Rus kilsə memarlığının görkəmli nümunələrindən biri olan Sergiev Posaddakı Fərziyyə Kilsəsi 1757-1769-cu illərdə ucaldılıb. Onun tikildiyi yer Trinity-Sergius Lavranın xüsusi mülkiyyəti olan Klementyevo kəndi idi. Bir qədər sonra o, digər monastır kəndləri ilə birlikdə Sergiev Posad şəhərinin tərkibinə daxil edildi. Bu gün Fərziyyə Kilsəsi haqlı olaraq onun əsl bəzəyi hesab olunur.
Taxta məbəd sələfi
Sergiev Posadda ucaldılan Dormition kilsəsinin sələfi eyni adlı taxta kilsə idi, lakin indiki binadan təxminən qırx metr aralıda yerləşirdi. Onun ilk qeydinə monastırın 16-cı əsrin sonlarına aid iqtisadi kitabında rast gəlinir. Kilsə dəfələrlə yandırıldı və yenidən tikildi, nəhayət o, yerini daş kilsənin gələcək tikintisini xatırlamaq üçün ucaldılmış xatirə sütununa buraxana qədər.
Daş məbəd tikmək
XVIII əsrin ikinci yarısı Rus Pravoslav Kilsəsi üçün son dərəcə əlverişsiz dövr idi vəxüsusilə monastizm. Bunun səbəbi 1764-cü ildən bəri İmperator II Yekaterina tərəfindən həyata keçirilən monastır torpaqlarının geniş miqyaslı sekulyarizasiyası (çıxarılıb dövlət fonduna verilməsi) ilə bağlıdır. Onun fərmanına əsasən, Klementyevo kəndi Üçlük-Sergius Lavranın mülkiyyəti olmaqdan çıxdı və Sergiev Posad şəhərinin bir hissəsi oldu.
Lakin hələ öz sahiblərindən qanuni müstəqillik əldə etməmişdən əvvəl kəndlilər öz daş kilsəsinin olmasını arzulayırdılar və bununla əlaqədar olaraq onun tikintisi üçün pul yığımı elan etdilər. Onların dindar təşəbbüsü cəmiyyətin ən geniş dairələri arasında öz əksini tapdı və ianələr təkcə yaxınlıqdakı şəhər və kəndlərdən deyil, həm də Moskvanın özündən gəlməyə başladı. 1757-ci ildə, kifayət qədər böyük məbləğ yığılan zaman, 12 il davam edən və bu günə qədər salamat qalmış və memarlıq görünüşü ilə şöhrət qazanmış Sergiev Posadda fərziyyə kilsəsinin tikintisi ilə başa çatan iş başladı.
Ən Yüksək Ziyarət
1775-ci ildə ondan bir qədər əvvəl Üçlük-Sergius Lavradan ona məxsus olan torpaqları götürən İmperator II Yekaterina onun ziyarətgahlarını ziyarət etdi. Monastırın tarixində bu günə aid bir çox sənədli sübut var. Onlar rus avtokratını öz gözləri ilə görmək üçün bölgənin hər yerindən gələn insanların qeyri-adi toplantısını, habelə Moskva Metropoliti Platonun (Levşinin) hörmətli qonağı qarşıladığı təntənəli yürüşünü təsvir edir. Monastırın darvazalarında onu müşayiət etdizənglər və top atəşi.
İmperatriçə həmin gün xüsusi təntənə ilə qeyd edilən Sergiev Posadda bu yaxınlarda tikilmiş Fərziyyə Kilsəsini şəxsən yoxlamağa qərar verdi. Onunla birlikdə kral evinin onu müşayiət edən bir çox üzvləri məbəddə yerləşdirilmiş qədim ikonalara hörmətlə yanaşırdılar.
Məbəd Xüsusiyyətləri
O dövrdə Sergiev Posaddakı Fərziyyə kilsəsinin iki taxtı var idi, onlardan biri Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolayın, ikincisi isə Vəftizçi Yəhyanın adına təqdis edilmişdi. 19-cu əsrin əvvəllərində məbədin qurbangahında Allah Anasının "Həyat verən bahar" ikonasının şərəfinə daha bir taxt quraşdırılmışdır.
Binanın bütün memarlıq məziyyətlərinə baxmayaraq, onun dezavantajı o idi ki, əsas qurbangahın yerləşdiyi interyerin əsas həcmi o dövrdə qızdırılmamışdı və buna görə də yalnız may ayından etibarən ibadət üçün istifadə oluna bilərdi. sentyabr ayına.
Tacir Mamayevin səxavəti
19-cu əsrin ikinci yarısında Sergiev Posaddakı (Bolotnaya küçəsində) Fərziyyə Kilsəsinin əsas donoru onun daimi başçısı ─ birinci gildiyanın taciri İvan Pavloviç Mamayev idi. O, şəxsən o vaxtlar üçün böyük məbləğdə töhfə verdi - iki mərtəbəli bir malikanənin tikintisi üçün kifayət edən 30 min rubl. Bu vəsaitlə məbədin daxili dizaynı tamamlandı.
Xüsusilə, ağac üzərində oyma və zərlə örtülmüş yeni ikonostazlar hazırlanmış, ikonalar üçün maaşlar və ikon qutuları sifariş edilmiş, divar rəsmləri yenilənmiş və əlavələr edilmişdir. Bundan başqa,döşəmələr mərmərlə döşənmiş və 5,5 ton ağırlığında zənglər dindar bir tacirin ianəsi ilə hazırlanmışdır.
İnqilabdan əvvəlki illərdə məbədin rifahı
O illərdə çox zəngin olan həm kilsə qabları, həm də könüllü donorlar hesabına alınan keşiş p altarları idi. Onların arasında, müasirlərinin xatirələrinə görə, çoxlu gümüşü zərli qablar və şamdanlar xüsusilə seçilirdi. Əsl xəzinə Sankt-Peterburq Metropoliti Nikanordan hədiyyə olaraq alınan qiymətli daşlarla bəzədilmiş panagia idi. O, onun iradəsinə görə, həmişə Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolayın ikonasının yanında idi. Məlumdur ki, 20-ci əsrin əvvəllərində məbədin kirayə üçün əhəmiyyətli torpaq sahəsi var idi.
Uzun müddət Sergiev Posadın Klementyevski (indiki Nikolski) qəbiristanlığında yerləşən "Müqəddəs Ruhun Həvarilərin üzərinə enməsi" kilsəsi məbədə aid edilirdi. O, Assumption Kilsəsinin parishionerlərinin və digər dindar vətəndaşların ianələri ilə tikilmişdir. Oktyabr inqilabından sonrakı illərdə dağıdıldı və yalnız yenidənqurma illərində yenidən quruldu. İndi müstəqil kilsədir.
Erlərin qovşağında
Qarşıdan gələn XX əsr və onun bolşeviklərin hakimiyyətə gəlməsi bütün Rus Pravoslav Kilsəsinə saysız-hesabsız bəlalar gətirdi. Onlar Sergiev Posaddakı (ünvan: Bolotnaya küç., 39) Fərziyyə kilsəsinə də tam toxundular. Bütün digər tikililər kimi o da dövlətin mülkiyyətinə keçdi və1929-cu ildə onlarla bağlanmış icarə müqaviləsi əsasında dindarların istifadəsinə verilmişdir.
Bu sənəd elə tərtib edilib ki, hakimiyyət orqanlarına kirayəçilər tərəfindən yol verildiyi iddia edilən pozuntulara əsaslanaraq istənilən vaxt onu ləğv etməyə icazə verib. Məbədi 1936-cı ildə, ibadətlərin modernləşdirilməsini və Sovet hakimiyyəti ilə əməkdaşlığı müdafiə edən protorehin Aleksandr Vvedenskinin başçılıq etdiyi daxili kilsə şizmatik hərəkatının nümayəndələri olan Renovasiyaçıların istifadəsinə verdikləri zaman etdikləri də məhz belə idi.
İllər ziyarətgahların tapdalanması
Lakin yeni meydana çıxan şizmatiklər məbəddə uzun müddət öz xidmətlərini yerinə yetirmədilər. 1930-cu illərin sonlarında, nəhayət, fərziyyə kilsəsi bağlandı və onun binası şəhər çörək zavodunun sərəncamına verildi. Həmin vaxtdan onun memarlıq abidəsi kimi dağıdılmasına başlanılıb. İstehsalın tələbatına uyğun olaraq binanın interyeri təmir edilib, binanın özü isə çoxlu dəyişikliklərə məruz qalıb.
1960-cı ildə məbədin Rusiyanın tarixi abidələri reyestrinə daxil edilməsi və eyni zamanda dövlət mühafizəsinə götürülməsi ilə tapdalanmış və murdarlanmış ziyarətgahın bərpası istiqamətində əhəmiyyətsiz addım atılmışdır. Onun daxili otaqları boşaldılıb, orada yerləşən müəssisə üçün yeni bina tikilib. Bununla belə, hər şey burada bitdi. Həmin müddət ərzində heç bir bərpa və bərpa işləri aparılmayıb.
"Daş toplamaq" vaxtıdır
Fərziyyə Kilsəsinin dirçəlişinin əsl dövrü sərin olan yenidənqurma illəri idi.hökumətin kilsəyə qarşı siyasəti dəyişdi. Bu, bibliya ifadəsinə görə, "səpələnmiş daşları toplamaq" vaxtı çatdığı və kommunistlərin hakimiyyəti dövründə çoxlu insanların onları səpələdiyi vaxt idi. Həmin illərdə bütün ölkədə əvvəllər dağıdılmış məbədlərin bərpasına və yenilərinin tikintisinə başlanıldı.
1990-cı ildə məbədin binası Rus Pravoslav Kilsəsinin ixtiyarına verildikdən dərhal sonra onun nəzdində dini icma yarandı. Tezliklə yeparxiya rəhbərliyinin əmri ilə kilsənin rektoru protokoşu Vladimir (Kuçeryavı) başçılıq etdiyi ruhanilər heyəti yaradıldı. Onun zəhməti ilə həmin il iyunun 28-də Fərziyyə Kilsəsinin binasında uzun fasilədən sonra ilk liturgiya keçirildi. Ruhani zülmət və xarabalıq illərində dağıdılmış məbədin bərpasında Allahın köməyinin göndərilməsi üçün də dua mərasimi təşkil edildi.
Məbədin aktiv dirçəliş dövrü
Növbəti onillikdə mərmər döşəmənin quraşdırılması, dam örtüyünün təmiri, ikonostazların yaradılması və lazımi sayda nişanların yazılmasını əhatə edən böyük həcmdə bərpa və bərpa işləri aparılmışdır. Bundan əlavə, 1930-cu illərin sonunda hakimiyyət orqanları tərəfindən dağıdılan zəng qülləsi yenidən tikilib. Eyni zamanda məbəddə axşam məktəbi və dini kitabxana fəaliyyətə başladı.
2001-ci ildə Müqəddəs Sinodun qərarı ilə fotoşəkili məqalədə təqdim olunan Fərziyyə Kilsəsi (Sergiev Posad) Sergiev Posad dekanlığının mərkəzinə çevrildi. Eyni zamanda tanınmış din xadimi onun yeni rektoru təyin edilibmüasirlik, alim, ilahiyyat elmləri namizədi, sonralar monastır tonusunu alan və 2005-ci ildən Abbot John kimi tanınan protoreys Aleksandr (Samoilov).
Sonrakı illər məbədin daha da təkmilləşdirilməsi və ziyarətgahlarının artması dövrü oldu. Bu, əvvəllər olduğu kimi, kilsə qabları, kahin p altarları və liturgik kitabların alınması üçün əhəmiyyətli məbləğlər qazanmağa xəsis olmayan bir çox parishionerin səxavətini göstərdi ki, bu da kilsədə uzun illər kəsilmiş mənəvi həyatı tam bərpa etməyə imkan verdi.
Fərziyyə Kilsəsi (Sergiyev Posad): xidmət cədvəli
Hazırda məbəddə ilahi xidmətlər Rus Pravoslav Kilsəsinin Nizamnaməsi ilə nəzərdə tutulmuş tam həcmdə keçirilir. Həm həftə içi, həm də bayram günləri səhər ibadətləri səhər 7:40-da etirafla başlayır, ardınca Saatlar və İlahi Liturgiya başlayır. Axşam xidmətləri 16:50-də başlayır. Yalnız Sergiev Posadın Dormition Kilsəsində şənbə günü xidmətlərin cədvəlində bəzi dəyişikliklər edildi: bu gün səhər xidməti 8: 00-da başlayır. Ümumiyyətlə, bu xidmət sırası əksər rus kilsələrinin iş qrafikinə uyğundur.
Və son. Unudulmaqdan canlanan bu pravoslav məbədini ziyarət etmək istəyənlər üçün Sergiev Posadın Fərziyyə Kilsəsinə necə getməyinizi sizə xəbər veririk. Bunu etmək üçün, Sergiev Posada çatmaq üçün paytaxtın Yaroslavski dəmir yolu stansiyasından yola düşən elektrik qatarına minməlisiniz. Dəmiryol stansiyasından irəli, Kooperativnaya küçəsi ilə gedin və sonra Qırmızı Ordu küçəsi ilə enin. O çıxaracaqbirbaşa məbədin yerləşdiyi Bolotnaya küçəsinə. Marşrutun ümumi uzunluğu bir kilometri keçmir.
