İnsanların şüurunda, mifologiyada və dində mütləq xeyirin varlığı həmişə ümumbəşəri pisliyin məcburi mahiyyətini qəbul etmişdir. Buna görə də, əgər xeyirin xidmətçiləri, yəni Rəbb və həqiqi kilsə varsa, deməli şeytanın ordusu, “Şeytanın sinaqoqu” da var. Dünya yaxşılığının təcəssümü İsanın surətidir, şər isə Dəccalın surətində təcəssüm olunur. O, birincinin, “Məsihin meymunu”nun əksidir. Dəccalın kim olduğu məqalədə müzakirə olunacaq.
Geniş mənada
Dəccalın kim olduğu sualının iki cavabı var. Bu onunla əlaqədardır ki, onun haqqında ümumi və xüsusi iki fikir var.
Ümumi mənada, bu kimsədir:
- İsa Məsihin varlığını rədd edir;
- bədəndə gələni etiraf etmir;
- Ata və Oğlu rədd edir.
Evangelist, Müjdəçi Yəhyanın məktublarından birində Dəccal haqqında danışdıqları budur. Eyni zamanda oəlavə edir ki, belələri çoxdur və çox olacaq. Ancaq bunlar yalnız Dəccalın gəlişinin qabaqcıllarıdır, sözün tam mənasında başa düşülür. İlahiyyatçı Yəhya da onun haqqında yazır, onu sonuncu və böyük adlandırır. Onun haqqında ən çox Dəccalın yer üzünə gəlişindən danışırlar.
Ciddi başa düşüldü
Sözügedən söz yunan dilində ό αντί-χριςτος kimi yazılıb. Onun mənası, hiylə ilə özünü Məsih kimi göstərən düşmən, Məsihin rəqibidir. αντί ön sözü başqa sözə qoşulduqda adətən “qarşı” mənasını verir. Amma bunun da ikinci mənası var - “əvəzinə”. Müqəddəs Yazılardakı Dəccalın gəlişi ilə bağlı peyğəmbərliklər onun həm rəqibi, həm düşməni, həm də yalançı Məsih, yəni onun əvəzedicisi kimi başa düşüldüyünə şahidlik edir.
Həvari Pavel ondan günahkar, hər şeydən uca olan, özünü Allah adlandıran, özünü Allahın məbədində oturacaq kimi göstərən bir insan kimi danışır. O, Allaha və İsaya qarşı çıxır.
Yəhyanın İncilində Məsih yəhudilərə dedi ki, onların yanına Atasının adı ilə gəlib, lakin onlar onu qəbul etmirlər və əgər onun adı ilə başqası gəlsə, onlar tərəfindən qəbul olunacaq. Bu, Dəccalın gəlişinə aiddir. İsanın dünyanın sonu haqqında peyğəmbərlik etdiyi Matta İncilində də buna işarə var.
Digər adlar
Müqəddəs Yazılarda Dəccalın başqa adları da verilir. Bu, haqqındadır:
- pis;
- dağıdıcı;
- günah adamı;
- günah adamı;
- ölümün oğlu;
- qanunsuz;
- qorxulu heyvanın balaca buynuzu;
- qırmızı heyvan;
- dənizdən çıxan heyvan.
Beləliklə, Dəccalın gəlişini nəzərdə tutan dəhşətli, güclü vəhşi heyvanda on başqa heyvan arasında böyüyən kiçik buynuz haqqında Daniel peyğəmbər deyir.
Apokalipsis dənizdən çıxan, eyni zamanda ayı, aslan və bəbirə oxşayan on buynuzlu və yeddi başlı bir heyvandan bəhs edir. Yeddinin səkkizincisi olan qırmızı heyvan da orada təsvir edilmişdir. O, uçurumdan çıxır.
Ad nömrəsi
Yuxarıdakı adların hamısı ümumi və ya təsviridir. Ümumi isim kimi Dəccaldır. Onun adı müqəddəs kitabda açıqlanmır, bilinmir. Lionlu İreney bunu onunla izah edir ki, bu, Müqəddəs Ruh tərəfindən təqdis olunmağa layiq deyil.
Apokalipsisdə heyvanın, yəni Dəccalın adına istinadən yalnız 666 rəqəmi göstərilir. Buna görə heyvan sayı adlanır. Apokalipsis dili yunan dilidir və burada, slavyan dilində olduğu kimi, əlifbanın hərflərinin hər biri bir rəqəmi bildirir. Buna görə də ilahiyyatçılar heyvanın adının cəmi 666 rəqəmini verəcək rəqəmlərdən ibarət olduğuna inanırlar.
Dəccal insandır
Müqəddəs Yazılarda deyilir ki, bu bir şəxsdir, müəyyən bir şəxsdir. Müqəddəs ataların və müəllimlərin ağızları ilə qədim Ekumenik Kilsəsi həmişə fərdi bir şəxs olan doktrina təbliğ etmişdir. Və hətta bidətçilər də bu təlimi inkar etmir, onun doğruluğuna şübhə etmirdilər. Sonradan Şərqdə tanındıPravoslav Kilsəsi və Roman-Latın.
Protestantların, eləcə də rus şizmatiklərinin nöqteyi-nəzərinə gəlincə, onlar Dəccalı kollektiv şəxs, yəni çoxlu şəxslər hesab edirlər. Yaxud bununla bu simalarda və ümumiyyətlə insanlarda təzahür tapan şər ruhunu nəzərdə tuturlar.
Bu doktrina Martin Lüter tərəfindən elan edilmişdir. Bizim dövrümüzdə bəzi protestant alimləri buna əməl etmirlər. Pravoslav Kilsəsi bunu yalan, bidət hesab edir. Protestant rasionalist Bretşnayderin Dəccalın şərin təcəssümü olması ilə bağlı təlimi kimi.
Kimdən gələcək?
İlahiyyatçıların fikrincə, o, təbiətcə bütün insanlarla eyni insan olacaq. O da hamı kimi doğulacaq. Müqəddəs Yazılarda, Kilsə Ənənəsi kimi, təcəssüm olunmuş şeytanın Dəccal olacağına dair məlumat yoxdur. Həm də onun mənşəyinin pis ruh və qadının qarışığı ilə əlaqələndiriləcəyi faktı.
Dəccalın kimdən gələcəyi və harada doğulacağı ilə bağlı suallara cavablar birmənalı deyil. Onun yəhudilərdən, Dan qəbiləsindən gələcəyinə inanılır. Onun bütpərəst mühitdən olacağına dair bir fərziyyə var. Onun azğın xristianlıqdan çıxacağına dair bir fikir də var.
Qədim zamanlardan onun qeyri-qanuni əlaqədən doğulacağı anlayışı var idi. Bəziləri Babili onun doğulduğu yer, bəziləri isə Roma hesab edir.
Neron əfsanəsi
Qədim Xristianlar dövründə İmperator Neronun Dəccal olduğu haqqında bir əfsanə var idi. Oduriki versiyası var idi. Onlardan birinin dediyinə görə, o, öldürülməsə də, gizli şəkildə yaşadığı parfiyalılara gedib. Nə vaxtsa o, Məsihin antipodu adı altında peyda olacaq. Sonra romalılar onlar tərəfindən ağır cəzalandırılacaqlar. Başqa bir versiyada deyilir ki, Neron həqiqətən öldü, lakin gələcəkdə o, yenidən diriləcək və dirilmiş imperator gözlənilən heyvan olacaq.
Onun nə vaxt gəlməsi gözlənilir? Dəccal Məsihin növbəti gəlişindən dərhal əvvəl görünəcək. Dünyanın sonundan əvvəl gəlir. Bu, kimi mənbələrdə deyilir:
- Daniel Kitabı.
- Apokalipsis.
- İncil.
- Həvari Pavelin Salonikililərə İkinci Məktubu.
Ancaq Məsihin gəlişi və dünyanın sonu məlum olmadığı üçün Dəccalın nə vaxt gələcəyi də məlum deyil.
Müqəddəs Kitab Proqnozları
Bununla belə, Müqəddəs Kitab hələ də Dəccalın gəlişini göstərməli olan hadisələrə işarə edir. Uzun müddət ərzində hazırlanacaq. Həvari Pavel bu hazırlığı “günahkarlığın sirri” kimi təsvir etdi.
Bununla o, yəqin ki, zamana qədər gizli şəkildə şər səpən və Dəccalın altında yer üzündə Məsihə və Allahın Padşahlığına qarşı açıq və şiddətlə döyüşəcək Şeytanın hərəkətlərini nəzərdə tuturdu. Bu Apocalypse-də də qeyd olunur.
Matta İncilində buğda və dərə haqqında bir məsəl var ki, yaxşı və şər birlikdə böyüyüb inkişaf edir və bu, dünyanın sonuna qədər davam edəcək. Şər kimi dərələrin böyüməsi Dəccalın gəlişinin əlamətidir.
Öncələr
Xüsusilə, hazırlayanlarbu hadisə onun sələfləri və ya öncülləridir. Bunlara pis və Allaha düşmən olan insanlar daxildir. Sözün geniş mənasında dəccal adlandırılanlar. İlahiyyatçı Yəhya deyir ki, heyvanın ruhu artıq dünyadadır. Bu, Külli-İxtiyar Allaha və Onun mücərrəd Oğluna qarşı müqavimət ruhudur.
Bu Dəccalların bəziləri sonuncunun növləri kimi görülür. Əhdi-Ətiqdə belə şeylər Antiox IV və ya Antiox Epiphanes idi. Bu Suriya padşahı yəhudiləri və onların inanclarını vəhşicəsinə təqib edərək, onların tamamilə məhv edilməsinə çalışırdı.
Musa və Davudun əleyhdarları olan Bilam və Qolyatda başqa növlər də var. Son ikisi Məsihin növləri hesab olunurdu. Dəccalın prototipləri Sur və Babil padşahlarında da görünür. Onların hamısı heyvanın gəlişinə uzaqdan hazırlaşırlar.
Axır zamanda
Dəccalın gəlişinin daha bariz əlamətləri onun dərhal yaxınlaşması zamanı görünəcək. Sonra pisliyin böyüməsi xüsusilə güclənəcəkdir. Bu, xüsusilə deyir:
- İsanın Yerusəlimin dağıdılması və dünyanın sonu haqqında nitqində.
- Pavelin Timoteyə məktublarında.
- Apokalipsisdə Müjdəçi Yəhyada.
Bu mənbələrdə axır zamanda hər cür pisliyin, imansızlığın və pisliyin xüsusilə yayılıb çoxalacağına dair proqnozlar var. İnanc azalacaq, sevgi soyuyacaq. Dini və mənəvi tənəzzül, qurulmuş ailə sisteminin, bunun ardınca isə cəmiyyətin və dövlətin qaçılmaz tənəzzülünə səbəb olacaq.
Əxlaqın və dinin tənəzzülünə görə, bir parçalanma iləictimai əlaqələr çoxalacaq və insan fəlakətləri olacaq. Bu, qismən pisliyin artmasının, qismən də buna görə Allahın cəzasının nəticəsi olacaq.
Dəccal bu pislik və fəlakət uçurumundan qalxacaq. Buna görə də İlahiyyatçı Yəhya onu bir heyvan şəklində gördü - ya uçurumdan, ya da dənizdən çıxan. Müqəddəs İrenaeus deyir ki, o, bütün mürtəd gücünü özündə cəmləyərək, bütün pisliklərə və hiylələrə rəhbərlik edəcək.
İki şahid
İnsanlar vəhşi heyvan üçün müxtəlif üzlər tutacaqlar, lakin o, həqiqətən göründüyü zaman, həqiqi möminlər onu kitabda göstərilən işarələrin köməyi ilə tanıyacaqlar. Bunu suriyalı Efraim deyir. Daha iki şahid də olacaq. Onlar Allah tərəfindən göndəriləcək və 1260 gün peyğəmbərlik edəcəklər. Və sonra Dəccal tərəfindən öldürüləcəklər. Apocalypse də bundan danışır.
Bu, Xanok və İlyasdır. Bunlardan birincisi, Adəmdən başlayaraq yeddinci patriarx olan Əhdi-Ətiqdən bir personajdır. O, Şitin nəslindən və Nuhun ulu babası idi. Xanok eramızdan əvvəl dörd min il yaşadı. e. 365 yaşında Yaradan onu diri-diri cənnətə apardı.
İkincisi 9-cu əsrdə İsrail krallığında yaşamış İlyas peyğəmbərdir. e.ə e. İncildə də onun diri-diri cənnətə aparıldığı deyilir. Padşahlar kitabına görə, qəfildən alovlu bir araba və alovlu atlar peyda oldu və İlyas qasırğa içində cənnətə qaçdı.
Pravoslav ilahiyyatçılarının fikrincə, Xanok və İlyas cənnətdə deyil, Apokalipsisi gözlədikləri gizli yerdədirlər. Onların gəlişi ikinci gəlişdən əvvəl gözlənilirİsa. Onlar Dəccalın zühurunun şahidi olacaqlar və uçurumdan çıxan vəhşi heyvan tərəfindən öldürüləcəklər.
Heyvanın gəlişi
Dünyaya gələrək insanları şirnikləndirmə və zorakılıqla məhv edəcək. Onu məhvin oğlu adlandırırlar, çünki o, başqalarını məhv edəcək və özü də məhv olacaq. Pislik əkəcək, yaxşılığın kökünü kəsəcək. Dəccal özünü Allahın özündən yuxarı qaldıracaq və onun xidmətini ləğv edəcək. O, bütün dinləri və xüsusən xristianlığı rədd edərək küfr edəcək.
Y altaqlıqla, möcüzələrlə və hiylə ilə insanları qazanır. Bu vasitələr kimin üzərində işləməsə, onu təqib və məhrumiyyətlərlə özünə ibadət etməyə məcbur edər. İnsanın əlinə və ya alnına heyvanın adı və ya nömrəsi yazılmasa, heç nə almaq və ya satmaq mümkün olmayacaq. İnad edənlər isə öldürüləcək.
İnsan olan hər şey, Allahın bütün hökmləri tapdalanacaq və məhv ediləcək, insan cəmiyyətinin quruluşu pozulacaq, nikah və ailə tapdalanacaq. Heyvan İlahi və insan qanunlarına istehza edəcək. Bu əlamətlərdən bəzilərinə əsasən, bəzi təbliğçilər Dəccalın gəlişinin artıq başladığına inanırlar.
Dağıdıcı və allahsız heyvanın padşahlığı üç il yarım davam edəcək. Bundan sonra İsa gəlişinin təzahürü ilə onu məhv edəcək. Apokalipsis deyir ki, vəhşi öz yalançı peyğəmbəri ilə birlikdə tutulacaq və hər ikisi diri-diri kükürdlə yanan odlu gölünə atılacaq. Orada əbədi olaraq əzab çəkəcəklər.
