Sarovlu Seraphim 1903-cü ildə kanonlaşdırılan əsl insandır. Ağsaqqalın kanonizasiyası ilə bağlı qərar qəbul etməzdən əvvəl sinod imperatora Seraphimin sağlığında etdiyi möcüzəvi müalicələr haqqında məlumat verdi. II Nikolay bu qeydlərdə iz buraxdı: “Mən onu əsl sevinc və dərin incəlik hissi ilə oxudum.”
Sarovlu Seraphim kral ailəsinə yaxın idi. Müqəddəsin müdrik fikirləri və duaları bu günə qədər möminlər tərəfindən təqdir olunur. Ağsaqqalın şəxsiyyəti kilsə tarixində qeyri-adidir. Onun həyatı sərtliyi və heyrətamiz iradəsi ilə seçilir. Anım günü yanvarın 15-nə təsadüf edir. Avqustun 1-i Serafim Sarovun qalıqlarının tapıldığı gün idi.
Ağsaqqal səhər və axşam pravoslav duaları və qaydaları şəklində inanan nəsillərə bir miras qoydu. Sarovlu Serafim onların təyinatını qəbul etdikilsə işçilərinə nizam-intizam aşılamaqda. Ancaq laiklər üçün qısa səhər və axşam qaydaları lazımlı oldu. Onun sağlığında möminlər ağsaqqala dua etmək və məbədi ziyarət etmək üçün vaxtın olmamasından şikayətlənirdilər. Bu problem bu gün də öz aktuallığını itirmir. Serafim Sarov hər gün istənilən rahat yerdən dua etməyi tövsiyə etdi. Əsas odur ki, dua ürəkdən gəlsin. Bu prosesin rahatlığı üçün Sarovlu Seraphimin səhər və axşam namazı qaydası yaradılmışdır.
Uşaqlıq
Dünya həyatında ağsaqqal Proxor Moşnin adını daşıyırdı. 1759-cu il iyulun 19-da anadan olub. Doğulduğu yer - Kursk şəhəri. Oğlanın mənsub olduğu tacir ailəsi vəsaitlə məhdudlaşmırdı. Proxorun atası İsidor Moşnin kərpic zavodlarına sahib idi və tikinti işləri ilə fəal maraqlanır və həyata keçirirdi. Valideynlər pravoslav həyat qaydalarına sadiq qaldılar, doğma şəhərlərində məbədin tikintisində iştirak etdilər və oğulları üçün gözəl nümunə oldular. Proxorun atası bütün var-dövlətini və məbədi tikmək işini hədsiz dindar qadın olan arvadı Aqafyaya keçirərək bu dünyanı erkən tərk etdi. Ömrünün çox hissəsini dua və kasıblara kömək etməklə keçirdi. O zaman Proxorun cəmi üç yaşı vardı.
Rəbbin Proxora olan lütfünün ilk əlaməti uşaq təxminən 7-8 yaşında olanda ortaya çıxdı. Növbəti məbədi araşdırarkən ana və oğul ən yüksək zəng qülləsinə qalxdılar. Oğlan, öz yaşında bir uşağa yaraşdığı kimi, ağıllı və ətrafındakı dünya ilə maraqlanırdı. Zəng qülləsinin yuxarı platforması ilə qaçaraq müqavimət göstərə bilməyib və yıxılıb. Ana Proxorun artıq öldüyünü düşünərək aşağı qaçdı. Halbuki oğlaniki ayaq üstə dayanaraq onu sağ-salamat qarşıladı.
İkinci əlamət iki il sonra baş verdi. Proxor ağır xəstələndi və heç bir müalicə kömək etmədi. Bir yuxuda Allahın Anası ona göründü və onu ziyarət edəcəyini və onu xəstəlikdən xilas edəcəyini söylədi. Bu zaman yaxınlıqdakı kilsədə ibadət gedirdi və Allah Anasının Bürcünün simvolu ilə dini yürüş keçirilirdi. Təsadüfən, yürüşün yolu Moşninlərin torpaq sahəsindən keçdi. Sonra Proxorun anası uşağı xalqın yanına aparıb ikona qarşısında baş əymək qərarına gəldi. Və xəstəlik geri çəkildi. Beləliklə, aydın oldu ki, Tanrı uşağı vacib işlər üçün seçdi və onun taleyi pravoslav inancı ilə bağlı olacaq.
Gənclər
Proxor Moşninin böyük qardaşı Aleksey var idi. Uşaqlıqdan hər iki uşağa atasının işini idarə etməyi, ticarətlə məşğul olmağı öyrədiblər. Ancaq qardaşından fərqli olaraq, Proxor bu sahədə pul qazanmağa meylli deyildi. On iki yaşından sonra oğlan Müqəddəs Kitabı oxumağa getdikcə daha çox maraq göstərdi, məbəddəki bütün xidmətlərdə iştirak etməyə çalışdı, Məzmuru öyrəndi.
Aqafya Moşnina, təbii ki, oğlunun bu meylini hiss etdi və onun impulslarına mane olmadı. Proxorun axşam liturgiyalarında iştirak etmək imkanı olmadığından (ticarətlə məşğul idi), erkən qalxmağa və səhər xidmətlərinə getməyə alışdı. O dövrdə Kurskda müqəddəs bir axmaq yaşayırdı (onun adı qorunmayıb). Müqəddəs axmaq mübarək və hörmətli sayılırdı, oğlan tez onunla tanış oldu. Bu adam gənc ruhda pravoslav inancının güclənməsinə təsir etdi. Məhz o zaman, gənclik illərində ona nizam-intizam qoyulmağa başladı, hansı kisəhər və axşam namazı qaydalarının yaradılmasına səbəb oldu.
İmana çevrilmək
Zaman keçdikcə Proxor başa düşməyə başladı ki, dünyəvi qayğılar və bəlalar ona bütün fikirlərini Tanrıya xidmət etməyə sərf etməyə mane olur. Tədricən, həyatının monastır divarları xaricində baş verməsi lazım olduğunu başa düşmək beynində gücləndi. O, gələcəyini dünyaya və insanlara xidmətdə görürdü. Gənc bu istəklərində ona dəstək olan dostlarına bu haqda danışıb. İllər keçdikcə rahib olmaq niyyəti yalnız ruhunda təsdiqləndi və Proxor anasına açılmağa qərar verdi. Aqafya, həmişə olduğu kimi, meylləri çoxdan aşkar edilən oğlunu tam dəstəklədi.
Proxor ailəsi ilə vidalaşdı və beş yoldaşı ilə birlikdə Kiyev-Peçersk monastırına getdi. Ayrılmadan əvvəl Agafya ona Məsihin və Allahın Anasının ikonaları qarşısında baş əyməyə icazə verdi. Sonra xeyir-dua verib sinəsində mis xaç asdı. Proxor bu xaçı bütün həyatı boyu daşıdı və onunla birlikdə dəfn edildi.
Kiyevə qədər uzun bir yol var idi, onu piyada qət etmək lazım idi. Gəncin və onun yoldaşlarının yolu bütün yerli ziyarətgahlardan keçirdi. Onlardan birində o, insanlara dərin baxışı və bəsirəti ilə seçilən rahib Dositheus ilə tanış oldu. Maraqlı bir fakt: Dosifey adı altında nəcib qızı Daria Tyapkina gizlənirdi. O, kişi monastırında qohumlarından gizlənib, kişi qiyafəsinə girib. Bu dəyişiklik onun ölümündən sonra məlum deyildi. Və təbii ki, o zaman Proxor Moşninin bundan xəbəri yox idi. Rahib Dositey Allahın gəncin üzərindəki lütfünü gördü və ona Sarov Ermitajına getməyi əmr etdi. Orada Proxor Xilaskarın sözünü insanların ruhuna daşımalı idi.
Həyat yolu
Dosifei ilə danışdıqdan sonra Proxor Kurska qayıtdı və daha iki il orada yaşadı. Bu müddət ərzində öz içindəki imanı gücləndirdi. Tədricən, gənc dünyəvi hər şeydən uzaqlaşdı, artıq ticarət işlərində iştirak etmədi. Və on doqquzda ruhun çağırışı ilə yenidən yola çıxmağa hazırlaşdı. İki yoldaşı ilə anasının xeyir-duası ilə Sarova köçdü.
1786-cı ildə Proxor Moşnin adını həmişəlik dəyişdi. Seraphim iyerodeakon, daha sonra iyeromonk olur.
Zahid
Məlumdur ki, onun dövründə Sarovlu Serafim monastırdan uzaqda yaşayırmış. Onun hücrəsi meşədə yerləşirdi, rahib ruhaniyə yaraşdığı kimi asket həyat tərzi keçirirdi. Seraphim həyatı boyu həddən artıqlığın rədd edilməsini, yeməkdə və həyatda sərtliyi təbliğ etdi. İlin istənilən vaxtında onun üzərində eyni p altarı görə bilərdiniz. Meşədə öz yeməyini aldı. Sarovlu Serafim qısa bir yuxu yatdı, dayanmadan dua etdi və Müqəddəs Yazıları oxudu. Rahib hücrəsinin yanında tərəvəz bağı salıb, arıxana salıb. O, aylarla tam yeyə bilər.
Seraphim həcc ziyarətini mənəvi yolu üçün şücaət olaraq seçdi. Aylarla qayanın üstündə dayanıb yorulmadan dualar oxuyurdu. Beləliklə, ona möhtərəm titulu, yəni İsa kimi gəldi. 1807-ci ildən bəri Sarovlu Seraphim ziyarətçiləri qəbul etməyi praktiki olaraq dayandırdı və bir neçə ay sükut vədini saxladı. Daha sonra monastıra qayıdaraq, on beş il davam edən tənhalığa getdi. Bitdikdən sonra rahib ziyarətçiləri qəbul etməyə davam etdi.
Namaz qaydası
Sarovlu Serafim təqva, mənəviyyat və Məsihin imanına sədaqət nümunəsi idi. O, həm yeməkdə, həm də gündəlik həyatda həddindən artıqlıqların istisna edilməsini dəstəklədi. O, sərt məhdudiyyətləri qəbul etməyi, maddi sərvətlərdən imtina etməyi vacib hesab edirdi. Sarov ağsaqqalı inanırdı ki, hər gün namaz üçün vaxt ayırmaq lazımdır. Günün və ya gecənin istənilən vaxtında Rəbbə üç sadə duanı təkrarlamaq üçün bir neçə dəqiqə tapa bilərsiniz. Səhər və axşam qaydasını niyə oxumaq lazımdır? Bu müraciətlərin mahiyyəti dünyəvi qayğıları bir müddət buraxıb ruhən saflaşmaqdır. Bu ritual günün təlaşına mənəviyyat bəxş edir, düşüncələri imanla və ruhla Allaha qaytarır.
Səhər və axşam namazı qaydasından gündəlik istifadə mömin üçün çox böyük fayda verir. Eyni zamanda, hətta ən məşğul olanlar da Xilaskarın müraciətini təkrarlamağa vaxt tapacaqlar. Səhər və axşam namazı qaydalarına riayət edən bir pravoslav şəxsin əsas hərəkətləri aşağıdakılardır:
1. Səhər yuxudan oyandıqdan sonra möminin gələcək gün üçün bərəkət alması lazımdır ki, hər şey yolunda getsin, gün rahat keçsin. Səhər namazı qaydası insan ruhunda imanın üstünlüyünü qeyd edir. Pravoslav insanın səhər ilk iş İsaya üz tutması onu göstərir ki, ruhani həyat onun üçün prioritetdir.
2. İkonların yanında dualar oxumaq, şam yandırmaq məsləhətdir.
3. Duaların oxunma ardıcıllığına ciddi riayət edilməlidir. Nəzərə alın ki, bəziləri dəfələrlə təkrarlanır.
4. Gün ərzində bunu xatırlamaq vacibdirİlahi, ona tərəf dön. Dünyəvi qayğılar əsl pravoslav insanın ruhunun yolundan yayındırmamalıdır.
5. İstəyirsinizsə və mümkündürsə, nahar vaxtı namaz qaydasını təkrarlayın. Dincələcəyiniz və özünüzü dərinləşdirə biləcəyiniz sakit bir yer tapmaq kifayətdir.
Sarovlu Seraphim iddia edirdi ki, səhər və axşam dua qaydalarının sistemli şəkildə təkrarlanması ruhu təmizləyir, günahları sakitləşdirir.
Qaydalar
Sarovlu Seraphimin dua qaydaları aşağıdakı mətnlərdən ibarətdir:
• Atamız. Üçlü təkrar.
• "Məryəm, sevin." Üçlü təkrar.
• "Kredd". Bir dəfə təkrarlayın.
Sübh və axşam namazının təfsiri nədir?
İlk dua uşaqlıqdan bütün pravoslavlara məlumdur. Müxtəlif həyat vəziyyətlərində istifadə olunur. Qısa və yadda saxlamaq asandır. Səhər və axşam namazı qaydasında istifadə olunur.
İkinci mətn Allahın Anasına müraciətdir. Gün ərzində çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə kömək edir və ondan sonrakı uğursuzluqları asanlaşdırır. Mətn də uzun deyil, təkrar etmək asandır, həm səhər, həm də axşam istifadə olunur.
"The Creed" uzun dua sözüdür, onu istənilən vasitədən oxumağa icazə verilir. Onun mahiyyəti pravoslav inancının əsas postulatlarının təzahürüdür. Onu yalnız səhər oxumağa icazə verilir. Ancaq axşam mətnin təkrarı möminin ruhunu gücləndirəcək, gələcək nailiyyətlər üçün əsəbiləşəcək.
Necə düzgün dua etmək olar?
Sübh və axşam namazının başlanması qaydasıSarov Serafimi, ayağa qalxmalı, özünüzü keçməli və müqəddəs mətnləri oxumağa başlamalısınız. Namaz qılan qadınlar üçün başlarını örtən yaylıq zəruridir. Kişilər papaqsız olmalıdırlar. Səhər hərəkətinin sonunda gələcək gün üçün xeyir-dua diləyin və işə və ya məktəbə gedin.
Axşam namazı qaydasında mömin yaşadığı gün üçün Rəbbinə şükür edir. Ona “Allah dirilsin” duasının mətnini əlavə edə bilərsiniz. Ritualın sonunda, olduğunuz otağın künclərini keçin.
Bütün ritualı yerinə yetirmək üçün vaxt qalmadığı təqdirdə, Sarov Serafimi daha yüksək güclərlə əlaqənin simvolu olaraq gün ərzində qısa bir səhər və axşam namazı qaydasını oxumağa çağırdı. “Günahkar/günahkar mənə rəhm et” kimi sözləri adi gündəlik həyatın qarışıqlığında tələffüz etmək çətin olmayacaq. Dua ilə ruhunu təmizləməyə vaxt tapmayanlar üçün bu qısa ifadələr ideala can atmamalı və dünyaya yaxşılıq gətirməli olduğunu xatırlamağa imkan verir.
Qaydalar kimlər üçün faydalıdır
Sarov Seraphiminin səhər və axşam qaydalarından istifadə etmək hər kəsə məntiqli deyil. Əlverişli təsir İsa Məsihə ürəkdən inanan pravoslavlar tərəfindən hiss olunacaq. Ruhani yolunuzu başa düşmək, onun inkişafı və böyüməsi üçün səy göstərmək vacibdir. Bu qısa mətnlərin hər bir sözü möminin ruhunda əks-səda doğurmalı olan müqəddəs bir məna daşıyır. Sizi mənəvi təkmilləşdirmə ilə xarakterizə etməlisiniz. Səhər və axşam qaydası nə vaxt oxunmur? İnancı o qədər də möhkəm olmayanlar üçün etmək imkanı varkilsənin ərazisində Rəbbə yalvarışlar, kahinə etiraf etmək.
Məna
Sarovlu Seraphimin səhər və axşam qaydaları müntəzəm fiziki fəaliyyətə bənzəyir. Təlimlər bədəni məşq etdirdiyi kimi, dualar da möminlərin ruhunu sakitləşdirir, onları gücləndirir. Müqəddəs ağsaqqal özü bütün yoldaşlarını və ziyarətçiləri hər gün dua etməyə, bu şəkildə düşüncələri təmizləməyə, şüurlarını tamamilə Rəbbə həsr etməyə çağırdı. Səhər və axşam qaydasının təfsiri xristian inancında mükəmməlliyə nail olmaqdır. Hər gün üç namazı qılmaqla insan ruhən böyüyür, dünyagörüşü dəyişir.
Sarovlu Seraphimin Möcüzələri
On yeddi illik tənhalıqdan sonra ağsaqqal susqunluğundan əl çəkdi. O, danışaraq hamıya ancaq “Sevincim!” deyə müraciət etdi. Serafim Sarovun salamı "Məsih dirildi!" ifadəsi idi. O, Diveevo monastırını qurdu, onun üçün ilk olaraq Sarovlu Seraphimin gündəlik səhər və axşam qaydaları yazılmışdı. Ağsaqqal bu hərəkəti ilə rahibələrə nizam-intizam aşılamağa və onların Allaha iman ruhunu tədricən gücləndirməyə çalışırdı.
Artıq monastırda ziyarətçilər müqəddəs ağsaqqalın yanına gəlməyə başlayırlar. Bəzilərinin həm fiziki, həm də mənəvi xəstəlikləri var idi. Kral ailəsinin üzvlərinin də Sarovun Seraphimini ziyarət etdiyi məlumdur. Ehtimal olunur ki, ağsaqqalın duaları sayəsində böyük hersoq cütlüyünün Tsareviç Aleksey Romanov adlı oğlu var.
1831-ci ilin payızında Sarovlu Serafim varlı bir torpaq sahibini sağ altdı. Nikolay Motovilov sonradan olduDiveevski monastırının xeyirxahı. O, onunla söhbəti də sonradan çap olunmuş versiyada yayımlanan Sarovun Seraphiminin sözlərindən qeyd etdi. O, "Xristian həyatının məqsədi haqqında" adlanır.
Ağsaqqalın ölümündən sonra bu kitab onun iradəsini simvolizə edəcək. Serafim Sarov 1833-cü ildə öz kamerasında dua edərək vəfat etdi. Müqəddəs ağsaqqal və möcüzə işçisinin qalıqları Diveevo monastırının Üçlük Katedralində saxlanılır. Sarovlu Seraphimin kanonlaşdırılması bir çox mübahisələrə səbəb oldu, çünki bu, Böyük Düşes Aleksandra (II Nikolayın arvadı) oğlu və taxtın varisi üçün etdiyi dualara görə təşəkkür etdi. Lakin ağsaqqalın həyatı və gördüyü möcüzələr və həyatı nəzərə alınaraq, Aleksandra Fedorovnanın xahişi yerinə yetirildi.
Proqnozlar
Ağsaqqal bütün şüurlu həyatını fiziki bədəni sakitləşdirməyə, dünya nemətlərindən əl çəkməyə, asket həyat tərzi sürməyə çağırdı. Onun fikrincə, dəbdəbə və sərvət, hətta ən kiçik şeylər də əsl pravoslav dindarının həyatında heç bir məna kəsb etmir.
Sarovlu Seraphim, Romanovların knyazlarının kral qolunun İpatievlərin evində bitəcəyini proqnozlaşdırdı. Gənc yaşlarından möcüzə işçisi Rusiyanın tarixi hadisələrini qabaqcadan görürdü. Onun ilk proqnozunun dekabristlərin üsyanı olduğu məlumdur. Daha sonra ona Krım müharibəsi (1853-55) haqqında işarə verildi. Rus-Yapon və digər dünya müharibələri də bu böyük insan tərəfindən proqnozlaşdırılıb.
Onun peyğəmbərliklərinin ən məşhuru kral ailəsinə aiddir. II Nikolay haqqında, onu izzətləndirəcəyini söylədi. Bütün kral ailəsinin şəhid olması və sonrakı inqilab bu ifadə ilə proqnozlaşdırılırdı: “Mələklərruhları saymağa vaxt tapacaq."
Ağsaqqal kral ailəsinin kanonlaşdırılmasını "Allah padşahı böyüdəcək" sözləri ilə proqnozlaşdırdı. Təxminən indiki vaxtda Sarovlu Serafim dedi ki, kommunist hökumətindən sonra (onları işğalçılar, üsyançılar və qatillər adlandırırdı) ölkəyə tövbə etmək üçün 15 il vaxt veriləcək. Bu illər ərzində insanlar Məsihdən bağışlanma diləməli və Sarovlu Seraphimin dua qaydalarına uyğun dua etməlidirlər.
Kütləvi ümummilli tövbə heç vaxt baş vermədi, bəlkə də buna görə 2000-ci ildə defolt oldu. Axı, müqəddəs ağsaqqal tövbə baş verməsə, ölkə üçün çətinliklər və çətinliklər proqnozlaşdırdı. Yaşlı Serafim də pravoslav inancının gələcək süqutu haqqında bilirdi. Amma xəbərdarlıq etdi ki, insanlar arasında nifaq yolverilməzdir. Əks halda, bütün dövlətin süqutu gələcək, xalq öz aralarında danışıq aparmağı öyrənməlidir.
Sonda
Ən böyük möcüzə işçilərindən biri, Sarovlu Ağsaqqal Serafim bu günə kimi hörmətlə yanaşır. Müqəddəsin anım günlərində onun səhər və axşam pravoslav qaydalarına riayət etmək xüsusilə vacibdir. Diveevo Monastırının naşısı Hieromonk Sergius rahib haqqında əsas xatirə sənədini topladı.
Müqəddəs ağsaqqalın qalıqları olan ziyarətgah Diveevo monastırında saxlanılır, burada parishionerlərin gəlib Sarov Serafiminə dua etmək imkanı var. Ağsaqqalın Rəbbə ömür boyu fədakar inamı və ona xidmət etməsi sayəsində "Sarov Seraphiminin zərifliyi" ikonu təkcə pravoslav inancında deyil, həm də katolik inancında hörmətlə qarşılanır.
Övliya təqva, zahidlik və salehlik nümunəsi hesab olunur. Onun arzusumənəvi kamilliyə nail olmaq bir çox möminlərin göstəricisidir. Buna görə də, Sarov Serafiminin qısa səhər və axşam namazı qaydası bütün laiklər üçün tövsiyə olunur. İmanın möhkəmliyi, rahibin xeyirxahlığı ikon vasitəsilə möminlərə ötürülür. Sarov Serafiminin timsalında ruhi əzabların dayandırılması, sülh tapmaq üçün dua edirlər. Onlar səndən səni doğru yola yönəltməyi, özünlə və xarici dünya ilə harmoniya tapmağı xahiş edirlər.
Ağsaqqala edilən dua ümidsizliklə mübarizə aparmağa kömək edir, qürur və boşboğazlığı aradan qaldırır. Mənbədən alınan müqəddəs su, rəylərə görə, ayaq xəstəliklərindən və bəzi digər xəstəliklərdən qurtulmağa imkan verir. Sarovlu Seraphimə müraciət ruh yoldaşı tapmağa, onunla möhkəm münasibət qurmağa və toyla birliyi təmin etməyə kömək edir.
