Həvari Thaddeusun şəxsiyyətinin müəyyən edilməsi məsələsində müəyyən çətinliklər var. Məsələ burasındadır ki, Əhdi-Cədidin səhifələrində onun adı bir neçə fərqli adla çəkilir ki, bu da o dövrün adət-ənənələrinə uyğundur. Üstəlik, əgər tədqiqatçılar onu Yaqub və Leveli Yəhuda adlandırdıqlarına şübhə etmirlərsə, onda ona uyğun gələn bir neçə başqa ad, məsələn, Barsabas (Həvarilərin İşləri 15:22) haqqında fikir ayrılıqları var. Gəlin bu barədə daha ətraflı danışaq.
Həvarilərin siyahısı
İlk növbədə, gəlin Məsihin ən yaxın şagirdləri olmuş 12 həvarisinin adlarının kanonik siyahısına keçək. Onlar aşağıdakı ardıcıllıqla çağırılır:
- Andrey, adətən İlk Zəng edən başlığının əlavə edilməsi ilə xatırlanır.
- Peter onun qardaşıdır.
- Yəhya müjdəçi, həvarilərin ən gənci, İlahiyyatçı tituluna layiq olan Məsihin sevimli şagirdidir.
- Yaqub Zebedi, İlahiyyatçı Həvari Yəhyanın qardaşı.
- Filip, yalnız Betsaydadan olduğu bilinir.
- Varfolomey İsanın “həqiqi israilli” adlandırdığı həmin həvaridir.hiylə yox.”
- Metyu müjdəçi, keçmiş vergiyığandır.
- İsanın dirilməsi ilə bağlı şübhələrinə görə Kafir ləqəbi ilə tanınan Tomas.
- Jacob Alfeev ─ Apostol Thaddeusun qardaşı.
- Yəhuda Thaddeus məqaləmizdə haqqında danışdığımız həvaridir. Qeyd edək ki, kanonik siyahıda o, eyni anda iki ad altında çəkilir.
- Zalot Simon, Əhdi-Cədiddə Zealot Simon da adlandırılır.
- Yuda İskariot ─ dönüklük və sonradan intihar etdikdən sonra Matta adlı bir həvari ilə əvəzlənmiş xaindir (Metyu ilə səhv salmayın!).
Məsihin şagirdi
Məsihin 12 həvarisinin adları siyahısında Thaddeus ənənəvi olaraq adının başqa bir komponenti ─ Yəhuda əlavə edilməklə ardıcıl onuncu yerdə xatırlanır. Məsələn, Yəhyanın İncilində təsvir olunan epizodu düzgün başa düşmək üçün, Son Şam yeməyi zamanı Yəhuda adlı həvarilərdən biri, lakin İskaryot olmadığı şərti ilə İsadan soruşduğu zaman bunu nəzərə almaq vacibdir. Onun gələcək dirilməsi ilə bağlı sual. Həvarilərin adlarının siyahısına nəzər salsaq, təxmin etmək çətin deyil ki, burada söhbət həvari Thaddeusdan gedir.
Əhdi-Cədiddə 12 həvari sırasına daxil edilmiş İsa Məsihin bu şagirdi haqqında məlumat çox məhduddur. Yalnız onun Alfey və Kleopasın oğlu olduğu məlumdur. Xilaskarın yüksəlməsindən sonra Həvari Thaddeus (yəni Yəhuda) ilk dəfə Yəhudeya, İdumiya, Samariyada və s. Qaliley və bundan sonra Ərəbistan yarımadasına getdi, Mesopotamiya və Suriyaya səfər etdi, sonra Edessaya gəldi.
Məktubun Müəllifi
Onun ən əlamətdar əməllərindən biri də müasir Türkiyənin cənub-şərqində yerləşən bu şəhərlə bağlıdır. Edessada (digər mənbələrə görə, Farsda) həvari Əhdi-Cədiddə yer alan məşhur Məktubunu yazdı. Burada o, qısa, lakin eyni zamanda qeyri-adi lakonik və inandırıcı şəkildə xristian təliminin ayrılmaz hissəsi olan bir sıra həqiqətləri qeyd etmişdir. Xüsusilə, o, Müqəddəs Üçlük, yaxınlaşan Son Qiyamət, Xilaskarımız İsa Məsihin təcəssümü, eləcə də Allahın mələkləri və qaranlıq ruhları haqqında dogma izah etdi.
Onun bu əsəri təkcə dogmatik deyil, həm də böyük tərbiyəvi əhəmiyyətə malikdir, çünki burada müqəddəs həvari cismani paklığa və iffətə riayət etməyə, gündəlik işləri vicdanla yerinə yetirməyə və duada səy göstərməyə çağırır. Bundan əlavə, o, dini icmaların üzvlərini o dövrdə çox geniş yayılmış müxtəlif azğın yalançı təlimlərin mümkün təsirindən xəbərdar edir. Həvari Yəhuda (Thaddeus) Məsihə imanı hər şeydən üstün tutaraq qeyd edir ki, yaxşı əməllər və başqalarına məhəbbətin həqiqi təzahürləri olmadan o, ölüb.
Şəhidlik Tacı
Məsihin şagirdi yer üzündəki səyahətini 80 və ya 82-ci illərdə Ermənistanda başa vurdu, burada Müqəddəs Yazılara görə bütpərəstlər tərəfindən şəhid edildi. Onun müqəddəs izləri daha sonra indiki İranın şimal-qərb hissəsində dəfn edildi. Sonradan orada Müqəddəs Thaddeus monastırı quruldu və indi bu monastır dünyanın hər yerindən milyonlarla zəvvarın diqqətini cəlb edir.
Dağlıq ərazidə, Maku şəhərindən 20 km aralıda yerləşir. Monastırın əsas məbədi - onun fotoşəkili məqalədə təqdim olunur - əfsanəyə görə, eramızın 68-ci ildə ucaldılıb. e., yəni elçinin sağlığında. Məlumdur ki, 1319-cu ildə zəlzələ zamanı ciddi zədələnmiş, sonra yenidən tikilmişdir.
Bununla belə, binanın ayrı-ayrı hissələri, xüsusən də qurbangahın çıxıntısı və ona bitişik divarlar ən azı 10-cu əsrə aiddir. Məbədin ən qədim hissələri qara daşdan tikildiyi üçün xalq ona “Qara Kelis” adını vermiş, bu da “Qara kilsə” deməkdir.
Erməni Kilsəsinin Apostolu
Qeyd etmək maraqlıdır ki, zəvvarların çoxlu toplanmasına baxmayaraq, məbəddə ildə yalnız bir ibadət, yəni yerli adətlərə görə iyulun 1-də qeyd olunan müqəddəs həvari bayramında keçirilir. Bu gün Apostol Thaddeusa dua erməni dilində səslənir. Fakt budur ki, monastır bu yerli kilsəyə aiddir və İran erməniləri arasında ona pərəstiş ən geniş yayılmışdır.
Monastrda Həvari Thaddeusun ən erkən ikonu var, onunla sonradan bütün pravoslav dünyasına yayılan bir çox siyahılar hazırlanmışdır. Onlardan birinin fotoşəkili məqalədə təqdim olunur. Bundan əlavə, Vatikana köçürülmüş həvari yadigarlarının ayrı-ayrı fraqmentləri də Müqəddəs Pyotr bazilikasında saxlanılır. Qərbi Avropa sənətində Apostol Thaddeus obrazlarının əvəzsiz atributudurməqalədə verilmiş reproduksiyada görünə bilən halberd.
İsa Qardaş
Yuxarıda göstərilənlərin hamısı Həvari Thaddeusu tanımaq üçün ən ümumi variantdır və bu arada bəzi tədqiqatçılar onu başqa bir İncil personajı ilə eyniləşdirirlər ─ Nişanlı Yusifin oğlu olduğu üçün İsa Məsihin qardaşı adlandırılan Yəhuda ilk evliliyindən. Və bu versiya da maraq doğurur. Təqdim etməzdən əvvəl qeyd edirik ki, bu Müjdə personajı həm də Yaqubun adı altında xatırlanır, bu, heç kimi çaşdırmamalıdır, çünki yuxarıda qeyd etdiyimiz bir neçə addan istifadə etmək adətinə uyğundur.
Bu ənənə orta əsrlərə gedib çıxır, o zaman təkcə Qərbi Avropada deyil, həm də Rusiyada Həvari Yəhudanı (Thaddeus) VI əsrdə adı çəkilən İsa Məsihin qardaşı ilə eyniləşdirmək adət idi. Mark İncilinin fəsli. Bu baxımdan, o, Əhdi-Cədidin mətnlərinin bir hissəsi olan Yəhuda Məktubunun müəllifi hesab olunur.
İsrail padşahlarının nəslindən
Bu versiya üzərində dayansaq, onda Həvari Thaddeus, yalnız rəsmi olaraq Müqəddəs Məryəmin əri olan saleh Nişanlı Yusifin ilk evliliyindən olan oğlu kimi tanınmalıdır. Bu halda, müqəddəs həvari İsrail padşahları Davud və Süleymanın birbaşa nəslindəndir.
Müqəddəs Yazılara görə, Həvari Yəhudanın (Thaddeus) üç qardaşı var idi - Şimeon, Yəhuda və Yoşiya, həmçinin adları göstərilməyən iki bacısı. Onların hamısı Məryəmin nişanlısı saleh Yusifin övladları olduğu üçün bu, bir ənənəyə çevrildi.onları Rəbbin qohumları adlandıraraq, onunla qan əlaqəsinin olmamasına baxmayaraq, eyni ailədən olduqlarını vurğulayır.
Saleh Yusifin mirası
Bu versiyaya görə, həvari Thaddeusun daxil olduğu İsa Məsihin qardaşlarını xatırladan Evangelist Yəhya deyir ki, onlar əvvəlcə Onun İlahi mahiyyətinə inanmırdılar və Onun moizələrinin sözlərinə əhəmiyyət vermirdilər. Bacılar da onunla eyni rəftar edirdilər.
Bundan başqa, Bolqarıstanın Müqəddəs Teofilaktı Həvari Thaddeusun həyatında qeyd etdiyi kimi, saleh Yusif Misirdən qayıtdıqdan sonra ona məxsus olan torpağı oğulları arasında bölüşdürmək istədi. O, Müqəddəs Məryəm tərəfindən ondan deyil, fövqəltəbii bir şəkildə, Müqəddəs Ruhun təhriki ilə doğulmasına baxmayaraq, İsaya hamı ilə bərabər pay ayırdı.
İman əldə etmək
Qardaşlar onun qərarına qarşı çıxdılar və yalnız Yəhuda (Thaddeus) atasını dəstəkləyərək, ona ayrılmış torpaq sahəsinə İsa ilə birgə sahib olmağa razılaşdı. Bu, onu Rəbbin Qardaşı adlandırmağın səbəbi idi. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, o, tez-tez Yaqub adı ilə xatırlandığından, ─ Rəbbin qardaşı Yaqub ifadəsi də istifadə edilmişdir. Nəzərə alın ki, bu, eyni şəxsdir.
Xilaskarın yer üzündəki xidmətinin sonrakı mərhələsində Yəhuda (Thaddeus) İsanın tam olaraq bütün yəhudi xalqının əsrlər boyu gözlədiyi Məsih olduğuna inanırdı. Bütün qəlbi ilə Ustadına üz tutdu12 həvariyə daxil edilmişdir. Buna baxmayaraq, həvari əvvəlki imansızlığını xatırlayaraq və bunu haqlı olaraq böyük günah hesab edərək, özünü Allahın qardaşı titulu daşımağa layiq deyildi. Bu, özünü yalnız Yaqubun qardaşı adlandıran onun barışıq mesajında öz əksini tapıb.
İki təqvim tarixi
Rus Pravoslav Kilsəsində yaradılmış ənənəyə görə, Müqəddəs Həvari Thaddeusun xatirəsi adətən ildə iki dəfə qeyd olunur. İlk dəfə bu, iyulun 2-də, Kilsə təqviminə görə Rəbbin qardaşı, Həvari Yəhuda Yakoblev şərəfləndirildikdə baş verir. Yuxarıdakı mətndən görünür ki, o, İsa Məsihin ən yaxın şagirdlərindən və davamçılarından biri kimi təriflənən Apostol Thaddeus ilə eyniləşdirilir. O, iyulun 13-də 12 Həvarilər Şurası adlı ziyafətdə yenidən təltif olunur, çünki o, onlardan biridir.
