Patriarx avtokefal Xristian Pravoslav Kilsəsində ən yüksək kilsə rütbəsidir. Sözün özü iki kök komponentin birləşməsindən ibarətdir və yunan dilində “ata”, “hakimiyyət” və ya “hakimiyyət” kimi şərh olunur. Bu titul 451-ci ildə Kalkedon Kilsə Şurası tərəfindən qəbul edilmişdir. Xristian Kilsəsi 1054-cü ildə Şərqi (pravoslav) və Qərbi (katolik) bölündükdən sonra bu titul Şərq Kilsəsinin iyerarxiyasında təsbit edildi, burada patriarx ən yüksək kilsə səlahiyyətinə malik olan ruhanilərin xüsusi iyerarxik tituludur.
Patriarxlar
Bizans İmperiyasında bir vaxtlar kilsəyə dörd patriarx rəhbərlik edirdi: Konstantinopol, İsgəndəriyyə, Antakya və Qüds. Vaxt keçdikcə Serbiya və Bolqarıstan kimi dövlətlər müstəqillik və avtokefaliya əldə etdikdə kilsənin başında patriarx da dayanırdı. Lakin Rusiyada ilk patriarx 1589-cu ildə Konstantinopol Patriarxı II Yeremyanın rəhbərlik etdiyi Moskva Kilsə İerarxları Şurası tərəfindən seçildi.
Rusiya Patriarxlarının Pravoslav Kilsəsinin inkişafına böyük təsiri olmuşdur. Onlarfədakar asket yolu həqiqətən qəhrəmanlıq idi və buna görə də müasir nəsil bunu bilməli və yadda saxlamalıdır, çünki patriarxların hər biri müəyyən mərhələdə slavyan xalqlarında həqiqi inamın möhkəmlənməsinə öz töhfələrini vermişlər.
İş
İlk Moskva Patriarxı 1589-1605-ci illərdə bu müqəddəs vəzifəni tutan Əyyub idi. Onun əsas və əsas məqsədi Rusiyada pravoslavlığın möhkəmləndirilməsi idi. O, bir sıra kilsə islahatlarının təşəbbüskarı olub. Onun dövründə yeni yeparxiyalar və onlarla monastır yaradıldı, kilsə liturgik kitabları çap olunmağa başladı. Lakin bu patriarx 1605-ci ildə sui-qəsdçilər və üsyançılar tərəfindən Yalançı I Dmitrinin hakimiyyətini tanımaqdan imtina etdiklərinə görə devrildi.
Hermogen
Əyyubun arxasında patriarxlığa Hieroşəhid Hermogen başçılıq edirdi. Onun hakimiyyəti 1606-1612-ci illəri əhatə edir. Bu hakimiyyət dövrü Rusiya tarixində şiddətli iğtişaşlar dövrünə təsadüf etdi. Həzrətləri Patriarx Əyyub açıq və cəsarətlə xarici işğalçılara və onların Rusiya taxtına qaldırmaq istədikləri Polşa knyazına qarşı çıxdı. Bunun üçün Hermogenes polyaklar tərəfindən cəzalandırılır və onu Möcüzə monastırında həbs edir və acından öldürür. Lakin onun sözləri eşidildi və tezliklə Minin və Pojarskinin rəhbərliyi altında milis dəstələri yaradıldı.
Filaret
1619-1633-cü illərdə növbəti patriarx Fyodor Nikitiç Romanov-Yurski idi, o, Çar Fyodor Romanovun ölümündən sonra İohannın qardaşı oğlu olduğu üçün taxtına qanuni namizəd oldu. Qroznı. Lakin Fedor Boris Godunovla rüsvay oldu və Filaret adını alaraq rahib kimi tonlandı. Yalançı Dmitri II dövründə iğtişaşlar zamanı Metropolitan Filaret nəzarətə alındı. Lakin 1613-cü ildə Filaretin oğlu Mixail Romanov rus çarı seçildi. Beləliklə, o, ortaq hökmdar oldu və Filaretə dərhal patriarx rütbəsi verildi.
Joasapha I
1634-cü ildən 1640-cı ilə qədər Patriarx Filaretin varisi Pskov arxiyepiskopu və liturgik kitablardakı səhvləri düzəltmək üçün çox iş görmüş Velikolukski I Joasafas idi. Onun dövründə 23 liturgik kitab nəşr olundu, üç monastır quruldu və əvvəllər bağlanmış beşi bərpa edildi.
Joseph
Patriarx Yusif 1642-ci ildən 1652-ci ilə qədər patriarx rütbəsində hökm sürmüşdür. O, mənəvi maarifləndirməyə böyük diqqət yetirirdi, buna görə də 1648-ci ildə Andreevski monastırında Moskva İlahiyyat Məktəbi "Rtişev qardaşlığı" yaradıldı. Məhz onun sayəsində Rusiyanın Kiçik Rusiyaya - Ukraynaya birləşməsi istiqamətində ilk addımlar atıldı.
Nikon
Sonradan, 1652-ci ildən 1666-cı ilə qədər Rus Pravoslav Kilsəsinə Patriarx Nikon başçılıq edirdi. O, Ukraynanın Rusiyaya, sonra isə Belarusiyaya birləşməsinə fəal töhfə verən dərin asket və etirafçı idi. Onun altında xaçın ikibarmaq işarəsi üçbarmaq ilə əvəz olundu.
Joasaph II
Yeddinci patriarx 1667-ci ildən 1672-ci ilə qədər hökmranlıq edən Trinity-Sergius Lavra'nın arximandriti II Joasaph idi. O olduPatriarx Nikonun islahatlarını davam etdirmək üçün onun rəhbərliyi altında Çinlə sərhəddə və Amur çayı boyunca Rusiyanın şimal-şərq kənarındakı xalqları maarifləndirməyə başladılar. Həzrət II İoasif dövründə Spasski monastırı yaradılmışdır.
Pitirim
Moskva Patriarxı Pitirim 1672-ci ildən 1673-cü ilə qədər cəmi on ay hökm sürdü. O, Çudski monastırında çar I Pyotru vəftiz etdi.1973-cü ildə onun xeyir-duası ilə Tver Ostaşkovı monastırının əsası qoyuldu.
Joachim
1674-1690-cı illərdə hakimiyyətdə olan növbəti Patriarx Yoahimin bütün səyləri Rusiyaya xarici təsirlərə qarşı yönəlmişdi. 1682-ci ildə patriarxın varisliyi ilə bağlı iğtişaşlar zamanı Yoahim streltsy üsyanına son qoyulmasını müdafiə etdi.
Andrian
Onuncu patriarx Andrian 1690-cı ildən 1700-cü ilə qədər müqəddəs əmrlərdə qaldı və donanmanın qurulmasında, hərbi və iqtisadi dəyişikliklərdə I Pyotrun təşəbbüslərini dəstəkləməyə başlaması vacib idi. Onun fəaliyyəti qanunlara riayət etmək və kilsənin bidətdən qorunması ilə bağlı idi.
Tikhon
Və bundan sonra yalnız 1721-1917-ci illərdə Sinodal dövründən 200 il sonra 1917-1925-ci illərdə hökmranlıq edən Moskva və Kolomna Metropoliti Tixon patriarxal taxta çıxdı. Vətəndaş müharibəsi və inqilab kontekstində o, kilsəyə mənfi münasibət bəsləyən yeni dövlətlə problemləri həll etməli oldu.
Sergius
1925-ci ildən MetropolitenNijni Novqorodlu Sergius Patriarxal Locum Tenens'in müavini oldu. Böyük Vətən Müharibəsi illərində o, Müdafiə Fondunu təşkil etdi, onun sayəsində yetimlər və silahlar üçün pul toplandı. Hətta Dmitri Donskoy adı ilə bir tank sütunu yaradıldı. 1943-1944-cü illərdə patriarx rütbəsi alıb.
Aleksi I
1945-ci ilin fevralında 1970-ci ilə qədər taxtda qalan yeni Patriarx I Aleksi seçildi. O, müharibədən sonra dağıdılmış kilsə və monastırların bərpası ilə məşğul olmalı, qardaş pravoslav kilsələri, Roma-katolik kilsəsi, Şərqin qeyri-kalsedon kilsələri və protestantlarla əlaqə yaratmalı idi.
Pimen
Pravoslav Kilsəsinin növbəti rəhbəri 1971-ci ildən 1990-cı ilə qədər vəzifədə olan Patriarx Pimen olub. O, əvvəlki patriarxların başlatdığı islahatları davam etdirdi və bütün səylərini müxtəlif ölkələrin pravoslav dünyası arasında əlaqələrin möhkəmlənməsinə yönəldib. 1988-ci ilin yayında Patriarx Pimen Rusiyanın Vəftizinin minilliyinin qeyd edilməsinə hazırlıq işlərinə rəhbərlik edirdi.
Alexy II
1990-2008-ci illərdə yepiskop II Aleksi Moskva Patriarxı oldu. Onun hakimiyyəti dövrü rus pravoslavlığının mənəvi çiçəklənməsi və dirçəlişi ilə əlaqələndirilir. Bu dövrdə bir çox kilsə və monastır açıldı. Əsas hadisə Moskvada Xilaskar Məsihin Katedralinin açılışı oldu. 2007-ci ildə Rusiya Pravoslav Kilsəsinin Rusiyadan kənardakı Pravoslav Kilsəsi ilə Kanonik Konvertasiyası Aktı imzalandı.
Kirill
27 yanvar 2009-cu ildə on altıncı Moskva Patriarxı seçildi, o, Smolensk və Kalininqrad Metropoliti Kirill oldu. Bu görkəmli din xadiminin çox zəngin tərcümeyi-halı var, çünki o, irsi keşişdir. Patriarx Kirill hakimiyyətinin beş ili ərzində özünü təcrübəli siyasətçi və səriştəli kilsə diplomatı kimi göstərdi, Rusiya Federasiyasının prezidenti və hökumət başçısı ilə mükəmməl əlaqələri sayəsində qısa müddətdə əla nəticələr əldə edə bildi.
Patriarx Kirill xaricdə Rus Pravoslav Kilsəsini birləşdirmək üçün çox işlər görür. Onun tez-tez qonşu dövlətlərə səfərləri, din xadimləri və digər konfessiyaların nümayəndələri ilə görüşləri dostluq və əməkdaşlıq sərhədlərini möhkəmləndirmiş və genişləndirmişdir. Həzrət açıq-aydın başa düşür ki, insanların və ilk növbədə, ruhanilərin əxlaq və mənəviyyatını yüksəltmək lazımdır. O bildirir ki, kilsə missionerlik fəaliyyəti ilə məşğul olmalıdır. Bütün Rusiyanın Patriarxı insanları açıq-aşkar çaşqınlığa sürükləyən yalançı müəllimlərə və radikal qruplara qarşı kəskin çıxış edir. Çünki gözəl çıxışların və şüarların arxasında Kilsənin məhvi üçün silah gizlənir. Patriarx Kirill, heç kim kimi, böyük titulun nə olduğunu başa düşür. Onun ölkə həyatında əhəmiyyəti nə qədər böyükdür. Patriarx, ilk növbədə, bütün ölkə və bütün rus pravoslav xalqı üçün böyük məsuliyyət daşıyır.
