Novqorodda çoxlu mənzərəli yerlər var. Onlardan biri də Antoni monastırıdır. Ənənə 1106-cı ildə qurulduğunu söyləyir. Onun yaradıcısı Romalı Antoni idi. Yaradılış əfsanəsi valehedici və heyrətamizdir. Orta əsrlərdə monastır ən mühüm Novqorod monastırlarından biri idi.
Yüksəl
Entoninin 1067-ci ildə anadan olduğu güman edilir. O, kifayət qədər zəngin idi. Doğulduğu yer Roma şəhəri idi. Ona görə də ona Roman deyirdilər. Yetkinlik yaşına çatdıqdan sonra Entoni monastır and içdi. Yığılmış qızıl və gümüşü çəlləyə möhürləyib dənizə atdı. Romalı Anthony-nin timsalında, Allahın dünyası ona nazil olanda insanın ruhu ilə nə baş verdiyini aydın görmək olar. Artıq onun üçün heç nə əhəmiyyət kəsb etmir - əsas odur ki, qonşularının yaxşılığı üçün səmavi ataya xidmət etsin.
İyirmi il keçdi. Rahib dünyadan təqaüdə çıxmaq və bütün pravoslavlar üçün dua etmək qərarına gəldi, dəniz kənarında bir qayada qalıb Allaha ah çəkdi. Birdən tufan qopdu və onun dayandığı daş oldudənizə aparmaq. O, qayıq kimi üzdü. Beləliklə, iki gün keçdi. İndi də o, şəhərin sahilində yuyunub. Bu, Məryəmin Doğuşunun qeyd olunduğu gün idi.
Müqəddəs Antoni monastırının ucaldıldığı yer budur. Novqorod cəsarətli bir dua kitabı üçün sığınacaq oldu. Bir neçə il sonra balıqçılar Anthony-nin sərvəti ilə bir çəlləyə tutmaq üçün kifayət qədər şanslı oldular. Belə ki, bu vəsaitlə daş kilsə tikilib və monastır üçün torpaq sahəsi alınıb. Ənənəyə görə 8 sentyabr 1106-cı il idi.
Antonyev monastırı (Novqorod) çayın sağ sahilində yerləşir. Volxov şəhər mərkəzindən şimal istiqamətində. 16-cı əsrin salnaməsində deyilir ki, yepiskop Nikita Antoniyə monastır tikmək üçün xeyir-dua verib. Mənəvi savad buna sübutdur.
Yanlış anlaşılmalar
Episkopun ölümündən sonra Entoni şahzadə və yeni lord ilə münaqişəyə dözməli oldu. Üstəlik, yepiskop Con Popian ilə anlaşılmazlıqlar ciddi dərəcədə acı idi. Ehtimal edilən səbəb, sanki, Entoninin Kiyev-Peçersk Lavrası ilə gizli əlaqəsi adlanır. Fakt budur ki, yepiskop Con Kiyevə meylli deyildi. Bəlkə də görmə qabiliyyətinə görə avtosefaliya almaq istəyirdi. Sonra Vsevolod hökmranlıq etdi.
Yalnız şöbəyə Nifont rəhbərlik edəndə (1131), Entoni yenidən Entoni monastırına rəhbərlik etdi. Novqorod artıq o zaman Kiyevdən müstəqillik istəyini nümayiş etdirdi. Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, yepiskop Nikita və yepiskop Nifont Kiyev Mağaraları Monastırındandırlar.
Müxtəlif maneələrə baxmayaraq,daşdan bir kafedral tikməyə və onun rəsmini həyata keçirməyə nail oldu. Kiyev tikintiyə dəstək verdi. Möhtəşəm Entoni Monastırı (Novqorod) dini məqsədini itirsə də, maarifləndirici məqsədini qoruyub saxlasa da, bu günə qədər dayanır.
Tarix
Novqorod xronikasında 1117-ci il kafedralın təməl daşının qoyulma vaxtı, 1119-cu il isə onun tikintisinin başa çatma vaxtı kimi qeyd olunur. Məbəd 1125-ci ildə rənglənmiş və 1127-ci il yeməkxana kilsəsinin tikintisi ilə əlamətdar olmuşdur. Müqəddəs Entoni 1147-ci ildə başqa bir dünyaya köçdü. O, tələbəsi Andreyə rektor olmağı vəsiyyət edib. Bir müddət sonra ağsaqqalın şagirdi müəllimin Həyatını ilk dəfə təsvir etdi. Amma bu mətn təəssüf ki, bu günə qədər gəlib çatmayıb.
Bu gün Antoni Monastırı (Velikiy Novqorod) təhsil statusuna malikdir. Bir çox dini binalar kimi, Volxov çayı yaxınlığındakı monastır 1920-ci ildə fəaliyyətini dayandırdı. Xoşbəxtlikdən, tarixi binalar kompleksinin dağıntıları və dağıntıları olmayıb.
Atraksionlar
Antoniev monastırının (Velikiy Novqorod) malik olduğu ən qədim bina Məryəmin Doğuşu (1119) şərəfinə adlandırılmış eyni daş kafedraldır. Bu gün burada bir muzey var. Katedral tez-tez ruhani və kilsə musiqisi konsertlərinə ev sahibliyi edir.
Məbədin əsas görməli yerləri heyrətamiz gözəlliyə malik freskalardır. Fiqurların yazı üslubu və düzülüşü o dövrdə ümumi qəbul edilmiş kanonlardan fərqlənir. Müqəddəs simalar çox realistdir. Çox güman ki, rəssamlar yaşayış mühitindən və şəhər həyatından ilhamlanıblar.
Hələ yadda saxlanılıbonun unikallığı Anthony Monastery (Novqorod). Məryəmin Doğuş Katedrali və monastırın digər binaları bu gün təhsil məqsədləri üçün xidmət edir. Universitet binaları orada yerləşir.
İncəsənət
Monumental rəsmlər 1125-ci ildə ortaya çıxdı. Bunlar XII əsrin özünəməxsus üslubda hazırlanmış freskalarıdır. Bu cür sənət əsərləri arasında həcminə görə ən əhəmiyyətliləri sırasındadırlar. Annunciation səhnəsi, eləcə də şəfa verənlərin fiqurları xüsusilə güclü təəssürat yaradır. Novqoroddakı Antoniev Monastırının Katedralini bəzəyən bütün təsvirlər böyükdür və memarlığa ahəngdar şəkildə uyğun gəlir. Rəng baxımından əsərlər təmiz açıq rənglərdə, bir-biri ilə birləşdirilib.
Alimlər hələ də Məryəmin Doğuşu Katedralinin rəsmləri haqqında mübahisə edirlər. Bəziləri bunu əhəmiyyətli Romanesk təsiri kimi görürlər. Belə bir fikrin mövcud olmasına baxmayaraq, əksər alimlər bunu xüsusi üslub təşkil edən Bizans ənənəsinə aid abidələrin sayı ilə əlaqələndirirlər.
Orta əsrlər
Monastrın adından başa düşürsən ki, Novqorodda Antoni monastırının banisi kim olub. Monastırın tarixi zəngindir və prinsipcə orta əsrlərə xasdır. O, yanğından sağ çıxmalı, yenidən qurulmalı və məhv edilməli idi. 1570-ci ildə bütün rahiblər və abbat Gelasy oprichninanın qılıncından öldü. 1611-ci ildə isə isveçlilər onu darmadağın etdilər.
Bu gün monastır kompleksinə sonrakı əlavələri olan Doğuş Katedrali, monastır divarı daxildir.səyahət tağları, Xəzinədarlıq, rektor binası (XVII-XIX əsrlər) və yeməkxanası olan Təqdimat kilsəsi (XVI əsr).
Müasirlik
Aşağıdakı fotoda Antoniev Monastırının (Velikiy Novqorod) bu gün necə göründüyünü quşbaxışı ilə görə bilərsiniz.
Monastr kompleksinin məbədlərindən biri hələ də fəaliyyətdədir. Bu, Tanrının Təqdimat Kilsəsi - qədim rus memarlığının abidəsidir (16-cı əsrin birinci yarısı).
Sretenskaya yeməkxana kilsəsi Novqorod torpağında ilk sütunsuz məbəd strukturlarının nümayəndəsidir. Bu günə qədər gəlib çatmışdır. Məbəd təkdir. O, divarlara söykənən maili günbəz və dördbucağın küncləri üzərində tromplar sistemi ilə örtülmüşdür.
Monastrda hansı məbədlər var idi?
Xronikaya görə, 16-cı əsrin ortalarında monastırda Böyük Müqəddəs Antoni kilsəsi tikilmişdir. 1804-cü ildə çökmə baş verdiyi üçün söküldü. Eyni zamanda, Aleksandr Nevskinin xəstəxana kilsəsi söküldü.
Cənub darvazasının üstündə yerləşən Vəftizçi Yəhyanın başının kəsilməsi kilsəsi də bu aqibətdən qaçmadı. 1670-ci ildə tikilmişdir. Antoninin şərəfinə məbədin təməli yalnız keçən əsrin 80-ci illərində aşkar edilmişdir.
Vəftizçi Yəhyanın başının kəsilməsi kilsəsinin olduğu yerdə üç pilləli zəng qülləsi ucaldılmışdı. Bu klassikizmin xarakterik abidəsidir. Keçən əsrin 30-cu illərində zəng qülləsinin üstündəki iki yarus sökülərək kərpic halına salındı.
Xidmətlər
Beləliklə, burada mənəvi məsləhət ala və kilsədə iştirak edə bilərsinizmüqəddəs mərasimlər. Parkovaya və Studençeskaya küçələri arasında müasir Antonyev monastırı (Novqorod) var. İlahi xidmətlər məbədə zəng etməklə və ya veb saytına baxmaqla tapıla bilən cədvələ uyğun olaraq keçirilir. Etiraf adətən həftə içi və şənbə günləri saat 8:30-da, bazar günləri isə saat 9:00-da başlayır.
Kilsənin tikintisi 1533-1535-ci illər arasında aparılmışdır. 19-cu əsrdə yenidən qurulmuşdur. Sonra məbəd Böyük Vətən Müharibəsi zamanı zədələnmiş və XX əsrin 60-cı illərində bərpa edilmişdir. Bu gün Novqorod Dövlət Universitetində tələbə kilsəsidir.
Seminariya
Vikar Novqorod yepiskoplarının iqamətgahı məhz burada, Müqəddəs Antoni monastırında yerləşirdi. Bu, 1708-ci ildən 1723-cü ilə qədər olan dövr idi. Daha sonra şöbə Aleksandr Nevski monastırına köçdü. İqamətgahın mövcud olduğu dövrdə yepiskoplar monastırda aktiv tikinti işləri apardılar. Aleksandr Nevskinin məbədi, Kelar otağı, xəzinədarlıq və digər kameralar, hamamlar və kvas ilə xəstəxana tikildi.
1740-cı ildə onu kafedralın eyvanında dəfn etməyi vəsiyyət edən arxiyepiskop Ambroz monastırda Novqorod İlahiyyat Seminariyasını qurdu. 1754-cü ildə onun ilk məzunları arasında Tixon Zadonski də var idi. Daha sonra, 1788-ci ildə seminariyanın statusu dörd sinfə endirildi. Bu 1800-cü ilə qədər davam etdi. Monastırın demək olar ki, bütün abbatları həm də seminariyanın rektorları idilər. 1918-ci ildə seminariya bağlandı. Bir neçə il sonra, 1920-ci ildə Müqəddəs Entoni monastırının özü ləğv edildi.
Ziyarətçilərin fikrincə, tanış olmaq üçün bura gəlməyə dəyərbu tarixi dini və mədəniyyət abidəsinin görməli yerləri. Burada görmək üçün bir şey var - xüsusən də rəsm. Monastır ünvanında: Antoniev Monastırı, Novqorod, Parkovaya st., 11B.
Oraya necə çatmaq olar? Novqorod Kremlindən 5 nömrəli avtobusla gələ bilərsiniz. "Studencheskaya" dayanacağına gedin. Dəmir yolundan və ya avtovağzaldan gedirsinizsə, o zaman 8A nömrəli avtobusa minib "Parkovaya küçəsi 7" dayanacağına getməlisiniz.
İkonostaz
Novqorod Muzeyi Antoniyev Monastırının (Novqorod) sərəncamında olan çoxlu qalıqları qoruyub saxlamışdır. İkon, möminlərin prototipə dua edərək ah çəkmələri üçün rəssamın əli ilə çəkilmiş bir şəkildir. Muzeydə Məryəmin Doğuş Katedralindən çoxlu nişanlar var. Təəssüf ki, monastırın yaradılmasının ilkin dövrünə aid olan ən qədimi xilas etmək mümkün olmadı. Lakin kolleksiyanın əsas üstünlüyü 16-cı əsrin kafedral ikonostazıdır.
Çox güman ki, ikonostaz tədricən formalaşıb. Rəsm keyfiyyəti təsir edicidir. Qeyri-adi səslilik, kompozisiyanın dinamizmi, rənglərin rəng dolğunluğu imicinə xəyanət edərək Novqorod üslubunu qoruyur. Eyni zamanda, rəsm cəsarətlə, ziddiyyətli birləşmələrdən qorxmadan edilir. İkonostaz XVI əsrin ortalarında Novqorod sənətinin orijinallığını tam şəkildə çatdırır.
Yerli cərgədə Allahın anası Həvarilər Pyotr və Pavelin “Səninlə sevinir”, “Tanrının Hikməti Sofiya”, həyatının təsviri ilə Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolayın nişanları və məbədin təsviri “MiladAllahın anası”, bu da həyatı təsvir edir.
İkonostaz da üç sıradan ibarətdir:
- deesis (9 nişan),
- festival (11 ikona sağ qaldı),
- peyğəmbərlik (12 nişan).
17-ci əsrin sonlarında ikonostaz atalar adlanan sıra ilə tamamlandı. 12 tammetrajlı təsvirdən ibarətdir. 1716-cı ildə yeni, artıq oyma ikonostaz ehtiraslı adlanan altıncı sıra ilə tamamlandı. Eyni zamanda, ikonostazın yuxarı hissəsində xaç peyda oldu.
Məbədin əsas simvolu çox güman ki, 1530-1540-cı illərdə çəkilib. Bu, Metropolitan Macariusun fəaliyyət dövrüdür. O, hətta Moskva kafedralına qədər Novqorod arxiyepiskopu (1526-1542) idi. Yepiskop özü ikona rəssamı idi və Novqorodda rəssamlığın inkişafına fəal töhfə verdi.
Allah Anasının məbəd obrazı 15-ci əsrin Novqorod məktəbinin son dövrlərdəki ənənələrinə aid xüsusiyyətləri özündə saxlayır. İkonun zərif və təqib edilmiş formaları, aydınlığı, hamar konturları, zərif və mükəmməl rəsm xətləri var. Təsvir ahəngdar və parlaq rənglərlə hazırlanmışdır. Bütün bunlar rəsmin qiymətli teksturasını vurğulayır.
Miniatür yazısı fərdi nişanlar və kitab illüstrasiyalarından kənara çıxıb. Kütləvi bir fenomenə çevrildi. Beləliklə, rus rəssamlığında geniş üslub istiqamətinin görünüşü müəyyən edilmişdir.
Novqorod monastırında şəhər və monastır kilsələrinin təmiri üçün çoxlu sifarişlər tamamlandı. Makarius Novqoroddan Moskvaya, metropoliten kafedrasında öz yerini tutanda Antonyev monastırının əsas məbədinin ikonostazının əsas hissəsi artıq tamamlanmışdı.
