Qorodokdakı Fərziyyə Katedrali, Moskva vilayətində, Zveniqorod şəhərində yerləşən məşhur dörd sütunlu ağ daşlı bir günbəzli məbəddir. XIV-XV əsrlərdə ucaldılmış erkən Moskva memarlığının klassik abidəsi hesab olunur. Katedralin əsas sərvəti içəridə yerləşən 15-ci əsrin əvvəllərinə aid divar rəsmləridir, onların müəlliflərinin Daniil Çerni və Andrey Rublev olduğu güman edilir.
Məbədin tarixi
Qorodokdakı Fərziyyə Katedrali Zveniqorodun qədim tarixi hissəsində tikilmişdir. Qədim Rusiyada qala hər tərəfdən qalalarla əhatə olunmuş şəhər adlanırdı, bu istehkam bu günə qədər qismən salamat qalmışdır. Gorodokdakı Fərziyyə Katedralinin tikintisinin sifarişçisi 1433-cü ildən 1434-cü ilə qədər Moskvanın Böyük Hersoqluğu vəzifəsində çalışmış Şahzadə Yuri Dmitrieviç idi. Katedralin özü Moskvadan gələn ustalar tərəfindən tikilmişdir, onlar bir müddət əvvəl Məryəmin Doğuşu Kilsəsində işləri bitirmişlər. Senyada yerləşir.
Qorodokdakı Fərziyyə Katedralinin zəngi yalnız 19-cu əsrin əvvəllərində tikilmişdir. Eyni zamanda, Müqəddəs Böyük Şəhid Georgeun şərəfinə tikilmiş bir ibadətgah göründü. Ölkədə sovet hakimiyyəti qurulduqdan sonra dini bina bağlandı, bu, 30-cu illərdə baş verdi. 1946-cı ildə yenidən açıldı. 90-cı illərin sonlarından Savvino-Storojevski monastırının həyəti hesab edilir.
Katedral memarlığı
Qorodokdakı Fərziyyə Katedralinin tarixi çox maraqlıdır. Axı, bu, XIV-XV əsrlərin əvvəllərində tikilməsinə baxmayaraq, bu günə qədər tamamilə qorunub saxlanılan dörd ağ daşlı Moskva kilsəsindən birincisidir. Savvino-Storojevski Monastırının Məryəm Ananın Doğum Katedrali ilə yanaşı, Spaso-Andronikov monastırının əlləri ilə hazırlanmamış Xilaskar obrazı kafedralı və Üçlük-Sergius Lavranın Üçlük Katedrali.
Zveniqoroddakı Müqəddəs Məryəmin Fərziyyə Katedralinin memarlığı o dövrdə Moskvadakı oxşar tikililərə son dərəcə bənzəyir. Onlar əsasən XIII əsrin Vladimir-Suzdal knyazlığına aid edilə bilən memarlıq dövrünə yönəldilmişdir. Eyni zamanda, qeyd etmək lazımdır ki, Moskva binaları hələ də onları Monqolustana qədərki prototiplərdən fərqləndirən bir sıra fundamental fərqlərə malikdir.
İcmallarda ayrıca qeyd olunan Qorodokdakı Fərziyyə Katedralinin xüsusiyyətləri arasında məbədin Monqolustandan əvvəlki dövrün əksər tikililərindən fərqli olmasıdır. Bu, yalnız bir günbəzlə taclanmış, dörd sütunlu, çox kiçik çarpaz günbəzdir. -nin şərq tərəfindəonun üç qurbangah apsisi var və digər üç fasadın zakomaraları tamamlayan şaquli hissələrə daha ənənəvi bölünməsi var.
Fasadın şaquli bölgüsü qanadlar şəklində hazırlanmışdır ki, onlar oyma başlıqlarla bitən nazik yarımsütunlarla birləşir. Məhz eyni yarımsütunlar qurbangah apsislərini ayırır, onların divarları isə ən nazik şaquli çubuqlarla bəzədilmişdir. Burada məbədin fasadlarını üfüqi olaraq ayıran geniş üçlü çiçək ornamentli lent var, o, monqoldan əvvəlki tikililərin kəmərini üzvi şəkildə əvəz edir.
Zveniqoroddakı Qorodokdakı Fərziyyə Katedralinin qurbangah apsislərinin yuxarı hissəsi daş oymalardan hazırlanmış qoşa lentlə bəzədilib, eynisi günbəzin nağarasındadır. Fasadların mərkəzi zolaqlarında perspektiv portallarla sütunlar üzərində haşiyələnmiş tağları görmək olar. Əvvəlcə uzunsov və şaquli olaraq ensiz olan pəncərələr bu günə qədər yalnız fasadların yan tərəflərində, eləcə də mərkəzi apsisdə orta hissədə salamat qalmışdır. Bununla belə, onların çərçivəsi də var idi.
Xarici hissələr
Bu məqalədən siz artıq kafedralın tarixini öyrəndiniz. Gorodokdakı Fərziyyə Katedrali də çoxlu sayda heyrətamiz və diqqətəlayiq xarici detalları ilə diqqət çəkir. Məsələn, bir məbədin damında ağcaqanad örtüyü görmək olar. Onlara əlavə olaraq, hər bir ipi tamamlayan, künclərdə daha dörd zakomara ilə mürəkkəbləşən kafedralın pilləli zirvəsi, həmçinin günbəz barabanının altında yerləşən dekorativ ənənəvi kokoşniklərin kəməri var.
Maraqlıdır ki, bu Fərziyyə KatedraliAllahın Anası, məsələn, Vladimir-Suzdal memarlığından fərqli olaraq, keel formalı pəncərələrə, kokoshniklərə, portallara və zakomarlara malikdir. Bütün bunlar XIV-XV əsrlərdə mövcud olan Moskva memarlığının mühüm fərqləndirici hissəsidir. Ancaq indi onları görmək mümkün deyil, pəncərə açılışlarının formaları, eləcə də kafedralın damı sonrakı təmir və yenidənqurmalara görə xeyli dəyişib.
Məbəd eyni zamanda hündür zirzəmidə yerləşir, formasının yuxarı hissəsinə qədər bir qədər daralmışdır ki, bu da binanın xüsusi harmoniyasını vurğulayır. Əhəmiyyətli bir xüsusiyyət, qurbangah apsislərinə doğru sürüşən şərq sütunlarının cütləri olan daxili strukturlardır. Bu, günbəzin altındakı mərkəzi məkanın genişlənməsini maksimum dərəcədə artırmağa imkan verir. Maraqlıdır ki, Trinity-Sergius Monastırında kafedralın tikintisində eyni memarlıq texnikasından istifadə edilmişdir, lakin burada hər şey daha dəqiq və zərif şəkildə edilir. Bunun sayəsində kompozisiya vizual tarazlığı və harmoniyanı itirmir. Bütün nisbətlər çox zərifdir və zəngin dekorasiyası ilə kafedral o dövrün dini tikililəri arasında seçilir.
Divar şəkilləri
Qorodokdakı Zveniqorod Fərziyyə Katedrali tikinti başa çatdıqdan dərhal sonra freskalarla rənglənmişdir. Çox güman ki, bunu məhkəmə kapitalı mühitinin nümayəndələri həyata keçiriblər. 1918-ci ildə kilsə sənəti və arxeologiyasının tədqiqatçısı Nikolay Protasovun və bərpaçı Qriqori Çirikovun rəhbərliyi altında qədim rus rəssamlığını qoruyan komissiya tərəfindən tapılan divar rəsmlərinin yalnız fraqmentləri bu günə qədər gəlib çatmışdır.
Həmin il sovet sənətşünası təqdim etdifreskaların müəllifini təklif etdiyi bir hesabat. Onun fikrincə, kafedralı rəngləyən ustalar Rublev məktəbinə mənsub olmalı idilər.
Ekspedisiya üzvlərinin tapa bildikləri rəsm fraqmentləri günbəzin nağarasında, eləcə də şərq sütunlarında, qurbangahda, məbədin şimal divarında və şimal-qərb küncündə idi.
Məbəd rəsm
Günbəzin nağarasında iki sıra ata-baba, aşağı kəmərlərdə isə peyğəmbərlərin fiqurları var. Bunlardan yalnız Danielin surəti günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Bütün bu rəsm parçaları 15-ci əsrdə kilsə rəssamlığının unikal üslubu haqqında fikir əldə etməyə imkan verdi. Tədqiqatçılar bunun böyük və şəffaf rəngləri birləşdirdiyini, eləcə də yüngül pərdələrin, nazik əllərin və ayaqların mümkün qədər zərif hazırlandığını qeyd ediblər.
İkonostazın qanadının bərpasından sonra bağlanan məbədin şimal divarında kiçik, lakin qiymətli freska parçası qorunub saxlanılıb. Qədim rus rəssamlığının bilicisi Viktor Filatov bunu Tanrı Anasının fərziyyəsinin geniş miqyaslı səhnəsinin bir hissəsi kimi müəyyən etdi.
Şərq sütun rəsmləri
Divar rəsmlərinin çoxu əvvəlcə yüksək ikonostazla örtülmüş şərq dirəklərində qorunub saxlanılmışdı, ona görə də məbədin sonrakı rekonstruksiyaları zamanı onlara toxunulmamışdır. Onların geniş müstəviləri qərbə, parishionerlərə tərəf çevrilmişdi, bu üç təsvir registrini təmsil edirdi.
Onların yuxarı hissəsində müqəddəs şəhidlərin və şəfa verənlərin, müqəddəs Laurus və Florusun yarı fiqurları olan iki medalyon təsvir edilmişdir. Maraqlıdır ki, onların təsvirlərinə hələ də monqoldan əvvəlki qədim rus kilsələrində rast gəlmək mümkündür. müqəddəslər təmsil olunurdutəkcə bədənin deyil, həm də insan ruhlarının müalicəçiləri kimi. Onların altında yüksək Calvary xaçları var. Ola bilər ki, bu kompozisiyalar uzun müddət bayram ikonaları ilə örtülmüşdü.
Monastik motivlər
Daha iki səhnəni aşağı səviyyədə tapmaq olar. Sol tərəfdə bir mələk Müqəddəs Pachomiusa monastır hökmranlığını bəxş edir, sağ tərəfdə isə rahib Barlaam və onun şagirdi, Hindistan şahzadəsi Joasaph arasında söhbət. Hər iki süjet xüsusi, bənzərsiz hadisələrdir. Onlar o dövrün ustadlarının monastır əməlləri mövzusuna necə diqqət yetirdiklərini aydın şəkildə nümayiş etdirirlər. Etiraf etmək lazımdır ki, monastizm ideallarının təbliğinə müəyyən maraq əvvəllər də qarşılana bilərdi, lakin bu cür süjetlərin qurbangahın bilavasitə yaxınlığında yerləşməsi ona olan münasibətin xüsusi olduğunu deməyə əsas verir.
Fərziyyə Katedralinin şəhər kilsəsi kimi, lakin monastır kilsəsi kimi tikildiyini nəzərə alsaq, bu, xüsusilə qeyri-adi görünür. Bu səhnələrin hər ikisi lövhələrdə çəkilmiş digər təsvirlərlə birlikdə yerli ikonostazın bir hissəsi olan freska nişanları şəklində hazırlanmışdır. Çox güman ki, onların üzərində müxtəlif ustalar çalışıb.
Moskva ikona rəssamlığı məktəbinin xüsusiyyətləri
Pilonların freskalarında 15-ci əsr metropolitan ikona rəsminin ənənəvi xüsusiyyətlərini, məsələn, qeyri-mütənasib böyük başları və miniatür üzvləri olan dar fiqurları, zərif xətləri tanımaq olar, bunun sayəsində şəhidlərin fiqurları təsvir edilmişdir. oxşar olmaqters çevrilmiş qablarda. Pərdələrin hava ilə doldurulduğu və bədənlərə tam uyğun olmadığı hissi var. Relyefin özü yuvarlaq görünür, sanki oyulmuşdur.
Həmçinin qabarmış qaşlı və sanki gözləri yummağa hazır olan xüsusi lak növü ilə fərqlənir. Bütün bunlar sükut və konsentrasiya hissi yaradır. Mentorla tələbə arasında dinc söhbəti çatdıran aşağı divarların kompozisiyalarında da eyni vəziyyət hiss olunur. Yavaş jestlər təlimlərin tam razılığını və qəbulunu nümayiş etdirir. Mələyin qaldırılmış əli xütbənin ilahiliyinə işarə edir.
Zveniqorod rütbəsi
Andrey Rublev tərəfindən çəkildiyi güman edilən ən məşhur qədim rus ikonalarından bəziləri məhz bu kafedralla əlaqələndirilir. 1918-ci ildəki ekspedisiya zamanı burada bir vaxtlar kəmər deezisi yarusunun bir hissəsi olan üç ikona aşkar edilmişdir. Bu, Uca Xilaskar, Həvari Pavel və Archangel Michael. İndi onlar Tretyakov Qalereyasında saxlanılır. Qeyd etmək lazımdır ki, orijinal Deesis səviyyəsi yeddi və ya doqquz nişandan ibarət idi, lakin bu sənət əsərlərinin hansı şəraitdə aşkar edildiyi tam məlum deyil.
İkonların əvvəlcə bu məbəd üçün xüsusi olaraq çəkildiyinə belə şübhələr var. Zveniqorod rütbəsinə eyni kilsədə saxlanılan Vəftizçi Yəhyanı təsvir edən ikona da daxildir.
Dünya ikonası rəsminin şah əsərləri
Qeyd edək ki, Zveniqorod rütbəsi təkcə yerli deyil, həm də dünya ikona rəssamlığının şah əsəri hesab olunur. Məhz bu nişanlar XV əsrin əvvəllərinin bütün əsərlərindəndirəsrdə, Bizans nümunələrinə ən yaxındır, lakin eyni zamanda onların özünəməxsus xüsusiyyətləri var.
Bizanslı həmkarlarından, eyni zamanda, məkan dönüşlərindən və yüngüllükdən məhrum olmayan xüsusi bir ideallıq, harmoniya və plastik formalar qəbul etdilər. Lakin onların rus mənşəli olduğunu göstərən xüsusiyyətlər ifadəli siluetlər, rəngin səsliliyi və saflığı, emosional açıqlıq və təsvirlərin səmimiliyidir.
Bu nişanların üslubu aydın şəkildə Andrey Rublevin digər əsərlərini əks etdirir.
Məbəd haradadır?
Qorodokdakı Fərziyyə Katedralinin ünvanı: Zveniqorod, Qorodok küçəsi, bina 1. Bu fəaliyyət göstərən məbəddir, ona görə də zəvvarlar buraya xidmət etmək üçün gələ bilərlər.
Qorodokdakı Fərziyyə Katedrali ilə bağlı rəylərdə çoxları deyir ki, bu, Moskva vilayətində nadir qədim rus memarlığının nümunəsi olan möhtəşəm məbəddir. Rus ustaları tərəfindən yüz illər əvvəl çəkilmiş orijinal freskaları və ikonaları görə biləcəyiniz azsaylı yerlərdən biri.
