Belçikanın ən gözəl qotik kilsəsi, şəhərin mərkəzi hissəsində ucalan Brugesdəki hazırkı Xanımımızın Katolik Kilsəsi hesab olunur. Bu, Flandriyadakı ən qədim kərpic binalardan biridir. 115,6 metr hündürlüyü ilə onun qülləsi şəhərin ən hündür strukturu və dünyanın ikinci ən hündür hörgü qülləsi olaraq qalır. Möminlərlə yanaşı, hər il buraya orta əsr memarlığının gözəlliyi və Xanım Kilsəsindəki gözəl əsərlər cəlb edən çoxlu turist gəlir.
Tarix
Kilsə Flamand torpaqlarında xristianlığın qeyrətli distribyutoru olan Anglo-Sakson arxiyepiskopu Saint Boniface tərəfindən təsis edilmişdir. IX əsrdə bir ibadətgah tikildi və Müqəddəs Martinin kanonları icması tərəfindən idarə edildi. Məbəd 1091-ci ildən kafedrala çevrildi və təxminən on il sonra yeni Romanesk kilsəsinin tikintisinə başlandı. Onun tikintisini Xeyir ləqəbli və ölümündən əsrlər sonra müqəddəs kimi müqəddəsləşdirilən Flandriya qrafı I Çarlz maliyyələşdirdi. 1116-nın ən güclü yanğını, yarısını yandırırŞəhər, məbəd quruluşuna da zərər verdi. İlk ibadət evinin bünövrəsinin izləri 1979-cu ildə arxeoloji tədqiqatlar zamanı indiki Xanım Kilsəsinin qurbangahının altında tapılıb.
Hələ yanğından əvvəl məbəd əhəmiyyətli xristian qalıqları əldə etməyə başladı, bəziləri Hollandiyanın dini mərkəzi olan Utrext şəhərindən yepiskop Qodebaldın fəal iştirakı ilə hədiyyə olaraq qəbul edildi. Bu nadirliklərdən biri də 754-cü ildə öldürülən Mayns yepiskopu Müqəddəs Bonifasın və onun yoldaşlarının qalıqları idi. Qalıqlar qalay ibadətgahında saxlanılırdı, 17-ci əsrin əvvəllərində onlar üçün gümüşdən bir sandıq düzəldilmiş, qalıqlar təntənəli şəkildə burada təhvil verilmiş və bu gün bizim Xanım kilsəsində saxlanmışdır.
Hazırkı məbədin tikintisinə XIII əsrdə başlanılıb və mövcud olduğu uzun müddət ərzində kilsə əsaslı dağıntılara məruz qalmayıb. Ən böyük ziyan 16-cı əsrdə ikonoklastlar, 1789-cu il inqilabından sonra fransız işğalçıları, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı alman işğalçıları, həmçinin küləyin xaç və çarmıxı qopardığı 1711-ci il qasırğası nəticəsində yaranmışdır. əsas qüllədən axır. 1789-cu ildə parishionerlər Fransız İnqilabı ilə əlaqədar hadisələrə görə hərraca çıxarılan kilsə binasını aldılar.
Memarlıq
İki mərtəbəli uzununa əsas nef 1210-1230-cu illər arasında tikilmişdir. Bu, Fransadan Gothic memarlığının xüsusiyyətlərinin Flandriyaya fəal şəkildə nüfuz etməyə başladığı dövrdür və mərkəzi nef Romanesk və Romanesk üslubunu birləşdirən Flamand Şeldoqotik üslubuna uyğundur.qotik memarlıq. Tikintinin ikinci mərhələsi təxminən 1280-ci ildən 1335-ci ilə qədər davam etdi. Bu zaman qərb fasadında iki filiqran pilləkən qülləsi (1280), transept (eninə nef), xor (binanın qurbangah hissəsi), 1320-ci ildə isə şəhərdə hökmranlıq edən qüdrətli Şimal qülləsi ucaldılmışdır. mənzərəsi bu günə qədər tamamlandı. Quruluş 122,3 metrə çatdı və 45 metrlik şpinin tikintisi 20 ildən sonra tamamlandı.
1345-ci ildə mərkəzinə ikinci şimal nef əlavə edildi və 1450-1474-cü illərdə onun cənub tərəfi tikildi. Beşmərhələli kompleksin bu iki xarici nefi, qüllənin altındakı sonrakı Cənnət Qapısı ilə birlikdə, Fransanın şimalında, memarlığı Flamand orta əsrlər binasına əhəmiyyətli təsir göstərən Brabant əyalətinin qotik üslubunu təmsil edir. 1480-ci ildə müqəddəslik və ibadətgah tamamlandı. Bütün kompleks zərif, romantik və əzəmətli görünür, bunu Brugesdəki Bizim Xanım Kilsəsinin çoxsaylı fotoşəkillərindən də görmək olar.
Daxili
Bizim Xanım Kilsəsinin xarici görkəmi xoş gəlirsə, onun daxili məkanı daha da güclü təəssürat yaradır. Qırmızı kərpic tonozların hörgü daş elementləri ilə harmonik kontrast yaradır. Lancet açılışları olan zərif kolonadalar hündür pəncərələrin formasını əks etdirir. Lakin daha çox diqqəti cəlb edən odur ki, müxtəlif dövrlərdə bu məbəddə toplanmış müqəddəs sənətin taxta oyma, təsvir, heykəltəraşlıq əsərlərinin zənginliyidir. Burada rəssamların şah əsərləri Van Ostade, Zegers, deCryer, Quellin. Çarmıxa çəkilmə rəsmlərindən birinin Van Dyckə aid olduğu güman edilir.
Mərkəzi nefin sütunları üzərində on iki Həvarinin iki metrlik mərmər heykəlləri ucalır. Görünür, onlar parishionerləri 1594-cü ildə hazırlanmış əzəmətli çarmıxın ucaldığı əsas qurbangahın girişindən müşayiət edirlər. O, ibadət edənlərin üstündə uçur və uclu kərpic tonozlara qalxır. Taxta minbər nəfis oymalarla bəzədilib və onun qlobusda oturan qadın fiquru şəklindəki əsas kompozisiyası bütün dünyanı əhatə edən xristian inancını simvolizə edir.
Xüsusi Attraksionlar
İki möhtəşəm sarkofaq - Burqundiya ailəsinin sonuncu hersoqu Çarlz Bold və onun qızı Burqundiyalı Məryəm kilsədə xüsusi ehtiramla saxlanılır, bu onların yerləşdiyi yerdən də sübut olunur - xor məkanında, altında mərkəzi qurbangahın arxasındakı çarmıx. Hər bir tabut qara mərmərdən hazırlanmış və bürünc heraldik ornamentlərlə bəzədilmişdir. Sarkofaqların cilalanmış qapaqları mərhumun zərli bürünc fiqurlarında məharətlə təsvir edilmiş, tac taxmış, tam mərasim geyimində, Qızıl Fleece ordenləri ilə bəzədilmiş fiqurlarla doludur.
Bir çox Avropa məbədləri kimi, bəzi hörmətli parishionerlərin qalıqları Xanım Kilsəsinin mərmər plitələrinin altında basdırılır. Şüşə qutuların altında 14-cü əsrə aid hörgü və ya kərpicdən hazırlanmış bir neçə boş kamera nümayiş etdirilir. Onların suvaqlı divarlarında yaxşı qorunmuş sakral görmək olarşəkillər.
1468-ci il kilsə üçün xüsusi hadisə idi. Budur, gerbi xorlarda sütunun üstündə yerləşən İngiltərə kralı IV Edvardın iştirakı ilə şərəfləndirilən nüfuzlu və güclü Qızıl Fleece Ordeninin II Fəsli. Fəsil üzvləri olan otuz cəngavərin gerbləri kürsülərin üstündədir.
Cənub qalereyasındakı böyük kapellanın qurbangahında kilsənin əsas, mənəvi və bədii xəzinəsi - dahi Mikelancelonun körpəsi ilə birlikdə Məryəm Məryəmin qar kimi ağ mərmər heykəli var.
Madonna of Bruges
Brüggedəki Xanım Kilsəsi bu heykəli 1504-cü ildə əsəri 4000 florinə alan iki vətəndaş, varlı parça tacirləri Jan və Alexander Mouscron qardaşları sayəsində aldı. Bu, böyük heykəltəraşın həyatı boyu İtaliyanı tərk edən Mikelancelonun yeganə heykəlidir. Əsər eyni mövzulu heykəltəraşın digər erkən əsərlərindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Qucağındakı körpəyə gülümsəyən dindar gənc qızın əvəzinə Mikelancelo Məryəmin oğlunu sol əli ilə zəif tutaraq aşağı, sağ tərəfə baxdığını təsvir etmişdir. Üzündə mehribanlıq və kədər təcəssüm olunur, sanki ana övladının fədakar taleyini bilir. İsa dik durur, Məryəm tərəfindən çətinliklə dəstəklənir və deyəsən ondan uzaqlaşmaq üzrədir.
Yəqin ki, kompozisiya qurbangah üçün yaradılıb, lakin kilsə kanonlarının bir çox tələblərinə cavab vermir. "Madonna və Uşaq" "Pieta" ilə bəzi oxşarlıqları bölüşürMikelancelo, bir müddət əvvəl tamamlanan Məsih üçün yas tutan Marinin heykəli. Ümumilik xiaroskuronun təsirində və draperinin mərmər qıvrımlarında nəzərə çarpır, lakin əsas oxşarlığı Məryəmin uzunsov oval üzündə təvazökar kədər ifadəsi ilə görmək olar, bu da Pietanı xatırladır. Heykəl hətta dinə biganə olan insanlarda da güclü psixoloji təsir yaradır və inananlar üçün əsl heyranlığa səbəb olduğunu deyirlər.
