Pravoslav Kilsəsində müqəddəsliyin siması haqqında ümumi bir konsepsiyaya aid olan müxtəlif kateqoriyalar var. Kilsəyə təzəcə gəlmiş adi bir insan üçün birinin nə üçün müqəddəs şəhid, digərinin şəhid olması və s. bir az anlaşılmaz olacaq. Müqəddəslərin Üzünə təyinat kanonizasiya zamanı və ya həyat boyu işdən asılı olaraq baş verir. Mövcud müqəddəslik əsas siyahısı bu problemi həll etməyə kömək edə bilər.
Rus Pravoslav Kilsəsində Müqəddəslərin Şəkilləri
Xristianlar çox qədim zamanlardan öz müqəddəslərinə hörmət edirlər. Əvvəlcə bu kult həvarilərə və şəhidlərə, müqəddəs Əhdi-Ətiq peyğəmbərlərinə və əcdadlarına şamil edildi. Eyni dövrdə primatlara iyerarxlar kimi ehtiram, ilk növbədə yerli kilsələr inkişaf etdi, sonra isə ümumi kilsə kultu formalaşdı. Tarixi inkişaf daha sonra ehtiramları ümumi kultun üzvi hissəsinə çevrilmiş müqəddəslərin digər rütbələrinin formalaşmasına gətirib çıxarır.
Həvarilər
Hər şey İsa Məsihin ən yaxın şagirdləri - Onun həvariləri ilə başladı. Müqəddəs Ruh onların üzərinə endikdən sonra xristian imanını təbliğ etmək üçün göndərildi. Əvvəlcə on iki nəfər idi, lakin sonra İsa daha yetmiş nəfər seçdi. İki həvari Peter və Paul iman üçün başqalarından daha çox çalışdılar və buna görə də onlar ali olanlar adlanmağa başladılar. Lakin dörd həvari Matta, Mark, Luka və Yəhya Müqəddəs İncili yazdıqları üçün Evangelist adlanırlar.
Atalar
Kilsə tərəfindən Əhdi-Cədid dövründən əvvəl Allahın iradəsinin icraçıları kimi hörmət edilən Müqəddəslərin Əhdi-Ətiq üzlərinə atalar deyilir. Bunlara Teotokosun valideynləri, Allahın saleh Yoahim və Annası və Teotokosun nişanlısı, saleh Yusifin valideynləri daxildir.
Peyğəmbərlər
İsa Məsihin gəlişini xəbər verən və Allahın iradəsinin müjdəçiləri olan Müqəddəslərin Əhdi-Ətiq üzlərinə peyğəmbərlər deyilir. Bunlara Əhdi-Ətiq patriarxı Xanok, Nuh, İbrahim, Yaqub, Musa və Vəftizçi Yəhya - sonuncu peyğəmbər daxildir.
Həvarilərə bərabər
İncil Müjdəsi vasitəsilə həqiqi imana çevrilən Müqəddəslərin üzləri Həvarilərə Bərabər adlanır. Onlar Mary Magdalenaya, müqəddəs imperator Konstantin və anası Yelenaya, slavyan maarifçiləri Kiril və Methodiyə, müqəddəs şahzadə Olqaya, Rusiyanı vəftiz etmiş müqəddəs knyaz Vladimirə belə müraciət edirlər.
Müqəddəslər
İyerarxal xidmətdə müqəddəslik qazanmış, Səmavi Padşahlığa nail olmaqda Allahın Kəramətini layiqincə yerinə yetirmiş, qüsursuz həyat və saleh ölümlə izzətlənən müqəddəslərə müqəddəslər deyilir. Onların arasında Böyük Bazil, İlahiyyatçı Qriqori, Nissalı Qriqori, İoann Xrizostom və Möcüzə İşçisi Nikolay var. Üçüncü yepiskop ilk rus müqəddəsi olduRostov st. Leonti (1077).
Həvari Pavel yazırdı ki, Müqəddəs Ruhun köməyi ilə başqasına hikmət sözü, başqasına bilik sözü, birinə iman, digərinə möcüzələr, başqasına peyğəmbərlik, başqasına şəfa hədiyyələri verilir. bir başqası, ruhları başqasına, fərqli dilləri digərinə və dilləri başqasına təfsir edərək, hər birini özünə ayırır.
Şəhidlər
Müasir dünyada əsl xristian inancı üçün qanlarını tökən müqəddəslərin simaları şəhid adlanır. Sözün ən yüksək mənasında ilk şəhid insan günahları üçün özünü qurban verən İsa Məsih idi. Xristian inancının ikinci şəhidi 70-ci illərdən olan həvari Archdeacon Stefan (33-36) idi.
Böyük Şəhidlər
Xüsusilə amansız işgəncələrə və cəzalara dözən, lakin imanda möhkəm olan şəhidlərə böyük şəhid deyilir. Bunlara Qalib Georgi, Müalicəvi Panteleymon, Dmitri Salonik və Naxışçı Anastasiya daxildir.
Kahinlər
Müqəddəs rütbəsi olan müqəddəs şəhidlərə müqəddəs şəhid deyilir. Onların arasında Antakya yepiskopu Tanrı daşıyıcısı İqnatius, Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı Hermogen, Kukşa Peçerski, Demetri Apanski (Nerovetski) var.
Möhtərəm şəhidlər
Rahiblər sırasına aid olan şəhidlərə möhtərəm şəhidlər deyilir ki, bunlar arasında Rus Müqəddəslərinin Üzləri də var, məsələn, Antoni Mağaralarının yaxınlığında dincələn Mağaralı Qriqori.
Şəhidlər
Rəbbin adı ilə deyil, bəşəri kin və hiylə ucbatından şəhid olan xristianlara ehtiras daşıyıcıları deyilir. Rusiyada ehtiras daşıyıcıları müqəddəs şahzadələr Boris hesab olunurduvə Qleb, eləcə də sonuncu rus çarı II Nikolay və ailəsi.
Etirafçılar
Təqiblər zamanı Məsihə imanın açıq izzəti üçün əzab və işgəncələrdən sonra sağ qalan xristianlar etirafçılar adlandırılmağa başladılar. Rusiyada bunlar Etirafçı Maksim və Müqəddəs Luka (Voyno-Yasenetski) idi.
Muzdlular
İman yolunda var-dövlətindən əl çəkən övliyaya muzdsuz deyilirdi. Bu, hər şeydən əvvəl 3-cü əsrdə şəhid olan qan qardaşları Kosmas və Damiandır.
Sadiq
Saleh və təqvalı həyatları ilə məşhurlaşan, Məsihə imanı gücləndirməyə əhəmiyyət verən şahzadələr və padşahlar Mübarəklərin Müqəddəsləri sırasında yer alırdılar. Bunlara Şahzadə Aleksandr Nevski və Kiyev şahzadəsi Vladimir daxildir.
Bərəkətli
Daxili təvazökarlığa nail olmaq üçün xüsusi axmaqlıq şücaətini - xarici dəlilik obrazlarını seçmiş müqəddəs asketlərin nümayəndələri. 19-cu əsrdə Rusiyada müqəddəslərə "müqəddəs axmaq" sözünün sinonimi olan "mübarək" epitetini tətbiq etməyə başladılar. Avqustin müqəddəslərin simasında izzətlənir. Mübarək Basil Qədim Rusiyada idi.
Möhtərəm
Monastr asketizmində müqəddəslik qazanmış xristianlar möhtərəm adlanırdılar.
Dəfnə və monastırların yaradıcıları bu xüsusi rütbəyə malikdirlər, bunlar mağaralı Antoni və Teodosi, Radonejli Sergius və Sarovlu Serafimdir.
Xristian Kilsəsində Böyük Müqəddəs Entoni və Suriyalı Efrayim möhtərəm adlandırılmağa başladı.
Salehlər
Öliyalığa nail olan insanlaronların adi ailə və ictimai həyatı saleh adlanır. Əhdi-Ətiqdə Nuh və Əyyub, Əhdi-Cədiddə - Yoaxim və Anna, Nişanlı Yusif, rus müqəddəslərindən - Kronştadlı Yəhya idi.
Üslublar
Özləri üçün xüsusi bir şücaət seçmiş müqəddəslərə - duaya diqqət yetirmək və bir sütun üzərində dayanmaq sütun adlanır. Bunlara Müqəddəs Simeon, Nikita Pereyaslavski və Savva Vişerski daxildir.
Wonderworkers
Möcüzələr göstərmək hədiyyəsi ilə məşhur olan müqəddəslərə möcüzə işçiləri deyilir. Təsdiqlənmiş möcüzələr müqəddəsin kanonlaşdırılması üçün əsas şərtdir.
Möcüzələr arasında Likiyalı Müqəddəs Nikolay və Romalı Müqəddəs Antoni xüsusilə hörmətlə qarşılanır.
Müqəddəs axmaqlar
Dəlilik şücaətini öz üzərinə götürən asketlərə müqəddəs axmaqlar deyilir. Bu cür zahidlik öz-özlüyündə qüruru məhv etmək üçün radikal bir vasitədir. Ən məşhur müqəddəs axmaqlar Ustyuq Prokopi və Müqəddəs Vasiliydir.
Müqəddəslər arasında kim sayılıb
Bu gün bütün salehlərin, müqəddəslərin, etirafçıların, şəhidlərin, zadəgan şahzadələrin, Məsih naminə müqəddəs axmaqların, peyğəmbərlərin, müqəddəslərin, həvarilərin və müjdəçilərin müqəddəs üzü var.
Həmçinin müqəddəslər arasında yer alan, şəhadətə layiq olmayan, dindar zəhmətləri ilə (zahidlər və rahiblər) məşhurlaşan insanlar. Yeni müqəddəslik formalarının formalaşması prosesi hələ də davam edir.
Hər hansı bir pravoslav kilsəsində müqəddəslərin üzləri var. Onların şəkilləri ilə nişanlar veririnsanın diqqətini ilahi duaya yönəltmək fürsəti, bu ona təkcə özü ilə deyil, həm də xarici dünya ilə tam harmoniya tapmağa kömək edir.
