Qədim dövrlərdən bəri xüsusi məhəbbət və ümidlə pravoslavlar öz dualarını Allahın Anası, Cənnət Kraliçası Mübarək Məryəmə qılırlar. Bütün qəm və qəm-qüssələrdə onun mərhəmətli şəfaətinə arxalanırlar. Onun ana şücaətini tərənnüm edən bir çox ikona yazılmışdır, lakin onların arasında ən hörmətlisi möcüzəvi olanlardır.
Hansı nişanlar möcüzəli adlanır
Bu şəkillərdən biri Tanrı Anasının Kozelşçanskaya İkonudur. Bu ziyarətgah harada yerləşir və hansı ikonaları ümumiyyətlə möcüzə adlandırırlar? İlk növbədə, İsa Məsihin, Allahın Anasının və ya bəzi müqəddəslərin möcüzələr göstərdiyi şəxslər. Başa düşmək lazımdır ki, ikonanın özü deyil, onun yazıldığı lövhə deyil, möcüzələr yaradan İlahi gücdür, lakin bunun üçün fərdi, ən hörmətli şəkillərin vasitəçiliyi ilə. Belə ziyarətgahlar çox nadirdir. Onların şərəfinə bəzən məbədlər, monastırlar tikilir və xüsusi bayram günləri təsis edilir.
Allahın Anasının möcüzəvi ikonaları xüsusi yer tutur. Rusiyada onun tam hörməti 16-cı əsrdə başladı. Bu, o zaman aşkar edilən xüsusi lütflərlə bağlıdır. Bir sıra hərbi qələbələri xatırlamaq kifayətdir. Kazan və Krım xanlıqları, Livoniya torpaqları rus silahlarının gücünü hiss edirdi. Və çox vaxt Allahın Anası bunun üçün möcüzə adlandırılan nişanlar vasitəsilə mərhəmətini göstərdi. Onlardan biri də hekayənin gedəcəyi Tanrı Anasının Kozelshchansk İkonudur.
Üzün xarakterik xüsusiyyətləri
Allah Anasının Kozelshchanskaya adlanan möcüzəvi ikonası kiçik ölçülərə malikdir, cəmi 30 x 40 sm və ağac üzərində çəkilmişdir. Onun italyan mənşəli olması ilə bağlı sənətşünasların fikri yuxarıdakı hekayədə təqdim olunan və ümumiyyətlə qəbul edilən versiya ilə üst-üstə düşür. Allahın Anasının qucağında uzanmış körpə İsadır. Ən Müqəddəs Theotokosun maforiumunu və Onun açıq alnını bəzəyən ulduzlar, həmçinin Əbədi Uşağın əlindəki xaç Qərb ikona rəssamlıq məktəbinə xasdır.
Tərkibin xarakterik təfərrüatı stəkan və bir az kənarda təsvir olunmuş qaşıqdır (Birlik mərasimində istifadə edilən kiçik qaşıq). Onların mənası simvolikdir və ikiqat şərhə malikdir. İlk növbədə, sənətkarın niyyətini əbədi həyata yol açan Birlik ayininin Qurucusu kimi Əbədi Övladın böyüklüyünü vurğulamaq istəyində görmək olar. Eyni zamanda, bu simvollar insanların yemək üçün ətini və qanını gətirən Məsihin özünün qurban olmasını nəzərdə tutur. Bundan əlavə, gəminin təsviri Müqəddəs Bakirəni tərifləyən xristian dualarının və ilahilərin bir çox mətnlərində görünür. Xüsusilə, tanınmış akatistdə buna “sevinc çəkən fincan” deyirlər.
Müqəddəslərin hekayəsigörünür
Şəkli qarşınızda olan Tanrı Anasının Kozelşchansk İkonu 18-ci əsrdə Rusiyada peyda olub. İmperator Yelizaveta Petrovnanın dövründə gənc bir italyan qadın məhkəməyə çıxdı. Tarix onun adını saxlamadı, amma məlumdur ki, ana imperator onu bəyənib və saray xidmətçisi rütbəsinə yüksəlib. Məhz o, İtaliyadan ən müqəddəs Theotokosun şəklini gətirdi, sonradan Allah Anasının Kozelşchanskaya İkonu adı ilə məşhurlaşdı.
Tezliklə Hetman Polubotokun yaxın adamlarından biri olan Siromach gənc qulluqçuya qarşı incə hisslər aşıladı. Toy oynadı. Elizabeth Petrovnadan gəncin aldığı toy hədiyyəsi həqiqətən kral idi - Poltava vilayətindəki geniş torpaq. Bundan sonra onlar Siromach ailəsinin əcdadlarına çevrildi və İtaliyadan gətirilən ikona onların ailə yadigarına çevrildi.
Sonrakı əsrdə, daha doğrusu onun ikinci yarısında torpağın iradəsinə uyğun olaraq Pavel İvanoviç Kozelskinin ixtiyarına keçirlər. Onun şərəfinə əsas kənd Kozelşçina adlandırıldı. Bütün bu illər ərzində Bakirə obrazı mülkdə qaldı.
Qrafın ailəsində bədbəxtlik
Məşhur obrazın tarixində növbəti mərhələ 19-cu əsrin sonlarına təsadüf edir. Həmin dövrdə mülkün sahibi qraf Vladimir İvanoviç Kapnist idi, ona torpaq və mülk əvvəlki sahiblər tərəfindən bağışlanmışdı. Kapnistlər ailəsi Poltava vilayətinin bağları və tarlaları arasında dinc və xoşbəxt yaşayır, Allahın Ən Pak Anasının surətinə dua edir və ondan xeyir-dua istəyirdilər. Ancaq Rəbb onları sınamağa icazə verdi.
Bir gün bədbəxtlik baş verdi. Ev sahibinin qızı Mariya pilləkənlərlə aşağı düşərkən təsadüfən ayağını bulandırıb. Kiçik görünən bu zədə nəzərə alınmadı. Ağrıları güclənəndə yerli həkimə müraciət ediblər. O, dislokasiya diaqnozu qoydu və gips vurdu. Ağrı səngimədi və zədələnmiş ayaq nəzərəçarpacaq dərəcədə büküldü. Daha ixtisaslı bir Xarkov həkiminin köməyinə müraciət etməli oldum. O, diaqnozu təsdiqlədi və müalicə üçün o illərdə istifadə edilən xüsusi dizaynlı ayaqqabıdan istifadə etməyə çalışdı.
Lakin görülən tədbirlərə baxmayaraq xəstənin vəziyyəti yaxşılaşmasa da, sağ ayaqda da eyni simptomlar yaranıb. Eyni ağrılar və güclü əyrilik. Xarkovlu həkim dağ havasının və mineral suların müalicəvi xüsusiyyətlərinə ümid edərək, eyni ayaqqabını ikinci ayağına geyinib Mariyanı Qafqaza aparmağı əmr etdi.
Ancaq yeni əzabdan başqa, səyahət heç nə gətirmədi. Tezliklə xəstəlik qızın əllərinə də keçib. Hisslərini itirdilər və hərəkət etməyi dayandırdılar. Üstəlik, onurğada şiddətli ağrı ortaya çıxdı. Mariya tam etibarsız oldu.
Moskvaya səyahət
Bədbəxt valideynlərin kədərinin sonu yox idi. 1880-ci ildə onlar o dövrdə tanınan həkimlərin köməyinə ümid edərək xəstə qızlarını Moskvaya aparırlar. Tanrı Anasının Kozelshchanskaya İkonu onlarla birlikdə getdi. Belə hallarda təsəllisiz valideynlər nə üçün dua edirlər? Kömək haqqında. Lakin səfər yalnız daha çox əzab gətirdi.
Son ümid məşhur professor Charcot idi, lakin o, Parisdə təcrübə keçirdi və tezliklə gözləmirdi. Rusiyaya qayıt. Vladimir İvanoviç Moskvada qaldı və Maşa və anası həkimin qayıtması barədə onlara məlumat veriləcəkləri və dərhal gələcəkləri barədə razılaşaraq evə qayıtdılar.
Möcüzə baş verdi
Lakin səfər baş tutmaq üçün nəzərdə tutulmamışdı. Professorun gəlişi ilə bağlı teleqram gələndə ana və qızı yola düşməyə başladılar. Məhz burada Kapnistlər ailəsinin həyatını dəyişən möcüzə baş verdi. Ayrılmazdan əvvəl Məryəm ailəsinin yadigarının, Allahın Anasının surətinin qarşısında diz çökdü və dua etməyə başladı. Bu duada o, bütün iman gücünü qoydu və Ən Saf Xanımın köməyinə ümid etdi. Duası qəbul olundu.
Möcüzənin sübutu
Sözlərindən yazılmış müasirlərdən qalan xatirələr. Onlardan məlum olur ki, birdən Maşa onurğasında güclü ağrı hiss edir, elə güclüdür ki, ilk anda huşunu itirir. Şüur ona qayıdanda, qız o anlarda onun başına gələn qeyri-adi və fövqəltəbii bir şey hissi ilə boğuldu. O, birdən qollarında və ayaqlarında həyatın hərarətini hiss etdi. Onurğadakı ağrı yox oldu. O, hələ də özünə inanmayıb, sevincdən qışqırdı və ev əhli onun yanına qaçdı.
Həkimi təcili gətirdilər, həkim onsuz da lazımsız ayaqqabılarını çıxardı. Bir an - və uzun müddətdən sonra ilk dəfə Mariya bir neçə qeyri-müəyyən, lakin müstəqil addımlar atdı.
Bir neçə gündən sonra artıq möhkəm dayanmış qız anası ilə birlikdə möcüzəvi görüntünü götürərək Moskvaya getdi. Moskva həkimləri yenidən müayinə edirqız, tam sağaldığını ifadə etdi və elmi baxımdan bu fenomenin heç bir izahı olmadığını söylədi. Hətta ən tam skeptiklər belə bir möcüzənin baş verdiyini etiraf etməyə məcbur oldular.
Möcüzəvi görüntüyə izzət
Moskva hətta o illərdə böyük bir şəhər idi, lakin yeni möcüzəvi ikonanın meydana çıxması haqqında şayiələr heyrətamiz sürətlə ətrafa yayıldı. Tanrı Anasının Kozelshchansk İkonu ikinci dəfə Moskvada peyda oldu, lakin indi qrafın ailəsinin yaşadığı otelə zəvvarların izdihamı axışmağa başladı. Ətrafdakı küçələr izdihamla doldu.
Kapnistlər öz mülklərinə qayıdanda möcüzəvi sağalma haqqında və qrafın ailəsinin özləri ilə bir ziyarətgah daşıdığını artıq bilirdilər. Onlar qayıtdıqdan sonra Kozelşçina kəndi kütləvi ziyarət yerinə çevrildi.
Şapeldən monastıra
İkonanı evdə saxlamaq qətiyyən mümkün olmadığı ortaya çıxdı. Poltava arxiyepiskopu Condan xeyir-dua alan Count Kapnist möcüzəvi obrazı xüsusi tikilmiş kilsəyə köçürür. Bu hadisə 1881-ci il aprelin 23-də baş verdi. O vaxtdan bəri Tanrı Anasının Kozelshchanskaya İkonunun xatirəsi xalq tərəfindən hörmətlə qarşılanır. Bir il sonra həmin kənddə möcüzəli ikona üçün məbəd tikildi və 1885-ci il martın 1-də Müqəddəs Sinodun fərmanı ilə 1891-ci ildə monastıra çevrilən qadın icması yaradıldı. Ən Müqəddəs Theotokosun Doğuşu. Onun əsas ziyarətgahı indi Tanrı Anasının Kozelşşansk İkonu kimi tanınan möcüzəvi ikona idi.
Monastrın tarixi
Bu gün müqəddəs şəkil Poltava bölgəsində, Theotokos Monastırının qadın Doğumunda saxlanılır. Zəvvarların axını il boyu qurumur,ziyarətgaha baş əymək və şəfa almaq arzusu ilə. Martın 6-da qeyd olunan Allah Anasının Kozelshchanskaya İkonunun xatirə günündə, xüsusən də onların çoxu var. Bəzən onların sayı 10 min nəfərə çatır. Muromdakı Tanrı Anasının Kozelşchanskaya İkonu Diveevoda saxlanılan siyahılardan biri ilə təmsil olunur.
Monastrın tarixi 1891-ci il fevralın 17-də Müqəddəs Sinodun fərmanı ilə qadın icmasının monastıra çevrilməsi ilə başladı. İnqilabdan sonra o, ölkəmizdəki bir çox müqəddəs monastırların taleyini bölüşdü. 1929-cu ildə bağlandı. Repressiyalar başladı. Bu yaxınlara qədər həyatını dua zəhmətinə həsr edənlərin çoxu şəhidlik tacını aldı. Məlumdur ki, o qaranlıq günlərdə möcüzələrdən biri baş verdi. Bu, martın 6-da, məhz xatirənin anıldığı gündə baş verdi. Tanrı Anasının Kozelshchanskaya ikonu monastırın əsas qapısının üstündə idi. Birdən onun üzündə qan yaşları göründü. Şahidlər çox idi, lakin səlahiyyətlilər onların hamısından ikonada görünən qan deyil, boyanın sadəcə soyulduğuna dair imza vermələrini tələb etdi. Bunu istəməyənlər sürgünə göndərildi. 1941-ci ildə monastır açıldı, lakin tam olaraq açılmadı. 1949-cu ildə monastır yenidən bağlandı və yalnız 1990-cı ildə kilsələrin və digər dini binaların möminlərə kütləvi şəkildə qaytarılması başlayanda, Theotokos monastırının Doğuşunda xidmətlər başladı. Çətin dövrlərin bütün dövrü Tanrı Anasının Kozelshchanskaya İkonupravoslavlığa sadiq insanlarla şəxsi mənzildə saxlanılırdı. 1993-cü ildə möcüzəvi görüntü təntənəli şəkildə indi olduğu monastırın divarlarına qayıtdı. Monastırda bütün binalarının orijinal görünüşünü yenidən yaratmaq üçün davamlı olaraq işlər aparılır. Məbədin parishionerləri və çoxsaylı zəvvarlar çox kömək edir. Monastır tezliklə öz tarixi görkəmini alacaq.
Monastrın dirçəlişi
