Slavlar pisliyin çoxlu üzü olduğuna inanırdılar. Onların mifologiyasında maraqlı bir personaj var idi - alovlu ilan. Qərb ölkələrində oxşar bir məxluq var - bir inkubus. O, dul qadınları və qızları aldadır, onların canlılığını əlindən alır. Deyirlər ki, odlu ilan hələ də öz çirkin işlərini görərək diqqətsiz gözəllərin məskənlərinə nüfuz edə bilir. Hiylələrə qapılmadan bununla necə məşğul olmaq olar? Gəlin bunu anlayaq.
Təsvir
Bu mifoloji varlıq kəndlərdə müxtəlif adlar alırdı. Bəziləri onu "ilan-lubaka", digərləri - "odlu basqın", bəziləri daha sadə - "manyak", dördüncü - "cazibə" adlandırdılar. Bununla belə, hamı onun görünüşünün məqsədini eyni cür təsvir edirdi. Mahiyyət yalnız dul qadınlara və subay qızlara gəldi və gözəl hədiyyələrlə aldandı. Aldanan qadına təslim olan qadın qəribə bir ehtirasdan solmuş, həlak olmuşdur.
Alovlu ilan hamıya görünmürdü. Axşamlar cığırlara, yollara yemi - hər cür hədiyyəni səpələyirdi. ya üzük, ya dagözəl bir dəsmal qoyun, sonra kollara parlaq muncuqlar asın. Bir şeyi xeyir-dua almadan qaldıran qıza gecə odlu ilan peyda oldu. İşıqlı rokçu və ya alovlu süpürgə ilə daxmanın bacasına qədər uçur və içəri daxil olur. Gözəllikdən əvvəl isə o, darıxdığı kişi qiyafəsində görünür. Əgər dul qadın qurban seçilirsə, deməli ruh onun mərhum ərinə bənzəyir, qız isə olmayan dostdur.
Dilbəri tanımaq, əsl gəncdən ayırmaq asandır: onun, necə deyərlər, onurğa sütunu yoxdur. Hər hansı digər pis ruhlar kimi, odlu ilan da müqəddəslərin adlarını düzgün tələffüz edə bilmir. Məsələn, onun ağzında Rəbb "Sus Məsih", anası isə "Möcüzə"dir.
Dilbaz niyə qurbanının yanına gəlir?
Slavların pis ruhu günahların cəzası kimi görünür. Məsələ burasındadır ki, möminlərə ölülər üçün kədərlənmək, qeyblərə həsrət qalmaq qadağan edilmişdir. Bu, ləyaqətsiz, pis əməl sayılırdı. Belə hisslər ancaq kifayət qədər inanmayanlar arasında yaranıb və bu, artıq ciddi günahdır. Bundan əlavə, şirnikləndirici toydan əvvəl məsumluğunu itirmiş bir qızla maraqlana bilər. Alovlu ilan qadının günahkar olduğunu hiss etdi və onu aldatmağa çalışdı.
Əvvəlcə ilan onu sınayaraq hədiyyələrini atdı. O, əsassız xəsislik göstərdisə, o, özü ortaya çıxdı. Bu mifoloji məxluq, rəvayətlərdə deyildiyi kimi, günahkarla cinsi əlaqədə olub. Qadın bundan əziyyət çəkib. Hisslərini olmayan (və ya mərhum) sevilən birinə pis ruha köçürdü, yəni ona həyati enerji verdi. Bundanonun həm fiziki, həm də mənəvi sağlamlığı pisləşdi. Qız getdikcə iblisin nəvazişlərindən asılı vəziyyətə düşdü, o gedəndə əziyyət çəkdi. Ünsiyyət saxta hamiləliyə səbəb ola bilər. Rəvayətə görə, döl bədəndə qeyri-normal uzun müddət - bir neçə ilə qədər idi. Doğuş gələndə ana bətnindən körpə əvəzinə qum və ya alov çıxdı. Bəzən uşaq hələ də doğulur. Qara, soyuq, ayaq əvəzinə dırnaqlı idi. Şeytani ehtirasın belə meyvəsi çox yaşamadı.
Alovlu ilan necə qovuldu
Slavyan mifologiyasında şər qüvvələrlə mübarizə üçün bir neçə resept var. Xəstə qadına göyərti və ya dulavratotu həlimi verilirdi. Eyni bitkilər talisman kimi otağın divarlarına asılmışdı. Qadının yad adama gecə qonağı haqqında danışması arzu edilirdi. Şərqi slavyanlar arasında bu şərt məcburi sayılırdı. Əgər qadın özünü aça bilirsə, başa düşsün ki, başına pis bir şey gəlir, o zaman qurtuluş ümidi var. Bundan əlavə, dul qadınlar çox vaxt tək qalır və uşağı yatağa qoyurlar. Sonra dilbər görünmədi. Peterin qəbrinin ixtisarında olan azğın cindən olan qızın üzərində dua oxumaq tövsiyə edildi. Qapılar, pəncərələr və bacalar "Amin!" Deyərək xaç işarəsi ilə təqdis edildi. Əgər bu üsullar kömək etməyibsə, o zaman kənddə hörmətli adamlar xəstə qadınla danışırdılar. Varlığın üzərinə xaç qoymağa çağırırdılar. Təbii ki, odlu ilan bununla razılaşmadı. Qız inad etsəydi, həmişəlik yox olacaqdı.
Orijinal qorunma metodu
Belə bir inanc var ki, dilbərdən xüsusi üsulla xilas ola bilərsiniz. Özünüzü geyindirməli və övladlarınızı gəlin və kürəkən geyindirməlisiniz. Şeytan məxluqun niyə belə edir sualına gərək cavab verəsən ki, qardaş bacını alır. Dilbər deyəcək ki, bu düzgün deyil. Buna cavab vermək lazımdır: “Ölü diriyə gedirmi?” Karpat kəndlərində onlar əmin etdilər ki, odlu ilan daha bədbəxt deyil.
Bu məxluqun təhlükəsi ondadır ki, onun təsiri altında bir qadın nəinki xəstələnir, hətta dəli olur, qeyri-kafi olur. Bir müddət sonra əllərini öz üzərinə qoydu. Günah onun yeddinci nəslə qədər bütün övladlarının üzərinə düşdü, buna görə də onlar var gücləri ilə bədbəxt qadını pis ruhların pəncəsindən xilas etməyə çalışdılar.
Slavyan mifologiyasında murdar güc
Bir çox xalqların odlu ilan haqqında əfsanələri var. Rus dastanlarında və serb epik mahnılarında rast gəlinir. Hekayələr çox üst-üstə düşür. Məsələn, bu məxluqun sonradan bir oğul dünyaya gətirən qadını necə aldatması haqqında bir hekayə var. Uşaq böyüdü və ədalətli mübarizədə pis atasını məğlub etdi.
İşıqla zülmətin əbədi mübarizəsi nağıllarında dilbərin də adı çəkilir. Orada o, müdafiəsiz qadında ehtiras yaradan şeytanın köməkçisi kimi görünür.
Ukraynanın Sağ Sahilində bu məxluqun "obayasnyk" adlandığı əfsanələr var. Bu, günahkara görünən ölü kürəkəndir. Onun səfərlərinin qarşısını almaq üçün Vlasievdə ulduzlara baxmaq qadağandırgün.
Nəticə
Maraqlıdır ki, mifologiyada bir çox xalqlarda oxşar xüsusiyyətlərə malik pis varlıqlar var. Şübhəsiz ki, onlar sadəcə icad olunmayıb, bir-biri ilə heç bir şəkildə ünsiyyət qurmayan insanlar arasında bu cür əfsanələrin yaranması üçün bir şey əsas idi. Yoxsa, konspiroloqların dediyi kimi, onları xalq sənətinə xüsusi olaraq insanları itaətə öyrətmək istəyənlər daxil edib? Siz nə düşünürsünüz?
