Archangel Cəbrayılın Bayram Katedrali: təsvir, tarix və maraqlı faktlar

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Rusiyada uzun müddətdir ki, Arxangel Cəbrayıl Katedrali adlanan bayramın ildə üç dəfə (8 aprel, 26 iyul və 21 noyabr) ildə üç dəfə qeyd edilməsi ənənə halını alıb. Bu, Müqəddəs Məryəmə böyük taleyi haqqında mesaj gətirən cismani ruhun - Allahın xidmətçisi şərəfinə quruldu. Bu baxımdan nə üçün bir gün əvvəl qeyd olunan Annunciation bayramından sonrakı tarixin günlərdən biri kimi seçildiyi aydın olur. Bayramın adına daxil edilmiş "kafedral" sözü onun universallığını və kütləviliyini vurğulayır. Bu gün xristianlar Allaha və Onun sadiq elçisinə həmd etmək üçün bir araya toplaşırlar.

Archangel, "Tanrının qalası"

Archangel Cəbrayıl Katedralinin bayramı zamanı akatistləri və duaları daha şüurlu oxumaq üçün Müqəddəs Yazılardan və Ənənələrdən bu rütbənin nümayəndəsi haqqında bildiklərimiz üzərində daha ətraflı dayanmalıyıq. mələklər.

İlk olaraq qeyd edirik ki, onun adı ─ Cəbrayıl, ibrani dilindən "Allahın qalası" kimi tərcümə olunur. Bundan əlavə, ümumiyyətlə qəbul edilir ki, səmavilərin ikinci dərəcəli nümayəndələri olan baş mələklər arasındaruhlar (cəmi doqquzdur), o, dərhal Baş mələk Mikayılın arxasında mövqe tutur, əlində alovlu qılınc tutur və Eden bağının girişini qoruyur.

Əhdi-Ətiqdə Baş mələk Cəbrayılın xatırlanması

Hər mələk bir şeyin elçisidir (keçmə zamanı qeyd edirik ki, “mələk” sözünün yunan dilindən tərcüməsi belədir), lakin baş mələk Cəbrailə görüntülərin gizli mənasını açmaq üçün xüsusi bir missiya həvalə edilmişdir ─, və insanlara gələcək hadisələrin gedişini xəbər verir. Bundan əlavə, onun bir çox vəzifəsi var. Xüsusilə, Allahın Ərşində dayanaraq Kainatın Yaradanına həmd edir və yer üzündə yaşayanlar üçün dua edir.

Cismani dünyanın digər ali gücləri arasında o, Səmavi Orduya əmr verir. Əhdi-Ətiqin Xanok kitabının 1-ci fəslindən aydın olduğu kimi, digər baş mələklər arasında Cəbrayıl yaradan tərəfindən düşmüş mələkləri cəzalandırmaq üçün göndərilmişdir. O, həmçinin Musa peyğəmbərə Yaradılış Kitabını yaratmağa ilham verdi və ona yəhudi xalqının gələcəyini açıqladı. Bununla belə, bu, Baş Mələk Cəbrayıl Katedralini insanlar arasında ən hörmətli bayramlardan birinə çevirən hər şeydən uzaqdır.

İlk Əhdi-Cədid peyğəmbərlikləri

Saleh Annaya sonsuzluğuna görə kədərlənəndə ona görünən və Rəbbə duasının eşidildiyini və tezliklə o, Bakirəni dünyaya gətirəcəyini elan edən Baş mələk Cəbrayıl idi. Allahın Oğlu dünyaya təcəssüm olunacaqdı. Onun sözləri tam olaraq yerinə yetdi və vaxtından sonra saleh Anna Müqəddəs Məryəmi dünyaya gətirdi.

İlə olduqdaArchangel Cəbrayıl Katedralinin günü bir xütbə səslənir, sonra bir qayda olaraq, Allahın elçisinin yeniyetməlik dövründə Qüds məbədində Müqəddəs Məryəm ilə görünməz şəkildə necə qaldığını və sonra bütün günlərini qoruduğunu xatırladır. yer həyatı. Belə hallarda, baş mələk Cəbrayılın kahin Zəkəriyyəyə görünərək arvadı Elizabethin tezliklə bir oğul - gələcək Vəftizçi Yəhya - dünyaya gətirəcəyini bildirdiyini xatırlatmağı unutmurlar. O, peyğəmbərliyin doğruluğuna şübhə edəndə baş mələk onu lallıqla vurdu.

Mükəmməl Bakirə üçün Annunciation

Lakin onun baş mələk Cəbrayıl Katedralinin bayramını bütün pravoslav xristianlar üçün xüsusilə əziz edən əsas hərəkəti onun Müqəddəs Məryəmə Allahın Oğlunun konsepsiyası ilə bağlı gətirdiyi xoş xəbərdir. Onun düşməsi və Müqəddəs Ruhun hərəkəti ilə. İki müjdəçi bu hadisə haqqında danışır: Matta və Luka və əgər birincisi çox qısadırsa, ikincisi ətraflı hekayə verir.

Bundan sonra, zəif insan ağlı ilə ilahi sirri dərk edə bilməyən, nişanlısı (rəsmi əri) Yusifin üzündən yaranan şübhələrdən qüsursuz Bakirə qızı xilas etmək üçün Baş mələk Cəbrayıl yuxuda ona göründü və Qızın ana bətnində hamilə qalaraq günahsız qaldığını elan etdi, çünki bu, insan təbiətini dəyişdirən Müqəddəs Ruhun hərəkətindən baş verdi. Bununla o, saleh ağsaqqal Yusifin ruhuna sülh və əmin-amanlıq aşıladı ki, bu da Baş mələk Cəbrayıl Katedralinin bayramında xatırlanır.

Xilaskarın dünyaya gəlişi xəbəri

Müqəddəs Evangelist Luka, təsvir edirAllahın Oğlunun Bet-Lexemdə doğulması ─ İsa Məsih qeyd edir ki, sürüləri qoruyan çobanlara görünən və onlara böyük sevinc haqqında xəbər verən Baş mələk Cəbrail idi - Xilaskarın Davud şəhərində zühuru təyin olunmuşdu. bütün dünya insanlarını əbədi ölümdən xilas etmək. O, Səmavi döyüşçülərin əhatəsində övladlarının qəlbinə sülh və xoş niyyət aşılayan Uca Yaradanı ilk dəfə tərənnüm etdi.

Allahın Elçisi Nişanlı Müqəddəs Yusif İsanın doğulmasından sonra da öz qayğısını tərk etmədi. Rəbbin göndərdiyi bir yuxuda ikinci dəfə ona göründü və Allahın Anası və Əbədi Körpəsi ilə birlikdə Misirə qaçmağı əmr etdi və orada pis padşah Hirodun hiylələrindən qurtulmaq üçün Misirə qaçdı. onların Müqəddəs Ailəsini məhv etmək.

Üç əsas Müjdə hadisəsinin elanı

Ancaq bu, Rusiyanın bütün pravoslav kilsələrində oxunan Archangel Cəbrayıl Katedralinin akatistində qeyd olunan Allahın Elçisinin bütün əməllərindən uzaqdır. İsa Məsihin yer üzündəki həyatının ən dramatik anlarından birində ─ Çarmıxa çəkilmə astanasına çevrilən Getsemaniya bağında etdiyi dualarda Rəbb Oğlunu gücləndirmək üçün Baş mələk Cəbraili göndərdi. Müjdəçi Luka 22-ci fəsildə Allahın Elçisinin İsanın yanında necə ayrılmaz şəkildə olduğunu və onun ağlını saxlamağa kömək etdiyini ətraflı təsvir edir.

Daha sonra, bu dəfə dörd müjdəçinin hamısı Baş mələk Cəbrailin görünməsi barədə səhər tezdən Müqəddəs Qəbirdə Onun dürüst bədənini buxurla məsh edən Mirra Daşıyan Qadınlara xəbər verir. Baxmayaraq ki, onların ifadələri sadalamada bir qədər fərqlənirbu tədbirin iştirakçıları, hamısı bir şeydə yekdildir - mağaranın girişində dindar qadınlar, Allahın Oğlunun ölümdən dirilməsini elan edən Archangel Cəbrayıl tərəfindən qarşılandı. Beləliklə, o, İsa Məsihin adı ilə bağlı üç əsas Əhdi-Cədid hadisəsinin - Onun konsepsiyası, doğulması və dirilməsinin müjdəçisi idi.

Və nəhayət, Baş mələk Cəbrayılla əlaqəli və Əhdi-Cədiddə təsvir edilən son epizod onun həyatının sonunda Zeytun dağına dua etmək üçün gələn Müqəddəs Məryəmə görünməsidir. Onun Əbədi Oğlu. Onun vicdanlı fərziyyə və göyə yüksəliş gününün yaxınlaşdığını elan edərək, o, Allahın Anasına Eden bağından parlaq bir budaq qoyub getdi.

Athos dağında möcüzə

Yuxarıda deyilənlərin hamısı Əhdi-Cədidin səhifələrindən məlumdur, lakin Allahın elçisi haqqında hekayələri Müqəddəs Ənənədə də tapmaq olar. Archangel Cəbrayıl Katedrali günündə kilsə amboslarından səslənməsələr də, xristianlar onları əsrlər boyu diqqətlə saxladılar. Gəlin onlardan yalnız birini xatırlayaq.

Deyirlər, məsələn, Archangel Cəbrayıl Katedralinin qeyd edilməsi ilə birbaşa əlaqəli olan belə bir maraqlı fakt, ─ bütün kilsə adamları tərəfindən gündəlik oxunan "Yeməyə layiqdir" duası, bu Məlum olub ki, dünyaya məhz bu Allahın elçisi gətirib. Bu, 11-ci əsrin sonunda müqəddəs Athos dağında baş verdi, burada müəyyən bir zahid rahib və onun naşısı qaçırdı.

Bir dəfə o, bütün gecə ibadət etmək üçün məbədə gedəndə naməlum bir ağsaqqal onun kamerasına baş çəkdi və orada qalana dərs dedi.o saat Allahın Anasının surətinin qarşısında diz çökən gənclik, bu yeni, o vaxt duanın mətni. Onun sözləri gəncin yaddaşından silinməsin deyə gecə qonağı barmağı ilə bu sözləri səthi eyni zamanda mum kimi yumşaq olan daş lövhəyə həkk etdi. Bundan sonra o, göründüyü kimi müəmmalı şəkildə yoxa çıxdı, yalnız adını ─ Cəbrayıl qoydu. Vespersdən qayıdan və naşının hekayəsini dinləyən rahib başa düşdü ki, onun yoxluğunda kameraya Baş mələk Cəbrayıl baş çəkib.

Sonradan möcüzəli hadisə xəbəri bütün dünyaya yayılaraq Konstantinopola çatır. Orada, baş verənlərin həqiqiliyini təsdiqləmək üçün, o vaxtdan bəri hər gün oxunan və xüsusilə kilsənin Katedral günündə təntənəli şəkildə oxunan "Yeməyə layiqdir" duasının mətni ilə bir daş lövhə göndərildi. Baş mələk Cəbrayıl. Gəncin və gecə qonağının dua etdiyi Allah Anasının simvolu o vaxtdan bəri "Yeməyə layiqdir" adını aldı. Onun şəkli aşağıda göstərilib.

Alimlərin müzakirələri

Kilsə tarixçiləri arasında Baş Mələk Cəbrayıl Katedrali Gününün bayramının təsis edilməsinin rəsmi tarixi ilə bağlı konsensus yoxdur. Onların bir çoxu bu ənənənin 17-ci əsrdə onun şərəfinə ucaldılmış Konstantinopol məbədinin təqdis edilməsindən qaynaqlandığına inanmağa meyllidir. Lakin onların əleyhdarları çox əsaslı şəkildə Arxangel Cəbrayıl Katedralinin tarixinin daha dərin köklərə malik olduğuna dair çoxsaylı sübutlara işarə edirlər.

Archangel Cəbrayılın xatirəsinin ilk iki günü

Bunun ümumi qəbul olunmuş anım günlərinə gəlincəcisimsiz ruh, tarixinin əsas mərhələləri halına gələn xəbərləri dünyaya gətirən Allahın elçisi, məqalənin əvvəlində deyildiyi kimi, üçü var. Onlardan birincisi ─ 26 mart (8 aprel) Annunciation bayramının ertəsi günü qeyd olunur, çünki onunla birbaşa əlaqəsi olan Baş mələk Cəbraildir.

Növbəti tarix ─ 13 iyul (26) dörd əsr əvvəl Konstantinopolda baş mələk Cəbrailə həsr olunmuş məbədin təqdis edilməsi şərəfinə təyin edilir, bu da yuxarıda müzakirə edilmişdir. Yeri gəlmişkən, qeyd edirik ki, insanlar arasında belə bir inam var ─ bu gün soyuq olsa da, yağışsız da olsa, payız quru və isti keçəcək.

Bütün cisimsiz Səmavi Qüdrətlərə hörmət günü

Ancaq noyabrın 8-i (21) seçildi, çünki bu gün Archangel Michael şərəflənir və onunla bərabər rütbədə ona bərabər olan bütün bədənsiz ruhlar: Jerimiel, Yehudiel, Uriel, Barachiel, Selaphiel və əlbəttə ki,, ona ən yaxın olan ─ Archangel Cəbrayıl. Bundan əlavə, bu gün Uca Allahın Ərşində olan və Onun müqəddəs iradəsini yerinə yetirən bütün Səmavi Qüdrətlərə ehtiram verilir.

Bayramın xüsusiyyətləri

Uzun müddətdir ki, insanlar Archangel Gabriel Katedralinin bayramında nələrin edilə və nəyin edilə bilməyəcəyini müəyyən edən bir çox inanclar inkişaf etdirmişlər. Müvafiq hesab edilən əməllər arasında, bayram ərəfəsində bir günlük oruc tutmaq, bu münasibətlə uyğun bir dua oxumaqla kilsəyə getmək, eləcə də hər kəsə hər cür kömək göstərmək kimi ümumi xristian dindar əməllərini qeyd etmək olar. lazımdır. Bu zaman tələblər dindarların adi davranış normalarından kənara çıxmırChristian.

Qaçınılmalı şeylər

Bu gündə qoyulan qadağaların siyahısı olduqca özünəməxsusdur. Əvvəla, 8 (21) noyabrda iki şeyin edilə bilməyəcəyinə inanılır: bıçaqla kəsmək və b alta ilə bıçaqlamaq. Bu, eyni gündə şərəfləndirilən Archangel Michael'ın inciyə biləcəyi ilə izah olunur, çünki bıçaqlamaq və doğramaq onun alovlu qılıncının səlahiyyətidir. Bunun səbəbini tapmaq çətin olsa da, toxumaq da mümkün deyil.

Lakin bu qadağalar daha qədim inancla bağlı ola bilər, ona görə də bu gün insan sağ ikən günahlarının əvəzini ala bilər, yəni gözlənilməz və ölümcül bir şey, məsələn, bir növ qəza. Bu baxımdan, məsələn, həddindən artıq yüklənmənin mümkün olduğu və ya zədə riski ilə əlaqəli olan müxtəlif ağır işlərdən çəkinmək adət idi.

Təbii ki, istisnalar şəxsin öz iradəsi əleyhinə icra etməli olduğu fəaliyyətlər, məsələn, rəsmi və ya istehsalat vəzifələri idi. Buraya ağır və ya təhlükəli işlərlə bağlı olsa da, eyni zamanda yaxşı və Allahı razı salmaq məqsədi daşıyan əməllər də daxildir. Yalnız eqoist məqsədlərin güdülməməsi vacibdir.

Baş mələk Cəbrayılın ehtiramının üç günündə ümumi olan şey, mümkün qədər çox yaxşı əməllər etmək tələbi idi, lakin bu, bütün insan həyatına aiddir.