Məsihin yer üzündə zühurundan çox-çox əvvəl xaç dünyanın bir çox xalqları üçün həyat və əbədiyyət simvolu kimi xidmət edirdi. Planetin müxtəlif yerlərində onun bir çox mənası var idi, tez-tez səma və kosmosla əlaqələndirilirdi, çünki ucları dörd əsas nöqtəni qeyd edirdi. O, həm də kişi və qadın birliyinin, əlaqənin simvolu kimi çıxış etdi, bu, xaçın simvolunu yaradan iki çarpaz xətt ilə göstərilir. Asiyada bu, xoşbəxtlik əlaməti idi, Amerikada - həyat və məhsuldarlıq, Suriyada - dörd ünsürün əlaməti, Arkadiyada, əksinə, məzarların üzərinə xaç qoyurlar, bu, yalnız bir şey demək idi - ölüm. Xristianlıq həyatımıza daxil olanda xaç dinin ayrılmaz əlamətinə, ölüm üzərində qələbəni təcəssüm etdirən güclü simvola çevrildi.
çeşidlər
Qədim Misir, Şərq, Asiya və Avropada xaç simvolu sivilizasiyanın yaranmasının əvvəlində istifadəyə verilmişdir. O andan etibarən o, görünüşdə yeni atributların meydana çıxması ilə mənası dəyişdiyi üçün çevrildi, çevrildi. Misirlilər birləşən ankh ilə daha çox tanışdırlardairə və tau-cross, üst xətt olmadan çəkilmişdir. Simvolun bir çox başqa növləri var: Latın, M alta, patriarxal, papa, pravoslav, mason, kelt, Konstantin xaçı. Svastika da onun növlərinə aiddir, yalnız əyri kənarları ilə. M alta, mason, dəmir, eləcə də məşhur qırmızı və pasifist xaçlar müxtəlif təşkilatların və qrupların simvolları hesab olunur.
Latın xaçı
Ad latın crux ordinaria-dan götürülüb, lakin başqa variantlar da var - crux immissa və crux capitata. Latın dilindəki "crux" "edam üçün nəzərdə tutulmuş taxta əşya" deməkdir, məsələn, dar ağacı. Cruciare əmələ gətirən sözlərdən biri də crux - "əzab", "işgəncə" sözündən yaranıb. "Əzab" mənasını verən "immissa" adı Qərbdə xaç qəbul edilmişdir.
Latın xaçı digər dinlərin tarixində mühüm məna daşıyır. Şizmatiklər bunu polyak üslubunda "Latın krıjı" və ya "Roma krıjı" adlandırırlar. Bütpərəstlikdə cənnəti və yeri simvolizə edirdi, Skandinaviya mifologiyasında bu tanrı Thor-Mjolnir alətində təsvir olunan işarə idi, skandinaviyalılar onu qoruyucu amulet kimi boyunlarına taxırdılar. Qədim Yunanıstanda və Çində Xristianlıqdan çox-çox əvvəl o, əllərini uzatmış bir adam fiquru ilə əlaqələndirilirdi ki, bu da yaxşı əlamət idi. Latın xaçı günəş tanrısı, Zevsin oğlu Apollonun əsası ilə eyni formadadır. Nəsil şəcərəsində onlar ölüm təyin edilir, lakin Rusiyada onlar natamam sayılırlar, burada ona “çəp” mənasını verən “krıj” adını vermişlər.
Xristianlıqda Latın xaçı
Forma baxımından Latın xaçı İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi xaçla ən yaxındır, buna görə də ən çox yayılmış hala gəldi və onun şəklindən başqa növlər meydana çıxdı. Üç qısa ucu üç müqəddəs ruhu - Üçlüyü təmsil etdiyinə də inanılır. Dördüncüsü, ən uzunu Allahı təcəssüm etdirir. Onun haqqında ilk qeyd III əsrin əvvəllərində Roma katakombalarında tapıldı. Məsih çarmıxa çəkildiyi andan onun öldüyü xaç bütün əvvəlki mənaları yerindən çıxararaq yeni məna kəsb etdi. Bu hadisələrdən sonra o, ölümün və ondan sonrakı həyatın, dirilmənin, günahın simvolu oldu, buna görə də “çarmıxını daşı”
Latın xaç forması
Başqa bir şəkildə buna "uzun xaç" da deyilir. Üzərindəki üfüqi xətt ortadan yuxarıda yerləşir və şaquli xəttdən daha qısadır. Qədim Romada İsa Məsihin çarmıxa çəkilməsindən əvvəl quldurlar edam olunurdu, çünki forma şəhidlik üçün ən uyğun idi. Latın xaçı uzadılmış qolları olan insan fiqurunun simvoludur. Dində möhkəm oturana qədər onun forması demək olar ki, dəyişməyib. Bundan sonra ona digər detallar əlavə edilməyə başlandı, məsələn, pravoslavlıqda ayaq dayağı və başın üstündəki işarə, baxmayaraq ki, alt çarpaz da simvolik məna daşıyırdı. Aşağı hissənin meylli forması insanın günahları ilə yüklənmiş ruhun yıxılması, yıxılması və yuxarı qalxan hissəsi Allaha və qurtuluşa getdiyini ifadə edirdi. Bir üfüqi çubuğun əvəzinə "papal" xaçına üç əlavə edildiüçlü lövhənin təyinatı: keşiş, müəllim və çoban. Evangelist xaç, ən kiçikdən böyüyə qədər bir piramida meydana gətirən bir Yunan və dörd üfüqi xəttdən ibarətdir. Bu dörd sətir dörd müjdəçini simvollaşdırır: Mark, Matta, Yəhya və həvari Luka.
Latın xaçının növləri
Onların bu və ya digər şəkildə din və Məsihin çarmıxa çəkilməsi ilə bağlı növləri o qədər də çox deyil, lakin hər birinin öz tarixi var. Ən populyarlarından biri Latın xaçıdır, lakin bir çox başqa oxşar formalar var. Həvari Endryu "X" işarəsini ifadə edən əyri bir xaç üzərində öldü, o da sonradan Müqəddəs Endryu adlandırıldı. Latın dilinə yaxın - yunan və ya heraldik, üfüqi və şaquli oxların tam ortada kəsişdiyi kvadrat şəklində. Xüsusilə Bizansda məşhur idi, buna görə də "Yunan" adı verildi. Müqəddəs Pyotrun xaçı da Latın çarmıxına bənzəyir, yalnız o, tərsdir, çünki İsa Məsihin davamçılarının ən yaxını olan həvari Peter başıaşağı çarmıxa çəkilmişdir. Çəkic xaçı şaquli və üfüqi xətlərinə bərkidilmiş dayaqları olan Yunan xaçının bir növüdür.
Latın xaç qrupu
Latın qrupu Latın xaçı ilə açılır (məqalədəki şəkilə baxın). Bu qrupdan digərləri: yeddi və səkkiz guşəli, Calvary, patriarxal, şamrok, damcı formalı, xaç, Antoniev. Siyahının ilk dördü pravoslavlığa aiddir. Tarixdə damcı formalı yevangelist, Məsihin çarmıxa çəkilərkən xaçı səpən qan damcılarına görə belə bir forma malikdir. Anthony xaçı "T" hərfi şəklində hazırlanmışdır, Roma İmperiyasında o, qədim Misir və Musa peyğəmbərin dövründə cinayətkarları edam edənlərə aid edilmişdir. Çarmıxa çəkilmə V əsrdə yaranıb, məqsədi sadəcə iman simvolu olmaq deyil, həm də İsa Məsihin çəkdiyi əzabları xatırlatmaqdır.
Pravoslav qrupunda Latın xaçları
Pravoslav dinində ən çox istifadə edilən yeddi və səkkizguşəli xaçlar, Calvary, trefoil və patriarxal xaçlardır. Yeddiguşəlidə yuxarı çarpaz yuxarıdan xaçı tamamlayır, səkkizguşəlidə isə buraxılıb və bu, bütün səkkiz ucunu saymağa imkan verir.
Qolqota səkkizguşəlidir, altındakı yüksəliş nərdivanı əlavə olunur, altında Adəmin kəlləsi təsvir olunur, İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi yerdə basdırılır. Xaçın hər iki tərəfindəki yazılar aşağıdakıları göstərir: TsR SLVY - "şöhrət padşahı", IS XC - "Məsihin adı", SN GOD - "Allahın oğlu", NIKA - "qalib", "K" hərfləri və "T" nizələrlə növbəti yerdədir - "nizə və qamış", M. L. R. B. - "cəbhənin yeri çarmıxa çəkildi", G. G. - "dağ Qolqota", G. A. - "Adəmin başı".
Trefoil Tiflis və Orenburq quberniyalarının gerbində, Troitsk şəhərinin gerbində təsvir edilmişdir. Patriarxal xaçın altı ucu var, qərbdə Lorenski adlanır və məhz o, Korsunlu Bizans imperatorunun qubernatorunun möhüründə təsvir edilmişdir, bu formada xaç Rostovlu İbrahimə aiddir.
Digər mənalarLatın xaç
Onun formasından başqa məqsədlər üçün də istifadə olunur, məsələn, xəritədə kilsələrin və ya qəbiristanlıqların yerini qeyd etmək üçün. Latın xaçı da ölüm tarixinin və ya mərhumun adının yanında təsvir edilmişdir. Tipoqrafiyada alt qeydlər xaç işarəsi ilə işarələnir.
Bu simvol Braziliya və Argentinanın bəzi şəhərlərinin bayraqlarında təsvir edilmişdir. Norveç, Danimarka, İsveç, İslandiya və Finlandiya kimi Skandinaviya ölkələrinin bayraqlarında sola 90 dərəcə tərs göstərilir.
