Volqanın sol sahilində, Nijni Novqorod vilayətinin Lıskovski rayonunda Jeltovodski Makariyev monastırı var, məqalədə təqdim olunan fotoşəkilləri onun haqlı olaraq monastırlardan biri hesab edildiyini tam təsdiqləyir. Rusiyada ən gözəl. Monastırın qar kimi ağ divarları, sanki sudan yüksəlir, istər-istəməz möcüzəvi Kitej şəhərinin görüntüsünü yada salır və onların arxasından gələn küfr yalnız birliyi gücləndirir. Bununla belə, belə ecazkar gözəllik uzun və dramatik bir hekayəni gizlədir.
Jeltovodski Makariyev Manastırı necə doğuldu
Xronikada bildirilir ki, 1435-ci ildə Nijni Novqorod monastırının keşişi Makarius abbatın xeyir-duası ilə öz monastırını tərk edərək Volqa yaxınlığında yerləşən Sarı gölün sahilindəki səhraya təqaüdə çıxdı. Gölün adı ilə və bütün ərazi Sarı Sular adlanırdı. Orada, meşələr və tarlalar arasında özü üçün bir hücrə kəsdi və boş dünyadan əl çəkərək oruc tutmağa və dua etməyə başladı.
Amma elə oldu ki, Allahın həqiqətinin nuru heç vaxt gizlənmir və tezliklə zahid xəbəri bütün dünyaya yayıldı.rayon və insanlar onun gölün sahilindəki tənha kamerasına çəkildi. Bəziləri onunla dua edib dünyaya qayıtdılar, bəziləri isə buna icazə alıb yaxınlıqda qaldılar. Tezliklə rahiblər birgə səylərlə taxta kilsəni kəsərək onu Müqəddəs Üçlük adına təqdis etdilər. Beləliklə, tədricən bir monastır icması formalaşdı, onun yerində, uzun illər sonra, Volqanın sahilində Müqəddəs Üçlük Makaryevski Jeltovodski monastırı dayandı.
Monastrın dağıdılması və sakinlərinin tutulması
Lakin rahib Makarius və onun qardaşlarının bu yerdə uzun müddət yaşamaq taleyi yox idi. Tanrı Tatar Xanı Ulu-Məhəmmədin Nijni Novqorod torpaqlarına basqın etməyə və digər müqəddəs monastırlarla birlikdə yeni yaradılmış monastırı dağıtmağa və yandırmağa icazə verdiyi zaman Sarı Sularda məskunlaşdıqdan cəmi dörd il keçdi. Çoxlu rahiblər düşmənlər tərəfindən şəhid edildi, tatar qılıncları və oxları ilə keçənlər isə tam şəkildə qovuldu.
Digər qullar arasında rahib Macarius da var idi. Və zəhmli xan olmasa, əsarətə satılmaq. Kafir ən dərin təvazökarlıqdan heyrətə gəldi, bütün əsir rahib qiyafəsində töküldü və gözlərində parlayan qeyri-adi lütf. Əsirləri qovmuş əsgərlərdən onun haqqında soruşandan sonra onlardan eşitdi ki, qarşısında heç kimə pislik etməyən, nəinki bədbəxtlikdə olan yoldaşlarına, hətta bədbəxtlikdə olanlara da yaxşılıq etməyə çalışan bir adam var. onu bağlı, tozlu yolda sürdü.
Gözlənilməz azadlıq və yeni çətinliklər
Eşitdiklərindən təsirlənən xan mühafizəçilərə həlim rahibin bağını açmağı və ona azadlıq verməyi əmr etdi. O, qərarını onunla izah etdi ki, Allah - insanın hansı inancda yaşamasından asılı olmayaraq hamı üçün eynidir - belə saleh insana pislik edən hər kəsi mütləq cəzalandıracaq. Macariusu azad edərək, o, sonuncunun xahişi ilə bir neçə uşaqlı qadın da daxil olmaqla, daha çox qulun onunla getməsinə icazə verdi.
Yalnız bir şeydə xan amansız idi - o, Sarı Göldəki dağıdılmış monastırın bərpasını qadağan etdi. Heç kim bilmirdi ki, yüz doxsan il keçəcək və Jeltovodski Makariyev monastırı əvvəlki yerində yenidən doğulacaq, lakin o zaman belə möcüzəli və gözlənilməz şəkildə azadlıq əldə edən rahiblərin yola çıxmaqdan başqa çarəsi yox idi. monastırları üçün yeni yer axtarışında.
Gəzənliyin Sonu
Doğma yurdlarına gedən yol uzun və çətin idi. Yolda Müqəddəs Makarius və yoldaşları Sviyaga çayının sahilində yerləşən gözəl bir yerə rast gəldilər. Yeni bir monastır təşkil etmək üçün doğru idi. Burada təbiət özü onlara üstünlük verib, üç tərəfdən təpələrlə əhatə olunmuş və çayla yuyulmuş kiçik bir təpə yaradıb. Lakin bu ərazi Kazan xanına məxsus idi və o, mülkündə pravoslav rahiblərin göründüyünü öyrənərək onlara getməyi əmr etdi.
Rahiblər uzun müddət getdilər, nəhayət Kostroma torpaqlarına çatdılar və Unja şəhərində dayandılar. Tatar əsarətindən qayıdanları Rusiyada həmişə mehribanlıqla qarşılayırdılar və keçmiş əsirlər də Allahın xalqı olduqları üçün onlara xüsusi rəğbətlə, Makariyə isə rəğbətlə yanaşırdılar.vurğuladı hörmət.
Yeni bir monastırın təməli
Lakin dünyəvi şərəflərə susamaqdan uzaq olan möhtərəm səhraya təqaüdə getməyi yaxşı hesab edirdi. Orada, şəhərdən on beş mil aralıda yeni, artıq ikinci Jeltovodski Makariev monastırını qurdu. Yaradılma tarixi bir neçə il əvvəl Sarı Göldə baş verən hər şeyi təkrarladı. Tezliklə zahidin təkliyi onunla monastır şücaətini bölüşmək istəyənlər tərəfindən pozuldu və nəticədə sıx meşədə yenidən hücrələr peyda oldu, ardınca taxta kilsə və nəhayət, icma yarandı.
O vaxta qədər rahib Makarius artıq yaş həddinə çatmışdı və 1444-cü ildə doxsan beş yaşında olanda o, dinc şəkildə dincəlmişdi. Bundan az əvvəl, qardaşlarla tezliklə ayrılacağını gözləyərək, o, ruhani övladlarına vəsiyyət etdi ki, mümkün olduqda Sarı Gölə, Tatar xanının onları tutduğu yerə qayıtsınlar və Jeltovodski Makariyev monastırını oraya köçürsünlər.
Murom rahib - Müqəddəs Makariusun əmrinin icraçısı
Demək olar ki, iki əsr keçdi. Və vaxt gəldi ki, Tanrı vicdanlı rahiblərə öz hücrələrini Sarı gölün sahilində yenidən tapmağa xeyir-dua verdi. Bu hadisə Murom monastırlarından birinin keşişi, hələ müqəddəsləşdirilməmiş, lakin əməlləri ilə ölməz şöhrət qazanmış Avraami Jeltovodskinin adı ilə bağlıdır.
Uşaqlıqdan bir vaxtlar xarabalığa çevrilmiş monastırla bağlı ruhu ağrıyaraq, o, tez-tez Müqəddəs Makarius ikonasının qarşısında dua edərək onun bərpasında onun səmavi qorunmasını xahiş edirdi. Tam olaraqMəlumdur ki, dindar rahibə duasının eşidildiyinə və Allahın lütfünün ona bu xeyirxah işdə kömək edəcəyinə şəhadət verən müəyyən bir əlamət almışdır.
Monastrın dirçəlişi və rəsmi statusu
Bu xoş xəbəri aldığı ikonadan bir siyahı hazırladıqdan sonra İbrahim və monastır qardaşlarından bir neçə rahib Sarı Gölə gəldilər və Rəbbə ürəkdən dua edərək, köhnə küllər üzərində monastırı bərpa etməyə başladılar.. Bu xeyriyyə işinə töhfə vermək istəyən yerli sakinlər onlara köməklik göstəriblər.
Belə mühüm bir işin uğurunda böyük borc Romanovlar sülaləsinin ilk hökmdarı olan dindar Çar Mixail Fedoroviçə məxsusdur. 1619-cu ildə Unjenski monastırını ziyarət edərək, rahib Makariusun ilk monastırını qurduğu yerdə rahiblərin öz monastır əməllərini yerinə yetirmək istəyini öyrənərək onlara hər cür köməklik göstərirdi. Suveren nəinki öz fərmanı ilə onları dəstəklədi, həm də əhəmiyyətli maddi yardım etdi. Monastırın statusu nəhayət 1628-ci ildə Moskva Patriarxı Filaretin məktubu ilə təsdiqləndi.
Monastrın firavan illəri
Ancaq monastıra təkcə yer ağaları kömək etmədilər. Allahın lütfü ona bol-bol nazil edilmişdir. Uca Tanrının iradəsi ilə Volqa nəhayət istiqamətini dəyişdirərək Sarı Gölü tamamilə uddu və Jeltovodski Makariyev monastırı beləliklə Rusiyanın əsas gəmi arteriyalarından biri olan böyük rus çayının sahilində sona çatdı.
Çox rahatdırmonastırın yerləşdiyi yer zaman keçdikcə ona məxsus olan və monastırın adı ilə Makariyevski adlandırılan torpaqlarda yarmarkaların təşkil olunmağa başlamasına kömək etdi. Ərazinin sahibləri olaraq, rahiblərin ticarət haqqı toplamaq hüququ var idi - bu, onlara qısa müddətdə monastırda çoxlu daş binalar tikməyə və həyatlarını əhəmiyyətli dərəcədə təchiz etməyə imkan verən çox əhəmiyyətli məbləğlər.
Monastrın tənəzzülü və ləğvi
Bu bərəkətli dövr 1817-ci ilə qədər, Tanrı monastır xəzinəsini bol-bol dolduran yarmarkaların Nijni Novqoroda köçürülməsinə icazə verənə qədər davam etdi. Orada onlar əvvəlki adlarını saxlayaraq daha da geniş əhatə dairəsi qazandılar. Ancaq əsas gəlir mənbəyini itirən Macarius Jeltovodski monastırı tənəzzülə uğramağa başladı. Zamanla o, frilanser statusu aldı.
Problem, bildiyiniz kimi, tək başına gəlmir və bir neçə ildən sonra onun divarlarında bir neçə rahib nəsilləri tərəfindən illər ərzində tikilənlərin çoxunu məhv edən yanğın baş verdi. Müqəddəs Sinod monastırın bərpasını zəruri saymadı və o, ləğv edildi. Yanğından xilas edilmiş nişanlar və qab-qacaqların Nijni Novqorod Müqəddəs Aleksandr Nevskinin kilsəsinə köçürülməsi əmri verildi.
Monastr yalnız 1883-cü ildə, Allahpərəst suveren III Aleksandrın taxtına çıxdıqdan sonra, lakin artıq Üçlük Makariev Zheltovodski monastırı kimi bərpa edildi. Bundan sonra bacılar fani dünyanın puçluğunu tərk etmək və bütün ruhları ilə ona təslim olmaq istəyən bacılar oldular. Allaha xidmət.
On yeddinci ilin fəlakəti
Bizə çatan sənədlərdən məlum olur ki, Rusiya üçün 1917-ci il olan Apokalipsisin əvvəlində monastırın divarları arasında üç yüzdən çox rahibə yaşayırdı. ölkədə ən təchizatlılardan biridir. Bununla belə, monastıra və ümumiyyətlə, pravoslavlığa münasibətdə bolşeviklər vaxtilə Makariyev monastırını xarabalığa çevirmiş Xan Ulu-Məhəmməddən çox az fərqlənirdilər.
Beş əsr əvvəl qul karvanları tozlu rus yolları ilə hərəkət etdiyi kimi, 20-ci əsrdə də repressiyaya məruz qalanların sonsuz eşelonları şimala və şimal-şərqə çəkildi, onların arasında monastır cübbəsi geymiş qəmli qadınlar da vardı. Lakin, vaxtilə rahib Makariyə və onunla birlikdə yüzlərlə başqa rusa azadlıq verən çöl köçərilərindən fərqli olaraq, indiki qoşunun xanlarına mərhəmət etmədi və onların əsirlərinin çoxu öz doğma yerlərini bir daha görə bilmədilər.
Monastr binaları o vaxtdan məişət məqsədləri üçün istifadə olunur. Vaxtilə keçmiş monastırın ərazisində heyvandarlıq ferması yerləşirdi və əvvəllər Allahın məbədi olan binalarda mal-qara saxlanılırdı.
Çoxdan gözlənilən dəyişikliklərin vaxtı
Lakin Rəbbin insan günahları üçün icazə verdiyi məzəmmət əbədi deyildi. Yenidənqurmanın təzə küləyi Volqanın sahillərinə də çatdı. 1991-ci ildə hökumətin qərarı ilə o vaxta qədər kilsələri yararsız vəziyyətə düşmüş Jeltovodski Makariev monastırı Nijni Novqorod yeparxiyasının yurisdiksiyasına verildi. Həmin vaxtdan onun aktiv bərpası başladı.
Bir neçə aydan sonra Müqəddəs Sinod, Jeltovodski Makariyev Monastırının onilliklər boyu davam edən ateist qaranlıqla kəsilmiş fəaliyyətini bərpa etməsi barədə qərar qəbul etdi. Onun ilk sakinləri ölkənin digər monastırlarından buraya köçmək istəyən iyirmi beş rahibə idi.
Bu gün Jeltovodski Makariyev Manastırı, ünvanı: Nijni Novqorod vilayəti, Liskovski rayonu, pos. Makaryevo, Rusiyanın ən məşhur və ən çox ziyarət etdiyi zəvvar monastırlarından biridir. Hər il ölkənin müxtəlif yerlərindən yüz minlərlə qonaq qəbul edir. Bu da təbiidir, çünki burada, Volqa sahillərində ziyarətçilər pravoslav inancının mənəvi böyüklüyünün məbəd memarlığının bənzərsiz gözəlliyi ilə vəhdətinin şahidi olurlar.
Monastrın ərazisi gözətçi qüllələri ilə möhkəmləndirilmiş güclü qala divarları ilə əhatə olunub. Onların içərisində memarlıq mərkəzi əzəmətli Üçlük Katedralidir, tikintisi zamanı Moskva Kremlinin Fərziyyə Katedrali nümunə kimi götürülüb. Bundan əlavə, monastır kompleksinə müxtəlif vaxtlarda tikilmiş, lakin ümumi kompozisiya dizaynı ilə birləşdirilən daha beş kilsə daxildir.
Jeltovodski Makariyev monastırını ziyarət edən insanlar nə haqqında yazırlar
Təsadüfi olaraq monastırı ziyarət edənlərin rəylərini bu məqsədlə xüsusi olaraq hazırlanmış monastır kitabında, həmçinin monastıra aid məlumat resurslarında oxumaq olar. Çoxları kilsələrdə ibadətlərin yüksək səviyyədə təşkilini qeyd edir və monastırın bacılarından ibarət xorun peşəkarlığına xüsusi diqqət yetirirlər.
Tez-tez rəylər də bunu qeyd edirrahibələr monastırın qonaqlarının hər hansı sualına və ya xahişinə nə qədər nəzakət və mehribanlıqla cavab verirlər. Yazıların böyük əksəriyyətində monastırda hökm sürən fövqəladə gözəlliyin qarşısında ləzzət ifadəsini tapmaq olar, burada göyə yüksələn qar kimi ağ məbədlərin qədim divarları və günbəzləri qüdrətli çayla qırılmaz harmoniyada birləşir. qədim zamanlardan Rusiyanın simvoluna çevrilmiş.
Monastıra Nijni Novqoroddan qayıqla gedə bilərsiniz. Quru nəqliyyatından istifadə etmək istəyənlər Nijni Novqorod avtovağzalından Şerbinkadan Lıskovo şəhərinə getməli, sonra isə onun estakadasından qalxan bərə ilə monastıra davam etməlidirlər.
