Hər bir pravoslav insan bilir ki, müntəzəm olaraq ilahi xidmətlərə qatılan bir möminin həyatı müntəzəm etiraf və ünsiyyət olmadan sadəcə olaraq ağlasığmazdır. Bununla belə, pravoslavlıq yoluna yenicə qədəm qoyan insanlar üçün bir çox qaydalar mürəkkəb və anlaşılmaz görünür. Etiraf etməyə necə hazırlaşmaq olar? Etiraf etməzdən əvvəl hansı duaları oxumaq lazımdır? Və ya bəlkə bəzi qanunlar var?
Etiraf
Etiraf pravoslav kilsəsinin müqəddəs mərasimlərindən biridir. Etiraf zamanı insan ağlı üçün fövqəltəbii və anlaşılmaz bir şəkildə günahların bağışlanması baş verir ki, bu zaman insanın kahinə etiraf etməsidir. Etiraf birlikdən əvvəldir, Kilsənin digər müqəddəs mərasimlərindən biri, ən vaciblərindən biridir. 7 yaşından kiçik uşaqlar etiraf etmədən birlik qəbul edə bilər, lakin böyüklərə etiraf etmədən birlik qəbul etməyə icazə verilmir.
Etiraf etməzdən əvvəl hansı duaları oxumaq lazımdır? Əslində, bir insanı bu müqəddəs mərasimə hazırlayan və təyin edən duaları oxumağın sadəcə zəruri olduğu Birlikdən fərqli olaraq, etirafdan dərhal əvvəl hər hansı bir xüsusi dua oxumaq üçün ciddi bir qayda yoxdur. Etiraf etməzdən əvvəl başqa bir şey vacibdir. Tam olaraq nə?
Tələb olunuretiraf şərtləri
Etirafın insanın həyatında təsadüfi bir epizod deyil, əslində ondan gözlənilən kimi olması üçün ona şüurlu və ciddi yanaşmaq lazımdır. Etiraf etməzdən əvvəl dua etmək lazımdır, eynilə bir pravoslav insanın həyatında ümumiyyətlə dua kimi. Etiraf etməyə başlayan şəxs ilk növbədə günahlarından xəbərdar olmalı, onlardan tövbə etməli və onları bir daha təkrarlamamaq üçün möhkəm istəyi olmalıdır.
Deyəsən, hər şey o qədər də mürəkkəb səslənmir, lakin bəzən etirafdan əvvəl müəyyən qanunları oxumaqdansa, bu üç qaydanı yerinə yetirmək çox çətindir. Bu çətinliklərin səbəbi pravoslav inancını itirməyimiz və bizdən əvvəl yaşamış bir neçə nəslin artıq iman gətirməməsi, bütöv bir xalqın mənəvi həyatına mənfi təsir göstərməsidir. Ruhani həyat inanılmaz dərəcədə çətindir, buna görə də bir çox insanlar onu yaşamağa belə cəhd etmirlər.
Günahın şüuru
Hər hansı bir şəxsdən soruşsanız, sizə cavab verəcəklər: təbii ki, etirafdan əvvəl dua etmək lazımdır. Pravoslavlıq deyir ki, möminin hər zaman duaya ehtiyacı var, təkcə bu halda deyil. Baxışı Allaha dikilmiş insan istənilən addımı Allahın iradəsi ilə müqayisə etməli, hər hansı bir işə görə Ondan xeyir-dua istəməlidir.
Etiraf etməzdən əvvəl, ilk növbədə, günahlarınızı xatırlamalı və onların həqiqətən də günah olduğunu başa düşməlisiniz. Bir çox insanlar şüurlu və ya şüursuz olaraq bu və ya digər günahı günah hesab etmirlər. Bəziləri sadəcə olaraq pravoslavlarla tanış deyillərdoktrina və etdiklərinin günah olduğunu belə bilmirlər. Etiraf etməzdən əvvəl duanın kifayət qədər olduğunu düşünür və haqlı olduqlarına heç bir şübhə etmədən etirafa gedirlər. Əslində bu yaxşı deyil. Əksinə, insanın ruhuna ziyandır. Bu cür insanlar sadəcə olaraq etirafdan əvvəl pravoslav duasının onları xilas edəcəyini düşünən hüquqşünaslara çevrilirlər. Bununla belə, hamımız bilirik ki, Rəbb İsa Məsih ilahiyyatçıları və fariseyləri qınadı və çarmıxa çəkilmiş Xilaskardan çox uzaqda asılı olan ehtiyatlı oğru, bir dənə də olsun xüsusi dua oxumasa da, Onunla birlikdə Cənnətə ilk girən oldu. Yeganə odur ki, bu oğru öz günahını dərk edib və bunu dərk edib peşman olub.
Tövbə
Tövbə insanın məhv olması üçün deyil, onun xilası üçün edilməli olan etiraf üçün zəruri olan növbəti mərhələdir. Ümumiyyətlə, tövbə etmədən bir pravoslav insanın həyatını düzgün adlandırmaq olmaz. Möminlərin bütün həyatı tövbə ilə dolmalıdır. Hər səhər ürəyində tövbə ilə oyanıb eyni şəkildə yuxuya getməlisən. Tövbəsiz qurtuluşumuz mümkün deyil və tədbirli oğru bizə tövbənin insanın ruhunu necə xilas edə biləcəyini nümunə göstərdi. Ancaq bu quldurun həyatı mükəmməl olmaqdan çox uzaq idi! Onun nə qədər vəhşilik etdiyini bilmirik, amma çox güman ki, çox idi, əks halda o, belə dəhşətli və biabırçı ölümə məruz qalmazdı.
Tövbə ilə yanaşı, gələcəkdə edilən günahları təkrar etməmək istəyi də olmalıdır. Hər bir mömin qəlbinin nə qədər hiyləgər olduğunu bilir və buhisslərinizə və düşüncələrinizə güvənmək təhlükəlidir. Buna baxmayaraq, etiraf zamanı, təkrar olunmayacağına açıq-aydın əminlik olmasa belə, edilən günahları təkrar etməmək üçün güclü istək olmalıdır.
Etiraf etməzdən əvvəl dua etmək lazımdır, çünki musiqiçinin musiqini ifa etməzdən əvvəl etdiyi kimi, insanda düzgün əhval-ruhiyyə yaradır. Ümumiyyətlə, namaz möminin hava kimi ehtiyac duyduğu şeydir və istər etirafdan əvvəl, istərsə də ondan sonra fərqi yoxdur. Hər gün istifadə etdiyiniz dualardan, məsələn, "Theotokos", "Bizim Atamız", "İnanıram", Qəyyum Mələk, Rəbb İsa Məsihə dualardan istifadə edərək, öyrəşdiyiniz şəkildə dua etməlisiniz.
Müqəddəs Birlik
Etiraf artıq geridə qaldıqda, Birlik qarşıda bir insanı gözləyir. Bu, çox vacib və zəruri olan pravoslav kilsəsinin 7 müqəddəs mərasimindən biridir. Birlik zamanı insan Məsihlə birləşir, insanın bədəni Onun bədəninə, insanın qanı isə Məsihin qanına çevrilir. Müntəzəm olaraq birlik etmək məsləhətdir, çünki bu müqəddəs mərasim möminə mənəvi həyat yolunda daim rast gəlinən sınaqların öhdəsindən gəlməyə kömək edir.
Birlikdən əvvəl bu müqəddəs ayinə hazırlaşmaq üçün xüsusi olaraq hazırlanmış duaları və qanunları oxumaq lazımdır. Bir qayda olaraq, bunlar "İsa Məsihə" birləşmiş kanonları və "Mühafizəçi Mələyə və Ən Müqəddəs Theotokosa" dua kanonlarıdır. İstənilən dua kitabında bu duaları asanlıqla tapa və birlik üçün hazırlaya bilərsiniz,onları diqqətlə və düşünərək oxumaq, bununla da ruhu düzgün yola salmaq. Onları bir anda yox, bir neçə gün ərzində oxumaq məsləhətdir ki, hazırlıq daha mənalı olsun. Birlik və etirafdan əvvəl edilən dualar təlaşı qəbul etmir, eynilə ruhani həyatın özü kimi, təlaş sadəcə öldürür.
Nəticə
Pravoslav möminin həyatı dua ilə doludur, o, həyatında istənilən işə onunla başlayır. Dua həmişə və hər yerdə lazımdır, o, bələdçi ulduz rolunu oynayır və insanı doğru yola yönəldir. Bu, Allahla ünsiyyətdir, buna görə duanın etirafdan əvvəl oxunub-oxunmamasının əhəmiyyəti yoxdur. Əsas odur ki, insanın mənəvi həyatında hər şeyin normal olub olmadığını göstərən bir növ göstərici olan duanın özüdür. Namaz nadir hallarda və həddindən artıq hallarda görünürsə, bunun niyə baş verdiyini düşünməyə əsas var. Və yenə də tövbə etmək üçün bir səbəb var!
