Yer üzündə hisslərin və hisslərin əvvəlkindən daha saf və daha əzəmətli olduğu yerlər var. Havanın belə qeyri-adi lütf və saflıqla, ətrafdakı təbiətin isə gözəlliklə dolu olduğu yerdə…
Bu yerlərə güc yerləri deyilir. Onlar yalnız dünyanın bəzi ölkələrində mövcuddur. O cümlədən Rusiyada.
Və Rusiyanın bu möcüzəli yerlərindən biri də Arxangelsk vilayətindəki Kojeozerski Epiphaniya Monastırıdır.
Monastrın təməli
Monastrın nə vaxt, kim tərəfindən və hansı şəraitdə yaradıldığı haqqında nə qədər müxtəlif inanılmaz hekayələr mövcuddur. Monastır və onun sakinləri ilə bağlı nə qədər sirr açılmamış qalıb…
Və doğrudan da, Kozheozerski monastırının tarixi çox maraqlı, əsrarəngizdir və özünəməxsus inkişaf yolu var - əsrlər və dövrlər keçir.
Və o, Koja çayının axdığı Kozhozero adını daşıyan gölün suları ilə yuyulan Lopski yarımadasında yerləşir. Buradan, çox güman ki, monastırın adı gəlir.
Əslində çox uzaq bir yerdir. Bir dəfə bir rahibin dua üçün kiçik bir kilsə tikməyə gəldiyi yer…
Hekayənin başlanğıcı
Bu rahibin adı Nifont idi. Onun haqqında praktiki olaraq daha ətraflı məlumat yoxdur, lakin onun Arxangelsk vilayətinin Poqost kəndindəki Oşevenski monastırından gəldiyi məlumdur.
Bu hieromonk zəhmət və qayğı ilə, eləcə də qızğın və parlaq dualarla yaşayırdı. Bir az sonra bu yerə başqa rahiblər də gəlməyə başladılar. Beləliklə, kiçik, demək olar ki, kimsəsiz bir yer bu günə qədər məşhur Kozheozersky monastırına çevrilməyə başladı.
Serapion həyat yolu qeyri-adi və sirli olan monastır üçün çox şey etdi. O, 16-cı əsrin sonu və 17-ci əsrin əvvəllərində yaşayıb.
Müqəddəs Serapionun həyatı
Serapion Kazan krallığından idi - Tursas Ksanqaroviç. Ailəsi kifayət qədər zəngin və nəcib idi. Milliyyətcə o, tatar idi. Lakin Rusiya Kazanı ələ keçirdikdən sonra Serapion qohumları ilə birlikdə Moskvaya aparıldı. Orada qohumları ilə bir evdə yaşayırdı - boyar Pleshcheev və həyat yoldaşı (yeri gəlmişkən, Serapionun xalası idi). Onlar qardaşı oğlunu vəftiz etdilər və ona xristian adını Sergius verdilər (çox güman ki, Radonejli Müqəddəs Sergiusun şərəfinə).
Və qəfildən hamı üçün gözlənilmədən Sergius qohumlarını, nəcib mənşəyini, vəzifəsinin ona vəd etdiyi bütün dünyəvi nemətləri qoyub maarif və mənəviyyat axtarışında rusların müqəddəs torpaqları ilə naməlum səyahətə çıxır. harmoniya.
O, təxminən beş il səyahət etdi. Və bir gün o, Kozhozeroya yaxınlaşdı, burada, meşənin demək olar ki, keçilməz kolluğunda, Nifontun ibadətgahı yerləşirdi. Burada Sergius monastır andlarını içdi və indi Serapion adlandırılmağa başladı.
Onun Ruhani əməlləri
O, çoxdan axtardığı harmoniya və rahatlığı bu yerdə tapdı. Və Niphon ilə birlikdə işləməyə başladılar. Onların monastır iqtisadiyyatı böyüdü və monastırın özü genişlənməyə başladı. Onun və yoldaşlarının şöhrəti inanılmaz sürətlə yayıldı.
Beləliklə, Kozheozerski monastırının əsl mənəvi təməli artıq qoyulmuşdur.
Amma bir gün, 1564-cü ildə Nifont monastırı tərk edərək Moskva torpağına, kralın özünə getdi. Və ondan monastır üçün yer ayırmasını istədi və əsl məbəd tikməyə icazə verdi. Bəli, orada öldü… Və Serapion o müqəddəs torpaqda, Nifontun hələ uc altdığı kilsədə tək qaldı. Monastırla bağlı bütün narahatlıqlar - altındakı torpaq sahəsi, tikintinin özü ilə bağlı Hökmdarın qərarını gözləmək - hər şey Serapionun əsas qayğısına çevrildi.
Və 1585-ci ilin sentyabrında Çar İvan Dəhşətli (və qərarını sənədləşdirdi!) - Lopski adasını Kozheozerski monastırının tabeliyinə verməyi qeyd etdi. O, həmçinin məbədin tikintisi üçün maliyyə vəsaiti ayırdı.
Serapion özü uzun müddət çalışdı və monastırın tikintisində ona kömək edən ruhi qardaşları. Amma onlar bir monastır qurdular!
Və bir müddət sonra möhtərəmin varisi İbrahim peyda oldu. Və artıq monastır böyüməyə başladı - təxminən 40 nəfər yaşayır və işləyirdidivarları arasında. Onlar ağır, vicdanlı əmək və dua ilə yaşadılar və başqa bir nümunə oldular.
Monastrın ən hörmətli müqəddəsi Nikodimdir
XVII əsrdə Rusiyada vaxt çox təlatümlü idi. Buna görə də, monastırın uzaqlığı müəyyən dərəcədə onun yoldaşlarına və öz yaxşı xidmətinə xidmət etdi. Bu uzaq yerlərdən hər cür dəstə və oğru yan keçərək monastırın yaxınlığındakı yerlərdə sərbəst şəkildə "gəzilirdi".
Və məhz bu dövrdə (təxminən 1607-ci il) müqəddəs monastırın torpaqlarına Nikodim adlı yeni peyda olmuş rahib gəldi. Deyirlər ki, onun həyatı əsl müqəddəsliklə dolu olub. Və daha bir çox möcüzələr monastırın özündə və onun yaxınlığında - bu qeyri-adi insanın burada yaşadığı illərdə baş verdi.
O, Xozyuqa çayında (1640-cı ildə ölümündən sonra Nikodimka adlandırılmışdır) - Kozhozerodakı monastırdan çox uzaqda yaşayırdı.
O, monastırın əsl müqəddəs himayədarına çevrildi. Və 1662-ci ildə o, müqəddəs kimi müqəddəs sayıldı.
Və dünyanın müxtəlif yerlərindən bir çox mömin onun yadigarları qarşısında baş əyməyə gəldi.
Bu müqəddəsin həyatı onun şagirdi İvan Dyatlevin həyatında daha ətraflı təsvir edilmişdir.
Hazırda Karqopol Muzeyində 17-ci əsrin ikinci yarısında hazırlanmış Müqəddəs Nikodimi təsvir edən bir neçə ikona var.
Və Nikodimin ölümündən sonra belə, Allah Anasının ən məşhur ikonu "Yanan kol" Kozheozerski monastırında qalmışdı, ona müəllimi Pafnutiy tərəfindən hədiyyə edilmişdi.
Patriarx Nikon
Sonunda17-ci əsrin 30-cu illərində, sərgüzəştlərlə bir az gəzdikdən sonra Patriarx Nikon Kozheozersky Monastırına gəlir. Yolda o, Solovetski monastırını ziyarət etməyi, sonra Ağ dəniz boyunca səyahət etməyi, fırtınadan sağ çıxmağı, Kiysky Xaç Monastırını (Kiysky arxipelaqında) tikməyi bacardı - bu məşum fırtınada xoşbəxt qurtuluş əlaməti olaraq. Və sonra Kozhozeroya - Müqəddəs Nikodim monastırına gəlin.
Nikon qarşısıalınmaz enerjiyə və yaxşı təşkilatçılıq qabiliyyətinə malik idi. Onun dövründə monastırın ərazisində çoxlu binalar tikilmişdir.
Və o, monastırın rəhbəri olanda (Nikodimin ölümündən sonra) rahiblərin sayı yüzlərlə insana çatmağa başladı - bu monastır üçün görünməmiş bir rəqəm!
Bir müddət sonra yenə də bu müqəddəs torpağı tərk etdi. Və Moskvaya getdikdən sonra tezliklə bütün Rusiyanın Patriarxı oldu.
Nikondan sonra monastırın həyatı
Bu həmsöhbətin getməsi ilə monastırın həyatı yenidən yavaş-yavaş öz adi axarına qayıtdı. Qardaşların sayı azaldı, onlar öz zəhmətləri və məbədin ianələri hesabına yaşamağa başladılar.
Həmçinin, monastıra maddi yardım çar və patriarx Nikonun özündən gəlirdi. Həm də boyarlardan.
Nikonun yenidən burada olub-olmadığı bilinmir. Çox güman ki, o, bir daha bu monastıra gəlməyib.
Lakin onun dövründə Rusiyada pravoslav dünyasında bir çox islahatlar aparıldı.
Və mötəbər qədim mənbələrdən göründüyü kimi, monastır fəaliyyətinin bu dövründə yoxsulluq içində yaşamırdı.mövcudluğu. Burada lazımlı və kifayət qədər hər şey var idi: həm daxili bəzəyində, həm də sakinlərinin həyatı üçün vasitələrdə. Rahiblər də çörək və yağ, balıq, mal-qara, at satışı sayəsində yaşayırdılar.
Monastrın sonrakı həyatı
Bir vaxtlar var idi ki, Kozheozerski monastırı tamamilə unudulmuşdu. Və II Yekaterina dövründə tamamilə ləğv edildi (1764).
1784-cü ildə məbədin ucaldıldığı torpaq Arxangelsk quberniyasına aid olmağa başladı.
Daha sonra, 1851-ci ildə monastır yenidən fəaliyyətə başladı. Əvvəlcə Nikolaev Korelski monastırına tabe idi. Və bir az sonra - bir neçə ildən sonra yenidən müstəqil oldu. Monastırın ərazisində altı məbəd var idi. Onlardan biri də Müqəddəs Məryəmin fərziyyə kilsəsidir.
Serapion və İbrahimin qalıqları monastırda qaldı. Onlar Vəftizçi Yəhyanın adına məbəddədirlər.
Və taxtadan tikilmiş Epiphany Kilsəsində Nikodimin qalıqları var.
XX əsrin əvvəllərində bolşeviklər monastıra hücum edərək burada xidmət edən rahibləri öldürdülər. Sonra monastırın yerində kommuna quruldu. Tezliklə Kozhposelok sürgünlərin yaşayış məntəqəsinə çevrildi və bundan sonra tamamilə dağıldı…
Və artıq 1998-ci ildə Optina Ermitajından iki rahib bir naşı ilə Kozheozersky Epiphany Monastırına gəldi. Lakin tezliklə rahiblər yerli həyatın çətinliklərinə və monastırın divarlarında onların başına gələn kədərlərə dözə bilmədilər. Və təcrübəsiz yaşamaq üçün qaldı - və bu günə qədər monastırda sədaqətlə xidmət edir. Onun adı Ata Mikadır.
Bu gün Kozheozersky Epiphany Monastırı ən əlçatmaz yerdirRusiyadakı bütün aktiv monastırların yerləri.
Ümumiyyətlə, ən yaxın yaşayış məntəqəsi təxminən 90 kilometr aralıda olan bu hissələrdə yaşamaq o qədər də asan deyil. Və yaxşı yollar yoxdur. Qazla da işıq yoxdur.
Ancaq insanlar hələ də bura gəlirlər! Görünür, bu yer həqiqətən də qeyri-adi lütf və güc saçır.
Monastr koordinatları
Monastr - Rus Pravoslav Kilsəsi, Archangel Metropolis, Arxangelsk yeparxiyasına aiddir.
İbadət dili kilsə slavyan dilidir.
Kozheozersky Epiphany Monastırının Əlaqələri: ölkə - Rusiya, Arxangelsk vilayəti, Oneqa rayonu, Şomokşa kəndi.
Öncədən zəng etmək və monastıra gəlişinizlə bağlı bütün təfərrüatları dəqiqləşdirmək tövsiyə olunur.
monastıra ziyarət üçün tövsiyələr
Kozheozero ziyarət etmək istəyən hər kəs üçün və şanslısınızsa, hətta monastırın özündə belə, Kozheozersky monastırına necə getmək barədə bir neçə tövsiyə var.
- Moskva-Arxangelsk qatarı (Obozerskaya stansiyası), sonra Arxangelsk-Maloşuyka qatarı (Nimenqa stansiyası). Meşədən keçən yoldan əvvəl səhər saat 8-də yola düşən növbə (malları və insanları ucqar yerlərə çatdıran belə bir avtomobil) var. Sonra meşədən 30 kilometr gedin (meşə daxmasında gecələyə bilərsiniz).
- Yaroslavski dəmir yolu stansiyası, "Moskva-Arxangelsk" qatarı ("Obozerskaya" stansiyası), sonra "Arxangelsk-Onega" və ya "Vologda-Murmansk" qatarı ilə ("Qlazanixa" və ya "Vonquda" stansiyasına qədər). Sonra "Qlazanixa-Shomoksha" avtobusu ilə (səhər saat 8-də yola düşür). Sonra Şomokşadan bir araba ilə gedin (dar kalibrlədəmir yolu) dayanacağa "tələb üzrə". Yaxşı, sonra bütün ərazi yolu istiqamətində təxminən 40 kilometr meşədən keçin. Siz meşə daxmasında gecələyə bilərsiniz.
Səyahət, əlbəttə ki, bu marşrutları keçmişlərin dediyi kimi asan deyil. Amma oraya çatanda hiss elə gözəldir ki, yolda yaşanan çətinliklər əhəmiyyətsizdir!
Ancaq Kojeozerski monastırına (Arxangelsk vilayəti) aid olanlardan hələ çox şey öyrənməli və başa düşülməli çox şey var: onun sirli və qeyri-adi olan tarixi, o yerlər, səmavi himayədarları və daha çoxu haqqında. daha çox başqa. Yavaş-yavaş onun sirlərinin və sirlərinin pərdəsi açılacaq, insanların qəlbləri daha da saflaşacaq, mehribanlaşacaq və bununla da bu həqiqətləri dərk edə biləcəklər! Və, bəlkə də, o zaman çox şey aydınlaşacaq…
