İstinad - bu nədir? İstinad anlayışı və növləri

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Referensial əlaqədəki birinci obyekt ikinci obyektə istinad kimi çıxış edən bir şeydir. Birinci obyektin istinad etdiyi ikinci obyekt birinci obyektin referenti adlanır. Birinci obyektin adı adətən ifadə və ya ifadədir. Və ya başqa bir simvolik təmsil. Onun referenti hər hansı bir şey ola bilər - maddi obyekt, şəxs, hadisə, fəaliyyət və ya mücərrəd anlayış. Kiçik qrup istinadı bir terminin dilçilikdən sosiologiyaya necə uğurla keçə biləcəyinə bir nümunədir. Bu günlərdə belə hadisələr nadir deyil.

Tərifin xüsusiyyətləri

İstinadın sinonimi - keçid. Bağlantılar müxtəlif formalarda ola bilər: düşüncə, eşitmə qavrayışı (onomatopoeia), vizual (mətn), qoxu və ya toxunma, emosional vəziyyət, başqaları ilə əlaqə, məkan-zaman koordinatı, simvolik və ya hərf-rəqəm, fiziki obyekt və ya enerji proyeksiyası. Bəzi hallarda əlaqəni bilərəkdən gizlədən üsullardan istifadə olunurbəzi müşahidəçilər. Kriptoqrafiyada olduğu kimi.

İstinadlar insan fəaliyyətinin və biliyinin bir çox sahələrində görünür və bu termin istifadə olunduğu kontekstə xas məna çalarları alır. Onlardan bəziləri aşağıdakı bölmələrdə təsvir edilmişdir.

Etimologiya

Referans xarici mənşəli sözdür. Referans sözü orta ingiliscə referren, orta fransızca référer, latın referre, re və ferre - "köçürmək" prefiksindən əmələ gəlmişdir. Eyni kökdən gələn bir sıra sözlər var - bu, istinad, hakim, referendum, referendumdur.

Fel (to)-a aiddir və onun törəmələri bu məqalədə təsvir olunan istinad mənalarında olduğu kimi "bağlamaq" və ya "bağlanmaq" mənasını daşıya bilər. Başqa bir məna isə “məsləhətləşmək” deməkdir. Bu, “istinad işi”, “istinad xidməti”, “iş arayışı” və s. kimi ifadələrdə əks olunur.

Dilçilik və filologiyada

Dilin dünya ilə qarşılıqlı əlaqəsinə dair tədqiqatlara istinad nəzəriyyələri deyilir. Başqa bir ad isə istinad nəzəriyyəsidir. Frege vasitəli istinad nəzəriyyəsinin tərəfdarı idi. Frege hər bir ifadənin, o cümlədən cümlələrin semantik məzmununu iki komponentə ayırırdı: məna və istinad (istinad). Cümlənin mənası ifadə etdiyi fikirdir. Belə düşüncə mücərrəd, universal və obyektivdir. Hər hansı bir alt təmsilçi ifadənin mənası, daxil edilmiş cümlənin nəyi ifadə etdiyi ideyasına töhfə verməkdədir. Hisslər bir istinad təyin edir və eyni zamanda obyektləri təmsil etməyin yollarıdırifadələrə istinad edən. Linklər dünyada sözləri seçən obyektlərdir. Cümlələrin hissləri düşüncələrdir. Və onların istinadları həqiqi dəyərlərdir (doğru və ya yanlış). İfadələrə və digər qeyri-şəffaf kontekstlərə aid ifadələrə daxil edilmiş cümlə istinadları onların normal mənalarıdır.

Nümunələr

Bertrand Russell, sonrakı yazılarında və epistemologiyada tanışlıq nəzəriyyəsi ilə əlaqəli səbəblərə görə, yeganə birbaşa istinad ifadələrinin "məntiqi olaraq xüsusi adlar" olduğunu müdafiə etdi. Məntiqi olaraq xüsusi adlar "mən", "indi", "burada" və digər indekslər kimi terminlərdir.

O, yuxarıda təsvir edilən xüsusi adlara "qısaldılmış xüsusi təsvirlər" kimi baxırdı. Buna görə də “Donald J. Tramp” “ABŞ-ın hazırkı prezidenti və Melaniya Trampın əri” üçün qısa ola bilər. Müəyyən təsvirlər Russell tərəfindən ekzistensial olaraq kəmiyyətləşdirilmiş məntiqi konstruksiyalarda təhlil edilən ifadələri ifadə edir. Lakin belə obyektlər özlüyündə əhəmiyyətli sayılmamalıdır, onlar yalnız üzvü olduqları cümlələrlə ifadə olunan cümlədə məna daşıyırlar. Beləliklə, Russell üçün onlar birbaşa məntiqi uyğun adlar kimi istinad edilmir.

Qabaqcıl Nəzəriyyə

Psixologiyada istinad bu anlayışın daha çox tanınan mənası olmasına baxmayaraq, dilçilikdə də böyük rol oynayır. Fregenin fikrincə, hər hansı istinad ifadəsinin bir mənası və bir istinadı var. Belə bir "dolayı əlaqə" varMillin nöqteyi-nəzərindən müəyyən nəzəri üstünlüklər. Məsələn, Samuel Klemens və Mark Tven kimi istinad edilən adlar birbaşa istinad nöqteyi-nəzərindən problemlər yaradır, çünki kimsə "Mark Tven Samuel Clemensdir" sözünü eşidib təəccüblənə bilər - beləliklə, onların koqnitiv məzmunu fərqli görünür.

Frege və Rasselin baxışları arasındakı fərqlərə baxmayaraq, onlar ümumiyyətlə deskriptivistlər kimi qəbul edilir. Saul Kripkenin başlığında və zərurətində belə təsviri tənqid edilmişdir.

Kripke "modal arqument" (və ya "sərtlikdən arqument") kimi tanınan şeyi irəli sürdü. Aristotelin adına və “Platonun ən böyük şagirdi”, “məntiqin banisi” və “İsgəndərin müəllimi”nin təsvirinə nəzər salın. Aristotel açıq-aydın bütün təsvirlərə uyğun gəlir (və bizim onunla ümumi şəkildə əlaqələndirdiyimiz daha çox şey), lakin Aristotel mövcud olsaydı, o, bu təsvirlərdən hər hansı biri və ya hamısı olardı ki, mütləq doğru deyil. Aristotel nəsillərə məlum olduğu işlərin heç birini etmədən də mövcud ola bilərdi. O, mövcud ola bilər və nəsillərə ümumiyyətlə tanınmaya bilər və ya körpəlikdə ölə bilər. Fərz edək ki, Aristotel Məryəmdə “antik dövrün sonuncu böyük filosofu” təsviri ilə əlaqələndirilir və (əslində) Aristotel körpəlikdə ölüb. Sonra Məryəmin təsviri Platona istinad edir. Amma bu çox məntiqsizdir. Beləliklə, Kripkeyə görə adlar sərt təyinatlardır. Yəni, həmin şəxsin mövcud olduğu hər bir mümkün dünyada eyni insana istinad edirlər. BundaEyni əsərdə Kripke Frege-Russell deskriptivizminə qarşı bir neçə başqa arqument də ifadə etdi.

Semantika

Semantikada "istinad" isimlər və ya əvəzliklər və onların adlandırdıqları obyektlər arasındakı əlaqədir. Buna görə də "Yəhya" sözü Yəhyanın şəxsiyyətinə aiddir. "Bu" sözü əvvəlcədən müəyyən edilmiş bəzi obyektə aiddir. Yəni? Qeyd olunan obyekt sözün istinadı adlanır. Bəzən bir söz obyekti bildirir. Əks əlaqəyə, predmetdən sözə münasibətə misal deyilir; obyekt sözün nəyi ifadə etdiyini göstərir. Təhlil zamanı söz əvvəlki sözə istinad edirsə, əvvəlki söz əvvəlki söz adlanır.

Gottlob Frege, istinadın mənası ilə eyni şey kimi şərh edilə bilməyəcəyini müdafiə etdi: "Hesperus" ("axşam ulduzu" üçün qədim yunan adı) və "Fosfor" ("səhər ulduzu"nun qədim yunan adı. ") Veneraya müraciət edir, lakin astronomik fakt ondan ibarətdir ki, "Hesperus" "Fosfor"dur, yəni qeyd olunan sözlərin mənaları bizə məlum olsa da, yenə də bir və eyni obyektdir. Bu problem Fregeni məna və sözə istinad arasında fərq qoymağa vadar etdi. Bəzi hallar bu çərçivədə təsnif edilməyəcək qədər mürəkkəb görünür. Boşluğu doldurmaq üçün ikincil keçid anlayışını qəbul etmək lazım ola bilər.

Dil işarəsi

Dil işarəsi anlayışının özü məzmun və ifadənin birləşməsidir, birincisi dünyadakı varlıqlara istinad edə bilər və ya daha çox istinad edə bilər.mücərrəd anlayışlar, məsələn, “fikir”. Müəyyən nitq hissələri yalnız istinad ifadə etmək üçün mövcuddur, məsələn: əvəzliklər kimi anaforalar. Reflekslərin alt çoxluğu cümlədəki iki iştirakçının birgə istinadını ifadə edir. Bu, agent (aktyor) və səbirli (aktyor) ola bilər, "adam özünü yudu", subyekt və alıcı, "Mən Məryəmi özümə göstərdim" və ya müxtəlif mümkün birləşmələr. Ancaq bu termini təkcə humanitar elmlər mənimsəməyib. Dəqiq elmlər də bu terminin fizikada işığın yayılması və istinadı kimi öz versiyaları ilə öyünür. Lakin istinadın daha geniş tərifi bizə aşağıda müzakirə olunan kompüter elmləri tərəfindən verilir.

Avadanlıq və kompüterlər

Kompüter elmində aparat arayışı proqrama dolayı yolla müəyyən bir məlumat parçasına, məsələn, dəyişənin dəyərinə və ya kompüterin yaddaşında və ya hər hansı digər saxlama cihazındakı qeydə istinad etməyə imkan verən dəyərdir. İstinadın məlumatlara istinad etdiyi deyilir və məlumatlara daxil olmaq istinaddan imtina adlanır. Buna görə də, aparat istinadı anlayışı çox vaxt aparata deyil, verilənlərə istinad edir.

İstinad verilənlər bazasının özündən fərqlidir. Tipik olaraq, müəyyən bir sistemdə yaddaşda saxlanılan məlumatlara istinadlar üçün istinad verilənlərin yaddaşda və ya saxlama cihazında yerləşdiyi fiziki ünvan kimi həyata keçirilir. Bu səbəbdən, istinad tez-tez səhvən göstərici və ya ünvanla qarışdırılır və verilənlərə “göstəriş” etmək iddiasındadır. Bununla belə, istinad başqa yollarla da həyata keçirilə bilər, məsələn, ofset (fərq)məlumat elementinin ünvanı ilə massivdə indeks kimi bəzi sabit "əsas" ünvan arasında. Və ya daha mücərrəd desək, deskriptor kimi. Daha geniş şəkildə, İnternetdə bağlantılar URL kimi şəbəkə ünvanları ola bilər. Bu kontekstdə bəzən "texniki arayış" termini istifadə olunur.

Fərqlər

İstinad (istinad) anlayışı verilənlər elementini unikal şəkildə identifikasiya edən digər dəyərlərlə (açarlar və ya identifikatorlar) qarışdırılmamalıdır, lakin ona yalnız bəzi cədvəl məlumatlarında qeyri-trivial axtarış əməliyyatı vasitəsilə girişi təmin edir. struktur.

İstinadlar proqramlaşdırmada geniş istifadə olunur, xüsusən də böyük və ya dəyişkən məlumatların prosedurlara arqument kimi səmərəli ötürülməsi və ya müxtəlif istifadələr arasında bu cür məlumatların mübadiləsi üçün. Xüsusilə, istinad digər məlumatlara istinadları ehtiva edən dəyişənə və ya qeydə işarə edə bilər. Bu fikir dolayı ünvanlamanın və əlaqəli siyahılar kimi bir çox əlaqəli məlumat strukturlarının əsasını təşkil edir. Linklər proqramda əhəmiyyətli mürəkkəbliyə səbəb ola bilər, bunun səbəbi qismən sallanan və vəhşi keçidlərin olması ehtimalı və qismən də linkləri olan verilənlərin topologiyasının yönləndirilmiş qrafik olmasıdır və təhlil etmək olduqca çətin ola bilər.

Referanslar obyektlərin harada saxlanıla biləcəyi, onların necə paylanıldığı və kod sahələri arasında necə ötürüldüyü ilə bağlı çevikliyi artırır.

Vacib məqam. Nə qədər ki, siz data linkinə daxil ola bilirsiniz, onun vasitəsilə məlumatlara daxil ola bilərsiniz, məlumatın özü deyilköçürmək lazımdır. Onlar həmçinin kodun müxtəlif sahələri arasında məlumat mübadiləsini asanlaşdırır. Hər kəs onun linkini saxlayır.

Mexanizm

İstinad mexanizmi fərqli şəkildə həyata keçirildikdə proqramlaşdırma dilinin əsas xüsusiyyətidir. Demək olar ki, bütün müasir proqramlaşdırma dilləri üçün ümumidir. İstinadların birbaşa istifadəsini dəstəkləməyən bəzi dillərdə belə daxili və ya gizli istifadə var. Məsələn, istinadla çağırış konvensiyası açıq və ya gizli istinadlarla həyata keçirilə bilər.

Ümumilikdə, keçid başqa bir məlumat parçasını unikal şəkildə əldə etməyə imkan verən məlumat parçası kimi düşünülə bilər. Buraya verilənlər bazasındakı əsas açarlar və assosiativ massivdəki açarlar daxildir. Əgər bizim K düymələri dəsti və D məlumat obyektləri dəsti varsa, K-dən D ∪ {null}-a qədər hər hansı yaxşı müəyyən edilmiş (bir-bir) funksiya istinad tipini müəyyən edir, burada null açarın təsviridir. mənalı heç nəyə istinad etmir.

Belə funksiyanın alternativ təsviri əlçatanlıq qrafiki adlanan yönəldilmiş qrafikdir. Burada hər bir məlumat elementi təpə ilə təmsil olunur və u-dakı məlumat elementi v-dəki məlumat elementinə istinad edirsə, u-dan v-ə qədər kənar var. Maksimum çıxış dərəcəsi birdir. Bu qrafiklər zibil toplamada dəyərlidir, burada onlardan əlçatan olanları əlçatmaz obyektlərdən ayırmaq üçün istifadə edilə bilər.

Psixologiya

Psixologiyada istinad eyni anda bir neçə nəzəriyyədə rast gəlinən çox yayılmış bir anlayışdır. NöqtədənPsixologiyada zehni emal baxışı introspeksiya zamanı psixi vəziyyətlə eyniləşdirmə yaratmaq üçün özünə istinaddan istifadə edir. Bu, fərdə öz mövqelərini daha yüksək dərəcədə dərhal dərk etməyə imkan verir. Bununla belə, bu, təfəkkürün inkişafına mane olmaqla dairəvi əsaslandırmaya da səbəb ola bilər.

Preseptual Nəzarət Nəzəriyyəsinə (PCT) görə, istinad şərti idarəetmə sisteminin çıxışının idarə olunan dəyəri dəyişməyə meylli olduğu vəziyyətdir. Əsas iddia budur ki, "bütün davranışlar hər zaman xüsusi istinad şərtləri ilə əlaqədar müəyyən kəmiyyətlərin idarə edilməsinə yönəlib."

Özünə istinad (özünə istinad)

Özünə istinad təbii və ya rəsmi dillərdə cümlə, fikir və ya düstur özünə istinad etdikdə baş verir. İstinad ya birbaşa (bəzi ara bənd və ya düstur vasitəsilə) və ya bəzi kodlaşdırma vasitəsilə ifadə edilə bilər. Fəlsəfədə bu, həm də subyektin özü haqqında danışmaq və ya onunla əlaqəli olmaq qabiliyyətinə istinad edir: birinci şəxsdə nominativ təkdə ifadə olunan bir düşüncə növünə sahib olmaq.

Özünə istinad riyaziyyat, fəlsəfə, kompüter proqramlaşdırması və dilçilikdə öyrənilir və istifadə olunur. Özünə istinad edən ifadələr bəzən paradoksal olur, onlar həm də rekursiv hesab edilə bilər.

Klassik fəlsəfədə paradokslar hər şeyə qadirlik paradoksu kimi özünə istinad edən anlayışlarla yaradılmışdır: daş yarada biləcək qədər güclü bir varlığın mümkün olub-olmadığını müəyyən etmək,qaldıra bilməyəcəyi. Epimenidin qədim yunan Kritli tərəfindən söyləndiyi “Bütün Kritlilər yalançıdır” paradoksu ilk qeydə alınmış versiyalardan biri idi. Müasir fəlsəfə bəzən təklif olunan konsepsiyanın mənasız və ya zəif müəyyən olduğunu nümayiş etdirmək üçün eyni texnikadan istifadə edir.

Qruplararası istinad

Sosiologiyada istinad qrupu kimi bir şey var. Bir insanın müraciət etməyə vərdiş etdiyi sosial qrupa işarə edir. Və bununla o, birtəhər özünü tanıdır. Qruplararası istinad çoxlu qrupların bir-birinə istinad etmək qabiliyyətidir.

Ölkədə mövcud ictimai-siyasi vəziyyəti təhlil etmək üçün mütəmadi olaraq istinad qrupları nəzəriyyəsindən istifadə olunur. Son onilliklərdə sosioloqlar kiçik qrupların istinadına çox diqqət yetirmişlər, çünki bu, mikrososiologiya nöqteyi-nəzərindən mühüm hadisədir.