Günün işi üçün möminlər Rəbbə şükür edir, bunun üçün gələn yuxu üçün qısa bir dua istifadə olunur. İçində söz az olsa da, mahiyyət çox mənalı və həcmlidir. Və sonuncunun başa düşülməsi arzu edilir. Yadda qalan sözlərin mənasız mırıltısının mənası yoxdur. Gəlin, gələn yuxu üçün axşam namazının necə olduğunu, niyə dediklərini, bu anda nə düşündüklərini danışaq.
Əfsanə məsəli
Kilsəli insanların ruhlarında həmişə Rəbb var və gəlin hamıya məlum hekayəni xatırladaq. Qum üzərində gəzən bir adamdan bəhs edir. Əfsanədə deyilir ki, bir mələk daim onun yanında gəzir, səyyahın addımlarının ritminə uyğunlaşır. Qumda isə birlikdə küləyin süpürmədiyi, yağışın su basmadığına dair izlər buraxırlar, yəni hər zaman arxaya baxıb marşrutlarının necə keçdiyini yoxlaya bilərsiniz. Soruşun, gələn yuxu üçün qısa duanın bununla nə əlaqəsi var? İndi siz onun mahiyyətini başa düşəcəksiniz və bu sözlərdən daha vacibdir. Kişi birtəhər çevrilib ayaq izlərinə baxdı. Təəccüblüdür ki, o, yalnız bir zəncirin göründüyü, ikincinin isə əskik olduğu yerləri qeyd etdi. Kişi xatırladı ki, məhz bu vaxt onun üçün xüsusilə çətin idi. Onu tərk etdiyinə görə mələyi məzəmmət etdi, yolun ən uğursuz anlarında ona dəstək olmadı. Amma etiraz etdi. Mələk səyahətçiyə xatırlatdı ki, o zaman ruhunun möhkəmliyi ilə birlikdə gücü də onu tərk edirdi. O, qumun üzərinə batıb və yolu davam etdirməkdən imtina edib. Mələk onu qucağında apardı, buna görə də qumda yalnız bir zəncir ayaq izi qaldı. Razılaşın, bu məsəlin xarakteri hər birimizə xatırladır. Hər kəsin çətinlikləri, ümidsizlik və depressiya anları olur. Və onların öhdəsindən gəlməyə kim kömək edir? Beləliklə, gələn yuxu üçün ona qısa bir dua oxunur. Bu, yaşadığı günə və dəstəyinə görə Rəbbə minnətdarlığı ifadə edir.
Gələcək yuxu üçün axşam duası
Rahiblər xüsusi qaydalara riayət edirlər. Gün ərzində çoxlu dualar oxuyurlar. Bu, rahiblər və kilsə adamları üçün narahatlığa səbəb olmayan adi bir məşğuliyyətə çevrilir. Ruhun xilası üçün dua, digər mətnlər kimi, onlar üçün təmiz hava və ya istirahət kimidir. Bu insanlar daima ruhları ilə Rəbbə can atırlar, buna görə də sərt qaydaları olduqca təbii qəbul edirlər. Dinsizlər üçün bu başqa məsələdir. Əvvəlcə çətin anlar yaşayırlar. Gələcək yuxu üçün qısa bir dua belə bir müddət çəkir və eyni zamanda bir vəzifə kimi qəbul edilir. Və sonuncu xüsusilə təhlükəlidir. Vergiçi ilə farisey məsəlini xatırlayın. O dua onu qəlbi ilə oxuyan Rəbbə daha sevimlidir. Əgər müqəddəslərə müraciət etmək yorucu bir vəzifəyə çevrilirsə, onda heç bir lütf olmayacaq, ruh üçün yalnız bir zərər var. Gecə və ya başqa hər hansı bir duanın oxunmasına ehtiyacı olduğuna qərar verən insan, Rəbb qarşısında bir öhdəlik götürür. Bəzənonun icrası xoşagəlməz və ya çətin ola bilər, lakin düşüncəsiz, mexaniki sözlərlə danışmaq olmaz. Günah edib hökmündən kənara çıxmaq daha yaxşıdır.
Müqəddəs Feofanın İzahları
Düşünməyin ki, yalnız bizim sırf maddi dünyamızda insanlar yatmazdan əvvəl nə üçün dua etməli olduqlarını başa düşmürlər. Bu suallar keçmişdə çoxlarını maraqlandırırdı. İnsanlar öz etirafçılarının tövsiyələrini qəbul etməyə çalışdılar. Deməli, məhz bu problemlə bağlı Müqəddəs Feofanın məktubları var. Dedi ki, namazın hökmü qranit deyil və möminin ağası deyil. Sən onun qulu ola bilməzsən. Əksinə, insan öz üzərinə götürdüyü öhdəliklərə görə cavabdeh olmalı, lakin diqqətini Rəbblə ruhani ünsiyyətə cəmləməlidir. Vəziyyətlər ürəyin açılmasına kömək etmədikdə, dodaqlarında Allahın adı olan müqəddəsin ikonasına baş əymək daha yaxşıdır. Qaydaya fikir vermədən əməl edən ya məhkum edilmiş, ya da fərisey kimi duadan ayrılır. Bu halda formallıqdan çəkinmək lazımdır. Ruhun xilası üçün dua yalnız dodaqlardan deyil, ürəkdən gəlməlidir. Övliya da yazırdı ki, insan öz hökmdarının məşuqəsi olmalıdır, qul yox. Bundan bir tərəfdən götürülmüş öhdəliyi yerinə yetirmək istəyi, digər tərəfdən onu ürəkdən yerinə yetirmək istəyi gəlir. Möminlər ancaq Rəbbin qullarıdır. Və buna görə də onların bütün düşüncələri namazın hökmünə deyil, Onun razılığına yönəlib. Sonuncu bəndi bir az aydınlaşdıraq.
Mömin insanlar və Rəbbə
Belə verilən sual mürəkkəbdir. Bir neçə cümlə ilə onu açmaq olmaz. Amma biz buna çalışmırıq. Biz əhəmiyyət veririkMüqəddəs Teofanın niyə dua qaydasını pozmağın mümkünlüyündən və hətta zəruriliyindən danışdığını anlamaq üçün. Fakt budur ki, mömin öhdəlikləri yerinə yetirməkdə həddindən artıq canfəşanlıq edərək, anlayışları dəyişdirmək riskini daşıyır. Nə vaxtsa məlum olacaq ki, onun üçün qaydalara riayət etmək daha vacibdir, nəinki Rəbblə ünsiyyətdə olmaq. Bu isə o deməkdir ki, o, Allahı Onun qarşısında vəzifəsi ilə əvəz etmişdir. Belə bir dünyagörüşü məsəldə bəhs edilən fariseylikdir. Heç bir qaydaya kor-koranə əməl edə bilməzsiniz. Onlar möminlər tərəfindən könüllü olaraq qəbul edilir və onlara riayət olunması arzu edilir. Lakin bu, artıq öhdəliyin formasına deyil, məzmununa aiddir. Məsələn, Optina Pustinin axşam namazını götürək. Onlar özlərini Rəbbə həsr etmiş rahiblər tərəfindən oxunur. Onlar nəinki bütün canlarını xidmətə verdilər, həm də onun xatirinə dünya ləzzətlərini tərk etdilər. Bu dinsizlərdən tələb olunmur. Onlar bütün ürəkləri ilə Rəbblə şəriklik axtarmalıdırlar. Bunun üçün mükəlləfiyyətlər götürülür, namaz qaydaları yaradılır. Bunun nə olduğunu bilmirsiniz?
Dua Qaydaları
Biz hamımız adət-ənənənin mahiyyətindən danışırıq, lakin müəyyən bir forması var. Yuxarıdakı misala bir daha nəzər salaq. Optina Pustinin axşam dualarına üçə qədər mətn daxildir. Hamısını oxumaq çox vaxt aparır. Bu, bir qayda qəbul etməyi düşünən bir laymanı qorxuda bilər. Əslində, adi insan bunların hamısını oxumaq məcburiyyətində deyil. Bu baxımdan ruhanilərin tövsiyələri var. Məsələn, “Evdə dua etməyi necə öyrənmək olar” kitabında (Trifonov Peçenqa monastırı) deyilir ki,aşağıdakı mətnləri oxuya bilərsiniz: "Atamız", "Axşam Allahı", "Cənnət Padşahı", "Məsihin Mələyi", "Yaxşı Kral", Trisagion, "Bizə rəhm et, Rəbb". Bu, məcburi kanon deyil, yalnız bir tövsiyədir. Başa düşmək lazımdır ki, seçilmiş mətnlər möminin hökmü və ya borcudur. Hər kəs bunu özü üçün edir.
Dua Təfərrüatları
İndiyə qədər haqqında danışdığımız ciddi qayda artıq mövcud mətnləri götürməkdir. Ancaq möminlər həmişə bunu etmirlər, bir çoxları yatmazdan əvvəl nə üçün dua edəcəyi ilə maraqlanır. Yatmazdan əvvəl yalnız Rəbblə danışa bilərsiniz. Söhbətə başladığımız məsəl yadınızdadırsa, həmişə mövzunu tapacaqsınız. Gün ərzində müxtəlif hadisələrlə qarşılaşdınız, çalışdınız və ya problemlərin həlli haqqında düşündünüz. Siz başa düşmədiyiniz və dərk etmədiyiniz zaman belə, Rəbb həmişə yaxın idi. Ona şükür. Bunun üçün gələn yuxu üçün pravoslav duası oxunur. Əslində ömür gününə, yaxınlığına, qəlbində, düşüncəsində, canında olduğuna görə Rəbbə şükürdür. Əgər yuxarıda qeyd olunan mətnləri diqqətlə düşünsəniz, demək olar ki, eynidir. Möminlər hər saniyə Rəbbin yanında olmağa çalışır, bütün gündəlik işlərini Ona həsr edirlər. Və istənilən qərar Onun əmrlərinə zidd olaraq yoxlanılır. Və belə bir həyat tərzi verdiyiniz üçün təşəkkür etməyi unutmayın.
Namaza Necə Hazırlanmalı
İmana dönəndə vərdişsiz insan məsələnin zahiri tərəfinə çox diqqət yetirir. Həyat tərzinizi bu şəkildə dəyişmək yəqin ki, daha asandır. Əslində, həqiqi iman xüsusi tələb etmir"Mənzərə". Tanrı insanın ruhundadır və bu, ən vacib şeydir. Ancaq demək olar ki, heç kim bunu dərhal hiss edə bilməz. Dini dünya bizim adi reallığımızdan çox fərqlidir. Ona görə də insan heç olmasa ilk vaxtlar namaza köklənməlidir. Məbəddən nişanlar gətirin və onları "qırmızı küncə" qoyun. Bu pravoslav ənənəsidir. Müqəddəs üzlər qapının əks divarına asılmalıdır. Yaxınlıqda ədəbsiz məzmunun şəkilləri və məlumat yayan qurğular (TV, kompüter) yerləşdirilə bilməz. Nişanların yanında bir lampa və ya şamlar üçün bir yer qoymaq yaxşı olardı. Bütün ailə üçün əlverişli bir yer də düşünün. İnsanlar Müqəddəs Üzlərə toplaşıb bir-birinə qarışmasınlar. Axşam namazı üçün vaxt təyin edin. Beləliklə, siz Rəbblə sakit söhbət edə bilərsiniz. Sadəcə bu vaxt televizoru açmayın. O, məxfiliyi pozacaq.
Uşağa gələn yuxu üçün dua
Uşaqlara da inanmağı öyrətmək lazımdır. Analar kiçik ikən ruhları (yaxud ataları, digər qohumları) üçün dua edirlər. Onlar böyüdükcə ağsaqqalları təqlid etməyə başlayacaqlar. Onları yalnız istiqamətləndirmək, baş verənlərin mahiyyətini izah etmək lazımdır. Burada, məsələn, Optinalı Ambrose tərəfindən tövsiyə olunan uşaqlar üçün dua var: “Ya Rəbb, Sən hər şeydə birsən. Siz hər şeyi edə bilərsiniz və hər kəsə həqiqətin ağlına gəlməsinə kömək etmək istəyirsiniz. Ya Rəbb, övladlarımızı (adlarını) müqəddəs həqiqətinin biliyi ilə işıqlandır. Onların əmrlərinə uyğun yaşamaq iradəsini gücləndir. Biz günahkarlar, rəhm edin. Amin! Bu dua sizin qaydanıza daxil edilməlidir. Bəs ananın orada nə dediyi gənclərdə necə maraqlanacaqvəftiz olundu, izah etməyə əmin olun. Ənənənin mahiyyətini laqeyd qoymadan, sadəcə bunu düşünərək edin. Valideynlər tez-tez düşünürlər ki, uşaq hələ möminin Rəbblə necə ünsiyyət qurduğunu başa düşmək üçün çox kiçikdir. Sonra uşaqlar riyakarlığa (bunun necə olduğunu yuxarıda izah etdilər), sadəcə olaraq valideynlərindən sonra qaydanı təkrarlayırlar.
Möminlər niyə öhdəlik götürür
Yəqin ki, bu sualı uşaqlara da açmaq lazım gələcək. Beləliklə, bir az danışaq. Artıq öyrəndik ki, mömin namazın hökmünü könüllü qəbul edir. Rəbbindən və vicdanından başqa heç kimə cavab verməz. A bunu imanı qəbul etmək qərarının möhkəmliyini sübut etmək üçün edir. Amma nəticə ondan ibarətdir ki, bu, şəxsi məsələdir. İnsan yalnız özünə olan Rəbbə bağlılığını sübut edir. Və tənbəllik, ruhu üçün dua etmək istəməməsi ilə mübarizə aparır. Artıq heç kimin namaz qaydalarına əməl etməsinə ehtiyac yoxdur. Hər kəs bunu özü üçün edir. Mömin bu yolla Allahın lütfünü qazanar. Bu, Sergey Sarovskinin izah etdiyi kimi, insanın əsas məqsədidir. O, bu yolla səmavi “kapital” toplayır. Möminin etdiyi hər bir iş lütf qazanmağa yönəlmişdir. Budur dua qaydasının yerinə yetirilməsi - həm də bu yolda bir addım.
Bəs hansı mətnləri oxumalı?
İman haqqında düşünmək hər kəsə təsir etmir. Bəzi insanlar ipuçlarını axtarırlar, gələcək yuxu üçün duanın qısa olduğunu dəqiq göstərməlidirlər. Bayaq 3 güclünün adını çəkmişdik, amma özümüzü təkrarlayacağıq. Yatmazdan əvvəl deməlisiniz: "Bizə rəhm et, Rəbb", "Məsihin Mələyi" və "Atamız". tərəfindən qaydaya digər mətnlər daxil edilə bilərarzu və ehtiyac. Yuxarıda qeyd olunan kitabda rahiblər axşam namazına bir mətnlə başlamağı tövsiyə edirlər. Buna öyrəşdiyiniz zaman nə etdiyinizin fərqindəlik yaranacaq, növbətisini əlavə edin. Bu yolla siz tədricən öz dua qaydanızı işləyəcəksiniz. Mətnlərin mexaniki oxunuşundan uzaqlaşaraq mənəviyyata yaxınlaşmaq vacibdir. Dərhal işləmirsə, dua kitabını bir kənara qoyun, yalnız Rəbblə danışın, keçən günə görə təşəkkür edirəm. Əgər bu nəticə vermirsə, açıq ürəklə və güvənərək nişanlara baş əyin.
Nəticə
Dini ənənələr yalnız ilk baxışda mürəkkəb, çətin və çaşdırıcıdır. Əslində, onların əsl mahiyyətinə diqqət yetirsəniz, hər şeyi tez başa düşəcəksiniz. Səhər qalxdıq - düşüncələrinizi Rəbbə çevirin, bir dua oxuyun. Gün ərzində çətinliklərlə qarşılaşdın - eyni şeyi et, formalaş - yenidən Allahı xatırla. Axşam isə sənə düşən hər şey üçün ona təşəkkür et, xeyir-dua dilə. O, həmişə ruhunuzda olacaq, bu, bütün möminlərin həsrətindədir.
