Kilsədən uzaq olan insanlar tez-tez əmindirlər ki, Rusiyada hörmət edilən pravoslav müqəddəslərin əksəriyyəti Bizans və Roma İmperiyası ilə, məsələn, erkən xristian şəhidləri ilə əlaqələndirilir. Bu vaxt, Slavyan torpaqlarında onların "doğma" səmavi şəfaətçiləri o qədər də az deyil. Onlardan biri Vyatka möcüzə işçisi və bu şəhərdə monastır monastırının banisi Trifondur.
Bu adam kim idi?
İnsanlar müqəddəs doğulmurlar, onlar ömürləri boyu müqəddəs olurlar, başqalarına nümunə olurlar, yorulmadan Rəbbə xidmət edirlər və onlar üçün dünya tərəfindən tanınmaq və mükafatlar axtarmayaraq həlimlik və təvazökarlıqla yaxşı işlər görürlər.
Trifon Vyatski belə bir insan idi. Onun tərcümeyi-halı, bir tərəfdən, sərgərdan dövrləri ilə bağlı qeyri-müəyyənliklərlə doludur, digər tərəfdən, müqəddəs haqqında kifayət qədər çox şey məlumdur.
Mənşəcə Trifon kəndli, peşəsinə görə isə Allahın xidmətçisi idi. Bu adam ilk gəncliyində həyatını Rəbbə həsr etmək qərarına gəldi. Bununla belə, o, çox özünəməxsus tərzdə hərəkət edirdi. ƏvəzinəƏn yaxın monastır monastırına naşı kimi gəlmək üçün gələcək müqəddəs ilk səyahətinə çıxdı. Onun həyatında belə səfərlər çox olub, ona görə də onun Allahın sərgərdanı olduğunu iddia etmək olar.
Bu səfərlərin birində qeydə alınandan bəri ilk hesab edilən möcüzə baş verdi. Trifonun duası ilə uşaq sağaldı. Çox güman ki, bu hadisə birinci deyil, lakin əvvəlki möcüzələrə istinad yoxdur. Müvafiq olaraq, Trifon öz həyatında təkcə Tanrının sərgərdanı, asket və ya mübarək deyil, həm də möcüzə yaradıb.
O, nə vaxt anadan olub? O nə vaxt öldü?
Gələcək müqəddəs 1546-cı ildə anadan olub, gün və aydan bəhs edilmir. Onun valideynləri kəndli sinfinə mənsub idilər və çox varlı və çox dindar idilər. Trifonun atası Dmitri Podvizayev adlanırdı, o, həlim xasiyyətli, Allahdan qorxan və sağlamlığı ilə seçilən bir insan idi. Ana haqqında məlumat saxlanmayıb, bu təəccüblü deyil, çünki 16-cı əsrdə həyat tərzi Domostroy tərəfindən tənzimlənirdi.
Gələcək müqəddəs ailənin ən kiçik uşağı idi. Onu Trofim adı ilə vəftiz etdilər. Tonsur olanda ona Trifon deyirdilər. Bu adam iyirmi iki yaşında rahibliyi qəbul etdi.
Möcüzəçi Vyatka Trifon 1612-ci ildə oktyabr ayında Xlınov şəhərində, onun yaratdığı Fərziyyə monastırında vəfat etdi.
Asketizm və ilk möcüzələr
Trifon gəzintilərinə erkən gənclik illərində başlamışdır. Kəndləri, şəhərləri, kəndləri piyada gəzirdi. Gələcək müqəddəs Veliky Ustyugda ilk etirafçısı, müəllimi ilə görüşdü. Əlbəttə, bu adam kahin idi və onun adı Ata Yəhya idi. Onun haqqında başqa heç bir məlumat saxlanmayıb. Ata Con tərəfindən xeyir-dua alan Trifon bir müddət Veliky Ustyuq yaxınlığındakı kiçik bir volost olan Şomoksda qaldı. Burada işləyir və sadə kəndli həyatı yaşayır.
Bir müddət Şomoksda qaldıqdan sonra gələcək müqəddəs yenidən yola düşür. Səyahətləri zamanı o, Permi ziyarət edir, sonra isə Kamanın sahilindəki kiçik bir şəhərə gəlir. O vaxtlar Orlov-qorodok adlanırdı. İndi bu, əlbəttə ki, Perm diyarında, Usolsky rayonunda yerləşən Orel kəndidir. Burada gələcək müqəddəs kilsənin eyvanında yaşayır və vaxtının çoxunu küçələrdə gəzərək keçirir.
Bu gəzintilərdən biri zamanı Tryphon ilə əlamətdar hadisə baş verir. Stroqanovların həyət adamları onunla zarafatlaşırlar. Zarafat budur ki, gələcək müqəddəs uçurumdan qar yığınlarına atılır. Ancaq həyət adamlarına tövbə tez gəlir, sərgərdanı qardan qazıb çıxarır və onda bir qıcıq və ya qəzəb kölgəsinin belə olmamasına heyrətlənirlər. Təbii ki, zarafatçılar onları çox təsirləndirən hadisəni ev təsərrüfatına danışır və ev sahibi Yakov Stroqanov hadisədən xəbərdar olur.
O, mövhumatçı və Allahdan qorxan bir insan idi. Xidmətçilərinin davranışından xəbər tutan Stroganov ertəsi gün kilsənin eyvanına gəldi, Trifonu tapdı və ondan bağışlanmasını istədi. O, yeganə oğlunun ağır xəstəliyindən də danışıb. Vyatka Trifonun gələcək müqəddəsi və möcüzəsi bir uşaq üçün dua etdi və Rəbb Stroganovun varisinə şəfa verdi. Bu, haqqında məlumat bu günə qədər gələn ilk möcüzə idi.vaxt.
Gəzməyə davam edən Trifon Viled çayının sahilində yerləşən Nikolskoye kəndinə gəlir. Burada ikinci sağalma möcüzəsi baş verir. Katib Maksim Fedorovun həyat yoldaşı Ulyana gələcək müqəddəsə iki yaşlı oğlunun sağalması üçün Rəbbə yalvarmaq xahişi ilə müraciət edir. Vyatka Trifonun möcüzə işçisi bütün gecəni dua etdi və bir möcüzə baş verdi. Ölüm ayağında olan körpə sağ-salamat oyanıb.
Bu möcüzədən sonra gələcək övliya zahidliyi tərk edir, çünki dünya şöhrəti ona yüklənir. O, həmin Perm vilayətində yerləşən Pıskor kəndinə gəlir və yerli monastırın rektoru Varlaama üz tutur. Ata Varlaam, əlbəttə ki, asketdən imtina etmir və onu rahib kimi tonlayır və onu Trifon adlandırır.
Pyskor monastırında həyat və möcüzəli hadisələr
Pyskor monastırında Vyatka Trifonunun gələcək müqəddəsi və himayədarı çox işləyir, gecələr oyaq qalır, onları duada keçirir və qardaşları həlimlik və ruhun ən böyük təvazökarlığı ilə təəccübləndirir. O, monastırın bütün işlərini sevinclə, tənbəllik və deyinmədən yerinə yetirirdi.
Monastrın rifahının qayğısına qalmaqla yanaşı, gələcək müqəddəs onun ətinə yorulmadan işgəncə verirdi. Az və çılpaq yerdə yatırdı. O, yorulmadan oruc tutar, kamera qaydasını heç vaxt pozmaz, yay günlərində soyunaraq həyətə çıxar, ətini miçələrə, ağcaqanadlara, ağcaqanadlara verirdi. Trifon bütün gecələr həşərat buludları arasında dayanaraq Rəbbə dua edirdi.
Tezliklə gələcək müqəddəs ağır xəstələndi. O, qırx gün yatdı, bundan sonra Trifona iki görüntü göstərildi - Rəbbin göndərdiyi bir mələk və Müqəddəs Nikolay. Möcüzə İşçisi. Xoşbəxt Nikolay rahibə görünərək onu sağ altdı.
Böyük Möcüzə İşçisi Myralı Nikolay vasitəsilə Allahın bəxş etdiyi sağalmadan sonra Trifonun xidməti daha da çalışqan oldu. Və belə oldu ki, insanlar xəstəliklərdən taqətdən düşərək monastıra gəlməyə başladılar. Trifonun duası vasitəsilə bir çox şəfalar, həm uşaqlar, həm də cin tutmuş böyüklər baş verdi.
Trifonun dünya şöhrəti son dərəcə böyük idi. Əlbəttə ki, bu vəziyyət qalan rahiblər arasında paxıllıq və digər qaranlıq keyfiyyətlər oyatdı. Bu, gələcək müqəddəsin üzərinə çox ağır gəlirdi. Bir gün Rəbbə dua edərək yanında heç bir şey olmadığı halda monastırı tərk etdi.
Təkzib və bütpərəstlərin Məsihin imanına çevrilməsi
Kama boyunca gedərkən Trifon köhnə tərk edilmiş bir qayıq tapdı. Oturdu və axınla üzdü. Mulyanka çayının mənsəbindən bir qədər aralıda Trifon Qlas onun sahildəki yeri göstərdiyini eşitdi. Həmin təmizlikdə qədim Ostyak məbədi, bütlərə qurbanlar kəsilən bütpərəst ziyarətgahı var idi. Trifon onun yanında zahid kimi məskunlaşdı.
Ostyak camaatının Zevenduk adlı ağsaqqalı zahidin yanına yetmişə yaxın silahlı adam göndərdi. Trifon onlara Məsihin imanını təbliğ etdi və bütləri haqqında izah etdi. İnsanlar çaşqınlıq içində zahidi tərk etdilər və təbii ki, adı Kinqpin olan yerli şahzadəyə hər şeyi danışdılar. O, zahidi öz gözləri ilə görmək və onu dinləmək arzusunu ifadə etdi.
Lakin hadisələr sülh yolu ilə inkişaf etməyib. Zahidi yerli bütpərəstlərlə iş görən tacir Suxoyatin ziyarət etdi.tayfalar. O, Trifona b alta və yəqin ki, həyat üçün lazım olan başqa şeylər qoyub. Zahid onlardan məbədi və bütpərəst bütlərə verilən bütün hədiyyələri dağıtmaq üçün istifadə etmək qərarına gəldi və buna nail oldu. Bundan xəbər tutan Kinqpin və onun adamları Trifona gəldi və bu adamın onların qədim ziyarətgahını əziyyət çəkmədən necə məhv edə bildiyinə heyran oldular.
Ambalın özü müqəddəsi söyməsə də, ona qəzəblənməsə də, bir çox Ostyaklar qisas susuzluğu ilə yanırdı. Məhz o vaxt çeremis tayfaları öz torpaqlarında döyüşə getdilər. Ostyaklar onlardan çox qorxurdular və zahidin düşmənlərə yaşayış yerlərini göstərəcəyinə əmin olduqları üçün onların qorxuları xüsusilə böyük idi. Lakin Trifonu öldürməyə gedəndə onun hücrə daxmasını tapa bilmədilər. O vaxt müqəddəsin özü də taleyindən gizlənməyərək orada dua edirdi.
Bu möcüzə Ostyakların Məsihin imanını qəbul etmələri üçün təkan oldu. Yeni iman gətirənlər tez-tez zahidin yanına gəlir, onun moizələrini dinləyir və ona hədiyyələr - bal, yemək, xəz və daha çox şey gətirirdilər. Dünya şöhrəti Trifonu yenidən üstələdi. Bir müddət sonra o, kamerasını tərk edərək Pira monastırına qayıtdı.
Dormition Monastırının təməli və Trifonun kanonlaşdırılması
Pırski monastırına qayıdan gələcək Müqəddəs Trifon Vyatka sadə həyat sürdü. Şayiə möcüzə işçisinin monastırın divarlarına qayıtması xəbərini yaysa da, Trifon lazım olduğu anlar istisna olmaqla, hücrəsini tərk etmədi, gecə-gündüz dualarla və Müqəddəs Yazıları dərk etməklə keçirdi.
Tezliklə Trifon yenidən monastırı tərk edərək torpaqlara təqaüdə çıxdıStroganovs, Çusovaya çayı yaxınlığında bir dağda. Ancaq insanlar bura sonsuz axınla gəldilər və onların hamısının həqiqətən köməyə ehtiyacı yox idi. Gələcək müqəddəs bu torpaqlarda doqquz il yaşadı və Qriqori Stroqanovun xahişi ilə onları tərk etdi.
Stroqanovların mülklərini tərk edərək, Trifon ruhani müəllimi Ata Varlaamın yanına getdi. Onunla fikirlərimi bölüşdüm ki, Vyatka torpaqlarında bir dənə də olsun monastır yoxdur. Monastırın təməli üzərində Varlaamdan xeyir-dua alan gələcək müqəddəs monastırın tikilməli olduğu yeri gördüyü uzun bir səyahətə çıxdı.
24 mart 1580-ci ildə Metropoliten monastırın təməlinə xeyir-dua verdi və Trifonu keşiş təyin etdi. Və həmin il iyunun 12-də Çar İoann Vasilyeviç monastırın təşkili üçün ona zənglər və liturgik kitablar əlavə edərək xüsusi məktub verdi.
Yerli kəndlilərdən biri yuxuda məbədin yerini göstərən Allahın Anasını görənə qədər tikinti özü əhəmiyyətli maneələrlə davam etdi. Beləliklə, Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi Kilsəsi quruldu və yeni monastır üçün tədbirlər dərhal rəvan getdi. Tezliklə kiçik monastır sıxıldı və genişləndi, Tanrı Anasının Fərziyyəsinin böyük bir kilsəsi qoyuldu. Hal-hazırda bu kilsə Trifonov monastırının Fərziyyə Katedralidir və burada Vyatka müqəddəsinin qalıqları dəfn olunub.
Möcüzə işçisi Vyatka yalnız 1903-cü ildə Müqəddəs Sinodun qərarı ilə kanonlaşdırıldı.möhtərəm. Onun bayram günü 21 oktyabr Qriqoryandır. Biz bütün Rusiyada Vyatka rahib Trifonuna hörmət edirik. Lakin bu müqəddəs Vyatka və Perm bölgələrinin sakinləri arasında xüsusi sevgi və hörmətə malikdir.
