Müqəddəs Kitab öz oxucularına çoxlu maraqlı və ruhlandırıcı hekayələr danışır. Biz qəhrəmanlıqlar göstərən, bəzən fantastik və ya çətin şəraitdə tapan, lakin Allahın köməyi ilə yara almadan qalan maraqlı personajlarla qarşılaşırıq.
Yəhudi irqinin əcdadı İbrahim və onun həyat yoldaşının hekayəsi Uca Allaha dərin etimad hekayəsidir. Bu qədim insanların həyatı sınaqlarla, çətinliklərlə, ehtiraslarla, səhvlərlə dolu idi, lakin onlar hətta çətin anlarda belə həmişə Allahın ardınca getdilər və Rəbbin vədlərini yerinə yetirəcəyinə inanmadılar.
Əhdi-Ətiqin ən diqqət çəkən qadın personajlarından biri yəhudi xalqının atasının arvadı idi. İbrahimin həyat yoldaşının adı nə idi, onun həyat hekayəsi, davranışı, xarakteri, məqsədi və taleyi bu məqalədə göstəriləcək.
Hər şey necə başladı
İncil deyir ki, İbram atası və qardaşları ilə Fərat çayının sahilində yerləşən Şumerin Ur şəhərində yaşayırdı. Ur çoxlu gəmilərin olduğu limanları ilə məşhur idi. Bu böyük şəhər tez bir zamanda ticarətdə zənginləşdibaşqa ölkələr, o cümlədən Kənan. İbramın atası Terah Urdan ayrılıb Kənana çətin yola getməyə qərar verdi. Haran adlı yerə çatanda ata öldü və İbram qəbilə başçısı oldu.
Bu zaman Allah İbrama göründü və dedi ki, o, Harandakı evi tərk etməli və Rəbbin ona göstərəcəyi torpaqların ardınca getməlidir. Bu seçim İbrahim üçün çətin idi. O, şəhər həyatını çox sevirdi, lakin Allahdan qaçmaq istəmir, Yaradanın səsinə qulaq asır, Ona güvənirdi. Rəbb dedi ki, İbram Ona itaət etsə, bütöv bir xalqın ataları olacaq. Allah onun adını “çoxların atası” mənasını verən İbrahim qoydu. Yaradılış kitabının 12-ci fəslində biz aşağıdakı sətirləri oxuyuruq:
Rəbb İbrama dedi: “Ölkənin qohumluğundan və ata evindən get, sənə göstərəcəyim torpağa get; Mən səndən böyük bir millət yaradacağam, sənə xeyir-dua verəcəyəm, adını ucaldacağam və sən xeyir-dua olacaqsan.
Harranda İbrahim fermanı qardaşı Nahora buraxdı və o, bir bədəvi çobanının yolunu seçdi. İbrahimlə qardaşı oğlu Lut və sadiq arvadı zəngin torpaqları tərk etdi. İbrahimin arvadının adı Saradır.
Sara adının mənası və görünüşü
Gəlin İbrahimin arvadının obrazı üzərində dayanaq. Bibliya ənənəsində İbrahimin arvadı Sara adlanırdı. İbrani dilindən tərcümə edilən Sarah adı "şahzadə", "çoxlarının xanımı" deməkdir. Doğulanda Saranın fərqli bir adı var idi - Sara və ya Sarai, "zadəgan" mənasını verirdi. Lakin Allah, İbrama ikinci a hərfini əlavə edəndə Sara ilə də eyni şeyi etdi, ancaq ada ikinci r hərfini əlavə etdi. Bu, Saranın böyük bir xalqın anası olacağı anlamına gəldi.
Sara Xaldeylərin Ur şəhərində İbrahimin arvadı oldu, orada böyüdülər və Kənan torpağına getməyə qərar verənə qədər orada yaşadılar. O, ərinin ögey bacısı idi. İbrahimin arvadı Sara ərini bütün səyahətlərində müşayiət edirdi və ondan təxminən 10 yaş kiçik idi. Sara yəhudi xalqının banisi hesab olunur. Lakin o, Urdan ayrılan zaman İbrahimin arvadının milliyyəti hələ yəhudi deyildi. Yəhudilər öz nəsillərini çağırmağa başladılar. Daha böyük bir ehtimalla belə nəticəyə gələ bilərik ki, Sara Mesopotamiyada, Fərat çayının sağ sahilində, o dövrlərdə xaldeylilərin yaşadığı yerdə böyüyüb.
Müqəddəs Yazılardan Saranın çox gözəl qadın olduğu aydın görünür. Müqəddəs Kitabda Saranın gözəlliyini tərifləyən ayələr yoxdur, lakin hekayə kontekstini götürsək, İbrahimin həyat yoldaşının gözəl olduğu qənaətinə gələ bilərik.
İrəli baxsaq, tutaq ki, sevgilisi o qədər gözəl idi ki, İbrahim Misir fironunun və Gerara padşahı - Abimelekin sarayında yaşadıqları zaman həyatından qorxaraq Saranı öz bacısı kimi ötürməyə çalışdı.. İbrahimin qorxacağı bir şey var idi. Sonra hökmdarların tərəddüd etmədən bir adamı öldürə biləcəyi və özünə gözəl bir arvad götürdüyü hallar çox idi. İbrahimin arvadı ərinin əmrlərinə sədaqətlə əməl etdi və hər şeydə ona itaət etdi.
Sara Xarakteri
İbrahimin arvadı Sara ərinin əlində itaətkar bir kukla deyildi.
Bəli, o, İbrahimə itaət etdi, lakin onun zərərli və bəzən inadkar bir xasiyyəti var idi, bunun sayəsində öz qərarında israrlı idi. Yaradılış 21, 12-ci ayədə Allah şəxsən danışırİbrahim arvadının səsinə tabe olmaq üçün:
Sara sizə nə desə, onun səsinə qulaq asın.
İbrahim müntəzəm olaraq arvadından məsləhət və ya məsləhət istəyirdi və həmçinin bu və ya digər qərar qəbul etmək üçün Saranın razılığını almağı vacib hesab edirdi.
Müqəddəs Kitabda təsvir olunduğu kimi, İbrahimin arvadı Sara ərinin nə etməli olduğunu göstərdi və o, onun xahişlərini yerinə yetirdi. Buna misal olaraq Sara ilə Həcərin münasibətini göstərmək olar. Sara İbrahimdən ona oğul doğmuş kənizni qovmağı xahiş etdi. İbrahim Həcəri qovmaq istəmədi, lakin Sara xasiyyətində sərtlik göstərdi və o, arvadına tabe olmağa məcbur oldu. İbrahim öz iradəsinə zidd etsə də, qulluqçu qız və oğlunu sürgünə göndərdi.
Sara Misirdə
İbrahim Harandakı evini tərk edib Kənan torpağını dolaşanda bu ərazilərdə şiddətli aclıq var idi, yemək yox idi. O, ailəsini və nökərlərini dolandırmaq üçün Misirə getdi.
İbrahim Misirə çatanda Saranı fironun sarayına verdi. Məntiqi sual yaranır. İbrahim öz arvadını niyə Firona verdi? Cavab İbrahimin xarakterindədir. Öldürüləcəyindən qorxurdu. Hətta Kənanda yolda rastlaşan səyyahlardan eşitmişdi ki, Misir fironları əri ilə gözəl bir arvad görsələr, qadının onların saraylarının bəzəyi olması üçün hər şeyi edərlər. Bir çox kişi hökmdarların öz arvadlarına sahib olmaq istəyindən əziyyət çəkdi və öldürüldü. Bu səbəbdən İbrahim həyat yoldaşını Firona verdi - sağ qalmaq üçün.
Yaradılış kitabının 12-ci fəslində oxuyuruq ki, İbrahim Misirə gedərkən Saradan xahiş etdi ki, onlar heç kimə deməsin.həyat yoldaşları. Onu inandırdı ki, onun bacısı olduğunu, sonra sağ qalacağını və firon ona hədiyyələr verə bilər:
və Misirlilər səni görəndə deyəcəklər: “Bu onun arvadıdır; Məni öldürüb səni sağ qoyacaqlar. mənə de ki, sən mənim bacımsan, sənin xatirinə mənim üçün xeyirli olsun və ruhum səninlə yaşasın.
Sara əvvəllər etdiyi kimi ərinə itaət etdi. O, belə bir hərəkətin ailənin zənginləşməsinə və firavanlığına səbəb ola biləcəyini başa düşdü. İbrahim fərasətli bir insan idi, onun hiyləsi onlara yalnız fayda gətirməzdən əvvəl.
Belə oldu. Misirdə fironun əyanları Saranın gözəlliyini bəyəndilər, onu saraya xidmətə apardılar və “qardaş” İbrahimə xırda və iri mal-qara, qul və qullar verildi.
Lakin Allah İbrahimin hiylə ilə yaşamasını istəmədi və onun taleyini yerinə yetirmədi. Rəbb fironu və ailəsini dəhşətli xəstəliyə düçar etdi və sonra İbrahimin hiyləsi üzə çıxdı.
Bir gün Firon Sara və İbrahimi yanına çağırdı. Niyə onu aldatdıqlarını soruşdu, çünki firon tezliklə Sara ilə evlənmək və onu özünə arvad etmək fikrinə düşdü. Misir hökmdarı çox üzüldü, lakin mərhəmət göstərdi və fırıldaqçıları saraydan qovdu və nökərləri onları Kənan sərhədinə qədər müşayiət etdi.
Sara və Həcər
Misirdən sonra İbrahim ailəsi, mal-qarası və qulları ilə birlikdə Kənana qayıtdı. Bethel və Ai arasında, İbrahim çoxdan etdiyi qurbanlıq daşının yanında, onu yolda saxladığı və fironun qəzəbindən qoruduğu üçün Allaha şükür etdi. Bu zaman İbrahim ayrılmaq qərarına gələn qardaşı oğlu Lutla yollarını ayırdıdayılar və müstəqil yaşayın.
İbrahim Xevronda, Mamrenin palıd meşəsi yaxınlığında məskunlaşdı. Allahın Saranın İbrahimin nəslindən olan bir uşaq dünyaya gətirəcəyi vədi hələ də yerinə yetirilməmişdi. Rəbb dəfələrlə İbrahimlə bağladığı əhdi təsdiqlədi ki, onlara uşaq verəcək. Vaxt keçdi, Sara qocaldı və varis doğulmadı. Sonra Sara məsələni öz öhdəsinə götürmək qərarına gəldi və fikirləşdi ki, əgər onun taleyində uşaq dünyaya gətirmək olmazsa, kəniz onlara İbrahimlə birlikdə nəsil versin.
Sara Misirdən özü ilə gətirdiyi bir qulluqçu qızı ərinin yanına gətirdi. Qızın adı Həcər idi. İbrahimə dedi ki, Həcər hamilə qalsın deyə, onunla gecələsin. Maraqlıdır ki, İbrahim Saraya itaət edirdi. Yaradılış 16:2 ayəsində oxuyuruq:
bax, Rəbb bətnimi bağladı ki, mən doğmayım; qulluqçumun yanına gəl, bəlkə ondan uşağım olar. İbram Saranın sözlərinə qulaq asdı.
Sara güman edirdi ki, Həcər uşaq dünyaya gətirəndə uşağı özü ilə apara bilər ki, ərinin bütün əmlakını qoyub gedə biləcəyi çoxdan gözlənilən varisi olsun.
İbrahim sualsız arvadının məsləhətinə əməl etdi və uşaq sahibi olmaq üçün qulluqçu çadırına getdi. Onlar xoş bir gecə keçirdilər, bundan sonra Həcər onun uşaq daşıdığını anladı.
Həcər hamilə olduğunu biləndə məşuqəsi Saraya nifrət etdi. Bibliya kontekstindən belə çıxır ki, Sara ərinin yanına qaçdı və onu danlamağa, ona iddialarını bildirməyə, İbrahimi öz mövqeyinə görə günahkar elan etməyə başladı: nə var ki, sənə gecəni qulluqçumla keçirməyə icazə verdim və o, mənə xor baxır. Əlbəttə ki, çox qəribə bir qadın hərəkəti: özü təşkilatçı oldu, ərinə bir qulluqçu ilə xəyanət etməyə icazə verdi və sonra günahkarı tərəfdə axtardı. 16-cı fəslin 6-cı ayəsində İbrahimin cavabını oxuyuruq:
burada, qulluqçunuz sizin əlinizdədir; onunla istədiyinizi edin.
İbrahim əlini yudu və Həcərin taleyini arvadına tapşırdı, çünki o, onun xidmətçisidir, qoy Sara özü onunla məşğul olsun. Sara isə Həcəri əzməyə, təhqir etməyə, alç altmağa başladı. Çox güman ki, qulluqçu qadını elə vəziyyətə gətiriblər ki, məşuqənin təhqirlərinə daha dözə bilməyib və Mamrenin palıd meşəsini tərk edib qaçıb.
Həcər səhrada olanda Allahın mələyi ona göründü. O, ona dedi ki, İbrahim və Saranın yanına qayıtsın və onun məşuqəsinə itaət etsin. Bir mələk Həcərə Allahdan xəbər verdi ki, ondan böyük bir xalq gələcək (Yaradılış 16:10):
çoxalaraq Sənin nəslini çoxaldacağam ki, onları çoxluqdan saymaq mümkün olmasın.
Həcər Saranın yanına qayıdıb bir oğul doğdu və adını İsmail qoydu. O, ərəb qəbilələrinin əcdadı sayılır.
Bu epizodda Sara günahkar insan təbiəti olan qəzəbli, qisasçı qadındır. Sara adi bir insandır. O, səhvlərini görmür, həyatında baş verən bədbəxtliklərdə başqalarını günahlandırmağa çalışır.
İbrahimin qonaqları
İbrahim əsl bədəvi kimi çadırın girişində oturanda üç nəfərin ona yaxınlaşdığını gördü. İbrahim bu adamların yanına qaçdı və təzim etdi, birtəhər qonaqlardan birinin Rəbb olduğunu bildi. Sevindi ki, Allah onu ziyarətə gəlib. Ev sahibi təlaşa başladıqonaqlara yemək verin. Qadınlar ev təsərrüfatına rəhbərlik edirdilər. İbrahim Saranın yanına qaçdı və ondan əziz qonaqlar üçün mayasız tortlar bişirməsini istədi və xidmətçidən ən yaxşı dananı götürüb bişirməsini istədi.
Qonaqlar İbrahimə dedilər ki, Allah ona övlad verəcək, əhdini yerinə yetirəcək, vəd etdiyi yerinə yetəcək. Sara ərinin qonaqlarla danışdığını eşitdi və güldü. Onun hələ də uşağı ola biləcəyi gülməli idi. Sara yaşlı olduğunu başa düşürdü və adətən bu yaşda bədənin bütün reproduktiv funksiyaları artıq qeyri-aktivdir.
Rəbb Saranın gülüşünü başa düşmədi. Cavab İncildə təsvir olunur: İbrahimin arvadı Sara qocalıqda uşaq dünyaya gətirməyin mümkün olmadığına şübhə ilə yanaşır. Bunun üçün Rəbb İbrahimə uşağın gələn il doğulacağını söylədi.
İbrahimin arvadı Sara qonaqlardan birinin dediklərini eşidəndə gülmədiyi üçün yalan danışdı. Ancaq Rəbbdən heç nə gizlənə bilməz, O, hər bir insanın ürəyini bilir. Sara Allahın sözlərinə şübhə etdiyindən qorxdu və buna görə də yalan danışdı.
İbrahim, Sara və Avimelek
İbrahim Kənan diyarını dolaşdı və yolu padşahı Avimelek olan Gerar şəhərində dayandı.
Eyni ssenari Misirdə olduğu kimi Gerarda da İbrahimin başına gəldi. İbrahim səhvlərdən dərs almır və ya əksinə, o, başa düşdü ki, arvadını bacı kimi qəbul etmək faydalı ola bilər.
Gerarda İbrahimin arvadının çox gözəl qadın olduğunu görəndə bunu padşaha danışdılar və o da öz növbəsində onu öz adamı ilə birlikdə saraya gətirməyi əmr etdi. İbrahim Avimelekin hüzuruna gələrək padşahı aldatdı və dedi ki, bu onun arvadı deyil, bacısıdır. Sara susdu və hər şeydə ərinə itaət etdi.
Rəbb gecə yuxusunda Avimelekə gəldi. O, Avimelekə xəbərdarlıq etdi ki, Saraya toxunmasın və səhər onu ərinin yanına qaytardı. Allah padşaha xəbərdarlıq etdi ki, əgər əksini etsə, onu və Avimelekin bütün ailəsini öldürəcək.
Sübh çağı padşah İbrahimi və arvadını yanına çağırdı. Avimelek İbrahimin ona niyə belə etdiyinə qəzəbləndi və ondan soruşdu ki, onu belə bir hərəkətə sövq edən nədir. İbrahim padşahın qarşısında dayandı və hər şeyi səmimiyyətlə etiraf etdi. O, gözəl Saraya görə öldürülə biləcəyindən qorxduğunu söylədi. İbrahim Avimelekə izah etdi ki, o və arvadı razılaşdılar ki, hara gəlsələr, Sara İbrahimin onun qardaşı olduğunu söyləsin. Yəhudi xalqının əcdadı qismən yalan danışırdı. Sara onun arvadı idi, lakin onlar atadan qardaş və bacı idilər, lakin anaları fərqli idi.
Avimelek arvadını İbrahimə qaytardı, ona pul (gümüş şekel), mal-qara və qullar verdi. Gerar padşahı Sara dedi ki, o, indi xalq qarşısında saleh və pakdır.
Əhdin yerinə yetirilməsi
Allahın vəd etdiyi kimi, gələn il Sara bir uşaq doğdu və onun adını İshaq qoydular. Doğuş asan deyildi, Sara qocalmışdı.
Doğuşdan sonra Sara körpəyə baxdı və yaşlı qadının nəinki uşaq dünyaya gətirdiyini, həm də əmizdirə bildiyini bilən insanların güləcəklərindən gileyləndi. Yaradılış kitabının 21-ci fəslində oxuyuruq:
Və Sara dedi: Gülüş məni yaratdıAllah; Məni eşidən güləcək. O dedi: “İbrahimə kim deyə bilər ki, Sara öz uşaqlarını əmizdirəcək? çünki onun qoca vaxtında bir oğul doğdum. Uşaq böyüdü və süddən çıxdı; İshaqın süddən kəsildiyi gün İbrahim böyük ziyafət verdi.
İbrahim Allahın vəd etdiyi varis, böyük bir xalqın gələcək övladı dünyaya gəldiyinə görə sevindi. Bu münasibətlə, Sara əmizdirməyi dayandırdıqda zəngin bir ziyafət verdi.
Əlvida Həcər
Sara görməyə başladı ki, İbrahimdən olan Həcərin oğlu İsmayıl gənc İshaqı ələ salmağı sevirdi - ona sataşmaq və gülmək. İsmailin bu davranışı Saranın xoşuna gəlmədi. O, İbrahimin yanına gəldi və sərt şəkildə ərinin qulu və oğlunu qovmasını bildirdi.
Sara hiyləgər idi. O, fürsətdən istifadə edərək mənfur kəniz İbrahimin ilk oğlu İsmayıldan qurtuldu ki, oğlu atasından alacağı bütün mal-dövləti alsın.
İbrahim arvadına itaət etdi. O, Saranın səsinə qulaq asmaq barədə Rəbbin sözlərini xatırladı.
Səhər tezdən İbrahim çörək, su yığdı, hamısını qulluqçuya verdi və onu İsmayılla birlikdə çadırından yola saldı. İbrahimə sevdiyi ilk oğlundan ayrılmaq çətin idi, lakin o, arvadının və Allahın iradəsinə zidd getmək istəmirdi.
Həcər oğlu ilə səhrada gəzib azdılar. Su və yemək qurtaranda İsmayıl ölmək üzrə idi. Çarəsiz qalan Həcər oğlunu ağacın altına qoydu, özü də sevimli övladının ölümünü görməmək üçün getdi. Həcər bir daşın üstündə oturub ağladı. Lakin Allah Misirlini tərk etmədi. Bir mələk gəldivə suyun mənbəyini göstərdi. Xoşbəxt Həcər və İsmayıl qaçıb quyudan su içdilər. Onlar su mənbəyinin yaxınlığında məskunlaşıblar. İsmail böyüyəndə Həcər ona misirli bir arvad tapdı və ondan 12 oğlu oldu.
Saranın ölümü və dəfni
Saranın İbrahimdən əvvəl öldüyünü deyən bir fərziyyə var, çünki ərinin oğlunu az qala qurban verəcəyini bilən ananın ürəyi dözməyib. İbrahim Allahın sınağından çıxdı, imanı güclü idi, amma Sara ərinin belə bir hərəkətinə dözə bilmədi, qocaldı və ürəyi çox ağrımağa başladı. Lakin bu, yalnız bir sıra Müqəddəs Kitab alimlərinin fikridir.
Yaradılış 23 Saranın necə öldüyünü və harada dəfn edildiyini izah edir.
Sara 127 yaşında Kiriath Arbada vəfat etdi, bu ərazi indi Hebron adlanır. İbrahim sevimli arvadının getdiyi üçün uzun müddət ağladı və Saranın dəfn vaxtı gələndə onun dəfn olunacağı yerin heç yerdə tapılmadığı məlum oldu.
İbrahim Het oğullarının yanına gedib arvadını dəfn etmək üçün onlardan yer istədi. Onlar müsbət cavab verdilər ki, İbrahim Sara üçün ən yaxşı məzar yeri seçə bilər. İbrahim arvadını Efrona məxsus Makpela mağarasında basdırmaq istədi. Lakin Efron İbrahimə təkcə mağaranı deyil, tarlasını da 400 şekelə satdı. Sara Makpelada dəfn edildi və İbrahim arvadı ilə vidalaşdı.
İbrahimin Saradan sonra ikinci arvadı - Ketura var idi, ondan başqa uşaqları da var idi. İbrahim isə malını, mal-qarasını və qullarını verdiİshaq.
İbrahim 175 yaşında öldü və Saranın yanında dəfn edildi.
İndi biz İbrahimin arvadının adını bilirik, onun hansı xarakterə malik olduğu İncildən aydın olur. O, uzun ömür sürdü, yer üzündə taleyini yerinə yetirdi, İbrahimin varisi - İshaqı dünyaya gətirdi. Sara adi bir insan idi: itaətkar arvad, iqtisadi, kinli, qisasçı, paxıl, məğrur, lakin güclü və Allaha və ərinə sadiq idi.
