Kilsədən uzaq olan insan “kimin sözüdür” ifadəsindəki nə birinci, nə də ikinci sözü başa düşmür. Buradakı isim “menaia” olduğu üçün izahat onunla başlamalıdır. İllik dairənin bütün xidmətlərini ehtiva edən kilsə liturgik kitabı "menaion" adlanır. İldə 12 ay var və 12 kitabdan ibarətdir (tam). Adı yunan dilindən götürülmüşdür və tərcümədə "aylıq" deməkdir - mhnaion (mhn - ay). Hər bir kitabda gündəlik dairənin xidmətlərinə uyğun gələn ardıcıllıqla bir ay ərzində mətnlər var: axşam (Musaya görə, gün axşamdan başlayır) - doqquzuncu saat, vespers, compline və s., liturgiyaya qədər.
Menaia ilə fərq
Yuxarıdakı liturgik kitabla birlikdə mövcud olan “Rəbbin rəvayəti” bu kitab növünə aid deyil, daha çox kilsə kitablarına aiddir və müqəddəslərin həyatını da aylara görə təşkil edir, və bir aydan sonra - gün ərzində. Bu mətnlərin iş saatları xaricində oxunması nəzərdə tutulur. Köhnə slavyan və yunan sözlərindən ibarət olan “Cheta Menaion” adı isə “aylıq oxu” kimi tərcümə olunur, burada nəhənghagioqrafiya üçün məlumat - müqəddəslərin həyatını öyrənən bir elm. Qədim Rusiyada əsas oxunuş olan kilsə tədris materialı da buradadır. Metropolitan Macariusun Böyük Menaionu bir növ rus ədəbiyyatı toplusu idi, bunu özü də sübut etdi: "O, rus torpağının bütün kitablarını topladı."
Qədim zamanlarda yazıb oxuyub
Rusiyada ilk kitablar X əsrə aiddir. Bu dövr "monqoldan əvvəlki dövr" adlanır. “Fərziyyə kolleksiyası” kimi tanınan 12-ci əsr əlyazmasında “Mağaralardakı Teodosiusun həyatı” və Boris və Qlebin nağılları var. Onlar elə formalaşıblar ki, kiminsə may ayının adı kimi qəbul oluna bilsinlər. Amma bu rəvayətlər tamamilə tərcümə materiallarından ibarət olan kilsə kolleksiyalarına daxil edilmir. Bu kitabları oxumaq üçün yenidən işləmək cəhdləri müxtəlif dövrlərdə, məsələn, 15-ci əsrdə edilib, lakin konkret nümunələr azdır.
Makarisin ədəbi şücaəti
Amma artıq 16-cı əsrdə yuxarıda qeyd olunan Makarius Menayonunun Böyük Fəxriləri meydana çıxdı. Tərcümə edilmiş mətnlərə əlavə olaraq, onlar orijinal müşayiətedici materiallardan ibarətdir - patristik təlimlər və apokriflər, bəzən çox həcmlidir. Onlar, bir qayda olaraq, bu və ya digər müqəddəslərin xatirə günlərinə təsadüf edirdilər. Bu gün tanınan dörd kilsədən biri olan Moskva Fərziyyə Katedralinin Menaionunun Fəxri ordeni tamamilə qorunub saxlanılan yeganədir. Katedralin sinodal kitabxanasında saxlanılır. Qalan üç Menaia Chetya natamam siyahılardır. İvan Dəhşətli üçün bir Menaion yazılmışdır, bu yoxdurMart və aprel. Digər ikisi Çudov monastırının və Müqəddəs Sofiya kitabxanasının siyahılarıdır. Bunlar, sonradan Moskvanın Metropoliti olan Novqorod arxiyepiskopu Macariusun Menayasının Böyük Fəxri mükafatlarını təmsil edən və bu günə qədər sağ qalmış yeganə 4 siyahıdır.
Bu sahənin digər fədailəri
Daha sonra, 17-ci əsrdə, liturgik olmayan oxumaq üçün kilsə kitabları yazmaq cəhdləri davam etdi. Beləliklə, M. Milyutin 1871-ci ilə qədər nəşr olunan "Ruhani Maarifpərvərlər Cəmiyyətində oxunuşlar" adlı mənəvi elmi-ədəbi jurnalda 1646-cı ildən üç oğlu ilə birlikdə yazdığı Doğu Kilsəsinin keşişi Con Milyutinin Menaia'sını diqqətlə təsvir edir. 1654. Onlar Moskva Sinodal Kitabxanasında saxlanılır. 1627-1632-ci illərdə yazdığı və Sergius Lavranın kitabxanasında saxlanılan M. Milyutini və Trinity-Sergius monastırının Hieronymus Menaiasını, peşəkar katib German Tulupovun əsərini araşdırır.
Məşhur ruhani yazıçı
Dmitri Rostovskinin 1689-cu ildən 1705-ci ilə qədər hissə-hissə nəşr edilmiş çoxcildlik "Müqəddəslərin Həyatı Kitabı" əsəri olan Menaions xüsusi diqqətə layiqdir. Müqəddəs Demetrius kitabının əsas mənbələri, şübhəsiz ki, əsasən alim Yezuit rahiblərindən ibarət Bollandist Katolik camaatı tərəfindən nəşr edilən Makariusun Oxu Mənayonu və Müqəddəslərin İşləri idi. Təşkilatın adı onun yaradıcısı Jan Bollandın şərəfinə adlandırılıb. Yəni “Müqəddəslərin həyatı kitabı”nın əsasını təşkil edən əsərlər ən ciddi, Metropolitenin Reading Menaia isəDmitri Rostovski gözəl çıxdı. Bunun üçün ruhani yazıçı və vaiz, Rus Kilsəsinin yepiskopu, dünyadakı Danilo Savviç Tuptalo, 1757-ci ildə Pravoslav Rus Kilsəsində bir müqəddəs kimi izzətləndirildi. Və ölümündən sonra Rostovlu Müqəddəs Dmitrinin bütün həyatının əsas işi öz həyatının təsviri ilə tamamlandı. Müqəddəslər Günü - 21 sentyabr. Kitab bir neçə dəfə təkrar nəşr olunub və həmişə dindarlar arasında böyük tələbat olub. Müəllifin özünün populyarlığı belədir ki, bir əfsanə yaranıb: mömin Rostovlu Dmitridən qorunmaq istəsə, tərcümeyi-halı üçün güc və bilik verdiyi bütün müqəddəslər onu qoruyacaqlar.
