Kahinin xeyir-duasını necə istəməli və nə üçün lazımdır?

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Mömin insanlar çox vaxt keşişdən xeyir-dua istəyirlər. Bu niyə edilir? Belə bir hadisənin mənası nədir? Bəli və kahindən necə xeyir-dua istəmək, nə demək lazımdır? Gəlin ətraflı danışaq. Bu, sadəcə olaraq alınmayacaq, çünki məsələ möminin ruhu üçün çox vacibdir. Dində elə bir texniki məqam yoxdur ki, onu təsadüfi şəkildə, mahiyyət üzərində düşünüb mülahizə yürütmədən düzəltmək olar. Kahindən xeyir-dua istəməyi necə düzgün başa düşərkən, bu hərəkətin mənasını, niyə belə bir qaydanın yarandığını başa düşmək lazımdır. Təqib etməyin möminə necə təsir etdiyini hələ də anlamağa mane olmur. Gəlin bunu edək.

Nemət nədir?

Hər bir dindar üçün başa düşülən, fəlsəfi tərəfdən başlamaq lazımdır. Biz məbədə Rəbblə daimi əlaqə yaratmaq üçün gəlirik. Ürək səviyyəsində görünür. İnsan bunu Müqəddəs Ruhla birlik kimi hiss edir. Möminin hər bir hərəkəti bu lütfü qazanmağa yönəlmişdir. Bu mənada Rəbbə xidmət edənlərlə ünsiyyət faydalıdır. Nemət xüsusi bir duadır. Ata bunu soruşan üçün tələffüz edir. Mətn, bir qayda olaraq, şəxsin özünün müraciətindən asılıdır. Buna görə kahindən xeyir-dua istəməyi başa düşmək arzu edilir. Axı, ehtiyacınızı ümumi bir ifadə ilə ifadə edə bilərsiniz və ya onu dəqiqləşdirə bilərsiniz. Kahin onun duasına cavabdehdir. Bu o deməkdir ki, o, danışanı başa düşməlidir. İnsanlar çox vaxt məsələnin bu tərəfi haqqında düşünmürlər. Burada qürur, yəni öz müdrikliyinə, doğruluğuna inam təzahür edir. Amma əsl dindarlıq Rəbbə güvənməkdədir. Bir parishioner keşişdən xeyir-dua istədikdə də özünü göstərir. Gəlin bu məqamlara daha ətraflı baxaq.

Ənənənin mənası

Kahindən xeyir-duaları necə istəməyinizi anlamağa çalışarkən ruhunuza baxmaq lazımdır. Niyə kahinin sənin üçün dua etməsini istəyirsən? Niyyəti necə təsvir edə bilərsiniz? Məsələ sadə deyil. Axı, bəzilərinin dəstəyə ehtiyacı var, başqalarının özünə inamına ehtiyacı var, digərləri isə Rəbbin köməyini almaq istəyir. Və bunlar fərqli şeylərdir. Mömin hər zaman zəhmətini Müqəddəs Ruhun əldə edilməsinə yönəldir. Sarovlu Seraphim öyrətdiyi kimi, bu daim edilməlidir. Axı, Müqəddəs Ruh yer sərvətləri kimidir, yalnız maddi deyil, ona görə də əbədidir. Bu yaxşılığı toplayıb özümüzə dünyada hər şeydən dəyərli olan “səmavi kapital” yaradırıq. Biz kahindən xeyir-dua istədikdə,bununla da biz zəhmətimizi Müqəddəs Ruhun əldə edilməsinə yönəltmək niyyətimizi ifadə edirik, yəni fəaliyyətimizin əsl məqsədini təyin edirik. Məsələn, bir çoxları səfər və ya yeni bir iş üçün keşişdən xeyir-dua istəməklə maraqlanır. Prosesin texnologiyası aşağıda təsvir edilmişdir. Bu onun haqqında deyil. Bir din xadiminə müraciət etmək fikrinə gəlmək üçün sadə bir şeyi dərk etməlisiniz. Bizim üzərimizə götürəcəyimiz şey Müqəddəs Ruhun əldə edilməsidir, yəni lütf qazanmaq üçün edilir. Möminin hər hansı bir fəaliyyətinin məqsədi Rəbbinə yaxınlaşmaq, bu yolda bir addım daha atmaqdır. Və istənilən işi Allaha həsr edər. Bəlkə də kahindən xeyir-dua istəmək sualına cavabın mənəvi hissəsi belə tərtib edilməlidir. Dərin düşüncə olmadan ənənənin özü mənasını itirir. Ancaq problemin başqa tərəfi də var.

Təvazökarlıqda

Gəlin niyə kahindən xeyir-dua istəməyi müzakirə edək. Bəziləri bunun onların kilsəsində adət olduğunu söyləyir, bəziləri bunun nəzərdə tutulan işi yerinə yetirməyə necə kömək edəcəyini izah etməyə çalışır. Lakin ənənənin mahiyyəti daha dərindədir. Sarovun eyni Serafimi tez-tez möminlərin diqqətini qürur kimi bir günaha cəlb etdi. Başa düşməliyik ki, bütün qabiliyyət və istedadlarımız Allahdandır. Yəqin ki, biz özümüz bacarıq və təcrübə qazanırıq, ancaq onun xeyir-duası ilə. Yeni bir məşğuliyyətlə məşğul olanda mövcud keyfiyyətlərə güvənməyə çalışırıq. Bu isə tamamilə düzgün deyil, daha doğrusu, onları ön plana çəkmək olmaz. İlk ümidimiz Rəbbədir. O, icazə verəcək - insan öz işinin öhdəsindən gələcək, ona qarşı olacaq - nə qədər istedadlı olsa da, hər şey uğursuz olacaq. Ruhanilər bu mövzunu əsnasında inkişaf etdirirlərmoizələr, müqəddəslər bu barədə danışdılar. Rəbbi unutmaq, yalnız öz bacarıq və bacarığına güvənmək qürur göstərməkdir. Möminin bunu etməsi yaxşı deyil. İsa təvazökarlıq haqqında danışırdı. Rəbb hər biri üçün öz yolunu ölçdü, qəbul edilməli və keçməlidir. Ona görə də keşişdən xeyir-dua istəyirlər, bu, bir növ mənəvi təvazökarlığın nümayişidir. Ancaq yalnız bu hissi sədaqətdən və ya din xadiminin özünə hörmətdən ayırmaq lazımdır. Onların ortaq heç nəsi yoxdur. Kahinin duası ilə Rəbbin lütfü gəlir. O, bu mürəkkəb münasibətlərdə yalnız vasitəçidir. Və hətta onun köməyini qəbul etmək, səmimi təvazökarlıq göstərmək deməkdir.

Məsuliyyət haqqında

Kilsə ədəbiyyatında deyilir ki, xeyir-dua ilahi məhəbbətin hədiyyəsi və ifadəsidir. Prosesin özündə iki iştirakçı var. Özünüz düşünün, niyə keşişdən xeyir-dua istəməlisiniz, işiniz haqqında danışmırsınızsa, bunun mənası nədir? Siz başa düşməlisiniz: hədiyyə verənin Rəbb qarşısında böyük məsuliyyəti var. Ata Onun adından hərəkət edir. Və o, necə düşünməlidir, əgər kilsə xadimi xahişin səbəbini adlandırmırsa, Allah bilir nə üçün xeyir-dua vermək olar? Kahin xahiş edənlərə etdiyi duadan da məsuldur. Ona hansısa fəaliyyət üçün yol verir, məqsədə yol açır. Ruhanilərin özləri də öz məsuliyyətlərini müxtəlif cür təsvir edirlər. Bəziləri deyir ki, hədəf təyin etmək lazım deyil. Bu, kahin sürünün bir üzvünü yaxşı tanıdığı zaman tətbiq olunur. O, pis bir şey düşünməyəcəyinə əmindir. Hələ deyilsənsədin xadimi ilə etibarlı bir əlaqə qurduqda, səbəbi göstərmək daha yaxşıdır, eyni zamanda kahinin xeyir-duasını istəyə biləcəyiniz şeyləri başa düşəcəksiniz. Baxmayaraq ki, sonuncu sualı boş adlandırmaq olar. Batiushka danışmaqdan imtina etməyəcək, planların öhdəsindən gəlməyə kömək etməyə çalışacaq. Amma həmişə xeyir-dua vermir.

Praktik məsələlər

Biz fəlsəfəni bir az sıralamışıq. Ancaq bu hələ də kahindən xeyir-dua istəmək sualına tam cavab deyil. İnsanlara praktika, yəni nə vaxt yanaşmaq, nə demək və s. Bunu da anlayacağıq. Yadda saxlamaq lazım olan ilk şey odur ki, bir din xadimini işindən qoparmaq lazım deyil. İnsan azad olana qədər gözləyin. Bir tərəfdən, hər hansı digər ünsiyyətdə olduğu kimi, burada da nəzakət lazımdır, digər tərəfdən, bu, bir az vaxt tələb etsə də, ciddi bir hadisədir. Əgər kahinin azad olduğunu görsən, sakitcə ona tərəf get. Vaxtınızı ayırın, ona diqqət yetirmək üçün vaxt verin. Bu arada, xüsusi vəziyyətinizdə kahinin xeyir-duasını istəməyin mümkün olub-olmadığını bir daha düşünün. Əgər əmin deyilsinizsə, sadəcə olaraq din xadiminə bu mövzuda sual verin. Məsələn, heç bir şübhə yoxdur ki, yeni bir iş, səfər, evlənmək, qovuşmaq, uşaq dünyaya gətirmək, oxumaq xeyirxah əməllərdəndir. Kahin, bir qayda olaraq, onların xeyir-duasından imtina etmir. Ancaq məsələn, bir partiya üçün dua etməyi xahiş etməyə dəyərmi? Kahinin əyləncə üçün xeyir-dua verməsinin mənası varmı? Son iki cümlə ifadə deyil, suallardır. İnsanların vəziyyəti fərqlidir. Bunları düşünmək lazımdır. Başqa bir misal: tutaq ki, sizƏgər bütün tibbi göstəriciləri olan bir əməliyyat keçirmək istəmirsinizsə, imtina üçün kahinin xeyir-duasını necə istəyə bilərsiniz? verəcəkmi? Axı məsuliyyət çox böyükdür! Hər bir konkret halda, etirafçının özü ilə daha yaxşı başa düşmək lazımdır.

Nə etməli və deməli?

Daha bir şeyi yadda saxla: məbədə gedəndə güzgüdə özünüzə baxın. Təvazökar geyinməlisən. Bu, hər ikisinə öyrəşmisinizsə, kosmetika və ya zinət əşyalarının olmaması demək deyil. Geyim sizin təvazökarlıq və təvazökarlıq halınızı göstərməlidir, yəni ləyaqətli, itaətkar olmamalı. İndi lazımsız hesab edilən bir qayda… Bununla belə, daxili vəziyyət həmişə kənarda, o cümlədən p altarlarda əks olunur. Kahinə yaxınlaşaraq, baş əyin, əllərinizi bir-birinə birləşdirin, ovuclarınızı yuxarı qaldırın. Eyni zamanda bunu da demək lazımdır: “Ata, bərəkət ver…”. Mömindən tələb olunan tək şey budur. Kahin xahişinizi qiymətləndirəcək. Bu insan nə qədər tez reaksiya versə də, məsuliyyəti heç vaxt unutmur. İstək ona normal görünsə, barmaqlarını xüsusi bir şəkildə qatlayaraq əllərini çarpazlayacaq. Onun cavabı belə olur: “Allah rəhmət eləsin”. Bu, məhz belə bir hadisə üçün qısa bir duadır. Bəzən kahin Allahı çağırır: “Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə”. Dua sizin vəziyyətinizə uyğun olaraq fərqli ola bilər. Diqqətlə və təvazökarlıqla qulaq asın.

Bundan sonra nə etməli?

Ənənəvi ünsiyyət bununla bitmir. Kahin insana dua və əllə xeyir-dua verir (vəftiz edir). Bundan əlavə, onu göstərmək lazımdırminnətdarlıq. Onun əlini sənin əlinə alıb öpmək adətdir. Nadir hallarda məbədə gedən insanlar üçün bu cür davranış narahatlıq yarada bilər. Hisslərinizi dinlədiyinizə əmin olun. İçinizdə əlinizi öpmək lazım olan bir narazılıq varsa, qürur vicdandan daha yüksək səslə danışır. Buradan bir nəticə çıxır: təvazökarlıq üçün dua etməliyik. Görünür, siz hələ Rəbbin xeyir-duasını almağa hazır deyilsiniz. Əslində bu, kifayət qədər ciddi məqamdır. Rahiblər, məsələn, demək olar ki, hər bir əməl üçün xeyir-dua istəyirlər. Bu insanlar öz ruhları ilə işləməyə, bütün gücləri ilə Rəbbə getməyə qərar verdilər. Onlardan nümunə götürmək lazımdır. Kahinlə danışanda onu adi bir insan deyil, Rəbbin elçisi kimi görməlisən. O, həmçinin yer üzündə ala biləcəyimiz ən yüksək dəyəri - İlahi məhəbbət hədiyyəsini sizə çatdırır. Yeri gəlmişkən, bəzən keşiş xeyir-dua istədiyin işin təfərrüatlarını soruşur. Demək lazımdır. O, maraq üçün maraqlanmır - artıq qeyd edildiyi kimi, onun üzərinə böyük məsuliyyət düşür.

Doğuş üçün atadan necə xeyir-dua istəmək olar?

Elə qadınlar var ki, körpənin doğulması ilə bağlı qarşıdan gələn müqəddəs mərasimdən çox qorxurlar. Gülməli, elə deyilmi? Ana onu buraxmasa, körpə hara gedəcək? Belə bir vəziyyətdə əsəbi olmaq nəinki məhsuldar deyil, həm də təhlükəlidir. Buna görə də qadınlar keşişdən xeyir-dua diləmək üçün məbədə gedirlər. Sakitləşdirir və konstruktiv şəkildə oturur. Hər şey yuxarıda göstərildiyi kimi edilməlidir. Yalnız imanın təvazökarlığını və səmimiyyətini xatırlayın. Doğuşdan qorxmaq imansızlıq göstərməkdir,Rəbbi rədd edin. Onsuz da sən istəməsən də, hamilə qalmağı sənə xeyir-dua verib. Onun iradəsi olmadan bu dünyada heç nə baş vermir. Kahinə müraciət etdiyiniz zaman, əlverişli bir icazə üçün xüsusi bir dua ilə cavab verir. Məlum olur ki, qadın artıq onun himayəsində tək deyil, Rəbbin yanındadır. Bu, çox kömək edir. Sağlamlıq, sizin və körpəniz üçün şam qoymaq yaxşıdır. Və o, hələ vəftiz olunmayıb ki, heç bir şey. Rəbb yenə də övladını dəstəkləyəcək. Ata xeyir-dua verəndə qorxularınızı atmaq lazımdır. Namaz möminlərə kömək edir. Qadınlara təcrübələrə nə qədər vaxt və səy sərf etdiklərini görmək və onu Rəbbə və ya Məryəmə dönməyə həsr etmək tövsiyə olunur. Bununla belə, məhsuldar bir iş görmürsən, ona görə də qüruru bir kənara ataraq dua etmək daha yaxşıdır. Beləliklə, iş asanlaşacaq və içəridəki uşaq anasının qorxusunu hiss edərək narahat olmağı dayandıracaq.

Niyə keşişdən xeyir-dua istəməyi xəyal edirsən?

İnsanın nəfsi, nəfsi müqavimət göstərsə belə, həmişə Rəbbinə can atır. Bəzən yuxuda bəzi əlamətlər verir, əks etdirməyə məcbur edir. Məbədə getməmisinizsə, kahinlə süjet vicdanınızla məsləhətləşməyin lazım olduğuna işarə edir. Heç kimə sirr deyil ki, biz bəzən ən əxlaqi əməlləri etmirik, başqalarına zərər verirlər. Biri inciyir, biri hirslənir, üçüncüsü əsəbiləşir, nəticədə qohumların və ya həmkarların öhdəsindən gəlməyə çalışırıq. Xəyallarda təmiz bir ruh bunun lazım olmadığını göstərir. Başqasına zərər verəndə özünüz narahat olursunuz. Gecə görməsində keşiş əzabdan qorxan bir vicdanın əlamətidir. O, bu şəkildə pıçıldamır, amma artıq davranışını yenidən qiymətləndirməyin vaxtı olduğunu qışqırır,bir problemə və ya bir insana münasibətinizi dəyişdirin. Konkret olaraq kim və ya nə müzakirə olunur - bunu özünüz başa düşməlisiniz. Ancaq belə bir yuxu qaçırılmamalıdır. Onun mənasını düşünməyə əmin olun. Bəzən bunun başqa məqsədi olur. Rəbb yuxu vasitəsilə sizə yaxın gələcəkdə nə edəcəyinizi söyləyir. Nəyə görə xeyir-dua almaq istədiyinizi xatırlayın. Bunu əsas narahatlığınız edin.

Nəticə və məsləhət

Bilirsiniz, bəzən özünüzü başa düşmək, nəyin vacib olduğunu və nədən imtina etməyiniz lazım olduğunu başa düşmək çox çətin ola bilər… Bu, insanda ən çox rast gəlinən haldır. Amma ömür boyu itki içində qalmaq onu boş yerə sərf etməkdir. Ehtimal ki, hava neməti kimi lazım olanda elə belədir. Axı, bizim ilk işimiz onların dünyada niyə meydana çıxdıqlarını, onu Rəbbin adı ilə necə yaxşılaşdıracağını anlamaqdır. Nə fikirləşirsən? Siz heç vaxt keşişdən xeyir-dua istəmədiniz, ilk təcrübənizi əldə etməyiniz üçün bir səbəb budur. Bu, Rəbbə getməyə, Müqəddəs Ruhu əldə etməyə çalışanlar üçün daha faydalıdır. İnanın, İnternetdə necə və nə edəcəyiniz barədə məlumat axtarmaq lazım deyil, bu barədə mənəvi bir mentorla danışmalısınız. Və düşünməyin ki, keşiş başa düşməyəcək və ya qulaq asmaqdan imtina edəcək. Sürü onun yer üzündəki ən vacib qayğısıdır. Dinləyin və kömək edin, xəbərdar edin, məsləhət verin.