Ölümdən sonra: ruhun uçduğu "o biri dünyada" bizi nə gözləyir

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Ölümdən sonra bizi nə gözləyir? Yəqin ki, hər birimiz bu sualı vermişik. Ölüm bir çox insanı qorxudur. Adətən bizi “Ölümdən sonra bizi nə gözləyir?” sualına cavab axtarmağa vadar edən qorxudur. Ancaq təkcə o deyil. İnsanlar çox vaxt yaxınlarının itkisi ilə barışa bilmirlər və bu, onları ölümdən sonra həyatın olduğuna dair sübutlar axtarmağa məcbur edir. Bəzən sadə maraq bizi bu məsələyə sürükləyir. Bu və ya digər şəkildə ölümdən sonrakı həyat çoxlarını maraqlandırır.

Yellenlərin axirət həyatı

Bəlkə də yoxluq ölümün ən pisidir. İnsanlar bilinməyəndən, boşluqdan qorxurlar. Bu baxımdan Yerin qədim sakinləri bizdən daha çox qorunurdular. Məsələn, Ellin əmin idi ki, onun ruhu ölümdən sonra mühakimə olunacaq və sonra Erebus (yer altı dünya) dəhlizindən keçəcək. Əgər o, ləyaqətsiz olduğu ortaya çıxarsa, Tartara gedəcək. Əgər o, özünü yaxşı tərəfdən sübut etsə, o, ölümsüzlük əldə edəcək və Yelisey çöllərində xoşbəxtlik və sevinc içində olacaq. Buna görə də yunanlar qeyri-müəyyənlikdən qorxmadan yaşayırdılar. Lakin müasirlərimiz o qədər də sadə deyillər. Bu gün yaşayanların çoxu ölümdən sonra bizi nə gözlədiyinə şübhə edir.

Axirət də elədirbütün dinlər birləşir

Bir çox müddəa və məsələlərdə bir-birindən fərqlənən bütün dövrlərin və dünya xalqlarının dinləri və müqəddəs kitabları insanların ölümdən sonra da varlığının davam etdiyini yekdilliklə göstərir. Qədim Misirdə, Yunanıstanda, Hindistanda, Babildə ruhun ölməzliyinə inanırdılar. Ona görə də deyə bilərik ki, bu, bəşəriyyətin kollektiv təcrübəsidir. Halbuki o, təsadüfən meydana çıxa bilərdi? Bunda əbədi həyat arzusundan və ölüm qorxusundan başqa bir əsas varmı? Ruhun ölməz olduğuna şübhə etməyən müasir kilsə atalarının çıxış nöqtəsi nədir?

Deyə bilərsiniz ki, təbii ki, onlarla hər şey aydındır. Hər kəs cəhənnəm və cənnət hekayəsini bilir. Bu məsələdə Kilsə Ataları iman zirehinə bürünmüş və heç nədən qorxmayan Ellinlərə bənzəyirlər. Həqiqətən də, xristianlar üçün Müqəddəs Yazılar (Yeni və Əhdi-Cədid) onların ölümdən sonrakı həyata imanlarının əsas mənbəyidir. Bu, Müjdəçi Yəhyanın Vəhyləri, Həvarilərin Məktubları və s. tərəfindən dəstəklənir. Möminlər fiziki ölümdən qorxmurlar, çünki bu, onlara başqa həyata, Məsihlə birlikdə mövcud olmağa sadəcə bir giriş kimi görünür.

Ölümdən sonrakı xristian həyatı

Müqəddəs Kitaba görə, yer üzündəki varlıq axirətə hazırlıqdır. Ölümdən sonra ruh onun yaxşı və pis etdiyi hər şeylə birlikdə qalır. Buna görə də, fiziki bədənin ölümündən (hətta Qiyamətdən əvvəl) onun üçün sevinc və ya iztirablar başlayır. Bu, bu və ya digər ruhun yer üzündə necə yaşadığı ilə müəyyən edilir. Ölümdən sonra xatırlama günləri 3, 9 və 40 gündür. Niyə məhz onlar? Gəlin öyrənək.

Ölümdən dərhal sonra ruh bədəni tərk edir. İlk 2 gündə onun buxovlarından qurtulan qadın azadlıqdan zövq alır. Bu zaman ruh yer üzündə həyatı boyu onun üçün xüsusilə əziz olan yerləri ziyarət edə bilər. Ancaq ölümdən sonra 3-cü gündə o, artıq başqa bölgələrdədir. Xristianlıq Müqəddəs Kitabın verdiyi vəhyi bilir. İsgəndəriyyəli Makarius (395-ci ildə vəfat edib) mələk kimi. Bildirib ki, 3-cü gün kilsədə qurban kəsiləndə mərhumun ruhu onu qoruyan mələkdən alır, bədəndən ayrıldığı üçün kədərdən rahatlıq alır. O, bunu ona görə qəbul edir ki, kilsədə təqdim və doksologiya edilib, buna görə də onun qəlbində xoş bir ümid yaranır. Mələk onu da bildirib ki, 2 gün ərzində mərhuma yanında olan mələklərlə birlikdə yer üzünü gəzməyə icazə verilir. Əgər ruh bədəni sevirsə, bəzən onunla ayrıldığı evin yaxınlığında və ya qoyulduğu tabutun yanında dolaşır. Fəzilətli nəfs isə doğru iş gördüyü yerlərə gedir. Üçüncü gün o, Allaha ibadət etmək üçün göyə qalxır. Sonra ona ibadət etdikdən sonra ona behiştin gözəlliyini və övliyaların məskənini göstərir. Ruh bütün bunları 6 gün hesab edir, Yaradanı tərifləyir. Bütün bu gözəlliyə heyran olaraq o, dəyişir və yas tutmağı dayandırır. Ancaq nəfs hər hansı bir günaha düçar olarsa, o zaman övliyaların ləzzətlərini görərək özünü məzəmmət etməyə başlayır. O başa düşür ki, dünya həyatında şəhvətinin doyması ilə məşğul olub və Allaha qulluq etməyib, ona görə də onun xeyirxahlığı ilə mükafatlandırılmağa haqqı yoxdur.

Ruh 6 gün, yəni 9-cu gün salehlərin bütün sevinclərini düşünəndən sonraöldükdən sonra yenidən mələklər tərəfindən Allaha ibadət etmək üçün yüksəlir. Buna görə kilsə 9-cu gündə mərhum üçün xidmətlər və qurbanlar edir. Allah ikinci ibadətdən sonra indi ruhu cəhənnəmə göndərməyi və orada olan əzab yerlərini göstərməyi əmr edir. 30 gün ərzində ruh titrəyərək bu yerlərdən keçir. O, cəhənnəmə məhkum olmaq istəmir. Ölümdən 40 gün sonra nə baş verir? Ruh Allaha ibadət etmək üçün yenidən yüksəlir. Bundan sonra onun əməlinə görə layiq olduğu yeri müəyyənləşdirir. Beləliklə, 40-cı gün, nəhayət, dünya həyatını əbədi həyatdan ayıran sərhəddir. Dini baxımdan bu, fiziki ölüm faktından daha faciəli bir tarixdir. Ölümdən sonra 3, 9 və 40 gün - bu, mərhum üçün xüsusilə fəal şəkildə dua etməli olduğunuz vaxtdır. Dualar axirətdə onun ruhuna kömək edə bilər.

Sual yaranır ki, insanın ölümündən bir il sonra nə baş verir. Niyə hər il anım mərasimləri keçirilir? Demək lazımdır ki, onlar artıq mərhuma deyil, bizə lazımdır ki, mərhumu xatırlayaq. Yubileyin 40-cı gündə bitən sınaqlarla heç bir əlaqəsi yoxdur. Yeri gəlmişkən, əgər ruh cəhənnəmə göndərilirsə, bu, onun nəhayət öldüyü anlamına gəlmir. Qiyamət zamanı bütün insanların, o cümlədən ölülərin taleyi həll olunur.

Müsəlmanların, Yəhudilərin və Buddistlərin rəyi

Müsəlman da əmindir ki, fiziki ölümdən sonra ruhu başqa bir dünyaya köçür. Burada o, qiyamət gününü gözləyir. Buddistlər onun bədənini dəyişdirərək daim yenidən doğulduğuna inanırlar. Ölümdən sonra o, başqa birində reinkarnasiya edirgörünüş - reenkarnasiya baş verir. Yəhudilik, bəlkə də, axirət həyatı haqqında ən az danışır. Musanın kitablarında dünyadan kənar varlıq çox nadir hallarda qeyd olunur. Yəhudilərin əksəriyyəti yer üzündə həm cəhənnəm, həm də cənnət olduğuna inanır. Bununla belə, həyatın əbədi olduğuna əmindirlər. Uşaqlarda və nəvələrdə ölümdən sonra da davam edir.

Hare Krişnalara görə

Və yalnız ruhun ölməzliyinə əmin olan Hare Krişnalar empirik və məntiqi arqumentlərə müraciət edirlər. Müxtəlif insanların yaşadığı klinik ölümlərlə bağlı çoxsaylı məlumatlar onların köməyinə gəlir. Onların bir çoxu cəsədlərin üstündən qalxdıqlarını və naməlum işıq vasitəsilə tunelə uçduqlarını təsvir etdilər. Veda fəlsəfəsi də Hare Krişnaların köməyinə gəlir. Ruhun ölməz olduğuna dair məşhur Vedik arqumentlərindən biri budur ki, biz bədəndə yaşayarkən onun dəyişikliklərini müşahidə edirik. İlləri uşaqdan qocaya çeviririk. Bununla belə, bu dəyişiklikləri düşünə bilməyimizin özü onu göstərir ki, biz bədəndəki dəyişikliklərdən kənarda mövcuduq, çünki müşahidəçi həmişə uzaqdadır.

Həkimlər nə deyir

Sağlam düşüncəyə görə, ölümdən sonra insanın başına nə gəldiyini bilə bilmərik. Bir sıra alimlərin fərqli fikirdə olması daha təəccüblüdür. Əvvəla, onlar həkimdirlər. Onların bir çoxunun tibbi təcrübəsi heç kimin o biri dünyadan qayıda bilmədiyi aksiomanı təkzib edir. Həkimlər yüzlərlə “qayıdış”la yaxından tanışdırlar. Bəli və bir çoxuheç olmasa klinik ölüm haqqında nəsə eşitmisiniz.

Klinik ölümdən sonra ruhun bədəndən çıxması ssenarisi

Hər şey adətən bir ssenari üzrə baş verir. Əməliyyat zamanı xəstənin ürəyi dayanır. Bundan sonra həkimlər klinik ölümün başlanğıcını təyin edirlər. Bütün gücləri ilə ürəyi işə salmağa çalışırlar, reanimasiyaya başlayırlar. Beyin və digər həyati vacib orqanlar 5-6 dəqiqə ərzində oksigen çatışmazlığından (hipoksiya) əziyyət çəkməyə başladığı üçün bu sayma saniyələr ərzində davam edir və bu, kədərli nəticələrlə doludur.

Bu arada xəstə bədəni "çıxır", özünü və həkimlərin hərəkətlərini bir müddət yuxarıdan müşahidə edir, sonra uzun dəhlizlə işığa tərəf üzür. Və sonra, britaniyalı alimlərin son 20 ildə topladıqları statistik məlumatlara görə, “ölülərin” təxminən 72%-i cənnətdə olur. Lütf onların üzərinə enir, mələkləri və ya ölü dostları və qohumları görürlər. Hamı gülür və alqışlayır. Ancaq digər 28% xoşbəxtlikdən uzaq bir mənzərəni təsvir edir. Bunlar “ölümdən” sonra cəhənnəmə düşənlərdir. Buna görə də, ən çox işıq laxtası kimi zühur edən hansısa ilahi varlıq onlara vaxtlarının hələ gəlmədiyini bildirdikdə çox sevinir və sonra bədənə qayıdırlar. Ürəyi yenidən döyünməyə başlayan xəstəni həkimlər çıxarır. Ölüm astanasından kənara baxmağı bacaranlar bunu ömür boyu xatırlayırlar. Və onların bir çoxu vəhylərini yaxın qohumları və müalicə alan həkimlərlə bölüşürlər.

Skeptiklərin arqumentləri

1970-ci illərdə ölümə yaxın təcrübələr deyilən tədqiqatlar başladı. Bu hesabda bir çox nüsxə qırılmış olsa da, onlar bu günə qədər davam edirlər. Kimsə bu təcrübələrin fenomenində əbədi həyatın sübutunu görürdü, digərləri isə əksinə, bu gün də hamını inandırmağa çalışır ki, cəhənnəm və cənnət, ümumiyyətlə, "o biri dünya" içimizdə hardasa var. Guya bunlar real yerlər deyil, şüurun söndüyü zaman baş verən halüsinasiyalardır. Bu fərziyyə ilə razılaşa bilərik, amma niyə bu halüsinasiyalar hamı üçün bu qədər oxşardır? Skeptiklər isə bu suala öz cavablarını verirlər. Beynin oksigenli qandan məhrum olduğunu deyirlər. Çox tez yarımkürələrin görmə lobunun hissələri söndürülür, lakin ikili qan təchizatı sisteminə malik olan oksipital lobların dirəkləri hələ də işləyir. Bu səbəbdən baxış sahəsi əhəmiyyətli dərəcədə daralır. Yalnız "boru", mərkəzi görmə təmin edən dar bir zolaq qalır. Bu arzu olunan tuneldir. Beləliklə, heç olmasa, Rusiya Tibb Elmləri Akademiyasının müxbir üzvü Sergey Levitski deyir.

Protez qutusu

Lakin o biri dünyadan qayıtmağı bacaranlar ona etiraz edirlər. Onlar ürək dayanması zamanı bədən üzərində "xəbər açan" həkimlər qrupunun hərəkətlərini ətraflı təsvir edirlər. Xəstələr dəhlizlərdə kədərlənən yaxınlarından da danışırlar. Məsələn, klinik ölümdən 7 gün sonra özünə gələn bir xəstə həkimlərdən ona əməliyyat zamanı çıxarılan diş protezini verməsini xahiş edib. Həkimlər çaşqınlığın harada olduğunu xatırlaya bilmədilərqoy onu. Və sonra oyanan xəstə protezin yerləşdiyi yeri dəqiq adlandırıb, eyni zamanda “səyahət” zamanı bunu xatırladığını deyib. Belə çıxır ki, bu gün tibbdə ölümdən sonra həyatın olmadığına dair təkzibolunmaz sübutlar yoxdur.

Natalia Bekhterevanın ifadəsi

Bu problemə digər tərəfdən baxmaq imkanı var. Birincisi, enerjinin saxlanması qanununu xatırlaya bilərik. Bundan əlavə, enerji prinsipinin hər hansı bir maddənin əsasını təşkil etdiyinə istinad etmək olar. İnsanda da var. Təbii ki, cəsəd öləndən sonra heç yerdə yoxa çıxmır. Bu başlanğıc planetimizin enerji-informasiya sahəsində qalır. Bununla belə, istisnalar var.

Xüsusilə, Natalya Bekhtereva ifadə verib ki, ərinin ölümündən sonra insan beyni onun üçün sirr olub. Məsələ burasındadır ki, ərinin ruhu hətta gündüzlər də qadına görünməyə başlayıb. Ona məsləhətlər verdi, fikirlərini bölüşdü, nəyisə haradan tapmağı təklif etdi. Qeyd edək ki, Bekhterev dünya şöhrətli alimdir. Bununla belə, o, baş verənlərin reallığına şübhə etmirdi. Natalya deyir ki, o, bu görmənin stressdə olan öz ağlının məhsulu olduğunu, yoxsa başqa bir şey olduğunu bilmir. Amma qadın iddia edir ki, o, dəqiq bilir - ərini təsəvvür etmirdi, əslində onu görüb.

Solaris Effekti

Alimlər ölən yaxınlarının və ya yaxınlarının "kabuslarının" görünməsini "Solaris effekti" adlandırırlar. Başqa bir ad Lemma üsuluna görə materiallaşmadır. Bununla belə, buson dərəcə nadir hallarda olur. Çox güman ki, "Solaris effekti" yalnız yas tutanların əziz insanın xəyalını planetimizin sahəsindən "dartmaq" üçün kifayət qədər böyük enerji qüvvəsinə malik olduğu hallarda müşahidə olunur.

Vsevolod Zaporojets təcrübəsi

Güc kifayət deyilsə, ortalar köməyə gəlir. Geofizik Vsevolod Zaporojetslə də məhz belə olub. O, uzun illər elmi materializmin tərəfdarı olub. Ancaq 70 yaşında həyat yoldaşının ölümündən sonra fikrini dəyişdi. Alim itki ilə barışa bilməyib o biri aləm, ruhlar və spiritizm haqqında ədəbiyyat öyrənməyə başladı. Ümumilikdə o, 460-a yaxın seans həyata keçirdi, həmçinin "Kainatın konturları" kitabını yaratdı, burada ölümdən sonra həyatın mövcudluğunun reallığını sübut edə biləcəyi bir texnika təsvir etdi. Ən əsası isə həyat yoldaşı ilə əlaqə saxlamağı bacarıb. Axirətdə o, orada yaşayan bütün başqaları kimi gənc və gözəldir. Zaporojetsin fikrincə, bunun izahı sadədir: ölülər dünyası onların istəklərinin təcəssümünün məhsuludur. Bu, yer dünyasına bənzəyir və hətta ondan daha yaxşıdır. Adətən orada yaşayan ruhlar gözəl formada və gənc yaşda təmsil olunur. Onlar Yerin sakinləri kimi maddi hiss edirlər. Axirətdə yaşayanlar öz fiziki xüsusiyyətlərini bilir və həyatdan həzz ala bilirlər. Geyimlər gedənin arzusu və düşüncəsi ilə yaranır. Bu dünyada sevgi qalır və ya yenidən tapılır. Bununla belə, cinslər arasında münasibətlər seksuallıqdan məhrum olsa da, yenə də adi dostluqdan fərqlənir.hisslər. Bu dünyada nəsil yoxdur. Həyatı davam etdirmək üçün yemək lazım deyil, bəziləri zövq və ya dünyəvi vərdiş üçün yeyirlər. Əsasən bol-bol böyüyən və çox gözəl olan meyvələri yeyirlər. Bu belə maraqlı hekayədir. Ölümdən sonra bəlkə də bizi bu gözləyir. Əgər belədirsə, onda öz istəklərinizdən başqa qorxacağınız bir şey yoxdur.

Sualın ən populyar cavablarına baxdıq: "Ölümdən sonra bizi nə gözləyir?". Təbii ki, bu, müəyyən dərəcədə yalnız imanla qəbul edilə bilən təxminlərdir. Axı bu məsələdə elm hələ də acizdir. Onun bu gün istifadə etdiyi üsullar, çətin ki, ölümdən sonra bizi nə gözlədiyini anlamağa kömək etsin. Yəqin ki, bu tapmaca hələ uzun müddət alimlərə və bir çoxumuza əzab verəcək. Bununla belə qeyd edə bilərik ki, ölümdən sonrakı həyatın gerçək olduğuna skeptiklərin arqumentlərindən daha çox sübut var.