Voloqda vilayətindəki Spaso-Daş Monastırı Rusiyanın ən qədimlərindən biridir. Onun tarixi XIII əsrin ortalarından başlayır. İnqilabdan sonra monastır bağlandı, sonra isə tamamilə dağıdıldı. Bu gün monastırın vəziyyəti necədir?
Monastrın qurucusu
Spaso-Kamennı monastırının tarixini təsvir edərək, vaxtilə monastırın ərazisində məbəd tikən insan Qleb Vasilkoviç haqqında danışmağa dəyər. 1237-ci ildə Rostov knyazının ailəsində bir oğul dünyaya gəldi. Şahzadənin özü də bir neçə ay sonra monqol-tatarlarla döyüşdə öldü. Qleb adı verilən oğul Rostovda böyüyüb. Onun böyük qardaşı var idi, tarixi sənədlərə görə, onu yeddi yaşında Batu ilə mühüm danışıqlar üçün Orda səfərlərində müşayiət edirdi.
Gleb böyüyəndə məskunlaşdığı Belozerovoda mirasa sahib idi. Və 1257-ci ildə bir tatar şahzadəsi ilə evləndi. Qleb Vasilkoviç, birincisi, Batunun nəvəsinin əri, ikincisi, Spaso-Kamennı monastırının banisi kimi tanınır. Salnamələrdə deyilir ki, kişibu, son dərəcə Allahdan qorxan, təəccüblü dərəcədə səxavətli və qeyri-adi (şahzadələr üçün) həlim idi. O, monastır rütbəsinə böyük hörmət bəsləyirdi və kilsə əzəməti üçün canfəşanlıq edirdi. Məhz Qlebin sayəsində 13-cü əsrdə Belozersk vilayətində kilsələr meydana çıxdı.
Ancaq biz Spaso-Daş Monastırının yaradıcısının tərcümeyi-halını ətraflı təsvir etməyəcəyik, baxmayaraq ki, o, əməllərlə və heyrətamiz hadisələrlə zəngindir. Gəlin şahzadəni bir vaxtlar Kamenni adasında məbəd salmağa ilhamlandıran şeydən danışaq.
Şahzadənin möcüzəvi xilası
Monastrın əsası 1262-ci ilin avqustunda qoyulub. Və onun tikintisindən əvvəl aşağıdakı hadisə baş verdi. Bir dəfə Gleb Vasilkoviç dəhşətli tufana düşdü. Qəzəblə dua edərək, dalğaların onu aparacağı yerdə bir monastır tikməyə söz verdi. Əlbətdə ki, buna dözürlərsə - ilahi yardıma olan bütün sonsuz imanlarına baxmayaraq, Gleb artıq qurtuluşda şübhələnirdi. Amma Allah yenə də şahzadənin dualarını eşitdi. Qleb Vasilkoviç özünü kiçik bir adanın sahilində tapdı. Burada insanlar yaşayırdı, onların arasında həm xristianlar, həm də bütpərəstlər var idi. Hətta kiçik bir kilsə də var idi. Qleb Vasilkoviç andına sadiq qaldı və adada pravoslav kilsəsi tikdi.
Daş Adası
Adanın uzunluğu cəmi 160 metr, eni isə 82 metrdir. Stone Island yerləşir Kuba gölündə. Mövcudluğunun ilk illərində monastır Belozerskilərin himayəsi altında idi. Artıq XIII əsrdə monastır çiçəkləndi - şöhrəti sürətlə yayıldı. Bir çox yoldaşlar burada nəzir aldılar. Dmitri Donskoy Spaso dövründəDaş monastır Moskvada da tanındı. Şahzadələr adaya bu monastırın ərazisindəki duanın növbəti döyüşdə onlara qələbə gətirəcəyi ümidi ilə gəlirdilər.
Bir addım geri çəkilib adanın yerləşdiyi ərazi haqqında qısaca danışmağa dəyər. Bir neçə əsr ərzində Rusiyanın şimalında çoxlu əzəmətli məbədlər var idi. Lakin Kamenni adasındakı monastır xüsusi, şərəfli yer tuturdu. Şahzadələr onun inkişafına xeyli vəsait qoydular. I Pyotrun dövründə Rusiyanın Şimalının nəqliyyat əhəmiyyəti zəiflədi. Uzun müddətdir ki, bu bölgə bir qədər qoruqda idi. Ona maraq yalnız iyirminci əsrdə rus memarlığının əsərləri sayəsində yenidən canlandı.
İlk məhv
Spaso-Kamennı monastırının tarixində qaranlıq dövr 18-ci əsrə təsadüf edir. Əmlakın böyük hissəsi müsadirə olunaraq dövlət büdcəsinə göndərilib. Tezliklə taxta binaları məhv edən yanğın baş verdi.
19-cu əsr
Vəziyyəti 1802-ci ildə öldürülən Ketrinin oğlu Pavel 1 düzəltdi. Populyar inancın əksinə olaraq, bu imperatorun hökmranlığı təkcə tiranlıq və qəribə qəribəliklərə əsaslanmırdı. Bəli, o, senzuranı tətbiq etdi, anasının saraylarını tövləyə çevirdi və onun islahatları kifayət qədər sərt idi. Amma o, Rusiyanın mədəniyyəti üçün yaxşı bir şey etdi. Məsələn, o, bir neçə monastırın, o cümlədən Voloqda vilayətinin Ust-Kubinski rayonunda yerləşən monastırın bərpasını əmr etdi.
Düzdür, yüz ildən çox sonra, yenionlarda qorxu və təşviş doğuran hər şeyi məhv edən barbarlar. Ancaq bu, çox sonra baş verdi. Və on doqquzuncu əsrdə monastır inkişaf etdi, yenidən dini əhəmiyyət kəsb etdi.
Sovet hakimiyyəti
Narahatlığı və təhlükəli azadlıq ruhu ilə 20-ci əsr gəldi. Bu arada monastır getdikcə daha çox mədəni və dini təsir qazanırdı. İnqilabdan əvvəl burada otuz nəfərə yaxın rahibə və 150-dən çox naşı var idi. Onlar 1917-ci ildə monastırın divarlarından qovuldular. Kilise keşişi yeni hökumətin nümayəndələri tərəfindən güllələnib.
1920-ci ildə monastır bağlandı. Lakin bir neçə aydan sonra şəhər icraiyyə komitəsinin işçiləri ləğv edilmiş monastırın yerlərindən daha praktik məqsədlər üçün istifadə etmək fikri ilə çıxış etdilər. Hərbi komissarlıq və torpaq idarəsi burada yerləşirdi. Kilsə binasında kənd təsərrüfatı kursları açıldı.
Uşaqlar üçün müəssisə
Cəmi bir neçə il ərzində müxtəlif vaxtlarda monastırın ərazisində klub, uşaq müəssisəsi, çörək sexi, anbarlar yerləşirdi. Əvvəlki ibadətxanalarda yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarlar üçün koloniya təşkil etmək düşüncələri var idi. Ancaq evsiz uşaqlar azadlıqsevər insanlardır. Bir neçə ay burada qaldıqdan sonra qaçıblar. Onların Daş adasını necə tərk edə bildikləri məlum deyil.
1937-ci ildə bir neçə əsr boyu böyük mədəni və dini mərkəz olan monastır tamamilə dağıdıldı. O, partladılıb. Amma ona görə yox ki, binalar ədalətsiz “kahinlik dövrünü” xatırladırdı, yeni Mədəniyyət evinin tikintisi üçün kərpic lazım idi.başqa heç bir yer yox idi.
Səhra Adası
Bir neçə onilliklər ərzində bu yerlər tamamilə bərbad vəziyyətdə idi. Ada ovçuların və balıqçıların sığınacağına çevrilib. Bu günə qədər 20-ci əsrin əvvəllərində mövcud olan tikililərdən yalnız 15-16-cı əsrlərdə tikilmiş Fərziyyə kilsəsinin zəng qülləsi salamat qalmışdır. Yetmişinci illərin əvvəllərinə qədər həmişə bir gözətçi var idi. Bu vəzifə nəyə lazım idi və sahibinin nəyi qoruduğunu söyləmək çətindir. Lakin 1971-ci ildə ləğv edildi.
Yenidən Doğuş
90-cı illərin əvvəllərində monastırın tədricən bərpası başladı. Bununla ən çox həvəskarlar məşğul olur. Ciddi maddi dəstək olmadı. 90-cı illərin sonunda dövlət büdcəsindən vəsait daxil olmağa başladı. 2006-cı ildə adada Spaso-Kamenny Metoxion yaradıldı və rektor təyin edildi.
Monastrın aktiv dirçəlişi 2000-ci illərin əvvəllərində başladı. O zaman binalar, təbii ki, acınacaqlı mənzərə idi. Xarici divarlar yüz ilə yaxındır təmir olunmayıb. Dam çöküb. Məbədin həm zəng qülləsi, həm də qurbangah apsisi dağıdılıb. 80 illik laqeydlikdən sonra ilk liturgiya 2001-ci ilin iyulunda keçirildi. Qışa qədər elektrik və istilik sistemi çəkilib. Monastırın ərazisində skamyalar tikilmişdir. Nişanlar tədricən əldə edildi.
Spaso-Daş Monastırı: təsvir
Kirillovskaya yolu ilə müntəzəm maşın sürənlər əmin edirlər ki, monastırın ərazisində yerləşən zəng qülləsini aydın günəşli bir gündə uzaqdan görmək olar. Bundan əlavə, monastırın tərkibinə rektor qardaş binası, mehmanxana vəyeməkxana. Binalar bir müddət əvvəl ucaldılıb. Yerli sakinlərin sözlərinə görə, hətta 15-20 il əvvəl adada elektrik enerjisi olmayanda bu yerlər çoxlu sayda zəvvarın diqqətini cəlb edirdi. Kifayət qədər sərt olan iqlim isə onları qorxutmadı.
Otel kompleksi birmərtəbəli binadır. Yaxınlıqda yerləşən bu kiçik tikili, eləcə də bina və yeməkxana uzaqdan görünmür. Ancaq gözə heyrətamiz bir mənzərə açılır - hamar su səthi ilə əhatə olunmuş hündür, yüngül, bir günbəzli məbəd. Əlbəttə ki, yayda, yazda və ya payızın əvvəlində baxmayın. Qışda isə mənzərə tam fərqli olur. Spaso-Daş Monastırının qarlı mövsümdə necə göründüyünü aşağıdakı fotoda görmək olar.
Stone Island tez-tez sadəcə Spas-Stone adlanır. Başqa bir ad var - Vologda Athos. Bu ad, Dmitri Donskoyun hakimiyyəti dövründə hegumen Yunan Dionysiusun burada xidmət etməsi ilə əlaqədardır - çox sərt xasiyyətli bir insan. O, monastırda sərt Athonit nizamnaməsi yaratdı.
Rəylər
Həftə içi həmişə çoxlu sayda könüllülər və digər tərəfdaşlar olur. Həftənin əvvəlində inşaatçılar beş gün ərzində ərazinin bərpası ilə məşğul olan bir qayıqla gəlir. Bazar günü, rəylərə görə, ada demək olar ki, boşdur. Burada qeyri-adi ab-hava hökm sürür. Zəng qülləsindən gölə mənzərəli mənzərə açılır. Buradan 90-cı illərin sonlarında tikilmiş kiçik kilsəni görə bilərsiniz.
Son illərdə göl xeyli dayazlaşıb. Belə fırtınalar var idiOrta əsrlər, çoxdan getdi. Odur ki, bəlkə də, səksən ildən çox əvvəl sovet hakimiyyəti nümayəndələrinin burada yaratmağa çalışdıqları koloniyanın sakinləri adanı belə asanlıqla tərk etdilər.
Monastrın əfsanələri
Adaya gələndə ilk növbədə monastırın qaydalarından bəhs edən bir işarə görürlər. O, həmçinin monastırın qısa tarixini ehtiva edir. Yeri gəlmişkən, yuxarıda verilmiş versiya əfsanə ola bilər. Axı, monastırın təməlinin qoyulmasına həsr olunmuş başqa bir hekayə var.
Novqorod qubernatoru gölü keçərkən sahildə bütpərəstləri gördü. O, onlarla uzun müddət söhbət etdi: onları xristian inancına çevirməyə çalışdı. Lakin bütün cəhdlər boşa çıxdı. Qayıdanda qubernator daha radikal yollarla hərəkət etmək qərarına gəldi. O, sahilə çıxdı və iki dəfə düşünmədən bütpərəst məbədi dağıtdı. Onun yerinə bir xaç qoydu, bir az sonra bir monastır tikildi. Nədənsə bütpərəstlər geri qayıtmadı və xaç məhv edilmədi. Deyəsən yoxa çıxıblar. İlk versiya, bəlkə də, daha çox güvən verir.
Başqa bir əfsanədə deyilir ki, III Vasili həyat yoldaşı ilə bir dəfə adaya gəlib. Şahzadənin övladı yox idi, qalan o vaxt ən məşhur monastırlardan birində etdiyi Allaha dua etmək idi. Çox uğurlu əfsanə deyil, çünki məlum olur ki, monastır sayəsində ən qəddar rus hökmdarlarından biri dünyaya gəlib.
Yanvar ayında monastıra buzla getmək olar. Yazda əriyir, binalara problemlər yaradır,sahilində yerləşir. 19-cu əsrin sonlarında burada görünməmiş bir hadisə baş verdi. 500 funt ağırlığında nəhəng bir daş dalğalar tərəfindən kameranın damına atıldı. Rahiblər çətinliklə onu yerə yıxdılar. Ziyarətçilər əmin edirlər ki, bu blok hələ də dağılmış binalar arasındadır. 1915-ci ildə mayak qülləsi də pis hava şəraitindən zədələnmişdi. Yeri gəlmişkən, o, bir vaxtlar daş daşının atıldığı yerdə yerləşirdi.
Daş Adada Müqəddəs
Hər bir monastırın tarixində onun bəzi rahiblərinin tərcümeyi-hallarına həsr olunmuş səhifələr var. Bir müqəddəs kimi müqəddəs sayılan Dionysius Glushitsky bir vaxtlar Kamenny adasında yerləşən monastırda xidmət edirdi. 1363-cü ildə Voloqda yaxınlığında anadan olub. Gənc ikən o, Spaso-Kamennı monastırına naşı kimi daxil oldu və tezliklə rahibə çevrildi.
Abode o zaman əla vəziyyətdə idi. Deməli, Qluşitskinin dediyinə görə, onun burada görəcəyi heç nə yox idi. Tonsurundan doqquz il sonra onu bərpa etmək üçün xarabalıqda olan monastıra getdi. Rahib 70 ildən çox yaşayıb, uzun illər məbədlərin bərpası ilə məşğul olub. Dionysius Qlushitskinin tərcümeyi-halı çox vaxt onun mənəvi səyahətinə başladığı monastırla əlaqələndirilir.
