Syandem Fərziyyə Konvensiyasının tarixində fərqli şəkildə rəftar edilə bilən çoxlu hadisələr olub. Bir tərəfdən, monastır yarandığı gündən onun üzərinə düşən sınaqlar cəza sayıla bilər. Digər tərəfdən, Uca Allahın bu çətin əldə edilən yerlərdə Ona xidmət etməyə qərar verənlərə xüsusi diqqəti. Axı deyirlər: “Kimi sevirəmsə, cəzasını da verərəm”. Bu gün burada sakit və sakitdir və heç nə əcnəbilərin məbədləri dağıdıb rahibləri öldürdüyü cəsarətli vaxtları xatırlatmır… Amma həmişə belə olmayıb. Gəlin əsrlərin dərinliklərinə nəzər salaq.
Şagirdlik İlləri
Syandem Fərziyyə Monastırı keçən əsrin əvvəllərində (1909) qadın monastırına çevrildi. Və bundan əvvəl Syandem səhrası yandı və Feniks quşu kimi yenidən doğuldu. Monastır Syandeba kəndi yaxınlığında, Bannoe və ya Fin dilində Kyulyujarvi adlanan Roshchinskoe və Syandebskoye gölləri arasında yerləşir. oKareliya Respublikasındakı Olonetski rayonu. Köhnə sənədlərdə isə monastır “Afanasyevo-Syandemski Ermitajı” adlanırdı.
Onun yaradıcısı bu yerlərin doğması, Syandemli Müqəddəs Afanasius idi. Rəbbə xidmət etmək arzusu onu Valaam'a apardı. Orada o, ruhani müəllimi, müqəddəs Möhtərəm Svir Aleksandrı ilə görüşdü. Gəncin inadkarlığı və özünü inkar etməsi müəllimin diqqətini çəkdi və iki zahid ibadətçi oldu. Bu o deməkdir ki, onlar Valaam adalarının mağaralarından birində birlikdə Yaradana ən yaxın müraciətlər ediblər. Lakin bir müddət sonra rahib İskəndər Svir çayı üzərindəki meşələrə təqaüdə çıxdı və orada yeddi il tam tənhalıqda qaldı.
Monastrın təməli
Yeddi illik təklikdən sonra Rahib İskəndər Svir skete qurmağa başladı. Və sonra Afanasius yenidən abbatdan təlimat almaq üçün ona qoşuldu. Bu müddət ərzində Allahın Anası rahib İskəndərə göründü və onun dua kitabı buna şahid oldu.
1533-cü ildə Rahib Abbot dincəldi və Afanasius bir neçə şagirdi ilə Kareliya meşələrinə, bu gün Syandem fərziyyə konventinin bərpa olunduğu yerə getdi. Bu yerlərin gözəlliyi təsvirolunmaz idi və Syandem səhrasının əsası məhz burada qoyulmuşdur.
Ən yaxın qəsəbəyə on verst, Olonets isə iyirmi verst idi. Olonçanlar bunun bütün sakinlər üçün bir nemət olacağını anlayaraq Afanasiyə və rahiblərə bu yerlərdə yerləşməyə icazə verdilər. Novqorod arxiyepiskopu Pimen kilsənin tikintisinə xeyir-dua verdirahiblər üçün səkkiz hücrənin qoyulduğu Həyat verən Üçlüyün şərəfinə.
Yazda sahəni şumlamağa başladılar. Ancaq paxıllıqdan Olonets sakinləri Pimenin qarşısında rahibə böhtan ataraq, onun ermitajı onların razılığı olmadan zorla tikdiyini söylədilər. Afanasius Svir monastırına getdi və onun seçdiyi yer boş idi.
Svir Monastırında
Atanasius bir vaxtlar mentorunun başçılıq etdiyi monastıra qayıtdı. O, abbat seçildi və yəqin ki, bu dövrdə kahinlik aldı. Hər halda, 1577-ci ildə monastırın sənədlərində o, kahin rahib adlanır.
Lakin həmin il Afanasius (indi Aleksandr-Svirski monastırının keçmiş abbatı) Novqorod arxiyepiskopu Aleksandra ərizə təqdim edir. Rahib Syandemskaya Ermitajının yerində Həyat verən Üçlüyün məbədi və ona bitişik monastır tikmək üçün icazə istəyir. Qardaşların ehtiyacları üçün isə əkin üçün torpaq ayırın. Baş yepiskop Afanasiusun işinə xeyir-dua verdi. Syandem Monastırı belə yaranıb.
Mansion Development
Vaxt keçdi, monastır böyüdü və rahiblərin zəhməti öz bəhrəsini verdi. Bir müddət sonra Svir ermitajı tanınmaz oldu: monastırın həyətində yemək və lazımi məişət texnikası bolca təqdim edildi. Monastırda ucaldılan məbədlər isə öz əzəməti ilə diqqəti cəlb edirdi.
Hegumen Afanasius qardaşlar üçün təkcə çalışqanlıq nümunəsi deyil, həm də ruhani tərbiyəçi idi. Onun özü də Valaam Şemamonk olan rahib Adrian Andrusovski ilə uzun söhbət etdi. Ladoqa gölünün sahilində bir monastır qurdu.buna görə də iki həmsöhbət arasında 20 verst məsafə var idi.
Möhtərəm Syandemskinin Afanasius monastırını çox qoca yaşında firavan tərk etdi. O, Roşçinski gölünün burnunda dəfn edilib. Və bir müddət sonra monastırın banisinin son iqamətgahı üzərində müqəddəslər Afanasius və Kiril İsgəndəriyyə kilsəsi tikildi.
Çətin vaxtlar
Başqa vaxtlar gəldi: 1582-ci ildə İsveçlilərin və Litva Knyazlığının hücumu Syandem monastırından yan keçmədi. Sonra Üçlük Kilsəsi dağıdıldı və monastıra rəhbərlik edən abbat öldürüldü. Pisliyi gözləyən ağsaqqallar hələ də orada olan kilsə qabları və zənglərlə gölü batırmağa müvəffəq oldular.
Lakin qara günlər keçdi və 50 ildən sonra Üçlük Kilsəsi yenidən ucaldıldı, köməkçi tikililər yavaş-yavaş bərpa olundu. O vaxtlar monastırda yeddi ağsaqqal var idi. Bununla belə, Livoniya müharibəsinin əsas nəticəsi Müqəddəs Afanasi monastırının təməlinin qoyulmasına əvəzsiz töhfə verdiyini sübut edən bütün sənədlərin demək olar ki, tamamilə itirilməsi oldu.
Monastrın külləri
1720 monastır üçün ən uğursuz illərdən biri idi: yanğın onu demək olar ki, tamamilə məhv etdi. Bununla belə, rahiblərin və işçilərin zəhmətkeşliyi monastırın binalarını tez bir zamanda bərpa etməyə imkan verdi.
Bu zaman əllərindəki təsbeh və icazəli dua ilə birlikdə Müqəddəs Afanasiusun ölməz qalıqları aşkar edildi. Bir neçə gün ərzində hamı onları görə bildi və sonra eyni yerdə dəfn edildi. İstirahət yerinin üstündə, içəridə məbəd ucaldılmışdımonastırın qurucusunun qırmızı ağacdan olan məbədin altında dayandığı.
Syandemski monastırı Andrusovskaya və Zadne-Nikiforovskaya səhralarını əhatə etdiyi üçün 1723-cü ilə qədər genişləndirildi.
Lakin 40 ildən sonra II Yekaterina dünyəviləşmə islahatına başladı və bunun nəticəsində səhra 63 il ərzində mövcudluğunu dayandırdı. Syandemskaya ermitajına aid kilsələrə gəlincə, 1802-ci ildə onlar Tuksinsky kilsəsinə bağlandılar və 1821-ci ildə Andrusovskaya monastırına köçdülər. Bu, monastizmi dirçəltməyə imkan verdi.
Monastrın dirçəlişi
1827-ci ildə Valaam monastırına hegumen İnnokenti başçılıq edirdi. Onun qayğısı və yorulmaz səyləri ilə Syandem Ermitajı canlanmağa başladı. Nazirlər Kabinetinin qərarı ilə ona torpaq ayrıldı və lazımi məbləği eyni abbat İnnokenty bağışladı, o da monastıra Vladimir Tanrı Anasının ikonasını gümüş bir quruluşda təqdim etdi. Nüfuzlu zadəganlar səhranın taleyinə biganə qalmadılar. Məsələn, monastırdakı kilsə müqəddəsliyin bəzədilməsini qrafinya Anna Alekseevna Orlova-Çesmenskayaya borcludur.
1852-ci ildə Syandemsky monastırı möcüzə işçiləri Sergius və Hermanın simvolu olan Valaam monastırının hegumenindən hədiyyə aldı. Syandem monastırının açılışı zamanı onun ərazisində iki kilsə var idi: taxtadan (Allahın Anasının fərziyyəsi) və daşdan (Atanasius və İsgəndəriyyəli Kiril).
New Age
Yeni XX əsrin başlanğıcı səhra üçün bir sıra dəyişikliklərlə yadda qaldı. Birincisi, 1902-ci ildə müstəqil olaraq tanındı, lakinbu onun son dərəcə çətin maliyyə vəziyyətini dəyişə bilməz.
Nəticədə 1909-cu ildə monastır əsas məqsədlərindən biri maarifləndirmə olan Syandem fərziyyə monastırına çevrildi. 2011-ci ilə kimi burada 18 rahibə yaşayırdı və onlar monastırın bərbad vəziyyətdən bərpasını tam təmin edə bilməyiblər.
Lakin o zaman kifayət qədər qəddar vaxtlar gəldi - Oktyabr inqilabı gəldi və onunla birlikdə "xalq üçün tiryək"ə qarşı mübarizə başladı. Pustyn bağlandı və bütün əmlakı heyvandarlıq fermasına verildi. Daş kilsə Quşkal karotaj stansiyasının mülkiyyətinə keçdi.
1941-ci il döyüşləri inqilabçı kütlələrin başlatdığı monastırın dağıdılmasını başa çatdırdı. Hətta təməl də sağ qalmadı.
Yenidən Doğuş
Tarixi kataklizmlərin Syandem monastırı üçün nəticələri kədərlidir. Onun yaradıcısının dövründə ucaldılmış bir çox taxta məbədlər geri qaytarıla bilməyəcək şəkildə itirilib. Məsələn, 1827-ci ildə İmperator I Nikolayın bərpası üçün əhəmiyyətli bir məbləğ ayırdığı Müqəddəs Məryəmin Fərziyyə Katedrali tamamilə dağıdıldı.
Lakin 2013-cü ildə Petrozavodsk mitropoliti və Karelian Manuilin xeyir-duası ilə yeni Fərziyyə kilsəsinin tikintisinə başlandı.
Və bununla belə, Müqəddəs Afanasi ruhu onun bir vaxtlar çox sevdiyi yerdə dolanır: 2011-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin Müqəddəs Sinodunun xeyir-duası ilə Syandemski fərziyyəsinin ikinci doğulması baş verdi.monastır.
O, Kareliyada yeganədir və onun himayədarı Müqəddəs Afanasiusun xatirə günü 2/15 may və 18/31 yanvar hesab olunur. Abbess Varvara monastırın başçısıdır.
Monastıra müxtəlif nəqliyyat növləri ilə gələ bilərsiniz. Əgər müntəzəm avtobusla səyahət edirsinizsə, o zaman Sankt-Peterburqdan və ya Petrozavodskdan Olonets şəhərinə çatmalısınız. Sonra, taksi tutmaq daha yaxşıdır, çünki öz avtomobilinizdə itirə bilərsiniz (naviqator marşrutu səhv göstərir).
Lakin ən yaxşısı taksi tutmaq və birbaşa getməkdir. Məsələn, Petrozavodskdan Syandem fərziyyə monastırına qədər siz yolda təxminən 2 saat 30 dəqiqə sərf edəcəksiniz.
Buraya gələrək özünüzü toxunulmamış təbiətin ecazkar dünyasına və Uca Yaradana səssiz cəmlənmiş xidmətə qərq edə bilərsiniz.
