İşlər yaxşı getmədikdə, alıcılar tapılmadıqda və maliyyə problemləri üfüqdə görünməyə başlayanda, istisnasız olaraq, sadə satıcılardan tutmuş nüfuzlu maqnatlara qədər bütün insanlar ticarət üçün sui-qəsdləri və duaları xatırlayırlar.
Və ilk sual budur ki, biri ilə digəri arasındakı fərq nədir və nə daha təsirli olacaq - dua və ya sui-qəsd?
Dualar və sehrli üsullar necə oxşardır?
Dualar, sui-qəsdlər və enerjinin mövcud vəziyyətə təsiri üçün digər seçimlər mahiyyət etibarilə bir son təyinat yerinə aparan müxtəlif yollardır. Buna görə də, intuitiv olaraq daha yaxın olan və inamı ilhamlandıran enerji təsir növündən istifadə etməlisiniz. Yollarla bənzətməyə davam edərək deyə bilərik ki, yolda yanacaq kömək üçün yuxarı güclərə üz tutan insanın imanıdır.
Yəni Allaha iman olmadıqda nə Məsihə, nə də Müqəddəs Şəfaətçilərə dua etmək lazım deyil. Eynilə yoxxalq məişət falına inanmadan istifadə etmək lazımdır. İman yalnız uğurun məcburi atributu deyil, əslində həm duaların, həm də falçılığın təsirinin dayandığı təməl daşıdır.
Fərq nədir?
Mal alveri üçün edilən hər dua, imanla oxşar məqsədlərlə həyata keçirilən dünyəvi falçılıq üsullarından fərqlidir.
Səmimi mömin insan, əqidəsinin hansı dinə mənsub olmasından asılı olmayaraq, sui-qəsd və ya digər ayinlərdən deyil, dualardan istifadə etməlidir. Halbuki Allaha iman olmadan dua etməyin mənası yoxdur. Ticarət üçün duanın sözləri, əlbəttə ki, mantralar deyilsə, vacib deyil. Hər şeyi düzəltməyə kömək edən imandır, deyilənləri deyil.
Əsas fərq budur. Yalnız bu hərəkətlərə ehtiyac olduğuna inananlar dualardan istifadə etməli, ticarət yerinə su səpmək üçün keşiş çağırmalı və biznesə xeyir-dua verməlidir.
Bir nöqtəyə aparan müxtəlif yollarla bənzətməyə davam edərək deyə bilərik ki, Müqəddəs Şəfaətçilərə dualar səfərin ən uzun, “dairəvi” variantıdır. Fakt budur ki, xristianlıq rifahı yüksəltməyə yönəlmiş xalq fal ayinlərinin əsaslarının formalaşmasından çox gec yaranmışdır. Odur ki, yenə də yollarla müqayisə etsək, yalnız məsafəni qət etməyə kifayət qədər yanacağı olanlar, yəni səmimi imanı olanlar bu yolla getməlidir.
Sadəcə desək, fərq ondadır ki, dua edən hansı dinə mənsub olmasından asılı olmayaraq müqəddəslərə üz tutur, lakinsehrbaz - təbiət qüvvələrinə, elementlərə və s.
Kimə dua etməli?
Ticarət üçün dualara gəlincə, istər-istəməz sual yaranır kimə tam olaraq müraciət etmək, məbəddə hansı ikona yaxınlaşmaq və şamı hara qoymaq lazımdır. Çox vaxt belə maraq imansızlığın göstəricisi kimi qəbul edilir, amma əslində bu, bilik çatışmazlığından xəbər verir.
Pravoslav xristianlar firavanlıq və malların uğurlu satışı üçün dua edirlər:
- Möcüzə İşçisi Nikolaya;
- Seraphim of Sarov;
- Ioann Sochavsky.
Əlbəttə, siz həmişə Qəyyum Mələyinin şəfaətini və köməyini istəyə bilərsiniz.
Müsəlmanlar dəstək üçün heç bir xüsusi görüntüyə baxmırlar. İslamda yaxşı ticarət üçün dua dua oxumaqdan ibarətdir. Bunlar Qurandan olan mətnlərdir, pis ruhları, mənfi niyyətləri yayındırmaq, düşüncələri təmizləmək və nəticədə ticarətdən maddi mənfəət əldə etmək üçün oxunan mətnlərdir.
Katolik inancı ticarət üçün xüsusi duaları nəzərdə tutmur. Katoliklər açıq tələblər olmadan dua edirlər. Bununla belə, katoliklər Müqəddəs İqnati cənnətdəki tacirlərin himayədarı hesab edirlər.
Necə dua etməli?
Əlbəttə, bu suala cavab vermək mümkün deyil. Uğurlu ticarət üçün hər bir "hazır" dua pıçıltı, böhtan və dünyəvi kehanetin digər üsullarına çox bənzəyir. Məhz bu səbəbdən katoliklikdə maddi nemətlər əldə etmək üçün aydın enerji mesajı olan xüsusi “hazır” dualar yoxdur.
Bir çoxları inanır ki, ticarət, mal satmaq və ən qısa müddətdə qazanc əldə etmək üçün güclü dua ürəkdən, öz sözlərinizlə oxunmalıdır. Ayinlərə əməl etməyin və kanonik göstərişlərin ciddi şəkildə yerinə yetirilməsinin tərəfdarları (möminlər arasında belə insanlar çoxdur) “hazır” dua oxumağın zəruriliyinə əmindirlər.
Lakin Bizans dua kitablarından götürülmüş mətnlər artıq kanonik deyil, yalnız ənənəvi sayıla bilər. Üstəlik, Rusiyada ticarət, malların satışı və onun sürətlə satılması üçün hər bir "hazır" güclü dua müəyyən tacir ailələri üçün tərtib edilmişdir. Orta əsrlərdə, əhalinin ən böyük dindarlığı dövründə, yaxşı doğulmuş və varlı tacirlər arasında duaların ailə mətnlərini tərtib etmək üçün monastırlara və ya digər böyük kilsə qurumlarına müraciət etmək adət idi. Əlbəttə ki, ilk növbədə, dua ticarət işinin çiçəklənməsinə kömək etməli idi. Tacirlər bu cür mətnləri tərtib etdiklərinə görə minnətdarlıq əlaməti olaraq böyük ianələr verdilər və işlərinin çox uğurlu gedişi ilə məbədlər tikdilər.
Uğurlu ticarət üçün duanın nə olması sualının yeganə düzgün həlli öz ideyanız olacaq. Dərin dindar bir insan simvolun qarşısında müəyyən bir mətni tələffüz etməyin zəruriliyinə əmindirsə, bu, başqa cür deyil, məhz bu şəkildə edilməlidir. Duanın mətninin mənşəyi ilə bağlı belə bir əminlik və ya qeyri-müəyyənlik olmadıqda, öz sözləri ilə müqəddəslərdən mərhəmət diləməlidir.
Müqəddəs Nikolaya dualar
Qədimdən Möcüzə İşçisi Nikolaya ticarət üçün duaəsrlər ən təsirli hesab olunur. Bununla belə, bu müqəddəsə xitab etmək üçün müxtəlif mətnlər üçün başqalarına ünvanlanan dualardan daha çox variant var.
Nicholas the Wonderworker ilə ticarət üçün duanın nə ola biləcəyi ilə bağlı seçimlər:
- “Yaxşı möcüzələr yaradan və günahkarların ruhları üçün dua edən mərhəmətli şəfaətçi Müqəddəs Nikolay! Mənə kömək et, Rəbbin xidmətçisi (müvafiq adı), səhvlərdən və məhvlərdən qaçın. Mənə, Rəbbin xidmətçisi (müvafiq ad) bir işarə ver, mənə dünya işlərində necə davranacağımı öyrət ki, firavanlıq artsın və israf ailəmdən yan keçsin. Amin.”
- “Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolay, ata! Sizdən kömək və şəfaət diləyirəm, Rəbbimiz İsa Məsihin (əsl adı) xidmətçisi olan taleyimi sizə əmanət edirəm. Atamdan götürdüyüm işin mühafizəsi üçün dua edirəm ki, onu viranlıqla yox, üçqatla oğluma çatdırım. Amin.”
- "Rəbbin gözü qarşısında bütün dünyəvi işlərin müdafiəçisi Nikolay Uqodnik! Mənə layiq olmayan bir qul (müvafiq ad), boş işlərdə və günün qayğılarında uğurlar ver. Gündəlik istehsalın çörəyinin acısını mənə Allahın qulu (adı) qoyma. Yoxsulluq və yoxsulluq və bədbəxtliklə başqa kədərlər (əsl adı) məndən uzaqlaşdırın. Amin"
Bu siyahının sonuncusu hər gün üçün ticarət üçün duadır. O, qədim dövrlərdən və sovet hakimiyyətinin formalaşmasından əvvəl Rusiyada dükançılar tərəfindən fəal şəkildə istifadə olunurdu ki, bu da bütün mövcud ticarət ənənələrini, o cümlədən dinlə bağlı olanları xeyli dəyişdi.
Hər gün ticarət etməyənlər necə namaz qılırdı?
Xalq tərəfindən qəbul edilibBazar günü yarmarkalarda və ya bazarda bir şeyin uğurlu satışı üçün dualar da əsasən Nikolay Uqodnikə ünvanlanmışdır.
Möcüzə İşçisinə ticarət üçün belə bir dua başqa cür səslənirdi. Cənubda onlar ölkənin şimalındakından fərqli olaraq dua edirdilər. Qərbdə mətn, məsələn, Sibirdə deyilənlərdən köklü şəkildə fərqlənirdi.
Mallarınızı tez və maksimum qazancla satmağa kömək edən ticarət üçün güclü xalq duası belə ola bilər: “Nikolay Uqodnik, ata. Möcüzəçi Nikolay, ata. Kömək et, mərhəmətinlə məni tərk etmə. Mən səndən dünyəvi işdə kömək istəyirəm, boş (istəyin nədən bəhs etdiyini sadalamaq). Amin.”
Köhnə günlərdə bir həftəlik mahal yarmarkalarına gedən kəndlilər paxıllıqdan, intriqalardan və rəqiblərin sadəcə qəzəbindən çox qorxurdular. Müqəddəs Nikolaya ünvanlanan hər gün üçün ticarət üçün bir dua bundan qorunmağa kömək etdi: “Nicholas the Pleasant, ata. Möcüzəçi Nikolay, ata. Mənə kömək et, Allahın qulu (müvafiq ad). Ruhumu pis niyyətlərdən təmizlə, yaxşılığı şərdən və insan qulağındakı pıçıltılarından qoru. Pis insanlar mənim malım və xeyirimə baxmasınlar. Beləliklə, mən, Allahın qulu (müvafiq adı) bolluq və toxluq içində qalım. Amin.”
Xalq arasında formalaşmış dualarla tacirlərin istifadə etdiyi duaların əsas fərqi onun başlanğıcında, yəni müraciət formasındadır. Ticarət, alqı-satqı və ya qazanc əldə etmək üçün hər bir məşhur dua müqəddəsə ikiqat müraciətlə başladı.
Sarovlu Serafimə dualar haqqında
Seraphimə ticarət üçün dua kimi oxundubir qayda olaraq, Böyük Novqorod, Pskov və digər şimal-qərb rus torpaqlarının tacirləri. Bu yerlərin tacirləri müqəddəs ağsaqqalı öz himayədarları hesab edirdilər və mağazalarda, banklarda və digər bu kimi yerlərdə onun üzünü əks etdirən ikona asmaq adət idi. Baxmayaraq ki, müqəddəs özü Kurskda anadan olub və ölkənin şimalı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.
Tacirlər 1825-ci ildən, Seraphimin verdiyi tənhalıq andının müddəti bitdikdən sonra onu öz himayədarları hesab etməyə başladılar. Sonra I Aleksandr özü də onun hücrəsinə baş çəkməyə getdi. Yəni onlar hətta kanonizasiyadan əvvəl və sağlığında ağsaqqaldan kömək istəməyə başladılar.
Seraphim yalnız 29 yanvar 1903-cü ildə rəsmi olaraq kanonlaşdırıldı. O tarixə qədər vəziyyət qeyri-müəyyən idi, çünki kəndlilərdən və tacirlərdən tutmuş hökumət üzvlərinə və kral ailəsinə qədər hamı onun qalıqları qarşısında baş əyməyə gedirdi. II Nikolay və Aleksandra Fedorovna da onlara varis verilməsi üçün dua edərək onların yanına getdilər.
Onun Rusiyanın şimal-qərbindəki simvolik portretləri ticarətin olduğu hər yerdə asılıb. Monastırlar və ayrı-ayrı ruhanilər tacirlərin tələbi ilə dua mətnlərini fəal şəkildə tərtib etdilər. Tacirlər dəfələrlə sinoda canonizasiya tələbləri ilə müraciət etdilər, çünki bu statusun olmaması möcüzə işçisinə yer üzündəki yardıma görə minnətdarlıq üçün məbədlər uc altmağa imkan vermədi.
Bu müqəddəsə ünvanlanan ticarət üçün güclü duanın uzun və mürəkkəb olması lazım olduğuna inanılır. Hər hansı bir dua kitabını açsanız, Sarov Serafiminə aid mətnlərin toplandığı bölmə dəqiq şəkildə təqdim olunur.seçimlər.
Əslində onların kömək üçün Müqəddəs Serafimə müraciət etdikləri duaların mürəkkəbliyi kifayət qədər bayağı həyat şəraiti ilə bağlıdır. Tacirlər onu cənnətdəki şəfaətçi hesab etdikləri üçün, başqasına müraciət etmək üçün mətn almaq istəyindən daha çox bu müqəddəsə şəxsi dualar yazmaq xahişi ilə monastırlara müraciət etdilər. Nəticədə, kahinlər və rahiblər mətnləri mürəkkəbləşdirməyə və uzatmağa məcbur oldular ki, uğurlu ticarət üçün hər dua həqiqətən orijinal olsun.
Müqəddəs Serapimə necə dua etmək olar?
1913-cü ildə nəşr olunan "Müqəddəs Kilsə qulluqçuları üçün kitabça"da ağsaqqalın qalıqlarının pozulmuş vəziyyəti ilə bağlı məsələ izah edilmiş, namaz qılmaq üçün göstərişlər verilmiş, həmçinin tövsiyyələr verilmişdir. sürü. Digər möcüzə işçilərinə sözlər ünvanlayaraq müqəddəsə də onlar kimi dua etmək tövsiyə olunurdu.
Qocaya xitabən yaxşı ticarət üçün edilən dua belə ola bilər: “Möhtərəm Ata! Rəbbimiz İsa Məsihin qarşısında Allahın xidmətçisi (müvafiq adı) mənim üçün kömək və şəfaət üçün təvazökarlıqla yalvarıram! Günahlarıma kəffarə olmaq və düşüncələrimi çirkinlikdən təmizləmək üçün Səndən şəfaət diləyirəm. Rəbb görsün ki, mən xəsislik üçün deyil, ürəyimin istəyi ilə alver edirəm. Fikirlərim qazancla bağlı deyil. Qul üçün ata şəfaət et (müvafiq adı), tərk etmə və öyrət. Amin.”
Ağsaqqala edilən bütün dua müraciətləri "Ata" sözü ilə başlayır. Bu, kanonik statusu olmayan müqəddəslərə ənənəvi müraciətdir. Ancaq öz sözlərinizlə dua edin, dönünbaşqa cür də ola bilərdi, çünki Seraphim hələ də kanonlaşdırılmışdı.
Con Sochavski haqqında
Ticarətçilərin daha bir səmavi hamisi - Con Sochavski. Bu müqəddəsə ticarət üçün dua uzun əsrlər boyu bizneslə uzaq gəzintilərə gedən hər kəs üçün ənənəvi sayılırdı.
Bu, müqəddəs böyük şəhidin həyat şəraiti ilə əlaqədardır. İoann xristianlığın formalaşması dövründə yaşamış və tacir olmuşdur. Bir gün onun imanı tacirin üzdüyü gəminin sahibinə məlum oldu. Yəhya xristian olmayan ölkələrə gəldiyi üçün kapitan gələn tacirin dini baxışları barədə müvafiq mükafat üçün səlahiyyətlilərə məlumat verdi.
Əlavə hekayə banaldır. Xristianlığın formalaşması dövründə belə hallara az rast gəlinmir. Yəhya öz inancından imtina etməkdən imtina etdi və üstəlik, onu əsir götürənləri xristianlığa qoşulmağa təşviq etməyə başladı. Təbii ki, o, ən qəddar şəkildə edam edilib, yəni şəhid olub.
Amma sonra şəhərin bir çox sakinlərini Məsihin imanına çevirən bir şey baş verdi. Şəhər mühafizəçiləri and içdilər ki, sərgiyə atılan edam edilmiş adamın cəsədi üzərində göylərin necə açıldığını öz gözləri ilə görüblər. İşıqlar yuxarıdan enir və mələklərin endiyi pilləkəndə düzülürdü. Onlar Yəhyanın cırılmış cəsədini əhatə etdilər, oradan şəffaf bir görüntü yarandı. Bundan sonra mələklər, mühafizəçilərin öldürülənlərin ruhunu tanıdığı görüntü ilə birlikdə səmaya qalxdılar. Onlar buludların kənarında gözdən itən kimi görmə itdi və səma yenidən aydınlaşdı və ulduzlarla dolu oldu.
Mühafizəçilər dəhşətli işgəncələrə məruz qaldılar, lakin onlar öz sözlərindən dönmədilər, üstəlik, gördükləri ilə bağlı söz-söhbət şəhəri bürüdü və onun bir çox sakinlərini xristian inancına çevirdi.
Bu möcüzənin təsviri Böyük Şəhid Yəhya haqqında bütün əfsanələrdə var. Və onun sağlığında məşğuliyyəti və ticarət səfəri zamanı vəfat etməsi, gəzintiyə çıxan tacirləri Yəhyaya müdafiə və uğur üçün dua etməyə sövq etdi.
Con Sochavskiyə necə dua etmək olar
Böyük Şəhid Sochavskinin kömək etməsi üçün ticarət duasının yalnız yola çıxanlara və ya artıq yolda olanlara oxunması ümumiyyətlə qəbul edilir. Yalnız tacirlərin özləri deyil, həm də sadəcə malları daşıyanlar müqəddəsin qorunmasına və himayəsinə arxalana bilərlər. Məsələn, yük maşını sürücüləri və ya malları müşayiət edən şəxslər, yəni ekspeditorlar.
Bu müqəddəsə ünvanlanan uğurlu ticarət üçün dua belə ola bilər: “Şiddətli ölümü qəbul edən Ən Müqəddəs Böyük Şəhid Yəhya! Mənə xeyir-dua ver, Allahın qulu (əsl adı) və məni yolda saxla. Başınıza gələn əzabları yaşamağa imkan verməyin, sizi insan hiylələrindən və tamahından, şərin hiylələrindən və axmaqlığınızdan xilas edin. Səndən, müqəddəs şəfaətçi, hikmət və sağlamlıq hədiyyəsi, təhlükədən xilas olmaq və vəziyyətimin artması üçün xahiş edirəm. Amin.”
Yəhyanın ticarət duasını təsvir edən bir əfsanə var. Yəni, böyük şəhidin özünün qıldığı namaz. Rəvayətə görə, gəmi sahibi Cona xəyanət edərək şəhər hakimiyyətinin əlinə keçəni eşitdi. Ancaq bu mətni istifadə etmək üçün tacirlərkeçmiş, qəbul edilmir, çox pis əlamət sayılırdı. Dindarlığın dərinliyindən asılı olmayaraq, insanlarda xurafat həmişə güclü olub.
Namazın mətninə gəlincə, rəvayətin müxtəlif versiyalarında fərqlidir. Tədqiqatçılar hesab edirlər ki, əzəmətli şəhidin tərcümeyi-halı qəsdən yenidən yazılarkən mətn dəyişdirilib ki, namazı təkrar etməyə cəsarət edənləri narahat etməsin. Yalnız birmənalı şəkildə bildirmək olar ki, dua həvarilərdən birinə ünvanlanıb.
Namaz haqqında nə deyirlər?
Son illərdə rəyləri tərk etmək və oxumaq çox keçici bir fəaliyyət olub. Rəylər həyatın bütün sahələrinə nüfuz etdi. İnsanlar məhsullar və xidmətlər, sehrin effektivliyi, ev heyvanlarının saxlanmasının xüsusiyyətləri və digər hər şey haqqında yazırlar. Dualar da istisna deyil. Ticarətin uğuru üçün dua edən insanların rəyləri ziddiyyətlidir. Bəziləri bu metodun effektivliyi haqqında yazır, bəziləri isə birbaşa danışır - "küləyə sözlər". Eyni şey kömək istəyən müqəddəslərə də aiddir.
Lakin rəyləri oxumaq və onlara əsasən ibadət növünü və ən müqəddəs olanı seçmək istəyi varsa, o zaman heç dua etməməlisiniz. Dua dərin şəxsi, imana əsaslanan bir prosesdir. Onu heç bir effektivlik miqyasında qiymətləndirmək olmaz. Dua, müqəddəslərin özləri kimi, effektivliyi göstərən statistikaya malik ola bilməz. Sətirləri duanın növündən və ya ilin vaxtından asılı olaraq müqəddəslərə müraciətin effektivliyini göstərən qrafiklər yoxdur.
Dualar iman üzərində qurulur, ağılsızdır və ürəkdən gəlir vəruh, insan beynindən deyil. Yalnız imanınız varsa, dua kömək edəcəkdir. Mömin isə heç vaxt himayədarı seçmək barədə düşünmür. Bu izaholunmazdır, lakin mömin, hətta ilk dəfə məbədə girərkən, hansı görüntüyə yaxınlaşacağını və nə pıçıldaacağını dəqiq bilir. Üstəlik, tez-tez bir insan ikonada kimin təsvir olunduğunu bilmir. Xüsusilə tez-tez bu köhnə kilsələrdə olur. Bu fenomen iman paradoksudur. Bununla belə, imanın özü kimi, sadəcə olaraq mövcuddur. O, şübhəsiz ki, simvolik obrazın düzgün seçimini göstərəcək və ürəyinə doğru sözləri qoyacaq.
