böyük lütflə qəbul ediləcəyinə inanılır. Və təsadüfi deyil ki, bu möhtəşəm günlərdən əvvəl çox vaxt xristian orucları keçirilir. Möminin həyatının mənası məhəbbət əldə etmək, Allahla birlik, ehtiras və vəsvəsələrə qalib gəlməkdir. Oruc bizə təmizlənmə fürsəti olaraq verilmişdir, bu, xüsusi ayıqlıq dövrüdür və ondan sonrakı bayram sevinc və Allahın mərhəmətinə şükür duaları günüdür.
Xristian bayramları və orucları
Xristian orucları və bayramları hansılardır? Kilsə xidmətləri ili ibarətdirhadisələrin sabit dairəsi və Pasxa dairəsi. Birincinin bütün tarixləri sabitdir, ikincinin hadisələri isə Pasxa tarixindən asılıdır. Məhz o, bütün möminlərin ən böyük bayramıdır, xristian inancının mənasını daşıyan, ümumi dirilmə ümidini təcəssüm etdirir. Bu tarix sabit deyil, pravoslav Pasxaliyasına görə hər il hesablanır. Bu parlaq gündən sonra on ikinci bayramlar əhəmiyyət kəsb edir. Onların on ikisi var, üçü keçicidir, Pasxa günündən asılı olanlardır. Bunlar Palm Bazar günü, Yüksəliş və Üçlükdür. Əbədi on ikinci bayramlar Milad, Vəftiz, Görüş, Müjdə, Transfiqurasiya, Fərziyyə, Məryəmin Doğuşu, Uc altma, Ən Müqəddəs Theotokos Məbədinə girişdir. Onların hamısı Məsihin və Məryəmin yer üzündəki həyatı ilə bağlıdır və bir dəfə baş vermiş müqəddəs hadisələrin xatirəsi kimi hörmətlə qarşılanır. On iki bayramdan əlavə, böyük bayramlar bunlardır: Rəbbin sünnəti, həvarilər Peter və Paulun günü, Vəftizçi Yəhyanın Doğulması, Vəftizçi Yəhyanın başının kəsilməsi, Ən Müqəddəs Theotokosun müdafiəsi.
Xristian orucu anlayışı
Möminlər üçün uzaqlaşma dövrləri həyatın ayrılmaz hissəsidir. “Oruc” sözünün özü yunanca apastiyadan gəlir, hərfi mənada “heç nə yeməyən” deməkdir. Ancaq xristianlar arasında qida məhdudiyyətinin müalicəvi aclıq və ya pəhriz ilə çox az əlaqəsi var, çünki artıq çəkiyə qulluq etməyin bununla heç bir əlaqəsi yoxdur. Müqəddəs Kitabda oruc haqqında ilk qeydi Əhdi-Ətiqdə tapırıq, Musa Rəbbin əmrlərini almadan əvvəl 40 gün oruc tutdu. Və İsa çox xərclədieyni vaxtda səhrada, aclıq və tənhalıqda, xütbələrinin sözləri ilə xalqa çıxmazdan əvvəl. Onlar oruc tutarkən fiziki sağlamlıqlarını deyil, ilk növbədə zehnin təmizlənməsini və yer üzündəki hər şeydən imtina etməyi düşünürdülər.
Bu qədər ciddi şəkildə - susuz və yeməksiz oruc tutmaq bizim səlahiyyətimizdə deyil, lakin orucun mənasını unutmağa haqqımız yoxdur. Bizə, günahkar insanlara, ehtiraslardan qurtulmaq, insanın əvvəlcə ruh, sonra isə ət olduğunu başa düşmək üçün verilir. Özümüzə sübut etməliyik ki, daha yüksəklərə nail olmaq üçün sevimli yeməklərimizdən və yeməklərimizdən imtina edə bilərik. Oruc zamanı qidaya məhdudiyyət qoymaq yalnız günahlarla mübarizədə köməkdir. Ehtiraslarınızla, pis vərdişlərinizlə mübarizə aparmağı öyrənin, özünüzü diqqətlə izləyin və qınamadan, pislikdən, ümidsizlikdən, çəkişmələrdən çəkinin - oruc tutmaq budur.
Əsas xristian bayramları və oruclar
Kilsə bir günlük orucları və çoxgünlük orucları təyin etdi. Hər həftənin çərşənbə və cümə günləri pravoslavların süd və ət yeməkləri yemədikləri, düşüncələrini təmiz saxlamağa və Allahı xatırlamağa çalışdıqları günlərdir. Çərşənbə günü İsanın Yəhuda İskaryot tərəfindən xəyanətinin xatirəsinə, cümə günü isə Məsihin çarmıxa çəkilməsinin və əzablarının xatirəsinə oruc tuturuq. Bu bir günlük xristian orucları əbədi olaraq qurulur, davamlı həftələr - böyük bayramların şərəfinə imtinanın ləğv edildiyi həftələr istisna olmaqla, bütün il boyu müşahidə edilməlidir. Bəzi bayramlar ərəfəsində bir günlük oruc günləri də müəyyən edilir. Və çoxlu günlərin dörd orucu var: Milad (qışda davam edir), Əla(yaz) və yay - Petrov və Uspenski.
Oruc
Ən sərt və ən uzunu Pasxadan əvvəl Böyük Xristian Orucudur. İsanın ölümündən və möcüzəvi şəkildə dirilməsindən sonra müqəddəs həvarilər tərəfindən quraşdırıldığına dair bir versiya var. Əvvəlcə xristianlar hər cümə və şənbə günləri bütün yeməklərdən çəkinirdilər və bazar günü liturgiyada Məsihin dirilməsini qeyd edirdilər.
Lent indi adətən Pasxadan 48 gün əvvəl başlayır. Hər həftə xüsusi bir mənəvi məna bəxş edir. Ən ciddi abstinencenin təyin olunduğu həftələr ilk və sonuncu, Ehtirasdır. Ona görə belə adlandırılmışdır ki, bu günlərdə Məsihin çarmıxda çəkdiyi əzablardan, ölümdən və dirilişdən əvvəlki həyatının bütün hadisələri xatırlanır. Bu, xüsusi kədər və intensiv dualar, tövbələr dövrüdür. Buna görə də, həvarilərin dövründə olduğu kimi, Müqəddəs Həftənin Cümə və Şənbə günləri hər hansı yeməkdən imtina etməyi nəzərdə tutur.
Necə oruc tutmaq olar?
Xristian orucunun qaydaları hansılardır? Bəziləri inanır ki, oruc tutmaq üçün kahinin xeyir-duası lazımdır. Bu, şübhəsiz ki, yaxşı haldır, lakin oruc tutmaq hər bir pravoslav insanın borcudur və əgər nemət almaq mümkün deyilsə, onsuz da oruc tutmaq lazımdır.
Əsas qayda: çəkinməyə riayət edin, fiziki və mənəvi pisliklərdən çəkinin. Dili qəzəbli və haqsız sözlərdən, düşüncələri qınamaqdan saxla. Bu, insanın öz üzərində cəmləşdiyi, günahlarını dərk etdiyi, dünyadan daxilən imtina etdiyi dövrdür. Yeməkdən əlavə, şüurlu oruc tutmaqəyləncədə özünü məhdudlaşdırır: kinoteatrlara, konsertlərə, diskotekalara və digər tədbirlərə səfərlər bir müddət təxirə salınır. Televiziyaya baxmaq və əyləncəli ədəbiyyat oxumaq, internetdən sui-istifadə etmək də arzuolunmazdır. Siqaret, müxtəlif spirtli içkilər və intim münasibət istisnadır.
Oruc tutanda necə yemək lazımdır?
Xristian orucunda nə yeyə bilərsiniz? Bu o deməkdir ki, yemək alışdığınızdan daha sadə və daha ucuz olmalıdır. Köhnə günlərdə oruc zamanı yemək üçün qənaət edilən pul yoxsullara verilirdi. Buna görə də oruc tutan pəhriz adətən ət və balıqdan daha ucuz olan dənli bitkilər və tərəvəzlərə əsaslanır.
Xristian orucunda nə yeyə bilərəm?
Böyük və Fərziyyə orucları sərt hesab edilir, Rozhdestvensky və Petrov isə sərt deyil. Fərq ondadır ki, son iki gündə müəyyən günlərdə balıq yeməyə, bitki yağı istehlak etməyə və hətta bir qədər şərab içməyə icazə verilir.
Oruca başlamazdan əvvəl pəhrizinizi nəzərə almalısınız ki, orqanizm vitamin və mineral çatışmazlığı hiss etməsin. Qışda onlar turşu tərəvəzlərdə, xüsusilə kələmdə, yayda isə təzə tərəvəzlərdə, meyvələrdə və göyərtilərdə bol olur. Bir cüt üçün kartof, balqabaq, badımcan, yerkökü, yavaş bir sobada və ya qrildə bişirmək daha yaxşıdır - bu şəkildə bütün qida maddələrini saxlayacaqlar. Pişmiş tərəvəzləri dənli bitkilərlə birləşdirmək çox yaxşıdır - həm dadlıdır, həm də faydalıdır. Yaşıllar və mövsümi meyvələr, qışda isə qurudulmuş meyvələr haqqında unutmayın. Bu dövr üçün protein mənbəyi paxlalılar, qoz-fındıq, göbələk və soya ola bilər.
Orucda nə yemək olmaz?
Beləliklə, Xristian Orucu gəldi. Nə yemək olmaz? Ət, quş əti, hər hansı sakatat, kolbasa, süd və hər hansı süd məhsulları, həmçinin yumurta qadağandır. Bəzi günlər istisna olmaqla, bitki yağı və balıq da. Siz həmçinin mayonez, şirin xəmir, şokolad və spirtdən imtina etməli olacaqsınız. “Yemək nə qədər sadə olsa, bir o qədər yaxşıdır” prinsipinə sadiq qalaraq ləzzətlərdən çəkinməyin xüsusi mənası var. Tutaq ki, ətdən baha başa gələn və çox iştahaaçan dadlı qızılbalıq bişirirsiniz. Bu gün balıq yeməyə icazə verilsə belə, belə bir yemək orucun pozulmasına çevriləcək, çünki oruc yemək ucuz olmalı və acgözlük ehtiraslarını oyatmamalıdır. Və təbii ki, həddindən artıq yemək lazım deyil. Kilsə gündə bir dəfə yemək yeməyi və doymamağı tövsiyə edir.
Oruc zamanı rahatlama
Bütün bu qaydalar monastır nizamnaməsinə uyğundur. Dünyada oruc tutanlar üçün çoxlu qeyd-şərtlər var.
- Mümkün, qeyri-ciddi oruc hamilə qadınlar və süd verən analar, uşaqlar, eləcə də sağlam olmayan insanlar tərəfindən tutulur.
- Yolda olan və aclığını doyurmaq üçün fast foodu olmayanlar üçün relyeflər hazırlanır.
- Oruca ruhən hazır olmayan insanların da bütün reseptlərə ciddi əməl etmələrinin mənası yoxdur.
Monastr nizamnaməsində göstərildiyi kimi yeməkdə özünü məhdudlaşdırmaq, buna zehni olaraq hazır olmayan biri üçün çox çətindir. Buna görə də, kiçik bir şeydən başlamaq lazımdır. Başlayanlar üçün yalnız ətdən imtina edin. Ya da kimdənsəsevimli yemək və ya yemək. Həddindən artıq yeməkdən və yeməklərdən çəkinin. Bu, çox çətindir və mənası məhz öz üzərində qələbədə, hansısa məhdudiyyətə riayət etməkdədir. Burada güclü tərəflərinizi çox qiymətləndirməmək və yaxşı əhval-ruhiyyədə və yaxşı sağlamlıqda qalmağınıza imkan verəcək tarazlığı qorumaq vacibdir. Yaxınlarınıza əsəbləşmək və ya əsəbiləşməkdənsə, tez yemək yemək daha yaxşıdır.
Vegetarianlıq və onun xristian orucundan fərqi
İlk baxışda xristian orucunun vegetarianlıqla çox ortaq cəhətləri var. Amma onların arasında böyük fərq var ki, bu da ilk növbədə dünyagörüşündə, qidalanmada məhdudiyyətin səbəblərindədir.
Vegetarianlıq bütün canlılara zərər verməkdən imtinanı təklif edən bir həyat tərzidir. Vegetarianlar nəinki heyvan mənşəli məhsullar yemirlər, həm də çox vaxt xəz p altolardan, dəri çantalardan və çəkmələrdən imtina edirlər, heyvanların hüquqlarını müdafiə edirlər. Belə insanlar ətini özlərini məhdudlaşdırdıqları üçün deyil, həyatlarının prinsipi olduğuna görə yemirlər.
Xristian oruclarında, əksinə, müəyyən qidalardan çəkinməyin əsas ideyası müvəqqəti məhdudiyyət, Allaha mümkün olan qurbanın təqdim edilməsidir. Bundan əlavə, oruc günləri gərgin mənəvi iş, dualar və tövbə ilə müşayiət olunur. Ona görə də bu iki anlayışın oxşarlığından yalnız qidalanma baxımından danışmaq olar. Vegeterianlığın və xristian orucunun əsasları və mahiyyəti arasında ortaq heç nə yoxdur.
