"Özünü tanı və dünyanı tanıyacaqsan." Filosoflar belə deyirdilər. Həyat boyu insanlar özlərinə suallar verirlər: “Mən əslində kiməm?”, “Həyatın çətinliklərini dəf edərək kim olacağam?”, “Başqaları məni necə görür?”. 20-ci əsrdə insanlar öz ruhlarına, şəxsiyyətlərini dərk etməyə daha çox diqqət yetirməyə başladılar, buna görə də psixologiyada mənlik anlayışının istiqaməti və ya eqo şəxsiyyəti meydana çıxdı. Bu tərif çox məlum deyil.
Psixoloqların başa düşdüyü kimi
Eqo-şəxslik insanın özünü daxildən və xaricdən dərk etdiyi zaman subyektiv hissdir. Daha doğrusu, həyatın müxtəlif sahələrində böyümə və ya tənəzzül prosesində insanın təbiətinin bütövlüyünün dərk edilməsidir.
Sadə sözlə desək, eqo-identifikasiya insanın şəxsiyyətinin imicinə və cəmiyyətlə qarşılıqlı əlaqəsinə əsaslanan sosial rolların birləşməsidir. Yəni insan hazırda kim olursa olsun, məsələn, işdə o həkimdir, evdə ər və atadır, bu yenə də eyni adamdır.
Eyni zamanda, eqo şəxsiyyət fərdin ətraf mühitin təsirlərindən qorunmasıdır. İnsanda bütöv bir təbiət varsa, o, yoxdurfərdiliyini dərk etdiyi üçün başqalarının təsiri altına düşür.
Eqo-şəxsiyyət insanın həyatı boyu inkişafıdır. Bir qayda olaraq, yalnız ölüm anında bitir.
Psixoanaliz və eqo-şəxsiyyət
Bu konsepsiya ilk dəfə alman psixoloqu Erik Erikson tərəfindən istifadə edilmişdir. Onun əsərləri şəxsi şəxsiyyət nəzəriyyəsinə həsr olunub. Eriksonun fikirləri Freydin nəzəriyyələrindən fərqlənirdi, lakin onlar psixoanalitikin əsas konsepsiyalarının sxematik davamı idi. Ziqmund Freyd Eqonun instinktlər və əxlaq arasındakı ziddiyyəti həll etdiyinə inanırdısa, Erikson öz əsərlərində eqo şəxsiyyətinin müstəqil sistem, belə desək, düşüncə və yaddaş vasitəsilə reallıqla qarşılıqlı əlaqədə olan mexanizm olduğunu göstərir.
Erikson təkcə uşaqlıq problemlərinə deyil, həm də insan həyatına, fərdin sosial sahədə inkişaf etdiyi tarixi xüsusiyyətlərə böyük diqqət yetirirdi.
Həmçinin Freyd və Eriksonun baxışları arasındakı fərq ondan ibarətdir ki, birincisi yalnız uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına valideynlərin təsiri ilə məhdudlaşır. Erickson mədəni xüsusiyyətləri, şəxsiyyətin inkişafının baş verdiyi şərtləri nəzərə aldı.
Psixoanaliz və şəxsi şəxsiyyəti qarışdırmayın. Eqo-identiklik, psixoanaliz olmadan insanın öz mahiyyətini dərk etməsidir, yəni bunlar tamamilə fərqli iki istiqamətdir. Erickson və Freydin nəzəriyyələri arasındakı əsas fərq budur.
İnkişaf mərhələləri
Erikson hər bir insanın keçdiyi eqo-şəxsiyyət inkişafının 8 mərhələsini müəyyən etdi. İçəri girirlərmüəyyən vaxt. İnsan yeni mərhələyə keçərkən böhran yaşayır, bu o deməkdir ki, o, öz yaşında psixoloji yetkinliyə çatıb. Böhran müsbət və ya mənfi şəkildə həll olunur. Münaqişənin müsbət həlli ilə eqo yeni bacarıqlar əldə edir və sonra şəxsiyyət sağlam olur. Böhrandan müsbət nəticə çıxarmaq üçün yaxın insanlar insana yeni mərhələyə keçməyə kömək etməlidir.
| Mərhələ | Yaş | Psixoloji böhran | Şəxsiyyətin inkişaf edən tərəfi |
| Körpəlik | Doğumdan 1 yaşa qədər | Güvən inamsızlıqdır | Ümid |
| Erkən uşaqlıq | 1-3 il | Müstəqillik - utanc və şübhə | İradə |
| Oyunun Yaşı | 3-6 yaş | Təşəbbüs günahdır | Hədəf |
| Məktəb yaşı | 6-12 yaş | Çox iş alçaqlıqdır | Səriştə |
| Gənclər | 12-19 yaş | Eqo-şəxsiyyət - rol qarışıqlığı | Sadiqlik |
| Erkən ödəmə | 20-25 yaş | İntimlik təcriddir | Sevgi |
| Orta ödəmə | 26-64 yaş | Məhsuldarlıq durğundur | Qayğı |
| Gec ödəmə | 65 il - ölüm | Şəxsiyyət Şüuru - ümidsizlik | Hikmət |
Birinci mərhələ körpəlikdir
Bu, insanın həyatında ilk dövrdür. Uşaqda inam və təhlükəsizlik hissi inkişaf edirətrafdakı insanlardan. Etibar valideynlərin ona göstərdiyi qayğıdan deyil, hərəkətlərin davamlılığından, ananın üzünün tanınmasından yaranır. Valideynlər körpə ilə oynadıqda, ona vaxt ayırdıqda, ona nəzakətlə yanaşdıqda, uşaq əvəzində başqalarına güvənir. Körpə bu inkişafı ilə ananın yoxluğuna sakitcə dözür və qəzəblənməz.
Etibarsızlıq valideynin başqalarının sevgisini görmürsə, diqqətsizliyindən yaranır. Ana körpəsinə çox vaxt ayırmağı dayandırdıqda, kəsilmiş fəaliyyətə qayıtdıqda, uşaq narahatlıq yaşayır.
Bəzən ilk böhranın həlli uşağın həyatının ilk illərində deyil, bir az sonra baş verir. Güvən və inamsızlıq problemi inkişafın digər mərhələlərində də özünü göstərəcək, lakin körpəlikdə əsas problemdir.
İkinci mərhələ - erkən uşaqlıq
1 yaşdan 3 yaşa qədər uşaqda fəaliyyət müstəqilliyi inkişaf edir. Uşaqlar ətrafdakı dünyanı müstəqil şəkildə araşdırmağa, həmyaşıdlarını tanımağa, obyektləri "dişlə" sınamağa başlayırlar, müstəqillik nümayiş etdirməyə çalışırlar. Uşaq başa düşür ki, valideyn nəzarəti həvəsləndirici və cəzalandırıcı ola bilər.
Valideynlər uşaq əvəzinə nəsə edirlərsə: oyuncaqları çıxarırlar və ya qaşıqdan qidalandırırlarsa, onda utanc hissi yaranır. Utanc, valideynin uşağın hələ edə bilməyəcəyi şeylərə, məsələn, sürətli qaçmağa, hovuzda üzməyə və s. böyük gözləntiləri ilə də özünü göstərir. Uşaq özünə inamsızlaşır və başqalarının mühakiməsindən qorxur.
Erikson bu hissə inanırmüstəqillik uşağın başqalarına inamını gücləndirir. Etibarsızlıqla, uşaqlar qərar verməkdən qorxacaq, qorxaq olacaqlar. Yetkinlik dövründə onlar tərəfdaş və ya dost qarşısında dəstək axtarırlar, ola bilsin ki, təqib maniası inkişaf edir.
Üçüncü mərhələ oyunun yaşıdır
Bu yaşda uşaq daha çox öz başına buraxılır və o, oyunlar icad edir, nağıllar qurur, valideynlərə suallar verir. Təşəbbüs bu şəkildə inkişaf edir. Bu yaşda uşaqlar böyüklərin öz fikirləri ilə hesablaşdıqlarını başa düşür, mənasız hərəkətlər etmirlər.
Valideynlər uşağı hərəkətlərinə, dəstəyinə görə həvəsləndirdikdə, o zaman uşaq gələcəyi, kim olacağı, necə yaşayacağı ilə bağlı planlar qurur.
Təşəbbüslə paralel olaraq uşaqda səhv etdiyinə görə günahkarlıq hissi yaranır. Uşaqlara müstəqil işlər görməyi qadağan edən sərt valideynlərlə, günahkarlıq hissi uşağın müəssisəsinə üstünlük verir. Özünü dəyərsiz və tək hiss edəcək. Bu hisslər yetkinlik dövründə də özünü göstərməyə davam edəcək.
Dördüncü mərhələ - məktəb yaşı
Uşaq məktəbə gedir və cəmiyyət mədəniyyətinin ilkin vərdişlərinə yiyələnir. 6 yaşdan 12 yaşa qədər uşaq maraqlanır və ətrafındakı dünya haqqında yeni şeylər öyrənməyə çalışır. Bu yaşda uşaqlarda zəhmətkeşlik təkcə elmlər üçün deyil, həm də məişət işlərində özünü göstərir və inkişaf etdirir: ev təmizləmək, qab-qacaq yumaq və s.
Çalışmaqla yanaşı, aşağılıq hissi də gəlir. Uşaq görəndə ki, öz ölkəsində biliyin əhəmiyyəti yoxdur.qabiliyyətinə şübhə edir və ya təlimin təhlükəsizliyə zəmanət vermədiyini başa düşür. Nəticədə şagird oxumaq istəmir, akademik göstəriciləri aşağı düşür, buna görə də yetkinlik yaşına çatanda özünü aşağılıq hissi daha çox büruzə verir.
Beşinci mərhələ - gənclik
Bu, ən vacib dövrdür, çünki uşaq uşaqlıqdan keçib, lakin hələ yetkinlik yaşına çatmayıb.
Yeniyetmə digər, tanış olmayan sosial rollarla tanış olur və onları özündə birləşdirməyi öyrənir: tələbə, oğul və ya qız, musiqiçi, idmançı və s. Rolları özündən keçirməyi və vahid yaratmağı öyrənir. şəxsiyyət. Bu prosesə cəmiyyət və həmyaşıdlar təsir edir.
Yeniyetmələr başqalarının gözünə necə baxdıqlarını düşünürlər. Məhz bu dövrdə eqo kimliyi ortaya çıxır. Sosial rolun yerinə yetirilməsi keçmiş həyat təcrübələri ilə müqayisə edilir.
Eqo-kimliklərinə əmin olmaq üçün yeniyetmə öz daxili bütövlüyünü və başqalarının özü haqqında verdiyi qiymətləri müqayisə edir.
Altıncı mərhələ - erkən yetkinlik
Erkən yetkinlik və ya gənclik dövründə insan bir peşə sahibi olur və ailə həyatı qurur. İntim münasibətlər baxımından Erickson Freydlə həmfikirdir. 19-30 yaş arası gənclər həm sosial, həm də cinsi baxımdan intim həyata hazır olurlar. O vaxta qədər bir şəxs şəxsi şəxsiyyət axtarışı ilə məşğul olurdu. İndi o, uzunmüddətli şəxsiyyətlərarası münasibətlər yaratmağa tam hazırdır və özünü yaxın münasibətlərdən qorumaq təhlükəsi də var.
Erikson üçün "yaxınlıq" anlayışı deməkdirtəkcə cinsi həyat deyil, həm də insanın yaxınlarına olan tam etibar hissi. Psixoloq öz işində cinsi yaxınlıqdan, tərəfdaşın əsl mahiyyətini tapmaq bacarığından danışır. Bunu erkən yetkinlik dövründə etmək vacibdir, çünki yeniyetməlik sevgisi çox vaxt başqasının köməyi ilə insanın öz şəxsiyyətini sınamaqdır.
Özünüzdə nəyisə itirmək qorxusu olmadan öz şəxsiyyətinizi başqa bir insanın kimliyi ilə birləşdirmək tam bütünlüyə nail olmaq üçün vacib şərtdir.
Yaxınlığın əksi təklik və ya təcriddir. Sonra insan digər insanlarla yalnız formal əlaqələr yaradır. O, sosial çevrəsini minimuma endirir, misantropa çevrilir. Bu cür insanlar öz şəxsiyyətlərini başqaları ilə bölüşmürlər, buna görə də uzunmüddətli əlaqələrə girmirlər.
Təcriddən çıxmaq üçün sevgi lazımdır. Bu romantik və erotik hiss uzunmüddətli və davamlı bir əlaqə yaradacaq.
Yeddinci mərhələ - orta yetkinlik
İnsanın həyatında uzun bir mərhələ. Sonra onun seçimi var: məhsuldarlıq və ya ətalət.
İnsanı maraqlandıran şeylər üçün narahatlıq hissi var. Vəzifə və dünyanı yaxşılaşdırmaq istəyi sağlam yetkinliyin xüsusiyyətləridir.
Əgər insan məhsuldar olmursa, deməli özünə daha çox vaxt ayırır. İnsanın öz istəklərinin doyması, tənbəllik son nəticədə həyatın mənasını itirməsinə və ümidsizliyə səbəb olur.
Səkkizinci mərhələ - gec yetkinlik
Bu, insanın həyatında son mərhələdir. Yaşanmış həyatı düşünmək vaxtıdır.
İnsan geriyə baxır və suala cavab verir: “Həyatımı keçirdiyim yoldan razıyammı?” O, müsbət cavab verdikdə, tam yetkinlik və hikmət gəlir. Bu vəziyyətdə insan ölümdən qorxmur, onu sakit qəbul edir.
Hikmət ümidsizliyin və ölüm qorxusunun əksidir. Həyatı dəyişdirmək üçün vaxtın qalmadığı bir anlayış yaranır. Yaşlı insanlar əsəbiləşir və hirslənirlər. Erickson deyir ki, bu cür peşmanlıqlar qocalığa, depressiyaya və paranoyaya gətirib çıxarır.
