Metropolit Alexander Vvedensky yerli din xadimidir, Renovasiyaçı parçalanmanın əsas liderlərindən və ideoloqlarından biri hesab olunur. O, 1935-ci ildə birbaşa özünü ləğv edənə qədər Yeniləməçi Müqəddəs Sinodun üzvü idi. Eyni zamanda o, kilsə iyerarxiyasında mühüm vəzifələr tutmuş, məsələn, 1923-cü ildə yaradılmış paytaxt ilahiyyat akademiyasına rektor kimi rəhbərlik etmişdir. Nasistlərə qarşı müharibə başlayandan az sonra o, "SSRİ-də pravoslav kilsələrinin birinci iyerarxı" kilsə titulunu aldı. Sovet hakimiyyətinin mövcudluğunun ilk illərində din əleyhdarları ilə ictimai müzakirələrdə parlaq çıxışları sayəsində natiq kimi şöhrət qazanmış tanınmış xristian apoloqu və təbliğçisi. Bu yazıda onun tərcümeyi-halından danışacağıq.
Uşaqlıq və gənclik
Metropolit Aleksandr Vvedenski müasir Belarus ərazisində Vitebskdə anadan olub. O ortaya çıxdı1889-cu ildə anadan olub. Adı İvan Andreeviç olan atası gimnaziyada latın dilindən dərs deyirdi. Sonralar bu təhsil ocağının direktoru oldu, əsl dövlət müşaviri oldu, hətta zadəgan titulu da aldı.
Məqaləmizin qəhrəmanı Zinaida Sokolovanın anası Sankt-Peterburqdan idi. Onun 1939-cu ildə öldüyü məlumdur.
Bəzi məlumatlara görə, onun babası vəftiz olunmuş yəhudi olub, məzmurçu kimi xidmət etdiyi Müqəddimə məbədindən soyad alıb.
Təhsil
Aleksandr İvanoviç Vvedenski hərtərəfli təhsil almışdır. Orta məktəbi bitirdikdən sonra o, Sankt-Peterburq Universitetinin tarix və filologiya fakültəsində təhsil alıb.
Sonra mən təhsilimi Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasında davam etdirmək qərarına gəldim. O, artıq bura hazırlıqlı bir tələbə kimi gəlib, sinif yoldaşlarını və müəllimlərini biliyi ilə heyran edib.
1914-cü ildə bir ay yarım ərzində Vvedenski bütün imtahanları kənardan verərək Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasının diplomunu aldı.
Erkən ruhani karyera
Həmin il məqaləmizin qəhrəmanı presviter oldu. Mərasimi Qrodno yepiskopu Mixail (Ermakov) aparıb. Birinci Dünya Müharibəsinin əvvəlində o, alayın kapellanı təyin edildi.
Deyirlər ki, o, artıq ilk xidmətində Kerubik Himninin mətnini tələffüz etməyə başlayıb. İştirak edənlərin hamısı sözün əsl mənasında mat qaldı, çünki o, bunu xarakterik bir fəryad və ağrılı uc altma ilə etdi. Dekadent bir şeir idi…
1917-ci ildə Aleksandr İvanoviç VvedenskiDemokratik Pravoslav Ruhanilər və Laiklər Birliyinin təşkilatçıları. Bu, yerli kilsədə köklü islahatların aparılmasının zəruriliyini müdafiə edən dini liderlərin birliyi idi. O, Petroqradda yaranıb və 1920-ci illərin əvvəllərinə qədər mövcud olub. İştirakçılarının əksəriyyəti renovatorizmin liderləri oldular. Birlikdə Vvedenski katib vəzifəsini icra edirdi.
O, həm də demokratik ruhaniləri təmsil edən Rusiya Respublikasının Preparlament kimi tanınan Müvəqqəti Şurasının üzvü olub.
1919-cu ildə Petroqradda yerləşən Yelizaveta və Zəkəriyyə kilsəsinin rektoru təyin edildi. Şahidlər xatırlayırlar ki, o vaxtlar keşiş çox məşhur idi, insanlar sözün əsl mənasında onu dəstə-dəstə izləyirdilər. Onun xidmətə hər gəlişi bir hadisəyə çevrildi. O, parlaq təhsili ilə heyran qaldı, bundan əlavə, o, heyrətamiz natiq idi.
Özəl müəssisələrdə təşkil etdiyi görüşlər onu dinləmək üçün böyük izdiham toplayırdı. Səlahiyyətlilər bu toplantıları qadağan etdikdə, o, onları kilsə ərazisində keçirməyə davam etdi. Onun çıxışları heç vaxt siyasətə toxunmayıb. Bu özünəməxsus xütbələr səmimiyyəti, keşişə dərin inamı və həcmli erudisiyası ilə parishionerləri heyran etdi. Onun vəcd içində olan sürü ilə ruhani əlaqəsi hiss olunurdu.
1921-ci ildə Vvedenski baş keşiş oldu.
Bölünmüş
1922-ci ilin mayında Vvedenski kilsənin bir neçə başqa nümayəndəsi ilə birlikdə patriarxın həmin anda ev dustaqlığında olduğu Samotekə gəldi. Tixon. O, Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbərini kilsə ilə dövlət arasında qarşıdurmaya səbəb olan məsuliyyətsiz siyasət yürütməkdə ittiham edib. Vvedenski patriarxın ev dustaqlığı zamanı istefa verməsini təkid edib. Tixon bunu etdi və nəzarəti Yaroslavl mitropoliti Aqafangelə verdi.
Bir neçə gündən sonra Tixon patriarxlığın kargüzarlıq işlərini keşişlər Sergiy Kalinovski, Yevgeni Belkov və protokoh Aleksandr Vvedenskinin daxil olduğu bir qrup ruhanilərə təhvil verməyi tapşırdı.
Tixonun taxt-tacdan əl çəkməsi ilə bağlı növbəti qətnaməsi verildi. İşlərin Yaroslavlda davam edən Aqafangelə ötürülməsinə məhəl qoymayan kahinlər yepiskop Leonidə (Skobeev) müraciət edərək, ondan öz qrupunun fəaliyyətinə rəhbərlik etməsini xahiş etdilər. O, Ali Kilsə İdarəsi adlanırdı. Bir gün sonra Leonidi bu vəzifədə Antonin (Qranovski) əvəz etdi.
Tezliklə patriarxın tərəfdarlarından simmetrik cavab gəldi. Petroqrad mitropoliti Veniamin (Kazanski) Vvedenskini Belkov və Krasnitski ilə birlikdə özbaşınalıqlarına görə kilsə ilə birlikdən uzaqlaşdıqlarını elan etdi. Əslində, bu, Benjamin onu yalnız edam təhlükəsi altında olanda geri götürdüyü xaricetmə idi.
İyul ayında Vvedenski Petroqrad ruhanilərinin başçılarını əfv etmək üçün ərizə imzaladı. Bu sənədin müəllifləri mövcud hakimiyyəti tanıyaraq bolşevik məhkəməsi qarşısında baş əydilər. Onlar İcraiyyə Komitəsindən ölüm cəzasına məhkum edilmiş kilsə xadimlərinin cəzasının yüngülləşdirilməsini xahiş ediblər.
Birliyə Lider
Oktyabr ayında məqaləmizin qəhrəmanı Qədim Apostol Kilsəsinin İcmalar İttifaqına rəhbərlik etməyə başladı. Yenidənqurmaçılığın strukturlarından biri idi. Onun vəzifələrinə kilsə islahatı, burjua kilsəçiliyi ilə mübarizə, eləcə də o vaxta qədər xristianların əksəriyyəti tərəfindən unudulmuş xristianlığın əsl prinsiplərinin qaytarılması məsələsini qaldırmaq daxildir.
1923-cü ilin yazında Vvedenski ilk Renovasiyaçı olan Yerli Müqəddəs Şuranın fəal iştirakçısına çevrilir. Patriarx Tixonun monastizmdən və ləyaqətindən məhrum edilməsi haqqında fərman imzalandı.
May ayında o, yepiskop rütbəsinə yüksəldi. Maraqlıdır ki, o dövrdə Vvedensky evli idi, lakin Renovasiyaçılar arasında bu, bu kilsə rütbəsini əldə etmək üçün maneə hesab edilmirdi. Yenidən evləndikdən sonra.
1924-cü ildə Renovasiyaçı yepiskop Vvedenskiyə xarici əlaqələri idarə etməyi tapşıraraq onu London Metropoliti rütbəsinə qaldırdı. Bu yolla abadlıqçılar SSRİ-dən kənarda kilsələr əldə etməyə cəhd etdilər. Lakin plan iflasa uğradı. Vvedenskinin özü abadlıqçı Müqəddəs Sinodun üzvü oldu, 1935-ci ildə özünü ləğv edənə qədər rəyasət heyətində idi.
1925-ci ilin oktyabrında Üçüncü Ümumrusiya Yerli Sovetində "Yoldaş sədr" seçildi. İclasda o, Pravoslav Kilsəsinin hazırkı vəziyyəti haqqında məruzə oxuyub, Moskva Patriarxlığının nümayəndələrini monarxistlərin xaricdəki qərargahları ilə əlaqədə olmaqda və onlardan direktivlər almaqda ittiham edib.
Sonra mən macəraçı olan Renovasiyaçı "yepiskop" Nikolay Solovyevin qeydini oxudum. Mesajın özü indi nəzərdən keçiriliraçıq-aydın yalan. Orada Patriarx Tixon, Kirill Vladimiroviçə Rusiya taxtına xeyir-dua verdiyi xarici monarxist qərargahına sənəd göndərməkdə ittiham olunurdu. Bu, hakimiyyətin Patriarxal Lokum Tenens olan Metropolitan Peteri (Polyanski) həbs etmək üçün bəhanə kimi istifadə etdiyi siyasi addım idi.
Metropolit Aleksandr Vvedenskini səciyyələndirən bu dövrdə onu şəxsən tanıyan insanlar onun ehtiras və impulslara məruz qaldığını iddia edirdilər. O, pulu sevirdi, amma eyni zamanda onu muzdlu adlandırmaq olmazdı, çünki onları daim paylayırdı. Onun əsas zəifliyi və ehtirası qadınlar idi. O, onları sözün əsl mənasında ağlını itirəcək qədər sevirdi.
Eyni zamanda musiqiyə də həvəsli idi, hər gün 4-5 saatını pianoda keçirirdi. O, tez-tez tövbə edərək özünü günahkar adlandırırdı. Zaman keçdikcə xarakterdəki vulqar xüsusiyyətlər onda getdikcə daha aydın görünməyə başladı. Bu, bir növ uşaq boşboğazlığı, dedi-qodu sevgisi, həm də qorxaqlıq idi. Bu son keyfiyyət boşluqla birləşərək onu sovet hakimiyyətinə sədaqət andı içən bir fürsətçiyə çevirdi. Vvedenski ürəyində bolşeviklərə nifrətini davam etdirirdi, lakin eyni zamanda onlara sədaqətlə xidmət edirdi.
Yeniləmə
Metropolit Alexander Vvedensky renovationizmdə əsas rol oynamağa başlayır. Bu, 20-ci əsrin əvvəllərində Fevral İnqilabından sonra formalaşan Rus Pravoslavlığında bir istiqamətdir. Onun məqsədi kilsənin "yenilənməsi" idi. O, bütün institutlarını, idarəsini, eləcə də ibadət xidmətlərini demokratikləşdirməli idi.
Vvedenskinin tərəfdarlarının olduğu yenilənməçi parçalanma baş verdiPatriarx Tixona qarşı çıxdı. Eyni zamanda, onlar bolşevik rejimini, eləcə də həyata keçirdikləri bütün dəyişiklikləri qeyd-şərtsiz dəstəklədiklərini bəyan etdilər.
1920-ci illərdə Rus Pravoslav Kilsəsindəki parçalanma nəticəsində renovasiyaçılıq hakimiyyətdən dəstək alaraq böyük rol oynamağa başladı. Bu hərəkat kommunistlərin sonradan tərk etdikləri rus pravoslavlığını modernləşdirmək cəhdlərinə uyğun hesab edilir.
1922-ci ildən 1926-cı ilə qədər bu, RSFSR-də hakimiyyət tərəfindən rəsmi olaraq tanınan yeganə pravoslav kilsə təşkilatı idi. Bəzi kilsələr digər yerli kilsələri tanıdı. Yenidənqurmaçı mitropolit Aleksandr Vvedenski ən böyük nüfuzuna 1922-1923-cü illərdə, Rusiya kilsələrinin və yepiskoplarının təxminən yarısının Renovasiyaçı strukturlara tabe olduğu zaman çatdı.
Diqqətli odur ki, ilk vaxtlar təmirçilik aydın şəkildə qurulmamışdı. Hərəkatın ayrı-ayrı nümayəndələri hətta bir-birləri ilə qarşıdurmada qaldılar.
1923-cü ildən 1935-ci ilə qədər Rus Pravoslav Kilsəsinin tarixində sədrin rəhbərlik etdiyi Pravoslav Rus Kilsəsinin Müqəddəs Sinodu fəaliyyət göstərmişdir. Birincisi Evdokim Meşçerski idi, sonra onu ardıcıl olaraq Veniamin Muratovski və Vitali Vvedenski əvəz etdi. 1935-ci ildə Sinod öz-özünə buraxıldıqdan sonra ona Vitali Vvedenski, 1941-ci ildən isə görkəmli kilsə rəhbəri Aleksandr Vvedenski rəhbərlik edirdi.
Renovasiyaçılıq 1937-1938-ci illər Stalin repressiyaları zamanı ciddi zərbə aldı. 1943-cü ilin payızında dövlət renovatorları ləğv etmək qərarına gəldi. Bu hərəkatın nümayəndələri kütləvi şəkildə inanmağa başladılarMoskva Patriarxlığının qoynuna qayıt.
Rus Pravoslav Kilsəsinin tarixində Vvedenskinin ölümü renovasiyaçılığın rəsmi sonu hesab olunur. Baxmayaraq ki, rəsmi olaraq hələ də tövbə etməyən Renovasiyaçı iyerarxlar var idi. Onlardan sonuncusu 1951-ci ildə vəfat edən Filaret Yatsenko idi.
Metropolitenin gündəliyi
1929-cu ildən Vvedenski "Siyasət haqqında düşüncələr" adlı gündəlik saxlayır. Ehtimal olunur ki, bu qeydlər həbs olunacağı təqdirdə ona lazım olub. O ümid edirdi ki, bu sənədlər onun sənədlərində tapılacaq və bu, onun ağır vəziyyətini yüngülləşdirməyə kömək edəcək.
Bu gündəliyində o, Stalin haqqında "dahi insan" kimi yazır, partiya daxilində müxalifətin məğlubiyyətinin tərəfdarıdır. Eyni zamanda ziyalıları da tənqid edir, onları ikibaşlılıqda ittiham edir. Sovet hökumətinə etimadsızlığın səbəbini də elə burada görür.
Eyni zamanda o, ətrafda kommunizmin səmimi tərəfdarlarının kifayət qədər olmamasından gileylənir. Hətta onun fikrincə, təmir işləri aparanlar arasında onların sayı kifayət qədər deyil.
Təbliğ qadağası
Metropolit Aleksandr Vvedenskinin tərcümeyi-halında mühüm yer 1931-ci ildə bağlanana qədər Xilaskar Məsihin Katedralinin rəhbərliyi tərəfindən tutulur. Bundan sonra o, Novaya Basmannaya küçəsində yerləşən Peter və Paul kilsəsinin rektoru olur. Təmirçilərin İlahiyyat Akademiyası da orada yerləşirdi.
1935-ci ildə metropoliten olaraq qalaraq ikinci dəfə evlənir. Bundan az sonra Müqəddəs Nikolay kilsəsinin bağlanması məlum olur. Sonra Bolşayadakı Xilaskar kilsəsinə gedirSpasskaya küçəsi. 1936-cı ilin dekabrından Novye Vorotnikidəki Böyük Pimen kilsəsində xidmət edir.
Eyni zamanda ona deyirlər ki, SSRİ-də dinin hüquqları xeyli məhduddur. Stalinistlərin yeni konstitusiyasına görə, din xadimlərinə təbliğ etmək, dini ibadətlərə icazə verilir.
Müasirlərin fikrincə, bundan dərhal sonra təbliğ hədiyyəsi Vvedenskini tərk etmiş kimi görünür. 1936-cı ildən sonrakı bütün xütbələri ağrılı təəssürat buraxdı. Parlaq fikirlər yox oldu və alovlu xasiyyət geri dönməz şəkildə söndü. Metropoliten artıq hər kəsə məlum və tanış olan həqiqətləri uzun müddət və darıxdırıcı şəkildə izah edən adi bir keşişə çevrildi. O zaman Vvedenski ciddi şəkildə deqradasiyaya uğramışdı.
Ehtimal olunur ki, 1937-ci ildə o, demək olar ki, bir neçə dəfə həbs edilib, lakin hələ də azadlıqda qalıb. Ola bilsin ki, hansısa yüksək vəzifəli məmurların himayəsi ilə. Həmin vaxt bir neçə ay ərzində onun həyatı və azadlığı təhlükə altında idi.
Birinci İerarx
Məqaləmizin qəhrəmanı 1940-cı ilin aprelində Birinci İerarx titulunu aldı. Müharibə başlayandan az sonra o, özbaşına olaraq özünü patriarx elan etdi. Hətta təntənəli taxta çıxma mərasimi də təşkil olundu.
Buna təkcə Rus Pravoslav Kilsəsinin keşişləri deyil, həm də Renovasiyaçı ruhanilər mənfi reaksiya verdi. Beləliklə, o, bir ay sonra tituldan imtina etdi.
1941-ci ilin oktyabrından 1943-cü ilin sonuna qədər Ulyanovskda təxliyədə qaldı. Bu müddət ərzində o, yerdəki bir çox təmirçi kilsə strukturlarını effektiv şəkildə yenidən yaratmağı bacardı. Məsələn, o, yepiskop təqdisləri etdi,rektorsuz qalan kafedralara rəhbərlik edirdi. Bu dövrdə, xüsusilə Tambov bölgəsində və Orta Asiyada bir çox kilsə təmir üçün açıldı.
Renovasiyaçılığın ləğvi
1943-cü ilin sonunda Sovet hökuməti onlara olan ümidləri doğrultmayan Yenidənqurmaçılardan yaxa qurtarmaq qərarına gəlir. Bu hərəkatın bütün nümayəndələri kütləvi şəkildə Moskva Patriarxlığına qayıtmağa başlayırlar. Vvedenski hakimiyyətin praktiki olaraq Moskva Patriarxlığının tabeliyinə keçməyə məcbur etdiyi yepiskopları saxlamağa çalışır. Bütün bu cəhdlər uğursuz oldu.
1944-cü ilin martında Stalinə məktub yazır və orada milli şücaətdə iştirak etməyə hazır olduğunu bildirir. O, zümrüdlərlə bəzədilmiş yepiskop xaçı bağışlayır. “İzvestiya” qəzetində dərc olunan generalissimusun cavabında Stalin Qırmızı Ordu adından ona təşəkkür edib. Lakin eyni zamanda, o, onu Vvedenskinin şübhəsiz güvəndiyi Birinci İerarx deyil, Aleksandr İvanoviç adlandırır.
Nasist Almaniyasının təslim olmasından bir ay sonra onun Moskva Patriarxlığına qəbul edilməsi xahiş olunur. Sentyabr ayında ona cavab verdilər ki, onu yalnız bir layman kimi görməyə hazırdırlar. Ona Moskva Patriarxiyasının Jurnalında sıravi bir işçi vəzifəsi təklif edildi. Bu səbəbdən Vvedenski Rus Pravoslav Kilsəsinə qayıtmamaq qərarına gəldi.
1946-cı ilin yayında məqaləmizin qəhrəmanı 56 yaşında Moskvada iflic xəstəliyindən vəfat edir. Dəfn mərasiminə renovator mitropolit Filaret Yatsenko rəhbərlik edir. Hadisə şahidləri onun izdihamla dolu olan Müqəddəs Pimen kilsəsində baş verdiyini xatırlayırlar. Eyni zamanda, bir çox yaşlı parishionersVvedenskinin bütün arvadlarının tabutun başına toplaşması səbəbindən mərhum haqqında son dərəcə mənfi danışdı. İzdihamdan faktiki olaraq heç kim vəftiz olunmayıb.
Xidmət uzun müddət başlamadı. Mərasimin təşkilatçılarının bir müddət əvvəl İsveçdən qayıdan rus inqilabçısı, tarixində ilk qadın nazir olan Aleksandra Mixaylovna Kollontayı gözləməsi daha təəccüblü idi. Orada 1930-cu ildən əvvəlcə SSRİ-nin krallıqdakı səlahiyyətli nümayəndəsi, sonra isə səlahiyyətli və fövqəladə səfiri olmuşdur. O, Vvedenskinin arvadlarının yanında dayanmışdı.
Aleksandr İvanoviç Kalitnikovski qəbiristanlığında anası ilə birlikdə dəfn edildi.
Onun ölümündən sonra renovasiyaçılıq nəhayət unudulub. 1950-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin İşlər üzrə Şurasının rəhbəri general-mayor Georgi Karpovun əmri ilə Vvedenski arxivi yandırıldı.
