Gürcüstanda çoxlu sayda monastır və məbəd var və bəlkə də onların ən məşhuru - Samtavro Monastırı Mtsxetanın qədim paytaxtında yerləşir. Bu, Gürcüstanda xristianlar üçün ən hörmətli yerlərdən biridir. Məqalədə sizə bu monastır kompleksi və onun tarixi haqqında ətraflı məlumat verəcəyik.
Haradadır?
Samtavro Monastırı çox gözəl yerdə - Araqvi və Mtkvari çaylarının qovuşduğu yerdə yerləşir. O, öz növbəsində Tbilisi yaxınlığında yerləşən kiçik Mtsxeta şəhərinin şimal hissəsində yerləşir. Köhnə mənbələrdə bu şəhər dini abidələrin çoxluğuna görə ikinci Qüds adlanırdı. Tbilisidən buraya taksi və ya qatarla gələ bilərsiniz, bu daha az rahatdır.
Monastrın tarixindən
Gürcüstanın xristian inancına çevrilməsi həvarilərə bərabər olan Kapadokiyalı Müqəddəs Nino ilə əlaqələndirilir. Xristianlıqda həvarilərə bərabər, on iki həvari kimi, bütpərəst xalqlar arasında təbliğat işləri aparan, həqiqi imanı bərqərar edən insanlar adlanır. Müqəddəs Nino biri idibu cür. İnsanlara Məsih haqqında danışaraq, o, qədim zamanlarda Gürcüstanın paytaxtı olan Mtsxeta şəhərinə çatdı. Orada bir müddət kral bağbanı ilə yaşadı və sonralar şəhərin şimal kənarında böyürtkən kolunun altında özünə daxma tikdi və orada yaşadı. Gələcəkdə Kral III Mirian və onun həyat yoldaşı Kraliça Nana bu saytda Müqəddəs Nino məbədi tikəcək, əks halda - Makvlovani (gürcü dilindən tərcümədə - "böyürtkən"). Məhz bu hökmdarların dövründə Gürcüstan xristian dövlətinə çevrildi - bu, 324-cü ildə baş verdi. Kral Mirian bu məbədi, əfsanəyə görə, ilk gürcü kilsəsini - Svetitsxovelini ziyarət etdikdən sonra tikdi. Orada o, bu gözəl müqəddəs yeri ziyarət etmək üçün çox günahkar olduğunu başa düşdü və daha sadə başqa bir məbəd yaratmağa qərar verdi. Salnamələrə görə, məbəd dörd il ərzində bütün xalqın iştirakı ilə tikilib və buradan belə nəticəyə gəlmək olar ki, kilsə irimiqyaslı olub. Sonradan kral və kraliça bu kilsədə dəfn edildi və bununla da kral məzarı oldu. O vaxtdan bu yer Samtavro məbədi adlanır - gürcü dilindən "kral yeri" kimi tərcümə olunur.
Daha sonra onun yaxınlığında başqa kilsə, Transfiqurasiya Kilsəsi tikildi, o, müvafiq olaraq daha böyük olduğundan və daha çox insanı qəbul etdiyi üçün kafedral kilsəyə çevrildi.
Məbədin əlavə tarixi
Samtavro məbədinin bəxti gətirmədi - bir dəfədən çox dağıdıldı və sonra yenidən tikildi. Bir neçə zəlzələ zamanı, Tamerlanın qoşunlarının hücumundan əziyyət çəkdi. O, az-çox müasir görünüşünü formalaşdırıb14-15 əsrlər.
XI əsrin əvvəllərində o zamankı Katolikos - Bütün Gürcüstanın Patriarxı Melkisedekin fərmanı ilə məbəd əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirildi. Bundan əlavə, cənub qapısı da ona bərkidilmiş və Gürcüstanda analoqu olmayan ornamentlə bəzədilmişdir. Prinsipcə, məbəd çox vaxt ianələr sayəsində mövcud olub və bütün Gürcüstanda ən hörmətli müqəddəs yer olduğundan məbəd çiçəklənib, kifayət qədər zəngin olub.
Samtavro monastırının əsası 19-cu əsrdə Rusiya administrasiyası tərəfindən qoyulmuşdur. Onun inkişafında monastırın abbessi olan Müqəddəs Ninonun adaşı Nino Amilaxvari mühüm rol oynamışdır. O, məbədi bərpa etdi və qadın dini məktəbi yaratdı. Müasirlərinin dediyinə görə, yüksək səviyyəli təhsil ocağı olub və oranı tərk edən qızlar gələcəkdə yaxşı ana olub, təhsilli qadınlar olub. Daha sonra məktəb Samtavro monastırından Tiflis şəhərinə köçürüldü. Gürcüstanda Sovet hakimiyyəti qurulan zaman monastırın özü bağlanmışdı.
İndi monastır fəaliyyət göstərir və orada qırxa yaxın naşı yaşayır, onlar artıq səhər saat dörddə ayağa qalxıb dua oxumağa başlayırlar.
Samtavro Monastırında nə görmək lazımdır?
İndi monastır kompleksinə Transfiqurasiya kilsəsi və Müqəddəs Nino kilsəsi kimi qorunub saxlanılan tikililər - eyni "böyürtkən" daxildir. Hər iki məbəd çarpaz günbəzli memarlığın tipik nümunələridir - bina xəyali xaç üzərində qurulub. Gürcü kilsələri, prinsipcə, bu qəbildən olan nümunəvi tikililərdir. Preobrazhenskayakilsə, artıq qeyd edildiyi kimi, daha böyükdür, əlavə olaraq, daha incə və daha zərif bəzədilmişdir. Amma ümumilikdə hər iki məbəd formaların şiddəti və dekorativ həddən artıq olmaması ilə seçilir.
Bundan əlavə, Gürcüstanın Mtsxeta şəhərindəki Samtavro monastırının digər tikililəri arasında, görünür, 13-cü əsrin sonlarında tikilmiş monqol dövrünə aid bir qülləni görə bilərsiniz. Bənzər qülləyə Vardzia şəhərində də rast gəlmək olar. Hələ də qorunan qala-qala, 12-ci əsrə aid çoxsaylı freskalar. Monastırın dünyanın müxtəlif yerlərinə yönəlmiş bir neçə qapısında siz kilsələr tapa bilərsiniz - cənub qapısında Archangel Michael kilsəsi, şimalda - Vəftizçi Yəhya və Yəhya Xrizostom kilsəsi yerləşir.
Lakin adətən məbədlərin və qüllələrin memarlıq xüsusiyyətləri turistləri (həmçinin tur bələdçiləri kimi) çox da maraqlandırmır, çünki onların ilk növbədə ziyarətçiləri cəlb edən onlarla bağlı maraqlı hekayələri yoxdur. Ancaq insanlar bura memarlıq və təbiət gözəllikləri üçün gəlmirlər. Samtavro monastırının əsas sərvəti onun ziyarətgahlarıdır və ilk növbədə ziyarət yeridir.
Monastr ziyarətgahları
Gürcüstandakı Samtavro monastırında xristian dünyasının hörmət etdiyi bir neçə ziyarətgah var, məsələn, Tanrı Anasının İberiya ikonası, Gürcüstanı xristian ölkəsinə çevirən Kraliça Nana və Kral Mirianın qalıqları. gürcü padşahlarından biri tərəfindən monastır bağışlayan möcüzəvi ikona olan Müqəddəs Nino qəbrindən daş. Bundan əlavə, monastırın kilsələrində Şio Mqvimskinin qalıqları var. Gürcü müqəddəsi və müasir Gürcüstanın asketlərindən birinin - Ağsaqqal Qabrielin məzarı.
Nekropol
Monastrın ərazisində əsasən rahibələr və abbeslərin dəfn olunduğu qəbiristanlıq var. Bir neçə il əvvəl Müqəddəs Cəbrayıl orada dəfn edilib, lakin onun haqqında sonra danışacağıq.
19-cu əsrdə monastırla trakt arasında qədim məzarlıq aşkar edilmişdir ki, onun aşağı təbəqəsi Dəmir dövrünün əvvəllərinə, yuxarı pilləsinə isə M. xristianlıq. Xüsusilə də oradan imperator Avqustun hakimiyyətinə aid sikkələr tapılıb. Müasir qafqazlılar məzarlıqda kəllələri tapılanların nəslindən deyillər: onlar dolixosefallara aiddir.
Müqəddəs Asket
Samtavro monastırı və Müqəddəs Qabriel tarixi necə bağlıdır? İndi bu adla tanınan adam 1929-cu ildə Tbilisidə anadan olub. Dünyada onun adı Qoderdzi Vasilyeviç Urgebadze idi. Uşaqlıqdan Məsihə inanırdı və eyni zamanda axmaqlıq etməyə başladı. Hətta kilsəyə getməyi və orduda oruc tutmağı bacardı və xidmət etdikdən sonra ruhi xəstə kimi tanındı. Tiflisdə valideynlərinin evinin həyətində o, öz əlləri ilə kilsə tikdirdi, dağıntılar səbəbindən onu bir neçə dəfə bərpa etdi - bu gün də var.
1955-ci ildə Urgebadze Qabriel adı ilə monastır tonusunu çəkdi və 1965-ci ildə nümayişdə Leninin portretini xalqın gözü qarşısında yandırdı, buna görə ağır döyüldü və az qala ölüm cəzasına məhkum edildi. Lakin rahibə ruhi xəstəlik diaqnozu qoyulduğu üçün hökm ləğv edildi.
Təxminən iyirmi il ərzində Müqəddəs Cəbrayıl xarabalıqda gəzdi.kommunist rejimi altında kilsələr və 1971-ci ildə Samtavro monastırının abbatı oldu. Cəbrayıl Gürcüstanda geniş tanınırdı, ona hörmət edirdilər və müqəddəs ağsaqqal kimi tanınırdılar. O, fərasətli idi, möcüzə işçisi sayılırdı.
Ömrünün son illərində müqəddəs damcıdan ağır xəstə idi və Mtsxetadakı Samtavro monastırının qülləsində demək olar ki, ümidsiz yaşayırdı. Ölümündən sonra məzarı dərhal ziyarət obyektinə çevrildi, çünki sağlığında ağsaqqalın ziyarətinə çoxlu adam gəlirdi. 2012-ci ildə rektor Qabriel müqəddəs kimi müqəddəsləşdirildi - bu kinotipik müqəddəslik adlanır ki, rahib öz həyatında Məsihi təqlid etməyə və mümkün qədər saleh həyat sürməyə çalışır.
Ölməz qalıqlar
2014-cü ildə onlar ağsaqqalın qalıqlarının pozulmadığını aşkar etdilər. Müqəddəs Qabrielin cənazəsi təntənəli şəkildə ölkənin əsas kafedralı Svetitsxovelinə, sonra yenidən Mtsxetaya köçürüldü. 2015-ci ilin payızında Samtavro məbədinin şimal-qərb hissəsində İran oniksindən hazırlanmış qalıqları olan ziyarətgah üçün xüsusi daş bina tikilmişdir.
