Rusiyanın tam ürəyində, Ryazan vilayətinin Şatski rayonu ərazisində, eyniadlı çayın adını daşıyan Vışa kəndi var, onun sahilində evləri yayılmışdır. O, öz şöhrətini, tarixi 19-cu əsrin görkəmli din xadimi, yepiskop Feofan (Qovorov) Yepiskopun adı ilə bağlı olan yaxınlıqdakı Müqəddəs Yataqxana Vışenski monastırına borcludur. Gəlin onun keçmişi və indiki əsas hadisələri üzərində qısaca dayanaq.
Keçmişin qeyri-müəyyən əks-sədaları
Hazırda Şatski rayonu ərazisində fəaliyyət göstərən Fərziyyə Vışenski monastırının nə vaxt və kim tərəfindən təsis edildiyi barədə dəqiq məlumat yoxdur. Buna baxmayaraq, bizə gəlib çatan əfsanələrə, eləcə də Abbot Tixonun (Tsipliakovski) 1881-ci ildə nəşr olunmuş kitabından əldə edilən bəzi məlumatlar əsasında bunun İvan Qroznının dövründə baş verdiyini düşünməyə əsas var., yəni 16-cı əsrdən gec olmayaraq. Onun haqqında 1625-ci ilə aid ilk yazılı qeyd Çar Mixail Fedoroviçin anası tərəfindən tərtib edilmiş nizamnamədə yer alır.− rahibə Martha.
Sənəddən aydın olur ki, onun əmri ilə (aydındır ki, suveren anasının buna müvafiq səlahiyyəti var idi) indiki Vışenski fərziyyə monastırından səkkiz mil yuxarıda yerləşən kişi monastırı yeni bir yerə köçürüldü. yer, onun naviqasiya qolunun Ali ilə qovuşduğu yerdə yerləşir − Tsny.
O vaxtdan bəri monastırın tarixi günümüzə qədər gəlib çatmış arxiv sənədlərində tam şəkildə öz əksini tapmışdır. Abbotların adları məlumdur, onların altında ən böyük tikinti işləri aparılıb. Bunlar hieromonkslardır - 1625-ci ildən 1661-ci ilə qədər qardaşlara rəhbərlik edən Tixon və sonrakı 59 il ərzində pastoral dəyənəyi əlində saxlayan varisi Gerasim. Digər nazirlərin adları bizə gəlib çatmayıb.
Bir sıra çətinliklər və çətinliklər
Bu günə qədər kişi monastırı olaraq qalan Vışenski Fərziyyə Monastırının tarixində çiçəklənmə və tənəzzül dövrləri olmuşdur. Beləliklə, 18-ci əsrin ikinci rübündə qardaşlarının sayı o qədər azaldı və iqtisadiyyat o qədər yoxsullaşdı ki, Müqəddəs Sinodun qərarı ilə müstəqil bir bölmə kimi ləğv edildi və iyirmi mil məsafədə yerləşən Çerneevskaya Nikolski monastırına təyin edildi. ondan. Belə fəlakətli vəziyyətin nədən qaynaqlandığı sənədlərdə qeyd olunmur. Buna baxmayaraq, sonrakı onilliklərdə monastır xidməti orada davam etdi.
Mənasız və amansız Puqaçov üsyanı (1773-1775) zamanı Vışenski Fərziyyə Monastırına ağır zərbə vuruldu. Sonra camaat dəli oldu"Tanrı daşıyan insanlar" (L. N. Tolstoyun ifadəsi) monastıra girərək məbədi qarət etdilər və aparıla bilən hər şeyi oğurladılar. Xoşbəxtlikdən rahiblərə toxunmadılar, lakin aclıq və məhrumiyyətlərə məhkum oldular, nəhayət onsuz da bərbad vəziyyətdə olan iqtisadiyyatı sarsıtdılar.
Heromonk Leontinin şəhadəti
Yalnız əsrin sonlarında monastırda həyat tədricən yaxşılaşdı, bunu 1798-ci ildə Hieromonk Leonti tərəfindən tərtib edilmiş əmlak inventarları sübut edir. Orada, qardaşların sahib olduqları hər şeyin ətraflı siyahısından əlavə, əvvəllər ona aid edilən monastırın, həddindən artıq sayda qalmasına, yəni dövlətdən maddi dəstək almamasına baxmayaraq, nəhayət müstəqillik əldə etdiyinə dair bir qeyd var.
Bununla belə, sənədin tərtibçisi göstərir ki, onun daşdan tikilmiş fərziyyə kilsəsi olub, onun yanında taxta ilə örtülmüş zəng qülləsi ucaldılmış və bütün ərazi möhkəm taxta hasarla hasarlanmışdı. Qardaşların iqtisadiyyatı kiçik qaldı: ot biçən və arıçıdan ibarət idi. Hieromonk Leonti, həmçinin bütün rahiblərin monastıra qəbul olunma vaxtını göstərən ətraflı siyahısını verir.
Yaxşı dəyişikliklərin vaxtıdır
Növbəti 19-cu əsr Vışenski Fərziyyə Monastırının həyatında ən məhsuldar dövr idi və ikinci yarısında zirvəyə çatmışdır. Bu, monastırın dövrünün o vaxtkı görkəmli din xadimi - arxiyepiskop Teofilin (Raev) başçılıq etdiyi Tambov yeparxiyasının yurisdiksiyasına verilməsi ilə daha çox kömək etdi. Onun qayğısı sayəsində qardaşlar bərbad vəziyyətdə olanları bərpa edə bildilər vəyararsız vəziyyətə düşmüş obyektlər, eləcə də mümkün olduqda əsaslı təmir etmək üçün.
Vışenski rahibləri, arxiyepiskop Teofilin əmri ilə Sarov monastırından onlara köçürülmüş Hieromonk Tixon olan müdrik bir çobansız qalmadılar. O, rektor estafeti aldıqdan sonra 44 il çobanlıq zəhməti çəkmiş, qardaşları ruhani kamillik və zahidlik yoluna yönəltmişdir ki, bu da zehni boş dünyanın zəncirlərindən azad etməyə yönəlmiş ən sərt təmkinləri ehtiva edir.
Abbot Tixonun komandanlığı altında
Müqəddəs Fərziyyə Vışenski Monastırında 1800-cü ildən 1844-cü ilə qədər davam edən hegumen Tixonun (Tsipliakovski) hakimiyyəti, müqəddəsin şərəfinə təqdis edilmiş dörd pilləli zəng qülləsi olan yeni kilsənin ucaldılması ilə əlamətdar oldu. Həyat verən Üçlük və qardaş hüceyrələrin yerləşdiyi kərpic bina.
Onun altında bütün monastır ərazisi qüllələri olan daş hasarla əhatə olunmuşdu. Bundan əlavə, monastırın həyatında mühüm bir mərhələ, ömrünün sonunda monastırı qəbul edən mərhum zadəgan M. I. Adenkovanın iradəsi ilə 1827-ci ildə alınan Allah Anasının möcüzəvi Kazan nişanının ona köçürülməsi idi. Miropia adı ilə and içir. Rusiyanın hər yerindən gələn zəvvarlar monastır büdcəsini bolca dolduran vəsait axınını təmin edərək çoxsaylı müalicələri ilə şöhrət qazanan bu görüntüyə müraciət etdilər.
Rus teologiyasının lampası
Ancaq Vışenski Uspenskinin statusunu əhəmiyyətli dərəcədə artıran əsas amilmonastır, 1866-cı ildən 1894-cü ilə qədər Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən müqəddəslər qiyafəsində izzətlənən və Rus Pravoslavlığı tarixinə titulu ilə daxil olan görkəmli rus ilahiyyatçısı, asket və vaiz - yepiskop Feofanın (Qovorovun) burada qalması idi. Təklif.
Monastrın divarları arasında dünyadan təcrid olunmuş, uzun illər vətənpərvər ədəbi irsdə öz layiqli yerini tutan dini əsərlər yazmağa həsr etmişdir. Onun ən məşhur əsəri 365 fəsildən ibarət olan və il ərzində gündəlik oxumaq üçün nəzərdə tutulmuş mənəvi və əxlaqi göstərişlər toplusu idi.
Vışa kəndində qan töküldü
XX əsrdə Vışenski Fərziyyə Monastırı bütün Rus Pravoslav Kilsəsinin taleyinə çevrilən bədbəxtliklərə məruz qaldı, lakin bu halda bolşeviklərin hərəkətləri hətta o qəddar və amansız reallıqdan da kənara çıxan bir hadisəyə çevrildi.. 20-ci illərin əvvəllərində Vışa kəndinin ispan qripi (qrip növü) epidemiyasına necə büründüyünü izah edən şahidlərin xatirələri qorunub saxlanılmışdır. Xəstəliyə qarşı müqavimət göstərmək üçün başqa vasitələrə malik olmayan sakinlər dini yürüş təşkil etdilər və onun başında rahiblər Məryəmin möcüzəvi ikonasını daşıyırdılar.
Təcili gələn çekistlər kahinləri həbs etdilər, zəvvarları dağıdıblar və müqəddəs surəti xalqla ələ saldıqdan sonra özləri ilə aparıblar. O vaxta qədər itaətkar olan kəndlilər bu dəfə üsyan etdilər və ziyarətgahı xilas etmək üçün açıq şəkildə Çekanın binasına köçdülər, lakin pulemyot atəşi ilə qarşılaşdılar. Həmin gün bir çox dinc sakin həlak oldu, xatirəsi diqqətlə gizlədildi.uzun illər və yalnız yenidənqurma dövründə ictimaiyyətə məlum oldu. Bu qanlı hadisənin təfərrüatları ilə S. P. Melçuqanovun "Rusiyada qırmızı terror" kitabında tanış olmaq olar.
Məkan qəm evinə çevrildi
Təsvir olunan hadisələrdən qısa müddət sonra monastır bağlandı və sakinləri qovulduqlarına baxmayaraq, 30-cu illərin ortalarına qədər ona məxsus olan Məsihin Doğum Katedralində ilahi xidmətlər davam etdi. Lakin 1936-cı ildə bu son pravoslav mərkəzi bağlandı və bütün ərazi müxtəlif iqtisadi təşkilatların sərəncamına verildi. Orada taxta-şalban, sonra öz yerini uşaq şəhərciyinə verən donuz ferması var idi və 1938-ci ildən başlayaraq rahiblərin keçmiş kilsələri və hücrələri yerli psixiatriya xəstəxanasına köçürüldü. Məhz onun tibb işçiləri və xəstələri bir neçə onilliklər ərzində murdarlanmış türbənin yeganə sakinləri olaraq qaldılar.
Monastrın bugünkü vəziyyəti
90-cı illərin əvvəllərində əsən münbit yenidənqurma küləkləri hakimiyyətin dini məsələlərə münasibətini xeyli dəyişdi və onlardan qeyri-qanuni yollarla alınmış əmlakın dindarlara verilməsi üçün əlverişli zəmin yaratdı. Kilsəyə qaytarılan əmlaklar arasında Vışenski Fərziyyə Monastırı da var idi. Müvafiq sənədlərin icrasından dərhal sonra başlayan işin fotoşəkili aşağıda verilmişdir. Bu, sizə yenidənqurmanın nə qədər böyük olduğunu təsəvvür etməyə imkan verir.
Onun həyata keçirilməsində mühüm köməklik 1988-ci ildə yuxarıda qeyd olunan Müqəddəs Feofan (Qovorov) reklüzyonunun kanonlaşdırılmasının həyata keçirilməsi ilə təmin edilmişdir. Bu, hamının diqqətini monastıra cəlb etdi və lazımi vəsaitin axınına kömək etdi. Bütün təmir-bərpa işləri başa çatdıqdan sonra Müqəddəs Sinodun qərarı ilə dirçəldilmiş ziyarətgah rahibələrə təhvil verilib. Beləliklə, bir neçə əsrdir fəaliyyət göstərən və bolşeviklər tərəfindən ləğv edilən kişi monastırı bu dəfə qadın Yataqxanası Vışenski Monastırı kimi yeni həyat aldı.
Hazırda onun ərazisində dörd kilsə var: Kazan və Doğuş Katedrali, Müqəddəs Teofanın Epiphany ev kilsəsi və Ən Müqəddəs Theotokosun Dormition. Əvvəlki illərdə olduğu kimi, monastırın əsas ziyarətgahı zəvvarların axınının qurumadığı möcüzəli Tanrı Anasının Kazan İkonudur. Monastırın ünvanı: Ryazan vilayəti, Şatski rayonu, Vışa kəndi, st. Zarechnaya, 20.
