Möhtərəm Şəhid Romalı Anastasiya

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Xristianların təqibləri zamanı İsaya həqiqi iman edənlərin çoxu əziyyət çəkdi. Bütpərəstlər Məsihin şagirdlərinə, onun davamçılarına işgəncə verir və edam edirdilər. Bu şəhidlik Məsihin gəlinlərindən yan keçmədi. Romalı Anastasiya da onların arasında idi. O, Rəbbə sədaqətlə xidmət etdi və ən dəhşətli işgəncələr altında belə Ondan imtina etmədi. O, əzab içində öldü və müqəddəs kimi müqəddəsləşdirildi.

Romalı Anastasiya. Monastırda həyat

249-251-ci illərdə Kral Deciusun hakimiyyəti dövründə, Prov hərbi komandir olduğu zaman, Romadan çox uzaqda az tanınan tənha bir monastır var idi. Orada bir neçə qadın oruc tuturdu, onların arasında fəzilətli abbess Sofiya da var idi. Bir vaxtlar o, üç yaşında atasız və anasız olan Roma şəhərindən olan mübarək bakirə Anastasiyaya salam verdi. Sofiya özü qızı böyütdü, ona bütün fəzilətləri öyrətdi. İşlərdə, əməllərdə, orucda Anastasiya monastırda ən saleh, ən yaxşısı idi. İyirmi yaşında o olduəsl gözəllik. Gözəlliyinin şöhrəti Romaya çatdı, nəcib bir ailənin bir çox vətəndaşı Anastasiyanı arvad olaraq almaq istədi. Ancaq müqəddəs bakirə Məsihə hörmət etdi və onun gəlini oldu. Gecə-gündüz namaz qılırdı, bakirəliyini heç kimə vermək istəmirdi. İblis bir neçə dəfə bakirə qızını mələklər qədər həyatından almağa cəhd göstərmiş, onu dünyada sevincə sövq etmiş, iyrənc fikirlərlə, hiylə və başqa hiylələri ilə onu utandırmışdır. Lakin ilan Anastasiyanı heç cür aldada bilmədi, Məsihin imanının gücü onu qorudu.

Bakirə qız üzərində heç bir səlahiyyəti olmayan şeytan ona yer üzündə şiddətli əzab verənləri göndərdi. Həmin vaxt xristianlara qarşı güclü təqiblər başladı. Döyüşən, imansız bütpərəstlər komandir Provosun qarşısında fəzilətli qıza böhtan atdılar. Bu pis adamın yanına gələrək dedilər ki, Roma qadını Anastasiya monastırda yaşayır - dünyada olmayan gözəllik, lakin o, bütün vicdanlı ərləri ələ salır və rədd edir, özünü çarmıxa çəkilmiş Məsihin gəlini hesab edir.

Ana Sofiyanın Təlimatları

Qızın gözəlliyi haqqında hekayələri eşidən Prov onu gətirmək üçün monastıra əsgər göndərdi. Dərhal ora getdilər, qapıları b alta ilə sındırdılar. Qorxmuş naşılar qaçdılar, amma Sofiya Ana Anastasiyanı bayıra buraxmadı. O, bakirə qıza dedi ki, onun saatı gəldi, bəyi Məsih üçün şəhidlik tacını qəbul etməlidir. O, onun qayğısına qaldı və onu üç yaşından yalnız Tanrı ilə toy üçün böyüdü.

Sofiya partlayan əsgərlərin yanına çıxdı, kimi axtardıqlarını soruşdu. Onlar cavab verdilər ki, Romalı Anastasiya lazımdır, komandir Prov onu gözləyirdi. Abbes soruşduqızı toplamaq vaxtıdır, ona geyindirin ki, ustası onu bəyənsin. Xidmətçilər onlara inandılar. Sofiya isə Anastasiyanı dünyəvi libaslarla deyil, mənəvi gözəlliklərlə təchiz edib. O, onu kilsəyə apardı, qurbangahın önünə qoydu və ağlayaraq onu ruhlandırmağa başladı ki, bakirə Məsihin sadiq gəlini olmaq üçün Rəbbə həqiqi imanını və məhəbbətini göstərməlidir. Anastasiya şöhrət və hədiyyələrə aldanmağın qarşısını almalı idi. Onu əbədi sülhə aparacaq müvəqqəti bədən əzablarından qorxmamalıdır. Bəyin otağı Anastasiya qarşısında açıldı, onun üçün bir tac toxundu və onu qanla boyanmış, bütün bədən əzablarını yaşadıqdan sonra Rəbbinin hüzuruna buraxdı. Sofiya şagirdinə vəsiyyət etdi ki, iman üçün möhkəm dayansın, canını əsirgəməsin, onda onun ruhu yüksələcək.

Anastasiyanın güclü imanı

Yüksək Ana Sofiya Anastasiyanın bütün göstərişlərinə Romalı Salonikli cavab verdi ki, o, Məsihə olan sevgisini sübut etmək üçün sona qədər getməyə hazırdır. Səmavi kürəkəninə qovuşmaq üçün bütün bədən sınaqlarına və əzablarına dözməyə hazırdır.

Nidmətçilər iki saatdan çoxdur Anastasiyanı gözləyirlər. Gözləmədən kilsəyə qaçdılar və qızın p altar geyinmədiyini, anası ilə mehriban danışdığını gördülər. Sonra onu tutub zəncirlədilər və şəhərə, komandirin yanına apardılar. Qarşısında dayanıb baxışlarını eyni zamanda göyə yönəltdi, dodaqları bir dua pıçıldadı. Hamı onun gözəlliyinə heyran qaldı.

Prov Anastasiyanı çarmıxa çəkilmişdən imtina etməyə, dünya həyatını qəbul etməyə dəvət etdi. Dərhal ona söz verdilər ki, layiqli bir ər tapsın, beləliklə o, var-dövlət və izzət içində yaşasın, övladlar dünyaya gətirsin və yerin nemətlərindən həzz alsın. Nə üçünbakirə qəti şəkildə əmin etdi ki, bu təklif onu aldatmayıb, o, heç vaxt öz imanından, səmavi bəy İsa Məsihdən əl çəkməyəcək. Əgər mümkün olsaydı, onun üçün yüz dəfə əzab çəkərdi.

Böyük Şəhidin İşgəncəsi və Ölümü

Komandir Anastasiyanın üzünə vurmağı əmr etdi və o, Ən Sakitlərin Rəbbinə cavab verib-verməməli olduğunu söylədi. Döyüşlərdən sonra qızı biabır etmək üçün bütün p altarlarını cırıblar. Bu biabırçılığa Romalı Müqəddəs Anastasiya qürurla cavab verdi ki, icazə verin əzabkeşlər onun bədənini qan p altarı ilə örtsünlər, o, imanı üçün hər cür sınaqdan keçməyə hazırdır.

Provonun əmri ilə o, postlar arasında çarmıxa çəkildi və üzü aşağı bağlandı. Onun kürəyinə dəyənəklərlə döyüblər, aşağıdan isə odla yandırıblar. İşgəncələr altında, alovdan boğulan Anastasiya yalnız dedi: "Mənə rəhm et, Rəbb…" Cəlladlar bu işgəncələrdən yorulsalar da, qız dua etməyə davam etdi. Sonra onu sütunlardan ayıraraq, onu təkərə bağladılar, çevirdilər, bütün sümükləri sındırdılar və damarları çıxardılar, hər zaman Anastasiya gözlərini göyə qaldırdı və Rəbbdən işgəncələri görərək onu tərk etməməsini istədi, onu müqəddəs şəhidlər sırasına daxil etdi.

Qızın cəsədi uzun müddət işgəncəyə məruz qaldı. Onun qollarını və ayaqlarını kəsdilər. O, qanaxaraq Rəbbi izzətləndirməyə davam etdi, sonra onun dilini çıxardılar. Hətta toplaşan şəhər camaatı belə qəddarlığa heyran qaldılar, deyinməyə başladılar. Sonra komandir Anastasiyanı şəhərdən çıxarıb başını kəsməyi, heyvanlar tərəfindən parçalanması üçün basdırılmadan qoymağı əmr etdi.

Müqəddəslərin cəsədi Allahın izni ilə toxunulmamışdı. Səhər zəif Sofiya onu tapdı. O, uzun müddət hönkür-hönkür ağladıcəsədi, onu yerə necə aparıb basdıracağını bilmədi. Möcüzəvi şəkildə ona kömək etmək üçün iki fəzilətli adam göndərildi, onlar cəsədi parçalara topladılar, kəfənə bükdülər, onu şərəfli yerə apardılar və Rəbbi izzətləndirərək Anastasiyanı dəfn etdilər.

Hörmət

Diokletian dövründə Böyük Şəhid Anastasiya Məhv edən də əziyyət çəkdi. Qədim aqioqrafik əsərlərdə iki bakirə - Romalı Anastasiya və Patterner haqqında məlumat açıq şəkildə paylaşılmır. Buna görə kilsədə onları Böyük və Kiçik Anastasiya adlandırırlar. İndiyədək onlar təsvirlərin, qalıqların, xüsusi məbədlərin mənsubiyyətini dəqiqliklə müəyyən edə bilmirlər. Konstantinopoldan olan bir sıra mənbələrə görə, Romalılar Anastasiya Günü oktyabrın 12-də qeyd olunur. Amma eyni zamanda, Bizans təqvimləri 29 oktyabrda müqəddəsin anım gününü qeyd edir.

Rusiyada, Romalı bakirə Anastasiyaya pərəstiş haqqında ən erkən qeyd, Arxangel İncilinin (1092), eləcə də Mstislav İncilinin (m. 11-ci əsr). XII əsrin əvvəllərində. Rusiyada qeyri-linqvistik Proloqu tərcümə etdilər, burada müqəddəsin qısa ömrü 12 oktyabrda doğum tarixini xatırladır. Xatirə Günü 29 oktyabrda qeyd olunub.

Eyni Proloqun artıq 13-cü əsrdə olan ikinci nəşrində Romalı Anastasiyanın həyatı əvəzinə Məhv edən Anastasiyanın təsviri var. Burada, oktyabrın 30-da Salonikli Anastasiyanın həyatı təsvir edilmişdir. Çetinin Böyük Mənayonu Romalı Anastasiyanın təfərrüatlı həyatını təsvir edir, o, "Salonikli Anastasiyanın həyatı" adlanır.

Güc

Moskva Kremlinin Annunciation Katedrali 1680-ci ildəki inventarında Romalı Anastasiyanın qalıqlarının hissəciklərinin olduğu bir gəmidən bəhs edir.

1860-cı ildə Volın arxiyepiskopu Jitomirə Antakya Patriarxı Hierofeydən hədiyyə verdi - bu, Müqəddəs Bakirə Anastasiyanın başçısı idi. Jitomirə vəsiyyət etdi. Anastasiya başçısı bütün möminlər üçün əlçatan idi, arxiyepiskop Entoni bununla məşğul oldu. 1903-cü ildə Müqəddəs Sinodun əmri ilə Romalı Anastasiyanın başçısı Jitomir Transfiqurasiya Katedralinə köçürüldü. Katedraldə, onun zirzəmisində, Müqəddəs Anastasius Kilsəsi açıldı. Burada indiyə qədər müqəddəs bakirənin qalıqları qəşəng sərv ziyarətgahında saxlanılırdı. Romalı rahib şəhid Anastasiya Böyük Vətən Müharibəsi illərində xalqı qorudu. Yalnız 1999-cu ildə Jitomirdə Romalı Anastasiya monastırı açıldı.

Himnoqrafiya

Studio Nizamnaməsinin müxtəlif nəşrləri fərqli xidmətləri göstərir: 29 oktyabrda onlar Romalı Anastasiyaya və Məcburi İbrahimə xidmət edirlər. Üstəlik, Evergetid Typicon-da "Hallelujah" ilə bir xidmət göstərilir, Messinianda - hər iki müqəddəsin ortaq işdən çıxarılması tropariyası, yəni işarəsiz bir anda ikiyə xidmət göstərilir. 1610-cu ilə aid olan və hazırda Rus Pravoslav Kilsəsində istifadə edilən Tipik də oktyabrın 29-da iki müqəddəsə işarə olmadan ibadət etməyi nəzərdə tutur.

Romalı Anastasiyanın güclü imanla dediyi duası dua edənlərə kömək edir və onları qoruyur. Bu gün də istifadə edilən slavyan və yunan liturgik Menaia-da Anastasiya xidməti kanonla yerləşdirilir. Evergetid Typicon siyahısında olan Joseph. Eyni Typikonda sticheranın gövdəsi göstərilir, o, həmçinin slavyan dilindən bir qədər fərqli olan Yunan Menaionunda yerləşir. Ümumi troparion "Sənin Quzun, İsa" Messinian Tipikonunda göstərilən Slavyan Menaionunda tapılır.

İkonoqrafiya

Qədim Rus və Bizans sənətində Romalı Anastasiya möhtərəm şəhid Anastasiya Məhv edən kimi təsvir edilmişdir. Nişanların ümumi yaradılış ənənəsi var. Bir sıra mənbələrdə onun romalının adı qorunub saxlanılır. Romalı Anastasiya istər sxemdə, istər mantiyada, istərsə də monastır p altarında təsvir olunsa da, ikona bütün inanan xristianlar tərəfindən hörmətlə qarşılanır. Tepchegorskinin həkk olunmuş müqəddəsləri əlində xurma budağı və xaç olan bir qızı təmsil edir. Stroqanov orijinalında Anastasiya gəmi tutur.

Maraqlı faktlar

1903-cü ildən Anastasiyanın başçısı Jitomir Transfiqurasiya Katedralində saxlanılırdı. 1935-ci ildə, möminlərin təqib olunduğu çətin dövrlərdə kilsə murdarlandı və bağlandı, qalıqlar müəmmalı şəkildə yoxa çıxdı. 1941-ci ildə məbəd hansısa möcüzə ilə açıldı və müqəddəsin qalıqları buraya qayıtdı. Romalı Anastasiya möminlərin qoruyucusu kimi görünürdü. Müharibədən sonra kafedral yenidən bağlandı və qalıqlar yenidən itirildi.

Çox vaxt Romalı Anastasiya müqəddəs bakirə Anastasiya Məhvedici ilə, həmçinin Romalı Anastasiya ilə qarışdırılır. Bəzi ikonalarda möhtərəm şəhidin təsvirindəki qeyri-dəqiqliyin səbəbi budur.