Hildergada Alman Benediktin abbessi, Reyn çayı bölgəsindəki monastırın baş rahibəsi idi. Mistik əsərlərin, kilsə ilahilərinin və musiqinin müəllifidir. O, həmçinin müalicəvi və bitki mənşəli preparatlar üzərində işi ilə məşhurdur.
Həyatın başlanğıcı və ilk illər
Bingenli Hildegarde 1098-ci ildə anadan olub, baxmayaraq ki, dəqiq tarix məlum deyil. Onun valideynləri Almaniyanın Hessen əyalətindən idi. Onlar aşağı zadəganların nümayəndələri idilər, ata Count Maginharda xidmət edirdi. Doğuşdan bəri zəif olan Hildegard, ənənəvi olaraq on uşağın ən kiçiyi hesab olunurdu, tez-tez xəstələnirdi. Qız xəstə olduğu üçün tez-tez həkimlər və yerli rahiblər dəvət olunurdu. Bioqrafiyası bütün təfərrüatları ilə bəlli olmayan Bingenli Hildegard orta əsrlərin dəhşətli çətin dövrlərində yaşayıb.
Şanslar
Bingenli Hildeqard bir çox kilsə kompozisiyalarının və ilahilərin müəllifidir. Onun işi Lüteran sürüsü tərəfindən hörmətlə qarşılanır. Hildegard dedi: "Mən heç kim tərəfindən öyrədilməmişəm, çünki mən heç vaxt nota və ya hər hansı bir mahnı oxumamışam". O, Allahı və Onun müqəddəslərini izzətləndirmək üçün melodiya ilə xor bəstələyib oxuduğunu söylədi.
Onun bəstələdiyi nəğmələr Hildegard üçün vaxtaşırı epifaniyalardan və ya Allahın varlığının fiziki əlamətindən başqa bir şey deyildi. Hər gün o, bacıları ilə birlikdə saatlarda dualar və ilahilər oxuyurdu. Onlar Allaha liturgik xidmətə əsaslanırdılar, onlar "harmoniya və səmavi vəhylərin simfoniyalarında" iştirak edirdilər. Bu, Hildeqardın topladığı əsərlərə verdiyi başlıqdır.
Hildegard üçün musiqi, mahnının səadət dolu sevincinin səsləndiyi anlarda, səmavi xorlardan ilahi lütfün kamilliyini insanlara yönəltməklə, az qala müqəddəslik səviyyəsinə yüksəlir. Rahibə müqəddəs Benediktin qaydasına görə monastır həyatı çərçivəsində “Tanrının işinin” (Opus dei) təkrarı ilə dünyanı yaratmaq, saxlamaq və təkmilləşdirmək üçün əbədi dinamik harmoniya arasında sıx əlaqə görür. Hərtərəfli qurtuluş tarixi onun bir çox əsərlərinin, simvolik poeziyadakı hekayələrinin əsas mövzusudur. Axı, Allahın Kəlamında deyilir ki, Allah dünyanı zamanın əvvəlində yaratdı, o zaman dünya öz gözəl meydanında quruldu və şeytanın məkrli hiylələri puça çıxdı.
Hildeqardın bütün musiqi əsərlərinin tarixini hələ dəqiq müəyyən etmək mümkün deyil, lakin onların əksəriyyətinin təxminən 1140-1160-cı illərə aid olduğunu güman etmək olar. Hər biri kilsə təqvimində müəyyən günlər və bayramlar üçün yazılmışdır. Kompozisiyanın yarısından çoxu antifonlardır; bu ayələr monastır namazı zamanı məzmurların hər birindən əvvəl və sonra oxunurdu, nəzir antifonları kimi tanınan daha uzunları isə müxtəlif liturgiyalar, o cümlədən yürüşlər zamanı ayrıca oxuna bilər.
Vardigər musiqi formaları, məsələn, xor oxuması ilə kəsişən bir sıra solo şeirlər. Onlar oyaqlıq zamanı (səhər) edilir. Monastır məclisində müxtəlif vaxtlarda oxunan ilahilər var; Alleluia və İncilin oxunduğu musiqi ardıcıllığı; hər bəndin iki misra arasında bölünmüş öz ümumi melodik motivlərinin olduğu kütlələr.
Vizyonlar
Əfsanə deyir ki, rahibənin çox gənc yaşlarından görüntüləri və qəribə yuxuları olub. Hildegard dedi ki, o, üç yaşında "canlı işığın kölgələri"ni görüb və beş yaşında görmələr yaşadığını anlamağa başlayıb. O, "visio" terminindən istifadə etdi və bunun başqalarına izah edə bilmədiyi bir hədiyyə olduğunu etiraf etdi. Bingenli Hildegard izah etdi ki, o, hər şeyi Allahın nuru ilə beş duyğu vasitəsilə dərk edir: görmə, eşitmə, dad, qoxu və toxunma. O, öz fikirlərini yalnız baş rahibə ilə bölüşməkdən çəkinirdi. Həyatı boyu onun hələ də bir çox əlamətləri var idi. 42 yaşında Hildegard bir görüntü aldı və bunu Tanrının göstərişi hesab etdi və gördüklərini və eşitdiklərini yazmağa qərar verdi.
Rahib həyatı
Ola bilsin ki, Hildeqardın baxışlarına görə və ya siyasi təsir yolu kimi valideynləri onu Pfalz Meşəsindəki Benediktin monastırına göndərməyi təklif etdilər. Hildeqardın monastıra daxil olmasının dəqiq tarixi məlum deyil. Salnamələr deyir ki, o, yaşlıları etiraf etməyə başlayıbbir qadın, səkkiz yaşında Sponheim qrafı II Stivenin qızı Jutta. 1112-ci ildə, Hildegard on dörd yaşında olanda, o, xidmətə and içdi və yepiskopun razılığı və xeyir-duası ilə monastırdan olan digər qadınlarla birlikdə yaşamağa başladı.
Juttanın ölümündən sonra, artıq 1136-cı ildə, Hildegard yekdilliklə rahibə yoldaşları cəmiyyətinin ustası seçildi. Hildegard kitablarında deyir ki, Cutta ona oxumağı və yazmağı öyrətdi, çünki o, təhsilsiz idi və buna görə də bibliyanın təfsirini öyrənə bilmirdi. Hər halda, Hildegard və Jutta monastırda birlikdə işləyirdilər və ona bağlı artan qadın icmasının liderləri idilər. Jutta həm də görücü idi və buna görə də çoxlu izləyiciləri cəlb etdi.
Abbesin yaradıcılığı
Rahibə Esperantonun əcdadı olan öz dilini yaratdı və onu "naməlum dil" kimi tərcümə olunan lingua ignota adlandırdı. O, Bingenli Hildegard müəllifi kimi inkişafı üçün xüsusi hərflərin yazılışı ilə özü gəldi. Onun kitabları əsasən ilahi təbiəti dərk etməyə yönəlib. Məsələn, onun “Müxtəlif təbii yaradılışların daxili mahiyyəti haqqında” əsəri dünya və kainat haqqında orta əsrlər anlayışından bəhs edir. Bingenli Hildegard bu suallar haqqında çox düşündü. Onun işi Allaha və insanlara sevgi ilə doludur.
Şəfa
Musiqi hədiyyəsindən başqa o, şəfaçı və şəfa verən istedada malik idi. Onun tibb üzrə kitablarıçox əziyyət çəkən insanlara kömək etdi. Əsasən, bunlar bitki mənşəli tinctures və həlimlər üçün reseptlərdir. “Fizika” əsərində otlar, minerallar, ağaclar, daşlar, fauna, metallar özünəməxsus müalicəvi və müalicəvi olmayan xüsusiyyətləri ilə təsvir edilmişdir. Rahibə müalicəvi bitki çayları reseptləri ilə məşhurdur.
Hildegard-ın tibbi məsləhətlərinin çoxu yalnız tarixi əhəmiyyət kəsb edir, lakin bu gün də aktual olan məlumat və məsləhətlər var. Onun melodik əsərləri psixoloqlar və psixoterapevtlər tərəfindən, indi isə mənəvi yaraların sağaldılması üçün istifadə olunur.
Ölüm və tarixdə iz
17 sentyabr 1179-cu ildə rahibələr onun öldüyü gün göydə iki işıq axını gördüklərini və Bingenli Hildegardın öldüyü otaqdan keçdiklərini iddia etdilər. Rahibə bacılarının rəyləri onun inanılmaz xeyirxahlığından və özündən imtina etməsindən danışırdı. O, əsrlər boyu musiqi əsərlərini, esse kolleksiyalarını və müalicəvi kitablarını bizə qoyub getdi.
Onun əsəri:
- "Yolu bilin";
- "Saleh Yaşam Kitabı";
- İlahi Yaradılışlar Kitabı və başqaları hələ də insanlara iman işığı gətirir.
Bingenli Hildeqard Lüteran Kilsəsi tərəfindən müqəddəsləşdirildi və protestant sürüsü tərəfindən hörmət edildi. O, səksən iki il yaşadı.
