Misir tanrılarının panteonu personajların bolluğu və müxtəlifliyi ilə seçilir. Onların arasında öz qardaşı tərəfindən xaincəsinə öldürülən və İsisin gözəl həyat yoldaşının səyləri sayəsində dirilən Osiris də var. Tez-tez şahin kimi təsvir edilən qüdrətli Horus tanrısı var, öz əmisi güclü Setə meydan oxuyur və ədalətli döyüşdə onu məğlub etməyi bacarır. Çaqqal başlı Anubis ölüləri cənnət dünyasına müşayiət etdi. Bir neçə az tanınan tanrı və ilahə də var ki, onlardan biri Sekhmet ilə tanış olmağı təklif edirik.
Təsvir
İlahə Sekhmet müharibəyə və qızmar günəşə himayədarlıq edirdi, onun əsas epitetləri “qüdrətli”, “amansız”, “şiddətli”dir. O, isti günəşin dağıdıcı gücünü təcəssüm etdirdi, səhranın xanımı idi. Misirlilər tanrıçanın sehrlə tanış olduğuna və sehr edə biləcəyinə inanırdılar. Tez-tez şir başlı bir qadın kimi təsvir olunur. Ayrı-ayrı freskalarda və ya heykəllərdə o, aslan və ya kobra ilə aslana bənzər tanrıça kimi təsvir edilmişdir.
Təyinat
İlahə Sekhmet Qədim mifologiyada böyük rol oynayırMisir. Fərqli vaxtlarda onun fərqli məqsədi var idi:
- Müharibənin himayədarı hesab edilir.
- O, istilik, səhra və quraqlıq ilahəsi idi.
- Taba və epidemiyaların məşuqəsi kimi təmsil olunur.
- Onun müalicə etmək bacarığı var idi və insanları sağalda bilirdi, ona görə də o, şəfaçıların himayədarı sayılırdı.
- Ordunun himayədarı kimi qəbul edilən o, yürüşlərdə fironu müşayiət edərək ordusuna uğur qazandırırdı. Buna görə də Sekhmetin qəzəbi dəhşətli idi - hərbi qələbə gözləmək olmazdı.
- Həmçinin inanılırdı ki, odlu nəfəsi ilə sərt ilahə yeni həyat doğurmaq üçün bütün həyatı məhv edib.
- Ölülər Kitabında Sekhmet Ra-nın şər ilan Apepdən qoruyucusu kimi təsvir edilir.
Bundan başqa, Sekhmet Misirin paytaxtı Memfisin hamisi hesab olunurdu, ona görə də bu şəhərdə ilahə kultu xüsusilə məşhur idi. Heliopolisdə də ona hörmət edirdilər. İlahənin bayramı 7 yanvar idi.
Sevgi
Məlumdur ki, Sexmet ilahəsi piramidalar ölkəsinin ən qaniçən tanrılarından biri olub. Beləliklə, miflərin birində tanrılara qarşı hörmətsizliyə qapılan insanlara qəzəblənən böyük Ra gözünü çıxarıb yerə atdı. Tanrının gözü sərt bir Sekhmetə çevrildi, etirazsız insanlığı məmnuniyyətlə məhv etməyə başladı. Tanrılar qırmızı şərabı yerə tökəndə, şir ilahəsi onu qanla səhv salaraq, acgözlüklə içkiyə hücum edib içməyə başladı. Yalnız sərxoş və yuxuda qan tökülməsini dayandırdı. Mifin başqa bir versiyasına görə, xüsusiyyətlərinə görə qan-qırmızı rəng əldə edən pivə töküldü. Misir torpağı.
Orta Krallıq dövründə Misiri xarici hücumlardan qoruyan tanrıça hesab olunurdu, buna görə də Sekhmet yanan oxlarla təsvir edilmişdir. Misir torpağını işğalçılardan qorumaq lazım olduqda tez-tez kahinlər bu ilahəyə müraciət edirdilər. Ancaq qəzəblə o, dəhşətli idi, insanlara vəba və ya epidemiya göndərə bilərdi, nəfəsi səhradan küləklərə səbəb olur, quraqlıq və istiyə səbəb olur. Buna görə də, piramidalar ölkəsinin hökmdarları azğın ilahəni zəngin qurbanlar və məbədlərin tikintisi ilə sakitləşdirməyə çalışırdılar. Həmçinin onun Misirin paytaxtı Memfisi və bütün Yuxarı Misiri himayə etdiyinə inanılırdı.
Mifologiya Sekhmet-ə heyrətamiz güc verir, buna görə də panteonun mənfi nümayəndələri Set və ilan Apep belə onun qəzəbindən qorxurdular.
Panteonda yer
Sekhmet, Misir mifologiyasına görə, yaradan tanrı Ptahın arvadı Günəş Ranın qızı idi. Sonrakı dövrlərdə o, tez-tez tanrılara meydan oxumağa cəsarət edənlərin qalibi kimi təsvir edilirdi.
O, Misirin Yaradıcı (Günəş) Üçlüyü adlanan nümayəndəsidir və buraya aşağıdakı tanrılar da daxildir:
- Tanrı Ptah, Sekhmetin əri, demiurge (yaradan), dualarda demək olar ki, heç vaxt xatırlanmır, lakin hər şeyin yaradıcısı kimi hörmət edilir.
- Nefertum, bitki örtüyünün hamisi.
Triada Memfisdə ən böyük şərəfə malik idi və fironların himayədarı kimi qəbul edilirdi. Triadanın tanrılarının hər biri öz elementini simvolizə edirdi. Belə ki, Sekhmet odla, əri Ptah ilə eyniləşdirilibyerin elementi idi, buna görə də həyat yoldaşlarının birliyi yaradıcı və dağıdıcı prinsiplərin birliyini simvollaşdırdı. Nefertum su elementini simvolizə edirdi. Maraqlıdır ki, bu gənc bitki allahının müqəddəs heyvanı da aslan idi və çox vaxt döyüşkən anası kimi aslan başlı kimi təsvir edilirdi.
Müqəddəs heyvanlar, atributlar
Qanlı ilahənin əsas müqəddəs heyvanı şir idi, ona görə də onun məbədinin yerləşdiyi Heliopolisdə bu heyvanlar kahinlər tərəfindən saxlanılırdı. Aslanın öldürülməsi qəbuledilməz idi. Sekhmet bəzən ilahə Hathor ilə eyniləşdirildiyi üçün başqa bir müqəddəs heyvan pişik idi. Tanrıça Ra-nın gözü idi, özü də isti ulduzu himayə edirdi, buna görə də tez-tez başında günəş diski ilə təsvir olunurdu. Onun əlində iti qılınc, xəncər və sonra yanan oxlar var idi. Bir çox şəkillərdə ilahə bir əlində ankh, digərində isə papirus əsası tutur.
Memfisin himayədarı olan ilahə Sekhmetin rəngi günəşli narıncıdır, zenitində yanan ulduzun rənginə bənzəyir. Onun ağacı ardıc sayılırdı, giləmeyvələri şəfaçılar tərəfindən istifadə olunurdu, daşı çaxmaq daşı idi, o günlərdə ən sadə cərrahi alətlər, o cümlədən balzamlama cihazları hazırlanırdı. Buna görə də qeyd etmək olar ki, qədim misirlilərin təfəkküründə aslan ilahəsi tibblə birbaşa bağlı olmuşdur. O, həm bəşəriyyəti mükafatlandıra, həm də inadkarı məhv edərək epidemiyaya səbəb ola bilər.
Sekhmet məbədləri
Çünki Sekhmet ilahəsi ən çox hörmət edilənlərdən biri idiMisir panteonunun nümayəndələri, onun üçün çoxlu sayda məbədlər tikilmişdir. Çox vaxt məşuqənin müqəddəs heyvanlarının - vəhşi aslanların yaşadığı səhrada ziyarətgahlar tikilirdi.
Aşağıdakı tarixi fakt məlumdur: Firon Üçüncü Amenhotep, ilahəni sakitləşdirmək və ölkəsini dəhşətli epidemiyadan xilas etmək istəyən, onun 700-ə yaxın heykəlini düzəltməyi əmr etdi.
Bu günə qədər Karnakdakı məbəd yaxşı vəziyyətdə qalıb, onun əsas bəzəkləri arasında başında günəş diski olan Sekhmet heykəli də var.
İlahə kultu
Alimlərin fikrincə, Qədim Misirdə insan qurbanları bu ağır və sərt ilahənin adı ilə bağlıdır. Bununla belə, Sekhmet kultu piramidalar ölkəsinin sakinlərinə də fayda verdi. Beləliklə, ilahə müalicənin qalibi kimi ehtiramla qarşılanırdı, ona görə də onun məbədlərində tibb elmi fəal şəkildə inkişaf edirdi və kahinlər çox vaxt o dövr üçün yaxşı şəfa verirdilər.
Misir ilahəsi Sekhmetin ən böyük məbədlərində xüsusi yunan kastası, qırmızı kahinlər yetişdirilirdi, onlara cərrahiyyə, tibb və hətta şeytan çıxarma sahəsindən gizli biliklər öyrədilirdi.
Sekhmet ilə eyniləşdirilən tanrıçalar
Misir mifologiyası mürəkkəbdir, çünki o, əsrlər boyu yaradılmış, dəfələrlə dəyişdirilməyə məruz qalmışdır. Buna görə də ilahə Sekhmet tez-tez panteonun digər tanrıları ilə eyniləşdirilirdi. Əvvəla, bu, sevginin, ailə həyatının və ocağın himayədarı olan pişik ilahəsi Bastetdir. Bastetin Sekhmet-in dinc variantı olduğu versiyası irəli sürülüb. Tanrıçaların ortaq cəhətləri:
- Hər ikisiRanın qızları idi.
- Hər ikisi çox vaxt dişi aslanların başları ilə təsvir edilirdi. Daha sonra pişiyi əhliləşdirəndə Bastet ev heyvanı şəklini aldı.
- Bastet bəzi şəhərlərdə müharibə ilahəsi kimi hörmətlə qarşılanırdı.
- Hər iki tanrıçanın müqəddəs heyvanları pişik ailəsinə aiddir.
Sekhmetin eyniləşdirildiyi Misir panteonunun ikinci nümayəndəsi, əvvəlcə tamamilə müstəqil xarakter daşıyan və inək və ya qadın şəklində təsvir edilən şərab və əyləncənin hamisi ilahə Hathordur. kimin başı buynuzlarla bəzədilmişdi. Hər iki tanrıça günəşin qızları hesab olunurdu, daha sonra Misirdə Ra kultu daha çox əhəmiyyət kəsb edəndə Hathor Sekhmet ilə eyniləşdirilməyə başladı və tanrıçanın təsvirləri pişik və ya aslanın başı ilə ortaya çıxdı. O, fironların himayədarı kimi qəbul olunmağa başladı.
Bəzən Sekhmet tanrı Ptahın arvadı və Ranın qızı adlandırılan Tefnutla eyniləşdirilirdi. O, daha çox pişik başlı qadın kimi təsvir edilirdi, bəzən Ptah yox, sonralar günorta günəşinin himayədarı kimi yenidən düşünülmüş hava tanrısı Şu, onun əri hesab olunurdu. Tefnutun ehtiram mərkəzi Heliopolis idi.
Sekhmetin Uşaqları
Mifologiyaya görə, Memfisin himayədarı Sekhmetin bir neçə övladı var idi. Onun Ptahdan olan oğlu Nefertumun adı artıq qeyd olunub. Həmçinin bəzi miflərdə sehrin himayədarı olan Hek tanrısının doğulması şir ilahəsinə aid edilir. Digər versiyalara görə, anası tanrıça Menhit idi, o da döyüşkən şir şəklində görünür. Mənbələr Sekhmetin oğullarını İhi və hətta Horus adlandırırlar, baxmayaraq ki, klassik miflərdə onlarmüvafiq olaraq Hathor və İsisin övladlarıdır.
Oğlu çox vaxt tanrı Mahes adlanır, o da aslan başı ilə təsvir olunurdu, müharibənin himayədarı idi, ilan Apeplə döyüşürdü (digər variasiyalarda bu funksiyanı Sekhmet özü yerinə yetirirdi).
Bu günə qədər qızmar günəş ilahəsinin bir çox heykəltəraşlıq təsvirləri salamat qalmışdır, buna görə də qədim misirlilərə görə onun necə göründüyünü aydın təsəvvür edə bilərik. Qədim Misir sivilizasiyasının tarixində bu ilahənin rolunu əhəmiyyətli adlandırmaq olar. Onun məbədlərində illərlə müdrik kahinlər şəfa elmini öyrəndilər. Əlbəttə ki, o dövrlərin təbabəti yalnız elita üçün mövcud idi, lakin kahinlər kastasının bir nəslindən digərinə ötürülən biliklər sonrakı dövrlərdə təbabətin inkişafına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir. Sekhmet haqqında çoxlu məlumat bu günə qədər gəlib çatmışdır, lakin miflər o qədər ziddiyyətlidir ki, biz yalnız bu qaniçən və sərt ilahənin ilkin funksiyalarının nə olduğunu təxmin edə bilərik.
