Ağsaqqal Yusif Hesychast, Möhtərəm Ata Yusif, zamanın göstərdiyi kimi, ötən əsrin mənəvi tarixində görkəmli şəxslərdən biridir. Onun məktubları, yazıları, ayrılıq sözləri ancaq müqəddəslərin xəbərləri ilə müqayisə oluna bilər. Belə bir müqayisə özünü göstərir. Yusif həmişə böyük övliyaların həyatına bənzər bir zahid həyatı yaşamışdır. Elder Joseph the Hesychast dünyaya ünvanlanmış əsərlərin tam toplusunu nəşr etdi. Tələbələrindən birincisi öz kitabında qocanın həyatından bəhs edirdi. Digəri müəlliminə bir fəsil həsr etdiyi bir kitab təqdim etdi və ona "Ağsaqqal Joseph Hesychast ilə həyatım" başlığını verdi
O uzaq illərin kitablarında nələr var
Rahiblər arasında artıq Səssiz Olan kimi tanınan və hörmət edilən Yusif bütün həyatı boyu tənhalığa can atırdı. İllər keçdikcə ona gələn şöhrət onu narahat etmirdi, çünki o, belə böyüklük haqqında düşünmədiyindən, ona heç ehtiyac da yox idi. Səyyahlar və ermitaj sayəsində ağsaqqal daha sonra rahiblərlə bölüşdüyü biliklərini əldə etdi və daim genişləndirdi. ATbütün müddət ərzində Yusif sonradan nəşr olunan qeydləri saxlamağı unutmadı. Bu kitablar dünyada və monastırlarda öz pərəstişkarlarını tapıb.
Araşdırma və bu qədər çətinliklə qazanılan təcrübə ilə bağlı olan hər şey Ata Yusifin kitablarında öz əksini tapıb. Burada o, çağırmır, lakin bütün əziyyət çəkənləri bu sözlərdə Allahın köməyi ilə qoyulan biliyə nail olmağa yönəldir. Rahib Yusifin göstərişlərinə əməl edərək, onun bir çox şagirdləri o maariflənmə səviyyəsinə çatdılar ki, bu da onlara indi dinsizlərə saleh fikirlər gətirməyə, insanlara doğru yolu öyrətməyə və öyrətməyə kömək edir. Onlar bu təlimləri və biliyi insanlara çatdırmaqda, onlara sözdə, əməldə kömək etməkdə və onları doğru yola yönəltməkdə davam edirlər.
Yusifin ilk illəri
Frangiskos Kottis 1899-cu ildə sadə işçi ailəsində anadan olub. Vətəni Yunanıstanın Kiklad adalarından biri olan Paros adasındakı Lefka kəndidir. Bir neçə ildən sonra valideynləri tərəfindən saleh həyata və təqvaya öyrəşmiş gənc oğlan dünyaya Rahib Cozef Hesychast (Səssiz) və ya Atonit Ağsaqqalı Cozef Hesixast kimi görünəcək. O, bütün həyatı boyu izlədiyi qeyri-adi susqunluq sevgisinə görə səssiz adam adlanırdı.
Ata Georgios və ana Mariya altı övladını kiçik yaşlarından fəzilət, salehlik və itaət aşılayaraq Allahın qanunu əsasında böyüdüblər. Atası vəfat edəndə çoxuşaqlı bir ailənin anasının ayrılmaz hissəsi olan ağır yükü tək Mariya daşıyırdı. Frangiskos məktəbi tərk etdi və anasına hər şeydə kömək etməyə başladı, lakin oxumaqdan imtina etməsi ona heç bir təsir göstərmədi.oğlanın təhsili.
Bir dəfə Məryəmə oğlu Frangiskosun böyük şöhrət qazanacağı və onun adının artıq Səmavi elçi tərəfindən sirli siyahıya yazıldığı və Səmavi Kralın öz iradəsini ifadə etdiyi vəhy verildi. Məryəm ehtiramlı sevinclə sözləri dinlədi. Bir neçə ildən sonra ürəyinin diktəsi ilə o, oğlunun mentor olacağı yeni monastırda rahibə olmaq qərarına gələcək.
Gələcək böyük ağsaqqal Cozef Hesychast, indi isə 15 yaşlı gənc Frangiskos Kottis iş axtarmaq üçün Pireyə getdi və bir müddət sonra onu orduya çağırdılar. Xidmətdən sonra o, Afinaya getməyə qərar verdi və orada anasına və qardaşlarına kömək etmək üçün işə düzəldi.
Athos - Müqəddəs Dağ
Atosun monastırları, salehlərin həyatı, monastır yolu təxminən 23 yaşında Frangiskosu cəlb etməyə başladı. Valideyn tərbiyəsi özünü hiss etdirdi və gənc ruhani həyata daha çox maraq göstərməyə başladı, getdikcə daha çox mənəvi ədəbiyyata müraciət etdi.
Oxuduqlarını ürəkdən qəbul edərək, yolunu və taleyini onda görən gənc monastır həyat tərzini təqlid etməyə başladı, mümkün qədər tez-tez Allaha üz tutmağa və daim Allahın qanunlarına əməl etməyə çalışdı. Lakin ona doğru yola yönəldə biləcək bir müəllimə ehtiyacı var idi, bu gəncin başlanğıcını qarşısında görür.
Onun bəxti gətirib və bu, sonradan onu dünya şöhrətinə aparacaq dönüş nöqtəsi, taleyüklü hallar toplusuna çevriləcək, heç ağlına belə gətirmədi. 1921-ci ildə Frangiskos bir qoca ilə tanış oldu.səyahətin ilkin mərhələsində onun müəllimi oldu. Ağsaqqal gəncin çox ehtiyac duyduğu məsləhətini verdi və onların sayəsində gənc öz seçimində təsdiqləndi, o, ürəyinin çağırışına monastır yolu ilə getdi.
Bir müddət sonra fani dünyanın bütün boş-boşluğunu dərk edən Kottiis bütün əmanətlərini ehtiyacı olanlara paylayır, hər şeyi kasıblara buraxır və bütün müəllimləri kimi kitablardan hikmət öyrənib məsləhət istəyir. birbaşa Athosa gedir. Həyatında ən böyük dəyişikliklərə hazırlaşan gənc onu nələrin gözlədiyini çox yaxşı bilirdi. Üstəlik, o, şüurlu şəkildə bu dəyişikliklərə can atırdı.
Athosda Həyat
Hesychast Joseph Athosdakı ilk günlərini məyusluqlarla dolu bir zaman kimi xatırlayır. Alovlu ürəkli və möhkəm imanlı gənc “Müqəddəslərin Həyatı”ndan tanıdığı belə zahidlərlə görüş gözləyirdi. Amma təəssüf ki, reallıq daha acınacaqlı oldu. Zaman keçdikcə ziyarət icmalarının əsl mənası itirildi və indiki rahiblər gəncə kitablarda təsəvvür etdiyindən daha az əxlaqlı görünürdü.
"Mən kədərli ağlayırdım" - beləliklə, Hesychast qoca Cozef sonralar kitabında yazırdı.
Bununla belə, Frangiskos Katunaki ağsaqqalı Danielin qardaşlığına daxil olur və bir müddət müəyyən edilmiş itaət qaydalarına əməl edir. Ancaq getdikcə təkliyə ehtiyac duyan, zehni üçün kifayət qədər qida və bilik tapa bilməyən yeni rahib qardaşlığı tərk edir və daha uyğun bir ruhani mentor axtarışına çıxır.
Axtarılır
Gənc uzun müddət öz təcrübəsini onunla bölüşə biləcək, həqiqətə yol göstərən və ruhən yaxın olan birini tapmağa çalışdı. Çox cəhdlər edən gənc hər şeyin Allahın iradəsi olduğuna qərar verdi və zahid olmağa qərar verdi. O, yaşayış üçün yerli mağaraları seçdi, burada uzun gecələr tənhalıq etdi, gündüzlər isə süpürgələrini satmağa getdi, oradan çörək pulu qazandı.
Athos torpaqlarını gəzərək, dünyəvi çətinliklərin öhdəsindən gəlməyi öyrənən və ruhunda getdikcə daha çox Tanrı tapan Frangiskos, nəhayət, rahib Arseniyin simasında həmfikir bir insanla tanış olur, onunla sonradan möhkəm dostluq yaranır. Dostların maariflənmək üçün çətin yolu var, lakin onlar hələlik ruhani mentor axtarmaq üçün Müqəddəs Dağda dolaşırlar.
Bir müddət keçdi və dostlar, monastır işinin ilk növbədə iradəni kəsdiyini xatırladan, həmçinin gənclərə itaət rolunu bir daha çatdıran Katounaki Danielin ayrılıq sözləri ilə Ağsaqqalın yanına gəldilər. Katounaki Efrayimi. Ağsaqqal müdrik alban idi və naşılarına çox şey öyrədə bilirdi. Gənc adam ilk mənəvi müəlliminə monastır həyatının əsaslarını, onun qaydaları və dünyaya asket baxışını borcludur.
Monastic feat
Frangiskos o vaxt 26 yaşında idi. Bu yaşda çoxdan axtardığı sığınacağını tapdı. 1925-ci ildə, bütün dünyəvi sınaqlardan sonra, Frangiskos böyük bir sxemə çevrildi və ona yeni bir ad verildi - Joseph. Beləliklə, saleh ailədə böyümüş bir oğlan onu yaxşı yola aparacaq və ona rəhbərlik etmək üçün güc verəcək bir yola girir.insanlar.
Bu arada, Ağsaqqal Efrayim yavaş-yavaş sönürdü və onun son günləri Böyük Basilin sketetində keçirdi və burada istirahət etdi. Yusifə canişin kimi rəhbərlik və cəmiyyətin fəaliyyətinə nəzarət verildi. Məsihdəki dostlar və qardaşlar, Yusif və Arseni, Müqəddəs Dağ ətrafında gəzmələrini dayandırmadılar, lakin qışda kalivada vaxt keçirdilər. Gələcəkdə onlar buranı daimi yaşayış yeri hesab edəcəklər.
Testlər
Bu mərhələdə Hesixast Yaşlı Yusifin həyatı düşmüş ruhlar tərəfindən sınaqdan keçirilməyə başladı. Qocanın qara qüvvələrlə mübarizəsi səkkiz il davam etdi. Sonradan, Elder Joseph the Hesychast yaradıcılığının tam kolleksiyasında həyatının bu dövrünü qeyd edəcəkdir. O, bir dəfə icmanın başçısı olmaqla, bir görüntüdə rahiblər sırasını necə gördüyünü söyləyəcək. Məsihin döyüşçüləri iblis qoşunlarının işğalını dəf etməyə hazırlaşırdılar.
Sütlərdə olan rahiblərin liderinin təklifi ilə ilk sıralarında dayanan Yusif düşmən hücumlarını uğurla dəf etdi. İblisin bütün fitnələrini, bütün hiylələrini və şəbəkələrini, Yusif cinlərin vəsvəsələrindən və pusqularından çəkinərək Allahın köməyi ilə yan keçdi. Qaranlıq qüvvələrin müqavimətini qırmaq və şirnikləndiricilərdən qaçaraq doğru yola getmək üçün Yusifə səkkiz uzun il lazım oldu.
Dünya həyatının vəsvəsələri ilə uğurlu mübarizə Yusifi ehtiyac duyduğu şeyi verə bilən yeni bir mentorla görüşməyə vadar etdi. Səssiz Daniel, təvazökar və müdrik müəllimin adı idi, Böyük Lavranın yaxınlığında, Müqəddəs Pyotr Athosun hücrəsində işləyirdi. Daniel asketizmə sadiq qaldı və son dərəcə sərt bir şəkildə rəhbərlik etdihəyat. Yeni mentoru təqlid edərək, Yusif çörək və suya keçdi, bəzən özünə bir neçə tərəvəz icazə verdi, gündə bir dəfə yeyir və onu sınağa çəkən tənbəlliyə qarşı mübarizə aparırdı. Danielin bir çox müsbət xüsusiyyətləri Yusif tərəfindən mənimsənilmişdir.
Taleyə gedən yol
Böyüyən Yusif monastır qardaşlıqları arasında getdikcə məşhurlaşdı və nəhayət onun ətrafında yeni bir qardaşlıq yarandı, burada Yusif haqqında eşidən və onun dedikləri ilə razılaşan rahiblər daxil olmaq istədilər. Yusifin qan qardaşı Afanasius da qardaşlığa qoşuldu.
Elder Joseph the Hesychast monastır təcrübəsinin ifadəsini ehtiyacı olan hər kəsə çatdırdı. Çoxları kömək və məsləhət üçün uzaq yerlərdən onun yanına gedirdi. Təcrübəsini və biliyini həvəslə bölüşdü, lakin bir zahid kimi həyatı getdikcə daha çox tənha olmağı dayandırdı. Ağsaqqal Joseph the Hesychast və onun qardaşlığının getdikcə daha çox susadığı biliyi almağa davam etmək üçün getdikcə təklik üçün yeni bir yer tapmaq üçün düşüncələr gəlməyə başladı.
Bəzi hadisələr Yusifin Athosdan tez-tez gəlməməsini tələb edirdi. Öz anası oğluna xəbər verdiyi tonzanı götürməyə hazır idi. 1929-30-cu illərdə bu hadisələr zamanı Dram rayonunda monastırın əsası qoyuldu. Bu monastırdan olan rahibələr Yusifin simasında müdrik müəllim və tərbiyəçi tapdılar. Ağsaqqal Joseph the Hesychast-ın Atosa qayıtdıqdan sonra müntəzəm məktubları rahibələrin davamlı təhsil almasına və onlara rəhbərlik etməsinə kömək etdi.
Ağsaqqal Yusif və rahib Arseni dağ uçurumunun altındakı mağaralarda tərk edilmiş kalivanı tapana qədər səkkiz il gəzişdi. Burada, Müqəddəs Annanın Kiçik Sketində, növbəti asket qəhrəmanlıqları üçün dayandılar. Ağsaqqalın bir çox monastır istismarı daha sonra tələbələri tərəfindən kitablarında təsvir ediləcəkdir. Bu kitablardan biri olan "Böyük Yusif Hesixast və Mağara Adamı" monastırlarda yemək zamanı oxunacaq.
İstifadə
İlk öncə qardaşlar özlərinə kiçik bir daxma tikdilər. Əllərində kifayət qədər çox material topladılar və üç otağın olduğu ağacdan, budaqlardan və gildən təvazökar bir yaşayış evi çıxdı. Qardaşlar onlardan ikisini hücrələri üçün götürdülər, birini zaman-zaman tənhalıq yerlərini ziyarət edən hieromonka qaldı. Yaxınlıqda dağıdılmış Vəftizçi Yəhya kilsəsini aşkar edən Yusif və Arseni onu özbaşına bərpa etdilər.
Növbəti 30 il ərzində dağ mağaralarındakı kaliva həmfikir insanlar üçün dünyəvi təlaşdan sığınacaq yerinə çevrildi. Birlikdə, yaşayış yerləri üçün fəlakətli yer çatışmazlığı olmasına və yaşayış yerinin çox pis seçilməsinə baxmayaraq, Cozef və Arseny günlərini dua və əməklə keçirdilər. Aclığa, şəraitin olmamasına və binaların kiçik sahəsinə baxmayaraq, qardaşlar özlərini rahat hiss etdilər. Burada tənha bir həyat sürmək üçün hər cür şərait yaradılmışdır.
Tezliklə kalivəyə başqa asketlər gəlməyə başladı. Onlar əsasən rahiblik yoluna qədəm qoymağa can atan və Elder Joseph the Hesychast-ın simasında öz müəllimi axtaran gənc rahiblər idi. Yenə də Yusif və Məsihdəki qardaşı öz yaşayış yerini dəyişirlər. Bu dəfə onlar sadəcə sahilə yaxınlaşırlar. Burada, Müqəddəs Muzdsuzların Kalivasında, Yeni Sketedə,onlar tənha həyat sürməyə davam edirlər.
Ata Yusif xəstəliyin yaxınlaşdığını 59 yaşında hiss edib. Ciddi bir xəstəlik qocanı qorxutmadı və sındırmadı, amma gücü hər gün onu tərk etdi. Hər şey Yusifin sağlamlığı üçün qorxuya səbəb olan boyundakı ciddi yara ilə başladı. Bir müddət ağsaqqal kalivanın xaricində tibbi yardımdan imtina etdi, monastır istismarı yolundan yayınmaq istəmədi, lakin buna baxmayaraq, ruhani şagirdlərinin razılığına qulaq asaraq nəhayət razılaşdı.
Miras
Yüksək ruhani insan olmaqla, həyatı və təlimləri bir çox saleh insanlar üçün nümunə olacaq Athoslu Ağsaqqal Cozef Hesychast artıq hiss etdiyi qaçılmaz ölümə hazırlaşırdı. O, kömək etməyə çalışdığı insanların ona qulaq asa bilməməsindən şikayətlənib, ələ salıb, gülüb. Amma yenə də ağsaqqal əməldə, fikirdə onunla bir olanları tapıb. Allahın Anasının fərz edilməsi günündə o, Məsihin Müqəddəs Sirrləri ilə birləşdi. Ağsaqqal Joseph the Hesychast 15 avqust 1959-cu ildə 60 yaşında vəfat etdi.
Həqiqətən və saleh nitqlərdən əlavə, Elder Joseph the Hesychast monastırlara və din xadimlərinə məktublar buraxdı. Burada ağsaqqal Allaha yaxınlaşmaq istəyən hər kəsə göstərişlər və saleh çıxışlar edir. Yaşlı İosif Hesixastın ən gözəl ayrılıq sözlərindən biri biliyə yol açan həyat kitabı sayılan yaradıcılıqların tam toplusu idi. Məhz bu kitab dünyəvi təlaşdan xilas olmaq arzusunda olanlar tərəfindən monastır həyatına gedən yolda bələdçi kimi seçilir.
Kitablarında Elder Joseph the Hesychast təbliğ ediryaşanmalı olan ruh-bədən duası insanın özündən keçdi. Namazın ağıllı bir əməl olduğunu və hər kəs üçün fərqli olacağını söylədi. İlahi Liturgiya ağsaqqalların sevimli əyləncələrindən biridir, çünki bu, rahibin mənəvi inkişafı üçün vacib şərt ola bilər.
Qardaşlığında Ata Yusif daim Liturgiyaya müraciət edirdi. Hər gün bunu yerinə yetirərək, birlik edərək, rahiblər arzuladıqları ilahi işığı hiss etdilər. Bəziləri isə çox tez-tez ünsiyyətin çox ağrılı olmasından şikayətlənirdilər. Hansı ki, Yusif qınayanlara bir çox müqəddəslərin bu yolla getdiyini xatırlatdı, məhz bu əməldə çoxlu vəhylər verildi.
2008-ci ildə Müqəddəs İosifin şagirdlərindən biri, Filoteyli Ağsaqqal Efrayim "Mənim Ağsaqqalım Hesixast və Mağara Adamı Yusif" kitabını nəşr etdi və burada həyatı və xüsusən də həyatı ilə bağlı xatirələrini təsvir etdi. Yusifin rəhbərliyi altında. Kitabın rus dilində tərcüməsi belədir: “Mənim həyatım ağsaqqal Yusiflə”. Bu kitab hətta monastırlarda yemək zamanı oxundu, o qədər hikmətlə doludur.
Vatopedi rahib Cozef, ruhani ata və mentoru olduğu Elder Joseph Hesychast da 1982-ci ildə bir kitab nəşr etdi. Yaradıcılığını həyata, müəlliminin zahid təlimlərinə həsr etmişdir. Kitabın adı “Elder Joseph the Hesychast. Həyat və Tədris”. Ağsaqqal Yusifə pərəstiş edən çoxlu sayda insanın xahişi ilə yazılmışdır. Sonra bu kitaba daha bir fəsil əlavə edildi. Bu, həyatın praktikası haqqında bir təlim idisükut - "On saitli ruhu hərəkətə gətirən truba", bir vaxtlar ağsaqqal Joseph the Hesychast tərəfindən yazılmışdır.
