Bütün dövrlərdə naməlumlar dünyası maraq və tədqiqat obyekti olmuşdur. Yalnız xüsusi atributların və ritualların köməyi ilə nüfuz edilə bilər. Grimoire cadu reseptləri kitabıdır. Orada yaxşı ruhları və cinləri çağırmaq üçün sehrli prosedurların təsviri var. Belə bir güclü atribut hər kəs üçün mövcud deyildi, ancaq sehrlə məşğul olan seçilmiş insanlar üçün mövcud idi. Bu gün qrimurlar demonologiya elminin inkişafı üçün əsas olmuş tarixi əlyazmalardır.
Tarix
Dilçi alimlərin fikrincə, grimoire (grimoire-grimoria) sözü fransızca qrammatikadan gəlir və "qrammatika" deməkdir. Təfsirdə qrammatika mürəkkəb bir kitabdır - qaydalar kitabı. Bu anlayış daha sonra "sehrlər kitabına" çevrildi.
İlk qrimuarın nə vaxt yaradıldığını mütəxəssislər dəqiq bilmirlər. Ancaq günümüzə qədər gəlib çatan ən qədim mətngünlər, eranın əvvəlinə (təxminən I-II əsrlər) aiddir. Bütün qədim sehrli əlyazmalar bir neçə növə bölünür. Bəziləri cinləri çağırmaq və ya qovmaq üçün ritual mərasimləri, digərləri duaları və yaxşı və pis ruhlar haqqında məlumatları təsvir edir, digərlərində isə falçılıq üçün reseptlər var.
Belə bir kitabın hər bir orijinalı çox qiymətli tarixi əsər və muzey əsəridir.
Məşhur qrimlər
Ondan çox qrimuar bu günə qədər sağ qalıb. Ən məşhur və qədimi Süleymanın Əhdi və Süleymanın Açarıdır. Onlar yunan dilində yazılmışdır və əfsanəvi yəhudi padşahının başına gələn bir çox hadisələrdən bəhs edir (məsələn, cinlər üzərində hakimiyyət üçün Archangel Michael-dan sehrli üzük alması haqqında).
Əlyazmaların yaranma vaxtı ilə bağlı tarixçilər arasında fikir ayrılığı var. Bəziləri mətnləri 15-17-ci əsrlərə aid edir, digərləri isə lüğətə (arxaizmlərdən istifadə) əsaslanaraq onları I əsrə aid edir. "Süleymanın vəsiyyəti"nə gəlincə, onun IV əsrdə yaradılmasının bir versiyası var. Bu, qrimuarın o dövrün yunan teoloji traktatları ilə oxşarlığı və o zamanlar çox yayılmış olan Koine danışıq lüğətinin istifadəsi ilə təsdiqlənir.
"Süleymanın açarı" (qrimuar sehri) 72 cinin təsvirini, onların çağırışı və Allaha dua etməsi üçün alətləri ehtiva edir.
Heptameron
Bu nüsxə məzmununa görə unikaldır. Onun adı həftənin hər günü üçün sehrlərin təsviri ilə əlaqələndirilir. Sehrli mətnlər müəyyənləri oyatmağa kömək edirçətin vəziyyətləri tapmaq və ya həll etmək üçün mələklər və ruhlar. Naməlum dünyaya belə nüfuz etmək üçün böyük gücə malik olan xüsusi dairələrdən istifadə olunur. Bundan əlavə, onlar pis ruhlardan olan sehrbazlar üçün bir növ qala rolunu oynayırlar. Bu mərasim texnikası Qoqolun “Viy”inin məşhur süjetini xatırladır. Ola bilsin ki, sonuncu hansısa şəkildə qəbul edilib.
Bu sehrli kitab ilk dəfə 16-17-ci əsrlərin sonlarında Lionda (Fransa) tapılıb. Onun müəllifliyi məsələsi hələ də açıqdır. Lakin sənədli mənbələrdə fransız alimi Petru de Abanonun adı çəkilir. Lakin onun həyatı və qrimuarın yaranma tarixləri fərqlidir.
Musanın Kitabları
19-cu əsrin ortalarında məşhur "Musanın beşinci kitabı" rəsmi olaraq Bibliya Peyğəmbərinin Altıncı və Yeddinci Kitabları adlanan iki qrimuarla tamamlandı. Birinci tome Ağ və Qara sehrlə əlaqəli Böyük Sirləri ehtiva edir. Onun yaranma tarixi məlum deyil. Lakin bir əfsanə var ki, əlyazmaların Süleymanın atası Davuddan gizlədildiyinə görə onlarda olan qiymətli biliklər var.
Qeyri-rəsmi versiya da var ki, 330-cu ildən bəri sehrli kitab ilk xristian imperatoru Böyük Konstantin, Papa Silvestr (tərcümə üçün), İmperator Karlın əlindədir.
Yeddinci kitab başqa dünya qüvvələri (elementlərin və planetlərin ruhları) ilə işləmək üçün bələdçidir. O, həmçinin "Süleymanın açarı"na aydın istinadla cadugərlik Kabbala düsturu ehtiva edir. Qədim əlyazmada kiçik bir yer Musanın, tarixçilərin fikrincə, istifadə etdiyi lövhələrin təsvirinə həsr edilmişdir.sehrli ayinlərin icrası.
Arbatelin sehri
Bu gün üçün ən sirlisi Arbatel Sehridir (qrimuar). Bu, planet sehri haqqında məlumatla tamamlanan bir növ sehrbaz kodudur. Nə müəllifi, nə dəqiq həcmini, nə də əlyazmanın yaranma tarixini alimlər dəqiq müəyyən edə bilməyiblər.
İlk nəşr 1575-ci ildə İsveçrənin Bazel şəhərində hazırlanmışdır. Kitab latın dilində nəşr olunub və İtaliyanın orta əsrlərində baş vermiş tarixi hadisələrə çoxlu istinadlar var. Bu, alimlərə qrimuarın müəllifinin italyan olduğunu güman etməyə əsas verdi.
Əlyazmanın adı yəqin ki, mələklərdən və ya ruhlardan birinin adından gəlir. Çünki “-el” (yaxud “-el” aramicə) sonluğu adətən ali güclərin adlarında istifadə olunur. Giriş bölməsində naməlum müəllif bütün xalqların sehrli sənətlərinin ətraflı təsviri ilə doqquz cildin məzmununu qısaca sadalayır. Bununla belə, bu günə qədər yalnız bir kitab qalmışdır.
Müəllifə görə, Arbatel başqa dünya qüvvələri ilə ünsiyyət haqqında məxfi bilikləri üzə çıxarmaq üçün nəzərdə tutulmuş qara qrimudur. Lakin mütəxəssislərin fikrincə, orada heç bir təhlükəli konstruksiya yoxdur və əlyazma transsendental sehr kimi təsnif edilir.
True Grimoire
1880-ci ildə The True Grimoire-ın İtalyan nəşri nəşr olundu. Bu sehrli sənətləri öyrənmək üçün reseptlər və dualar toplusudur. Əlyazmanın ilk dəfə 15-ci əsrdə Dominikanlı rahib tərəfindən ibrani dilindən kəşf edildiyi və tərcümə edildiyi dəqiq məlumdur. Daha sonra qrimur Misirli Əlibəkin əlinə keçdi vəonun tərəfindən Memfisdə nəşr edilmişdir (1517). Yalnız iki əsr yarım sonra sehrli kitab İtaliyaya çatdı və sonra Fransada yenidən nəşr olundu.
Əfsanələr
Qrimuarların ətrafında həmişə çoxlu əfsanələr olub. Ən çox yayılmış və yalanlardan biri sehrli kitabları yalnız sahibinin oxuya biləcəyi şayiəsidir. Kənar insanlar üçün səhifələr qırmızıya çevrildi və gözləri yandırdı.
Qrimuarın qanla qidalanması lazım olan canlı kitab olduğuna da inanılırdı. Cini çağırmaq üçün sadəcə istədiyiniz səhifədəki kitabı açıb səpmək lazımdır. Yəqin ki, bütün bu fərziyyələr insan şayiəsinin və kilsənin “sehrli” sözünə reaksiyasının nəticəsi idi. Mütəxəssislərin fikrincə, Grimoires, çox vaxt dinlə əlaqələndirilən sehrli və ya dualı adi kitablardır. Bəli və onların müəllifləri peyğəmbərlər və ya ruhanilərdir.
Maraqlı faktlar
- Rus fantastika yazıçısı Nik Perumov öz əsərlərində "qrimuar" sözünü fərqli şərhdə istifadə edir. Müəllifin fikrincə, bu, sehrli kitab deyil, nekromanslar tərəfindən həyata keçirilən qəddar ritual və ya işgəncədir.
- Gizli ənənələri təsvir edən bir sıra kitablar səhvən Grimoires kimi adlanır. Mütəxəssislər onları saxtalaşdırma adlandırırlar, çünki onların təklif etdiyi simvollar əsasən ziddiyyətli xarakter daşıyır.
- Tarot kartlarının ortaya çıxması ilə "falçılıq qrimuarı" kimi bir şey ortaya çıxdı. Bu, yayma qaydaları və kart birləşmələrinin təfsiri üzrə təlimatdır.
