Balidə əsas din Hinduizmdir. Müqəddəs Suya İnam onun başqa, daha poetik adıdır. İndoneziya və Bali dini buddizmin bir çox elementlərini və yerli əhalinin animist kultlarını mənimsəmişdir. Hind hinduizmi ilə müqayisədə onun bəzi fərqləri var. Bir tərəfdən bəzi fikirlərin (məsələn, reenkarnasiya) nisbətən gizli qavranılması, digər tərəfdən Hindistanda yox olmaq ərəfəsində olan bəzi elementlərin çiçəklənməsi, məsələn, Bakirə Baruna (ilahə) kultu. su), dörd varna sistemi və s.
Tarix
Balidə məskunlaşan ilk insanlar eramızdan əvvəl 2500-cü illərdə buraya gələn Çinli mühacirlər olub. Min il sonra Bali şahzadəsi Airlanga qonşu Yava adasını ələ keçirdi. Və 16-cı əsrdə İslamın Yavaya yayılması ilə aristokratların çoxu Baliyə qaçdı. Sonra hinduizm nəhayət burada quruldu.
İndoneziya müsəlmanların 80%-dən çoxu ilə dünyanın ən böyük müsəlman materikidir. Bali mədəniyyəti burada ümumiyyətlə qəbul edilən dogmalardan köklü şəkildə fərqlənir. Fəth, müstəmləkəçilik siyasəti, müharibə, İslam - bunların hamısı tarixdiradalar. Ancaq "Bizi öldürməyən bizi daha güclü edir" deyildiyi kimi, Bali mədəniyyəti bu hücuma qarşı özünü qoruyub saxladı. Onun sağ qalmaq üçün nə qədər yol keçməli olduğunu və indi nə qədər güclü olduğunu təsəvvür etmək olar.
Panteon
Bali'nin bənzərsiz dinində tanrı "anlaşılan" mənasını verən Sing Hyang Tunggaldır. Ənənəvi olaraq hindu tanrıları və ilahələri meydana çıxır, onlardan Şiva ən populyardır, sonra Deva Şri (məhsul ilahəsi), Deva Baruna (dəniz tanrısı). Bundan əlavə, Bali dininin ardıcılları bütün yerli tanrılara hörmətlə yanaşırlar: dağların, çayların, ağacların ruhları və s.
Kastlar
Oradakı cəmiyyət Hindistanda qədim zamanlardan bəri tanınan dörd ayrı kastaya (varnalara) bölünür.
Birincisi, bu, brahmanların varnasıdır: onlar rituallar üçün zəruri olan suyun ritual təmizlənməsinə cavabdeh olan yüksək hörmətli şəxslərə və dini mərasimlər zamanı qurban kəsən aşağı səviyyəli şəxslərə bölünürlər.
Varna Kşatriyalar döyüşçülər kastasıdır. Vaişyalar tacir təbəqəsidir. Varna Şudra fermerlər kastasıdır.
Balidə əsas din və ənənələr həyatı idarə edir. Həmçinin, onun ritmi də ayın fazaları ilə müəyyən edilir. Ənənəvi məbədlər burada yerləşir, demək olar ki, hər gün mərasimlər keçirilir - buranın Tanrılar adası adlandırılması heç də əbəs yerə deyil.
Gün erkən başlayır. Hər bir Bali ailəsi kobud xurma yarpaqları üzərində ianələr daşıyır, tanrılara gündəlik hədiyyələr təqdim edir. Bunu fərq etməmək çətindir, çünki belə insanlardemək olar ki, hər yerdə görünür: evlərin qarşısında, nəqliyyat vasitələrində, küçələrdə, yol ayrıclarında. Təsəvvür etmək çətin deyil ki, buna hazırlaşmaq çoxlu əmək və vaxt tələb edir, ona görə də daha zəngin yerli evdar qadınlar böyük miqdarda sadəcə hazır təkliflər alır və onları soyuducuda saxlayırlar.
1700 addım
Adadakı əsas hindu məbədlərindən birinə çatmaq üçün 1700-dən çox pilləkəni qət etmək lazımdır. Yerlilərin dediyi kimi, bu halda şikayət edə bilməzsən, çünki zirvəni heç vaxt görməyəcəksən. İki saatlıq çətin gəzinti ətraf ərazinin və yaxşı havada hətta qonşu Lombok adasının gözəl mənzərələri ilə mükafatlandırılır.
Məbədin memarlıq baxımından ən maraqlı hissəsi onun aşağı mərtəbələrindən birində yerləşir. Xarakterik Bali qapısı ona aparır, bunun arxasında Agung vulkanı görünür. 3142 m hündürlüyü ilə landşaftda üstünlük təşkil edən bu, adanın ən müqəddəs dağıdır. Balililər buranın tanrıların məskəni və Balinin mənəvi mərkəzi olduğuna inanırlar. Agung'un da qaranlıq tərəfi var - 1963-cü ildə püskürmə nəticəsində 2000 adam həlak olub. Bəziləri bunun dünyanı məhv olmaqdan xilas etmək üçün hər 100 ildə bir dəfə keçirilən böyük Eka Dasa Rudra mərasimi ilə əlaqədar olduğunu söyləyirlər. Sonuncusu 1963-cü ildə baş tutmalı idi. Amma artıq ilin əvvəlində Agung titrəməyə başladı.
Yerli kahinlər bunu tanrıların qəzəbi kimi qəbul etdilər və çox güman ki, bayram üçün səhv tarix təyin etməyi təklif etdilər. Təəssüf ki, bununla bağlı heç nə etmək mümkün olmadı.etmək, çünki Eka Dasa Rudrada iştirak İndoneziya Prezidenti və yüksək vəzifəli şəxslər tərəfindən təsdiqləndi. Və sonra püskürmə baş verdi.
Təəccüblü deyil ki, Agung yerli əhali arasında hörmət və qorxu yaradır. Məhz bu səbəbdən adanın sakinlərinin hər bir ənənəvi Bali evi və baş örtüyü ona yönəlmişdir. Ətəyində tikilmiş məbədi çoxlu yerli sakinlər tez-tez ziyarət edirlər.
Nqaben - şən cənazə ilə vida mərasimi
Balidə dinin tarixi elədir ki, onun ardıcılları çox şeyi avropalılardan tamamilə fərqli şəkildə qavrayırlar. Düyü tarlaları şəbəkəsi ilə əhatə olunmuş mənzərəli vadidə kiçik Bugbug kəndi yerləşir. Orada yerli əhalinin əcdadları nəsillər boyu bu dünyaya gəliblər. Və orada Nqaben zamanı sonuncu dəfə vidalaşdılar. Cəsədlər müvəqqəti məzarlara qoyulur, ailənin maddi vəziyyəti Bali dininin hər bir ardıcılının həyatında mühüm mərasim təşkil etməyə imkan verənə qədər gözləyir. Bu olduqca bahalı mərasimdir. İki nəfər üçün ngaben üçün 40 milyon rupidən çox (təxminən 180.000 rubl) ayrılmalıdır.
Çətinliklər
Bu, orta ailə üçün inanılmaz yüksək qiymətdir. Məbləğ kahinlər, ailə və dostlar üçün yaşayış və yeməklə birlikdə bir neçə gün davam edən mərasimin xərclərini əhatə edir. Lakin Bali dininin davamçıları ngaben-ə qənaət etmirlər, çünki bu, keçid dövrünün ən vacib rituallarından biridir. Ölülərə az qala bilməzsən. Çünki o zaman gecələr ailəsinə baş çəkir və daha çox şey istəyir. Yerli əhali isə bunu istəmir və qorxur.
Atmosferbu ritual olduqca sevinclidir, çünki insanlar mərhumu növbəti təcəssümün gözlədiyinə inanırlar. O, doğmamış ailə üzvlərindən birində təcəssüm edə bilər.
Ayinlərlə dolu bir din
Nqaben çoxlu Bali rituallarından yalnız biridir. İlk mərasim uşaq hələ ana bətnində olarkən həyata keçirilir; digəri doğulduqdan dərhal sonra tutulur. Həyatın on ikinci günündə kahin ritual olaraq uşağı pis təsirlərdən təmizləyir. Qırx ikincidə - ona bir ad qoyurlar və nəhayət, üç aylıq həyatdan sonra yerə toxuna bilər.
Yeniyetmələr dişlərin ritual kəsilməsini gözləyirlər. Kəskin dişlər heyvanların və cinlərin xüsusiyyəti hesab olunur. Yerlilərin dediyinə görə, bu, həqiqətən zərər vermir. Bali dinində də evlilik böyük əhəmiyyət kəsb edir. Ailə məbədlərində bir çox yığıncaqlar keçirilir: yeni binaların yaranması ilə müşayiət olunan mərasimlər, avtomobillər, heyvanlar, düyü sahələri üçün ayinlər. Onların hamısını saymaq mümkün deyil və deyəsən, Balidə bayramsız gün yoxdur.
Beləliklə, burada Sükut Günü keçirilir, bu zaman küçələr boş olur, adada həyat bir günlük dayanır. Galungan, Balinin ən gözəl göründüyü vaxtdır. Evlərin qarşısında dekorativ bambuk dayanır, yerli sakinlər musiqi alətlərində çalır, donuz əti və tərəvəzdən hazırlanan ənənəvi yemək olan lavar bişirirlər. Ailəsi ilə birlikdə yeyən baliyalılar bir-birlərinə şirniyyat və hədiyyələr verirlər. Yaxşılığın şər üzərində qələbəsini simvolizə edən Galungan, bizim Milad bayramımızla müqayisə edilə bilər. Bunu ən yaxın insanlarla xərcləyirlərgün.
Müasirlik
Lakin bu günlərdə Balidə işlər dəyişir. Düyü tarlalarının yerində otellər və restoranlar böyüyür, getdikcə daha çox skuterlər və avtomobillər yollarda hərəkət edir və bir vaxtlar füsunkar Ubud şəhəri turistlər üçün Məkkəyə çevrilir. Xoşbəxtlikdən, yoldan çıxmaq, dar küçələrin cəngəlliyində azmaq və demək olar ki, naməlum məbədi tapmaq hələ də asandır.
