Ayrılmadan əvvəl Sıktıvkar yeparxiyası Komi Respublikasının ərazisini işğal edirdi. Rusiyanın şimal-şərq hissəsində yerləşir. Şimalda və şimal-şərqdə Komi Arxangelsk vilayəti ilə, şərqdə - Tümen vilayəti ilə, cənub-şərqdə - Sverdlovsk vilayəti ilə, cənubda - Perm bölgəsi ilə və cənub-qərbdə - Kirov bölgələri ilə həmsərhəddir. Respublika ərazisinin çox hissəsini tayqalar tutur. Burada yalnız bir neçə şəhər var: Sıktıvkar Respublikasının paytaxtı, Vorkuta, Uxta, Peçora, Vuktıl, İnta, Sosnoqorsk, Usinsk, Emva, Mikun.
Müqəddəs Stiven
Sıktıvkar Yeparxiyasının əsası təxminən 650 il əvvəl qoyulub. XIV əsrdə Komi torpağında bütpərəstlərin - Qərbi Permlilər və ya Zyryanların yaşayış məntəqələri var idi. Onunla həmsərhəd olan şəhərlərdən birində - Ustyugda - gələcək Müqəddəs Stefan anadan oldu. Hələ uşaq ikən o, xalqın dili və adət-ənənələri ilə tanış olmuş, sonradan missionerlik fəaliyyəti ilə məşğul olmuşdur. Müqəddəs Zyriyalıların vəftiz edilməsi ilə birlikdə onların ruslaşmasını dəstəkləmək istəmədi. Buna görə də Zyryanskayanı yaratdıyerli rünlərə əsaslanan yazı və liturgik kitablar və İncil ziryan dilinə tərcümə edilmişdir. Yəni, Kiril və Methodius Rusiya üçün necə idisə, Müqəddəs Stefan Komi üçün də o oldu.
İyerarx İncili Ziriyalıların əsas yaşayış məntəqəsi olan Ust-Vımdan təbliğ etməyə başladı. Yerli sehrbazı mübahisədə məğlub edərək, o, böyük uğurla Komi torpağında xristianlığı təbliğ etməyə başladı. Stefanın Ust-Vımda tikdirdiyi möhtəşəm məbəd bir növ gözəllik moizəsinə çevrildi. Bütpərəstlər kilsəyə və onun bəzəyinə heyran olmaq üçün gəlmişdilər. Zyryansk torpağında müqəddəs kilsələr tikməyə və onlar üçün ikona çəkməyə başladı. Apostol zəhmətindən əlavə, Stefan ziriyalıların məhəbbətini və etibarını qazanan maariflənmiş insanların gündəlik çörəyi də narahat edirdi.
Perm yeparxiyasının yaradılması
1383-cü ildə Böyük Hersoq Dimitri Donskoyun dəstəyi ilə Müqəddəs Stefanın yepiskopluğa yüksəldilməsi ilə Komi torpağında Perm yeparxiyasının yaradılması haqqında kilsə fərmanı verildi. Bu yepiskop qeyri-rus xalqları arasında ilk rus yeparxiyası oldu. XV əsr Zyriyalılara üç müqəddəs verdi - yepiskoplar Gerasim, Pitirim və Yunus. Dörd müqəddəs Komi torpağının himayədarı oldu. O dövrdə yeparxiya Perm-Voloqda adlanırdı. 1564-cü ildə yeparxiyanın rəhbərliyi Vologdaya köçdü və o, Vologda-Böyük Perm kimi tanındı. Sonradan Zirya sürüsü ilk Vyatka, sonra Tobolsk yeparxiyalarının bir hissəsi oldu.
Sıktıvkar və Vorkuta yeparxiyasının görünüşü
Demək olar ki, 20-ci əsrin sonlarına qədər Komi torpağı Arxangelsk və Murmansk yeparxiyasının tərkibində idi. Moskvanın və Bütün Rusiyanın Patriarxı II Aleksinin 6 oktyabr 1995-ci il tarixli fərmanı ilə Komi Respublikasının ərazisində Arxangelsk və Murmanskdan ayrılmış müstəqil Sıktıvkar və Vorkuta yeparxiyası yenidən yaradıldı.
Eparxiyaya rəhbərlik yepiskop Pitirimə (Pavel Pavloviç Voloçkov) həvalə edildi. O, yeni adını 1984-cü il yanvarın 1-də monastır əhdləri zamanı Ust-Vımskın möcüzə işçisi Müqəddəs Pitirimin şərəfinə almışdır. Yepiskop təqdis (ordinasiya) onun üzərində 19 dekabr 1995-ci ildə Moskva Epiphany Katedralində edildi.
Ayrılıq üçün əsaslar
Tarixdən göründüyü kimi, Rusiyada və onun fəth etdiyi ərazilərdə pravoslavlığın mövcud olduğu ilk gündən böyük yepiskopluqların kiçik yepiskoplara parçalanması prosesi demək olar ki, davamlı olaraq davam edir. 2016-cı il aprelin 16-da Rus Pravoslav Kilsəsinin Müqəddəs Sinodunun iclası keçirildi, burada digər məsələlərlə yanaşı, yepiskop Pitirimin yeni yeparxiyanı Sıktıvkardan - Vorkutadan ayırmaq təklifi də nəzərdən keçirildi.
Belə bir təklifin verilməsi üçün əsaslar aşağıdakılar sayıla bilər. Syktyvkar yeparxiyası Komi Respublikasının bütün ərazisini tutur. Kominin əhalisi təxminən 856 831 nəfərdir, sıxlığı 1 kv.km-ə 2,06 nəfərdir. km. Respublikanın sahəsi 416,774 kv. km. Cənub-qərbdən şimal-şərqə doğru 1275 km uzanır. Bütün bunlar ərazinin fiziki ilə bağlı bölünməsi üçün ciddi əsas rolunu oynayırbir yepiskopun belə geniş ərazini müntəzəm olaraq gəzə bilməməsi və kilsələrə tam dəstək verə bilməməsi.
Eparxiyanın bölünməsi və adının dəyişdirilməsinin digər mühüm cəhəti ondan ibarətdir ki, onun adında Komi xalqının adı olmalıdır. Belə ki, rus pravoslavlığının qeyri-rus xalqının da qəlbini işıqlandırdığı vurğulanır. "Sıktıvkar yeparxiyası" adı əvəzinə yeni ad kimi "Sıktıvkar və Komi-Zıryan yeparxiyası" təklif edildi.
Təklifin baxılmasının nəticəsi
Bishop Pitirimin təklifinə baxıldıqdan sonra Vorkuta yeparxiyasının yaradılması haqqında qərar qəbul edildi. Onun tərkibinə Sıktıvkar yeparxiyasından seçilmişlərin daxil edilməsi qərara alındı:
- Ust-Tsilimsky rayonu;
- İzhma bölgəsi;
- Peçora bölgəsi;
- Vuktyl şəhər rayonu;
- Şəhərdaxili rayon;
- Vorkuta Şəhər Rayonu;
- Usinsky şəhər rayonu.
Sıktıvkar yeparxiyasının idarə edilməsi Sıktıvkar və Komi-Zıryansk arxiyepiskopu titulu Vladyka Pitirimə həvalə edildi. Şuya yeparxiyasının ruhanilərindən biri hequmen Con (Rudenko) Vorkuta yeparxiyasının başçısı oldu və ona Vorkuta və Usinski yepiskopu titulunu verdi.
Ayrılıqdan əvvəl yeparxiya
Ayrılma zamanı Sıktıvkar Yeparxiyasının tərkibinə Komi Respublikası torpağında yerləşən Rus Pravoslav Kilsəsinin 258 kilsəsi daxil idi. Onun üzərindəƏrazidə 4 qadın və 3 kişi monastırı var. Yeparxiyada çoxsaylı kilsələrlə yanaşı, bir neçə ibadət otağı da var. Onlar həbsxanalarda, xəstəxanalarda, təhsil müəssisələrində, uşaq evlərində, qocalar evində və veteranlar xəstəxanasındadırlar. Yeparxiyaya xüsusi Həbsxana Dekanlığı Dairəsi daxildir.
Ayrılığın Nəticələri
Sıktıvkar yeparxiyasının bölünməsi kilsələrin sayının əhəmiyyətli dərəcədə artmasına səbəb olmalıdır. Bölünmə ilə bağlı ictimaiyyəti narahat edən suallardan biri də Vorkuta yeparxiyasının rəhbəri vəzifəsinə İvanovo vilayətindən olan din xadiminin təyin edilməsinin məqsədəuyğun olub-olmaması olub. Bu qərar onunla bağlıdır ki, bu səviyyəli lider müvafiq təlimə malik olmalıdır. Sıktıvkar yeparxiyasının ruhaniləri arasında təəssüf ki, uyğun namizəd yox idi. Buna görə də Şuya yeparxiyasının ruhanisi Abbot Con (Rudenko) yeni yepiskop oldu.
Bəs niyə yeparxiyanı bölmək lazım idi?
Rus Pravoslav Kilsəsinin fəaliyyəti ilə bağlı hər hansı xəbər ənənəvi və istər-istəməz çoxlu mənfi qiymətləndirmə və şərhlərə səbəb olur və əsasən də kilsə ilə heç bir əlaqəsi olmayan insanlar tərəfindən. Mediada və Syktyvkar yeparxiyasını bölməyin niyə lazım olduğu sualı ortaya çıxdı. Cavab aşağıdakı kimi ola bilər. Bərpa olunan kilsələrin sayının artması ilə əlaqədar olaraq, hələ 2011-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsi böyük regional yeparxiyaların daha kiçik yeparxiyalara bölünməsi prosesinə başladı. Bu, daha çox diqqəti cəlb etmək üçün bir yepiskop üçün kilsələrin sayını az altmağa ehtiyac olması ilə əlaqədar idi.hamıya verildi. Belə bir bölünmənin nəticəsi arxpastorlar və parishionerlər arasında daha sıx ünsiyyət, yeni kilsələrin açılması, yeni icmaların yaradılması və yeni kahinlərin təyin edilməsi olmalıdır. Keçmiş Sıktıvkar və Vorkuta yeparxiyası da istisna deyil.
