Hindistanda Şiva hələ də hörmətlə qarşılanır. Allah əbədidir, hər şeyin başlanğıcını təcəssüm etdirir. Onun dini dünyanın ən qədim dini hesab olunur. Sonra kişi passiv, əbədi və statik, qadın isə aktiv və maddi sayılırdı.
Məqaləmizdə bu qədim tanrının obrazına daha yaxından nəzər salacağıq. Çoxları onun şəkillərinə baxıb. Lakin Qərb mədəniyyətindən yalnız bir neçə nəfər onun həyatının təfərrüatlarını bilir.
Tarixi data
Tədqiqatçılar Şiva tanrısının tarixinin Harappa sivilizasiyasından qaynaqlandığına inanırlar. Bu, Şimali Hindistan torpaqlarında yaşayan qədim hindlilərin mədəniyyətidir. Eramızdan əvvəl III minillikdə Hind çayı vadisinə gələn arilər onları sıxışdırıblar. Bu gün onların şəhərlərinin xarabalıqları Pakistanın yuxarı hissəsində tapılır.
Bu dövrə aid Paşupati möhürü və bəzi linqamları (bu sözün mənası haqqında sonra danışacağıq) bilirik. Onlar Monhejo-Daro və Harappada tapılanlar arasında idi.
Arilərin gəlişi ilə yeni bir din meydana çıxır. Bu proses əkin ilə müqayisə edilə bilərXristianlıq eramızın ilk əsrlərində bütpərəstlərə. İndi Şivanın qovuşduğu yeni bir obraz görünür - fırtınanın, müharibənin və dağıntıların qəzəbli və qəddar himayədarı olan tanrı Rudra.
Tarixin təkrarlanmağa meylli olması doğru deyilmi? Yaxşı bütpərəst tanrılar, Yunan Pan və satirləri kimi, yeni və parlaq bir dində şər qüvvəyə çevrilirlər. Aryanlar inanırdılar ki, "linqama ibadət edənləri" öldürmək günah deyil.
Vedalarda Şivanın adı Riq Veda, Yajur Veda və Atharva Vedada çəkilir. Ümumilikdə Rudra adının yarım mindən çox təkrarı var.
Lakin köhnə ənənələrin tərəfdarları da var idi, onlara Brahman mürəkkəbliklərinin əleyhdarları da qoşulurdu. Əgər növbəti dirçəlişdə belə bunun üçün mükafatlandırılmamısınızsa, bütün ömrünüz boyu tanrılara ibadət etməyin nə mənası var idi? Axı Vedalar deyirlər ki, yalnız brahmanlar xilas ola bilər.
Qeyd edək ki, yeni cərəyanın (Şramana) bəzi təriqətlərində ritualın əsas atributlarından biri öldürülmüş brahminin kəllə sümüyü idi.
Upanişadlardan birində (Vedalar haqqında şərhlər) Şaivizm fəlsəfəsinin ən dolğun və sistemləşdirilmiş məzmunu var. Bu traktat yüz on üç mətndən ibarətdir və Şvetaşvatara adlanır.
Şəkil
Şiva necə təsvir olunur? Tanrı özünün ən qədim təcəssümündə tripundra (üç ağ üfüqi zolaq) olan linqama bənzəyirdi. Bu işarə insan ruhunun üç həbsxanasını və ya Maya dünyasını təşkil edən üç hunu ifadə edirdi.
Daha sonra Şiva lotus mövqeyində oturarkən və ya rəqs edərkən təsvir olunmağa başladı. Birinci versiyada onun solğun dərisi, mavi boyunlu vədörd əl. Adətən tanrı pələng dərisi üzərində lotus mövqeyində oturur və fil və ya pələng dərisi onun çiyinlərinə örtülür. Üçüncü gözü həmişə alnında açıqdır. Bundan əlavə, yanında bir ilan da var. Boyundan asılaraq və ya qol və ayaqlarda bilərzik şəklində çiyin üzərində atılır. Şivanın iki fərqli sırğası var. Bir qulağında kişi, digər qulağında qadındır.
İkinci seçim Şiva rəqsidir. Nritya-Murti (heykəlcik) fərqli sayda silaha sahib ola bilər, silahlı və ya dinc ola bilər, ancaq rəqs edən tanrının ayaqları altında həmişə məğlub bir cırtdan var. Bu, yaşadığımız illüziya dünyasını simvolizə edən iblis Apasmar-Puruşdur.
Atributlar
Hindu panteonunun bir çox digər tanrıları kimi Şiva da bir çox atributlara malikdir. Bu ölkədə səyahət edərkən müxtəlif tanrıların təsvirlərini görəcəksiniz. Hindistan mədəniyyətini daha yaxşı başa düşmək üçün onun simvolizmini bir az başa düşməyə dəyər.
Şivanın bir çox silahı var - Acaqava (xüsusi yay), Bhindipala (nizə), Qada (çubuq), Xadqa (qılınc), Xatvanqa (kəllə ilə klub), Xetaka (qalxan) və bir çox başqaları.
Həmçinin vacib bir atribut tanrı Şivanın tridentidir - Trişula. O, təkamülün üç mərhələsini, üç gunanı, zamanın üç üzünü və digər anlayışları simvollaşdırır.
Bir sıra ritual elementlər var. Chillum (xüsusi siqaret çəkən tütək), Şankha (qabıq), Mudra (əl mövqeyi), Kaumudi (ölümsüzlük nektarının qabı), Kapala (kəllə formalı kasa), Damaru (hər şeyin yarandığı Kainatın ilk titrəyişini simvolizə edən nağara), Axşamala (xüsusi təsbeh).
Həmçinin Şivabir sıra enerjilər xasdır: Agni (atəş), Qanqa (onun sakitləşdirdiyi səmavi çay) və Şakti (güc). Və bəzi heyvanlar: Naqa (ilan), fil və pələng dəriləri, Nandin (ağ öküz), Krişnamriqa (doe) və Ankuşa (fil keçisi).
Beləliklə, biz Şivanın insanı dünyamızdan ən yüksəklərə qaldırmaq üçün nəzərdə tutulmuş bilik sahələrinin atributlarına malik olduğunu görürük.
Ailə
Hindistan tanrısı Şiva əvvəlcə Dakşanın qızı Sati və ya Şakti ilə evləndi. Amma bir əfsanə var ki, qız atasına qarşı inciklik səbəbindən özünü yandırıb.
Ancaq bundan sonra o, yeni bir təcəssümdə yenidən doğulur. İndi onun adı Parvati (dağlıq), atası isə Himalay dağıdır. Ən çox Şiva tanrısının arvadı kimi təsvir edilən odur.
Onların iki oğlu var - Qaneşa (fil başlı müdriklik tanrısı) və Skanda (altı başı, on iki qolu və ayağı olan müharibə tanrısı), həmçinin Manasi adlı bir qızı var.
Adlar
Qərb ənənəsində Hindistan tanrısı Şiva yalnız bu adla tanınır. Bununla belə, hindular tanrının epiteti olan mindən çox söz bilirlər.
Bunların arasında "Qorxunc" və "Gözəl", "Əlahəzrət" və "Cırıq", "Lingam Kralı", "Ölüm Fatehi", "Məxluqların Rəbbi" və bir çox başqaları var.
Onlardan ən əhəmiyyətli və məşhur 108-i. Onlar dua şəklində tələffüz olunur və sual verənin fikirlərini təmizləmək, həmçinin onun yüksəldilməsinə töhfə vermək üçün nəzərdə tutulub.
Funksiyalar, rituallar, bayramlar
Çox silahlı tanrı Şiva Şaivizmdə ali tanrıdır. O, üçlük kimi hörmətlə qarşılanırkainatın təkamülü - doğum, böyümə və ölüm. Həmçinin onun mahayuqanın sonunda mövcud dünyanı məhv edəcəyinə inanılır ki, onun yerində yenisi yaradılsın.
O, müalicəçiləri himayə edir, insanlara Om və Sanskrit mantrasını verir. Bundan əlavə, Şiva həmişə cinlərin və ruhların müşayiəti ilə müşayiət olunur.
Bu tanrı ilə əlaqəli iki əsas ayin Pançabrahma Mantra və Rudra Sukta adlanır. Onlar Şivaya həsr olunmuş ilin ən əlamətdar bayramında keçirilir. Mahaşivaratri fevralın sonunda qeyd olunur və Şiva ilə Parvatinin toy gecəsi deməkdir.
Ən məşhur məbəd
Baidjnath şəhərində, XIII əsrin əvvəllərində Şiva tanrısının məbədi tikildi. O, adlarından biri ilə çağırılır - Vaidyanath (şəfa verənlərin himayədarı).
Bir vaxtlar bu yerdə Tanrının ziyarətgahı var idi, lakin yerli tacirlər əzəmətli bir bina tikərək adlarını əbədiləşdirməyə qərar verdilər. Tacirlərin adları Ahuk və Manyukdur.
Bu gün bu məbəd şəhərin əsas turistik məkanıdır. O, Naqarın (Şimali Hindistan memarlıq məktəbi) ən yaxşı ənənələrində tikilmişdir. Bina divarla əhatə olunub və iki girişi var.
Adətən məbədin içindəki çox silahlı tanrı Şiva yalnız linqam kimi təsvir edilir. Üstəlik, o, svayambhu (“öz-özünə yaranmış”) sayılır. Binanın divarlarında bir çox tanrıların, cinlərin və Hindu panteonunun digər personajlarının barelyefləri var.
Girişin qarşısında ağ öküz Nandinin heykəli var. Bu heyvan Şivanın ən çox yayılmış vasitələrindən biridir. O, saf dharmanı, eləcə də səmimiyyəti, sədaqəti və rəmzidircəsarət.
Bu gün Vaidyanath Məbədi milyonlarla zəvvar və turisti cəlb edir.
Allahın simvolu
Biz artıq "lingam" sözünü dəfələrlə qeyd etmişik. Şiva onunla əlaqəlidir. Allaha çox vaxt sadəcə olaraq bu anlayışla istinad edilir. Bu nədir?
Lingam Sanskrit dilində "işarə, işarə" deməkdir. Bu, yuvarlaq, nadir hallarda yarımkürə şəklində olan silindrik bir heykəldir. Bir çox tədqiqatçılar onu dik fallusun simvolu kimi görməyə meyllidirlər. Qədim hindular linqamı tanrının mücərrəd obrazı hesab edirdilər.
Çox vaxt o, öz-özünə deyil, "yoni" (vajina, uşaqlıq bətni) mənasını verən dairə və ya kvadratla qoşalaşmış şəkildə təsvir olunur. Bu gün bu iki obyekt kişi və qadın prinsiplərinin vəhdətinin ən qədim qeydi hesab olunur. Yalnız hinduizmdə kişi əbədi və statik idi, qadın isə müvəqqəti, dəyişkən və maddi idi.
Bəzi alimlər lingamda stambhanın prototipini, xüsusi qurbanlıq sütununu görürlər. Kəsməyə hazırlaşan ona mal-qara bağlanmışdı.
Linqamın yuyulması, mantraların oxunması və qurbanlıq meyvələr, çiçəklər, buxur və digər icazə verilən əşyaların təqdim edilməsini əhatə edən xüsusi bir ritual var.
Şiva və Parvatinin evliliyi
Tanrının birinci arvadı Şiva Şaktinin öldüyü bir əfsanə var. Buna atasının rədd cavabı səbəb olub.
Əfsanədə aşağıdakılar deyilir. Bir dəfə ilahi bir cütlük bir aşramdan qayıdırdı. Meşədəki Şiva adi bir adama baş əydi. Həyat yoldaşı onun bu davranışından təəccüblənib. Sonra Allah izah etdi ki, bu Vişnunun reenkarnasiyasıdır. Şakti bunu yoxlamaq üçün bu adi adamın arvadı Sita şəklini alır və onun yanına gedir. Rama onu ilahə kimi tanıyır.
Şaktinin yeni obrazını görən Şiva ona anasını xatırlatdığı üçün onu arvad kimi qəbul etməyi dayandırır. Qız kədərlidir və aralarında fikir ayrılığı var.
Elə bu vaxt Şaktinin atası festivala başlayır, lakin Şiva ilə fikir ayrılığı səbəbindən gəncləri dəvət etmir. Qız özü ora getməyə qərar verir. Lakin Daksha ondan üz döndərir. Kədər içində Şakti özünü atəşə atır və ölür.
Qəzəblənən Şiva onun bədənini götürür və məhvetmə rəqsini ifa etməyə başlayır. Vişnu ona mane olmasaydı, kainatı məhv edərdi.
Yasdan sonra tanrı Himalayda asketçi olur və Şakti dağlar tanrısının qızı Parvati kimi yenidən doğulur. Sonda qız Şivanı razı salmağı bacarır və onlar evlənirlər.
Hinduizmdə bu bayram Mahashivaratri adlanır və hər il qeyd olunur.
Tanrıların Tanrısı
Gördüyünüz kimi, bu yazıda haqqında danışdığımız şəxsin çoxlu adları var. Onların arasında tanrıların tanrısı Mahadev, Şiva da var. İlk ikisi 2011-ci ilin dekabrında televiziya serialının adı olaraq seçildi. Onun serialları bu günə qədər Hindistanda çəkilir.
Epizodların süjeti miflərə, əfsanələrə və Upanişadlardan parçalara əsaslanır. Əsas hadisələr Puranlardan götürülüb. Bundan əlavə, ssenarini yazarkən məşhur hind mifoloqu və din alimi Devdutt Pattanaikin əsərlərindən istifadə edilib.
Serial bir sıra cənub Hindistan dillərinə tərcümə edilmişdir. Bu gün artıq yüz əllidən çox epizod çəkilib. Onlar üçün musiqiBavra qardaşları tərəfindən yazılmışdır.
"Devon ke Dev…Mahadev" Rusiyada da tanınır. Hindistan mədəniyyətinin pərəstişkarları serialdan subtitrlərlə həzz ala bilərlər.
Beləliklə, bu gün tarixin ən qədim tanrılarından biri ilə görüşdük. Şiva haqqında öyrənilmiş atributlar, adlar və digər maraqlı detallar.
Uğurlar, dostlar! Daha tez-tez səyahət edin!
