Məşhur inanca görə, yalnız bir din xadimi hər hansı bir şeyi təqdis edə bilər, istər ev, istərsə də gəmi, ruhanilərdə olan və Rəbbə xidmət edən şəxs. Yəni evə xeyir-dua vermək üçün keşiş lazımdır.
Bəs belədir? Həqiqətənmi həmişə ruhani dəvət etmək lazımdır? Künclərə müqəddəs su səpmək və qoruyucu dua oxumaq mümkündürmü? Bu cür suallar öz evlərini almış və ya tikmiş bir çox insanların beynində yaranır.
Təqdis etmək nə vaxt lazımdır?
Evi necə müqəddəsləşdirmək barədə düşünən insanlar istər-istəməz düşünürlər ki, bunu etmək lazımdırmı? Ölkəmizdə onilliklər ərzində kilsə insan həyatında iştirak etməmişdir. Buna görə, insanlar çox yaxşı yaşayarkən evlər təqdis edilmədi və uşaqlar vəftiz edilmədi. Təqdis və təqdis üçün kimə müraciət edəcəyini tam başa düşməyən bir çox yeni zərb edilmiş mülk sahibləri belə mübahisə edirlər.bu prosesin çətin və əziyyətli olduğuna inanaraq.
Həqiqətən də evi təqdis etmək həmişə lazım deyil, yalnız müəyyən hallarda lazımdır. Alınan evdə əgər müqəddəsliyə müraciət edilməlidir:
- cinayət baş verdi;
- insanlar pis yaşadı, müflis oldu, ailə dağıldı və ya uşaqlar öldü;
- əvvəlki sahiblər arasında çoxlu ağır xəstələr var idi;
- günahlı, allahsız və ya şeytani əməllər edildi;
- yanğınlar, zirzəmiləri su basması, damın müntəzəm çökməsi.
Təbii ki, bütün bunları heç kim alıcılara deməyəcək. Buna görə də diqqət etməli və intuisiyanıza qulaq asmalısınız. Yaşayış yerinin təqdis edilməsinin əsas səbəbi bunun ehtiyacına dərin inam, binaları müqəddəsləşdirmək üçün irrasional izaholunmaz bir istəkdir. Belə hissləri görməməzlikdən gəlmək olmaz və əgər onlar yaranarsa, onları təqdis etmək lazımdır.
Nə vaxt təqdis etməməli?
Evi necə təqdis etmək barədə düşünərkən, çoxları bunun hansı şəraitdə edilməməsi barədə də suallar verir. Xalq arasında çoxlu xurafatlar var. Məsələn, kimsə əmindir ki, oruc tutanda ayinləri yerinə yetirmək olmaz. Digərləri əmindirlər ki, ailə üzvü olan bir qadın üçün kritik günlərin olması müqəddəsliyə maneə ola bilər. Digərləri isə hesab edir ki, əgər ailə üzvlərindən biri vəftiz olunmayıbsa, o zaman evi təqdis etmək olmaz. Başqa inanclar da var.
Lakin bütün bunlar doğru deyil. Nə kritik günlər, nə qohumlardan birinin boynunda xaç olmaması, nə də oruclar evin müqəddəsləşdirilməsi mərasiminə mane olmur. Kimin deyəcəyi kimikahin, hətta Böyük Oruc da yaşayış yerinin təqdis edilməsinə maneə deyil.
Alınan evin təqdis edilməsinə mane ola biləcək yeganə şey artıq həyata keçirilən mərasimdir. Yaşayış yeri yalnız bir dəfə təqdis olunur, sonra yalnız təmizlənir. Həm din xadimləri tərəfindən, həm də təkbaşına keçirilən müqəddəs su, kilsə şamları və dualar ilə mərasimlər evi təmizləmək məqsədi daşıyır.
Özümü təqdis edə bilərəmmi?
Bu mərasimə keşiş dəvət etməyin zəruriliyi ilə bağlı geniş yayılmış inancın əksinə olaraq, kilsənin bunu təkbaşına keçirməsi qadağan edilmir. Evin özlərinin müqəddəs tutulmasının mümkün olub-olmaması sualına din xadimlərinin cavabı müsbət olacaq.
Əlbəttə, təqdis ayinini təkbaşına keçirmək həmişə mümkün olmur. Üstəlik, hamısı deyil. İnsanlar tez-tez məskəni təqdis etmə ayinlərini onun təmizlənməsi üçün rituallarla qarışdırırlar. Məişət binalarının özünü təmizləməsi üçün heç bir maneə və şərait yoxdur. Lakin mənzili özbaşına təqdis etmək imkanının hələ də məhdudiyyətləri var.
Müstəqil mərasim üçün sizə nə lazımdır?
Evi özünüz necə xeyir-dualandırmalısınız? Ən mühüm məqam imanın gücü və insan həyatının salehliyidir. Təbii ki, mərasimi keçirəcək şəxs vəftiz edilməlidir.
Elməli ilk iş din xadiminin razılığını təmin etmək, başqa sözlə, keşişdən xeyir-dua almaqdır. Din xadimi ilə mərasimin təfərrüatlarını müzakirə etməli, onun həyata keçirilmə üsuluna qərar verməlisiniz.
Bir din xadiminin xeyir-duası olmadan, evin öz başına necə təqdis ediləcəyini düşünmək mümkün deyil. Nemət almamış şəxs tərəfindən mərasimin icrası qüvvəyə malik olmayacaq.
Mərasim üçün hansı seçimlər var?
Evi özünüz necə təqdis etmək olar? İki variant var. Birinci versiyada mərasim kilsə şamlarının köməyi ilə həyata keçirilir. İkincisi müqəddəs sudan istifadə edir.
Evi müqəddəsləşdirməyin hansı üsullarından istifadə edəcəyinizi, gələcək ritualın müzakirəsi zamanı din xadimi ilə birlikdə müəyyənləşdirməlisiniz. Kahinin məsləhətini laqeyd etməməlisiniz, ancaq su ilə və ya yalnız şamla təqdis etmək lazım olduğuna dair daxili bir inam varsa, bu barədə məlumat verməlisiniz.
Hansı ritual daha yaxşıdır?
Şamların köməyi ilə yaşayış yerinin təqdis edilməsi sudan daha az populyardır. Bu, su ilə təqdis etmələri və şamlarla təmizlənmələrindən ibarət çox yaygın bir inancdır. Əslində, yaşayış sahələrini təqdis etmək üçün müstəqil ritual üçün siz onlardan ya da digərindən istifadə edə bilərsiniz.
Metodların bir-birindən üstünlüyü yoxdur. Amma qəti daxili üstünlük olmadığı halda seçimi müəyyən edən bəzi nüanslar var və ya keşiş nədənsə müəyyən bir metodu tövsiyə etmir.
Şamdan istifadə edilən mərasimdə Möcüzə İşçisi Nikolaya dua oxunur. Evi şamla təqdis etmək üzrə olan şəxs mərasimdən əvvəl bu müqəddəsə dua edir. Ritualın özünün cümə axşamı həyata keçirilməsi tövsiyə olunur.
Su ilə mərasim zamanı layman Rəbbin özünə müraciət edir. Ayinin bazar günü, İsaya dua etdikdən sonra yerinə yetirilməsi tövsiyə olunur.
Təqdis zamanı hansı duanı oxumaq lazımdır?
Evə xeyir-dua verməyə kömək edən dua 90-cı və 100-cü məzmurların birləşməsidir, onların arasında Rəbbə yalvarış var. Ruhanilər məskənləri məhz bu yolla müqəddəsləşdirirlər. Kahinlər əvvəlcə 90-cı Məzmuru oxudular. Sonra onlar sakitcə Rəbbə müraciət edərək yaşayış sahələrini qorumaq və xeyir-dua vermək xahişi ilə müraciət etdilər və sonda 100-cü Məzmuru oxudular.
Lakin, adi bir insanın evini necə təqdis etməkdə, ritualın qəbul edilmiş qaydasından kənara çıxmağa icazə verilir. Təqdisdə oxunacaq dualar din xadimi ilə müzakirə edilməlidir. Məzmurları oxumaq çətindir, buna görə də öz-özünə təqdis edərkən onlar adətən "Atamız" və digər duaları oxuyurlar.
Köhnə evi alarkən təqdis etmək yaxşıdır, yoxsa təmizləmək?
Satın alınan evi təkbaşına və ya bir din xadimini dəvət etməklə təqdis etməzdən əvvəl bu ayin artıq icra olunub-olunmadığını öyrənməlisiniz. Təbii ki, əgər ev yenidirsə, onda müqəddəsliyin qadağan olunmadığına heç bir şübhə ola bilməz. Ancaq köhnə ev alarkən bu məsələ aktuallaşır. Təsdiq, dəstək və xeyir-dua almaq üçün yanına gələn hər hansı bir kilsə keşişi bunu soruşacaq.
Kilsə qanunları təkrar təqdis etməyi qəti şəkildə qadağan edir. Belə bir hərəkətin küfr olduğu ümumiyyətlə qəbul edilir. Axı, yaşayış yeri artıq təqdis olunduğuna görə, bu, o deməkdir ki, ona rəhbərlik edirRəbb və onun himayəsi altında. Yenidən təqdis etmək Rəbbə inamsızlığın təzahüründən, Özünə şübhənin ifadəsindən başqa bir şey deyil.
Alınan mənzilin tək sahibi olması halında, evin təqdis edilib-edilmədiyini öyrənmək o qədər də çətin olmayacaq. Ancaq bir çox nəsil sahiblərini dəyişdirən köhnə bir yaşayış yeri, məsələn, keçən əsrin əvvəllərində tikilmiş bir kənd evi alsanız, onun təqdis edilib-edilmədiyini öyrənmək demək olar ki, mümkün deyil. Evin sahibləri nəsillər boyu qatı ateistlər, siyasi işçilər və ya yerli kolxozun ictimai fəalları olsalar belə, sahiblərdən birinin gizli müqəddəs mərasimi keçirə bilməsi ehtimalını qaçırmaq olmaz. Ona görə də yaxşı olar ki, belə evləri murdarlıqdan və pislikdən təmizləyək, müqəddəsləşdirməyin.
Şamla mərasim necə keçirilir?
Şamla evə xeyir-dua verməklə bağlı mürəkkəb bir şey yoxdur. Hər məbəddə mövcud olan kilsə ticarət mağazasında şam almaq lazımdır. Üçü Nicholas the Wonderworker-in önünə, üçü isə mərasim üçün qoymaq üçün.
Cümə axşamı günü məskəni bu şəkildə təqdis etmək tövsiyə olunur. Rituala başlamazdan əvvəl Möcüzə İşçisinin təsvirinin önünə şam qoymalı və ona dua etməli, xeyir-dua və planın həyata keçirilməsində kömək istəməlisən.
Möcüzə İşçisinə belə dua edə bilərsiniz:
Mübarək Nicholas the Wonderworker, ata. Mənə xeyir-dua ver, Allahın qulu (əsl adı) böyük bir iş üçün. Mənə güc ver və şübhələri aradan qaldır. İmanımın möhkəmliyini qoru və artır. Ruhuma dinclik, düşüncələrimə yüngüllük ver. Yardım ediniqamətgahımın təqdis edilməsi, divarların və sığınacaqların Rəbbin əlinə, Uca Yaradanın himayəsi altında və Onun böyük mərhəmətinə təslim olması, amin
Evdəki hərəkətlərin ardıcıllığı belədir:
- sağ əlində yanan şam tutulur;
- bütün otaqları saat əqrəbi istiqamətində gəzin;
- hər küncün, astananın, keçidin və divarın vaftiz edilməsi;
- dualar oxumaq.
Mərasimə başlamazdan əvvəl keşişlə bunun neçə dəfə yerinə yetirilməli olduğunu müzakirə etməlisiniz. Ənənəvi inanc, ritualı üç cümə axşamı ardıcıl olaraq yerinə yetirməkdir. Lakin əgər ev yenidirsə və çirkinlikdən məhrumdursa və möminlər ora köçübsə, şam və dua ilə bir dövrə kifayət edə bilər.
Su ilə ritual necə icra olunur?
Müqəddəs su ilə evə xeyir-dua verməklə bağlı mürəkkəb bir şey yoxdur. Kahinin xeyir-duasını aldıqdan sonra bazar günü məbəddə xidmətə gəlməli, mərasimi keçirməkdə kömək istəmək üçün Rəbbə dua etməlisən. Həmçinin kilsədə ritual üçün lazım olan müqəddəs suyu götürməlisiniz.
Yaşayış yerindəki əməliyyatlar aşağıdakılara qədər azalır:
- böyük və rahat qaba, məsələn, qaba su tökün;
- binanın ətrafında saat əqrəbi istiqamətində hərəkət edin;
- hər küncə, koridora, dirəyə, divara su səpin;
- barmaqlar xaç işarəsi üçün olduğu kimi qatlanmalıdır;
- mərasim boyu dualar oxuyun.
Evdə Qırmızı Künc varsa və ya onu təchiz etməyi planlaşdırırsınızsa, ondan yan keçməyə başlamalısınız.
Təqdis nəyi məcbur edir?
Bu dünyada insanın hər bir hərəkətinin özünəməxsusluğu vareffektləri. Öz evinin təqdis edilməsi kimi vacib bir hərəkət də istisna deyil. Bu əməl onu törədən insanları həm əxlaqi, həm də gündəlik olaraq təqva və paklıq içində yaşamağa məcbur edir. Axı, mənzili təqdis edərək, evlərini həvəslə Rəbbə təhvil verirlər. Ona uyğun olaraq qayğı göstərməlidirlər, yəni o, Allaha məxsus bir evdir və hər an baxa bilər.
Belə bir məskəndə günah işlətmək olmaz. Təmizliyi və asayişi qorumağı unutmamalıyıq. İnsan boş işlərə və küfrlərə yol verməməlidir. Başqa sözlə, mənzilin təqdis edilməsi təkcə enerji baxımından vacib deyil, həm də insanlar üçün güclü stimul rolunu oynayır. Onların boş tənbəlliyə qapılmasına və nəinki mənəvi və ya əxlaqi, həm də ən adi çirkinliyə qapılmağa imkan verməyən əsasdır. Həqiqətən də, Rəbbə təhvil verilmiş evdə insan toz qatından və ya yuyulmamış pəncərə şüşələrindən, yuyulmamış kətan yığınından, çirkli sobadan və qalan zibildən əl çəkə bilməz.
Beləliklə, məskənin təqdis edilməsi insanı tərbiyələndirir. Bu, ona divanda "yaymağa" imkan vermir, yəni bu, təkcə ruh üçün deyil, həm də sadə gündəlik dünya həyatı üçün bir nemətdir.
