Çox vacib, maraqlı və indiyə qədər naməlum bir şey kəşf edən adi bir layman Sergey Maslennikov 1994-cü ildə vəftiz olundu və özünü tamamilə xristianların mənəvi irsinin öyrənilməsinə qərq etdi. Bütün dünyəvi işlərini praktiki olaraq tərk edərək, Sankt-Peterburqun əsərlərini öyrəndi. İgnatius Brianchaninov və Kilsənin Müqəddəs Atalarının Müqəddəs Yazılarının müxtəlif şərhləri. Sonra Sergey Mixayloviç Maslennikov çox yaxşı təşkil edilmiş və təbliğ edilmiş fırtınalı yaradıcı yazı fəaliyyətinə başladı. Çoxları hələ də onun bunu necə etdiyinə təəccüblənir.
Maslennikov Sergey Mixayloviç: tərcümeyi-halı
Yazıçının şəxsi saytında onun tam tərcümeyi-halı ilə tanış ola bilərsiniz, lakin biz kiçik bir məqalənin əhatə dairəsi ilə məhdudlaşdığımız üçün əsas məqamlara diqqət yetirəcəyik. Belə ki, o, 26 iyul 1961-ci ildə Perm vilayətinin Çaykovski şəhərində anadan olub, orta məktəbi (1978-ci ildə) qızıl medalla bitirib, sonra 1983-cü ildə Ural Elektromexanika İnstitutuna daxil olub və onu bitirib.
1982-ci ildə Sergey Maslennikov evlənmək qərarına gəldi. Onun tərcümeyi-halı evlilikdə iki uşağın doğulduğunu göstərir. Sonra onunla işləyirdi1983-1986-cı illərdə Tobolsk siqnalizasiya və rabitə məsafəsində elektrik montyoru və bölmə rəisi. Daha sonra 1986-cı ildə Sverdlovskda (indiki Yekaterinburq) yaşayıb və 1994-cü ilə qədər balıq qastronomiya zavodunda - əvvəlcə elektrik şöbəsinin müdiri, sonra həmkarlar ittifaqı komitəsinin sədri, sonra isə ticarət üzrə direktor müavini və aktyorluq. haqqında. Direktor.
Acolyte
1999-cu ildə Yekaterinburqdakı monastırlardan birində naşı oldu və ondan Yekaterinburq yeparxiyasında Satış Departamentinə rəhbərlik etməsi xahiş olundu. Maslennikov Sergey Mixayloviç bütün bu müddət ərzində müqəddəs ataların əsərlərini öyrənməyə davam etdi və eyni zamanda Yekaterinburqda məktəblilər üçün “Əxlaq dərsləri” keçirdi.
2002-ci ildən Yekaterinburq şəhərindəki Ən Müqəddəs Theotokosun Vladimir İkonunun kilsəsində qurbangah oğlanı, xorist və oxucu kimi işləməyə başladı. Eyni zamanda o, böyüklər üçün elanlar və bazar günü məktəbinə rəhbərlik edirdi. Bunun üçün o, Sankt-Peterburqun əsərlərini daha da diqqətlə öyrəndi. İqnatius Briançaninov. Beş il ərzində - 2003-cü ildən 2008-ci ilə kimi o, "Tövbə Məktəbi" seriyasından 200 saata yaxın mühazirə oxuyub.
Nailiyyətlər
2005-ci ildən Sergey Maslennikov "Tövbə Məktəbi" kilisəsinin yeni yaradılmış rektorunun baş müəllimi kimi siyahıya alınmışdır, bunun üçün o, xüsusi olaraq təlim proqramı hazırlamış və hətta müəllimlərə təlim keçmişdir.
2010-cu ildən 300.000 tirajla 8 kitab təşkil edən "Xristian fəzilətləri" və "Ehtiras - Ruhun xəstəlikləri" əsərlərinin tərtibi üzərində işləməyə başladı. "Laytlar üçün asketizm" mövzusunda mühazirələr oxudu.
Kitab üçün 2015-ci ilin əvvəli"Məsihlə barışıq" Sergey Maslennikov Ümumrusiya Ədəbi Mükafatı laureatı oldu və Sankt-Peterburq medalı ilə təltif edildi. blgv. Şahzadə Aleksandr Nevski.
Kitab paylanmasına qadağa
İndi isə ən maraqlısına gəlirik: 2015-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin nəşriyyat şurası möhürü geri götürüb və Sergey Maslennikovun kitablarını qadağan edib. Vəziyyəti Elmi-Teoloji Baxış və Ekspert Qiymətləndirmə Katibliyinin rəhbəri vəzifəsini icra edən Oleq Kostişak şərh edib.
Onun sözlərinə görə, S. M. Maslennikovun əsərlərinə baxış həqiqətən bir neçə il çəkib və onun bəzi əsərlərinə kilsə möhürü verilib. Ancaq insanların dediyi kimi, meşəyə nə qədər uzaq olsa, odun bir o qədər çox olar. Son əsərləri ilə tanış olandan sonra yazıçıya konkret fikirlər səsləndirilib, o, buna məhəl qoymayıb. Onun bu əsərləri xristianlar üçün faydasız, hətta mənəvi həyatda yetkin olmayan insanlar üçün təhlükəli adlandırıldı (O. V. Kostişaka görə). Keşiş Georgi Şinkarenko mövcud vəziyyəti belə şərh etdi: “Müqəddəs ataların səlahiyyətinə istinadları eşidəndə çoxları düşünə bilər ki, burada onların təlimi şərh olunur. Amma əslində pravoslav kilsəsinin təlimi Maslennikovun təlimi vasitəsilə təqdim olunur. şəxsi mənəvi təcrübələr. Və təəssüf ki, nəticə xilas yolunun təhrifidir. Kahinin fikrincə, bu vəziyyətə təkcə onun fərdi səhv fikirləri və ya qeyri-dəqiqlikləri deyil, ümumiyyətlə, bu şəxsin bütün xristian həyatına yanlış baxışlar sistemi səbəb olub.
Səhvlər
Sergey Maslennikovun teoloji təhsili yoxdur və yoxdurbir ruhanidir və onun mənəvi bilik yolu olduqca şübhəlidir. Onun bütün səhvləri əsasən pis niyyətlə deyil, daha çox mənəvi savadsızlıqdan irəli gəlir, çünki o, Müqəddəs Yazılardan izahı heç də asan olmayan məqamları izah etməyə çalışır. Yazıçının tövsiyə etdiyi ruhani təcrübə, tədqiqatçıların fikrincə, qeyri-sağlamdır və insanı çətin bir mənəvi çıxılmaz vəziyyətə sala bilər. Müəllif daima St. İqnati Bryançaninov, əsərlərini şərh edərkən kobud və bəzən qəbuledilməz səhvlərə yol versə də.
Maslennikovun ehtiraslar və fəzilətlər haqqında fikirləri müqəddəs ataların ifadələrinin mexaniki və formal müqayisəsindən formalaşmışdır, lakin eyni zamanda, Müqəddəs Yazılar, müqəddəs ataların əsərləri və liturgik mətnlər uzun bir orqaniklik tələb edir. anlayış. Bunun bariz nümunəsi, onun tez-tez təbliğ etdiyi, şüurlu şəkildə günahları təsnif etdiyi “Tövbə edənin gündəliyi”dir. “Bilmirəm, təcrübəli bir etirafçı mənə oxumaq iyrənc olan günahlarla belə bir gündəliyi doldurmağa necə icazə verə bilər, qoy onları sonra ucadan sadalasın? Bundan əlavə, keşiş olmayan bir insanın ruhunun vəziyyətinə tam nəzarət yaxşı bir şeylə bitə bilməz!”Şinkarenko qeyd edir.
Nüfuzlu monastırların sakinlərinin fikirləri
Trinity-Sergius Lavra, Optina Ermitage və Valaam monastırının hörmətli ruhanilərinin öz rəylərini göndərən rəyləri Maslennikovun əsərlərinə mənfi qiymət verməkdə yekdil idi. Rəylərdə ümumi yer bir növ "şablon" yanaşma idi,insanın formalaşmasında canlı və lütf dolu tövbəni qeyri-mümkün edir. Onlar qeyd edirlər ki, asketizm (qəsdən özünü məhdudlaşdırma, özündən imtina və çətin əhdləri yerinə yetirmə) və tövbə etmədən Rəbb Allahı sevmək cəhdi mənəvi hedonizmlə (şəhvətli həzz - mənəvi və bədən), yəni astsetizmlə nəticələnə bilər. zahidlik xatirinə və həmçinin tövbə xatirinə tövbə tutqundur.məzhəbçilik.
Nəticə
Qeydlər həm onun kitablarına, həm də çıxışlarına aiddir, lakin onu da əlavə etmək olar ki, müəyyən mərhələdə S. M. Maslennikovun kitabları faydalı ola bilər, ancaq onun yaradıcılığına bütövlükdə nəzər saldıqda. Buna görə də bu yazıçının əsərlərinin kitab kilsəsi şəbəkəsi vasitəsilə yayılması dayandırılır.
Maslennikovun yazılarına daha sərt reaksiyalar da var. Onların müəllifləri yekdilliklə deyirlər ki, lazımi təhsili olmayan şəxsin zahidlik və ilahiyyatı öyrətməsi çox qəribə və tamamilə məntiqsiz görünür.
