İncilin dörd ən böyük peyğəmbərindən ikincisi Yeremya Yerusəlimdən 4 km aralıda yerləşən Anatot şəhərində anadan olmuşdur. Atası Levili, yəni irsi kahin idi. Sonradan Yeremya da məbəddə xidmətə girməli oldu. Lakin gənc özü üçün başqa bir yol seçdi - peyğəmbər oldu.
Destiny
Əfsanəyə görə, tərcümeyi-halı aşağıda qısaca təqdim olunacaq Yeremya peyğəmbər Rəbbin Özünün əmri ilə təqva yoluna qədəm qoyub. Rəvayətə görə, Yehova ona ilk dəfə 15 yaşında görünüb. Rəbb gənc oğlana hələ doğulmamışdan əvvəl onu peyğəmbər seçdiyini söylədi. Yeremya ilk növbədə dilinin bağlı olduğunu əsas gətirərək Allahın təklifini rədd etdi. Sonra Rəbb onun dodaqlarına toxundu və dedi: «Budur, Mən sözlərimi sənin ağzına qoydum». Bundan sonra gənc peyğəmbərin hədiyyəsini qəbul etdi və həyatının 40 ilini daşıdı.
Moizələr və təlimatlar
Rəbbin Yeremya ilə ilk görüşü təxminən eramızdan əvvəl 626-cı ildə, saleh padşah Yoşiyanın padşahlığının on üçüncü ilində baş verdi. Yerusəlim artıq çox böyük şəhər idi və oradaçoxlu sayda yəhudi inancının bayramlar üçün toplandığı nəhəng məbəd.
Görünür, Yeremya bu gün heç bir şey qalmayan bu böyük dini binada təbliğ edirdi. Peyğəmbər (bir vaxtlar Yerusəlim məbədinin dayandığı dağın şəkli yuxarıda görünə bilər) mövcud məlumatlara əsasən, Allah kəlamını meydanlarda, darvazalarda və hətta padşahın evində də təbliğ edirdi. O dövrdə Yerusəlimdə təbliğ edən müxtəlif yalançı peyğəmbərlərdən fərqli olaraq, Yeremya yəhudi xalqını təşviq etmədi və onları tərifləmədi. Əksinə, o, öz haqsızlığını və qanunsuzluqlarını şiddətlə pislədi. O, baş kahinləri ikiüzlülükdə məzəmmət edərək bəyan etdi ki, onların qəlbində Allaha səmimi iman olmadığına görə, onların apardıqları möhtəşəm bahalı ayinlər vaxt itkisidir. O, peyğəmbəri və camaatı qınadı, onları bütpərəstlikdə ittiham etdi. O günlərdə bir çox yəhudi ağacdan və daşdan yad tanrıların heykəllərini oymaqla, onlara dua etməklə, eləcə də qurbanlar kəsməklə məşğul idi.
Soydaşların düşmən münasibəti
Yeremya peyğəmbərdir və Yəhudada bu titul həmişə çox yüksək hesab edilib. Belə insanlara adətən itaət olunur və hörmət edilirdi. Ancaq buna baxmayaraq, Qüdsdə onun dözülməzliyi və sərtliyi səbəbindən müqəddəsə münasibət çox yaxşı deyildi. Axı onun davamlı olaraq nədəsə ittiham edilməsi və tam imansızlıqda ittiham olunması az adamın xoşuna gələcək. Digər şeylər arasında Yeremya peyğəmbər də yəhudilər tövbə edib Allaha üz tutmasalar, Yerusəlimin qaçılmaz tənəzzülünü proqnozlaşdırmışdı. Bu, təbii ki, onu da çağırırdızadəganların və izdihamın düşmənçiliyi.
Hətta ailəsi də sonda peyğəmbəri tərk etdi. Ancaq görünür, o, bütün həyatını Yerusəlimin özündə və ya başqa bir yerdə deyil, doğma şəhərində - Anatotda keçirdi. Bu yer, yeri gəlmişkən, bu günə qədər salamat qalmışdır. İndi Anata adlanır. Həm Anatotda, həm də Yerusəlimdə yaşayan həmyerlilər Yeremyaya nifrət edərək ona gülərək soruşdular: “Rəbbin Kəlamı haradadır? Bizə nə vaxt gələcək?”.
Saleh hökmdarlar
Müqəddəs padşah Yoşiyanın ölümü çətin vaxtların başlanacağını qabaqcadan görən müqəddəs üçün əsl zərbə oldu. Bu hadisənin şərəfinə həyatı həm mömin yəhudilər, həm də xristianlar üçün örnək ola biləcək Yeremya peyğəmbər hətta xüsusi nəğmə də yazmışdır. Və həqiqətən də, gələcəkdə ölkəni çox dindar və ağıllı olmayan bir padşah idarə edirdi. Düzdür, Yoşiyadan sonra olduqca mehriban və Allaha bağlı Yehoaxaz da taxta çıxdı. Ancaq təəssüf ki, uzun müddət deyil - cəmi üç ay hökm sürdü. Yehoaxaz mərhum Yoşiyanın kiçik oğlu idi və böyük qardaşı Yoaximi keçərək taxta çıxdı. Tarixən onun Misir fironu II Necho ilə Babil şəhəri Harran yaxınlığında məğlubiyyətə uğradığı üçün onunla əlaqələrini kəsdiyi məlumdur. Bundan qəzəblənən xain hökmdar Yehoaxazı danışıqlar aparmaq üçün Ribla şəhərindəki qərargahına çağırdı, lakin onu tutub Misirə göndərdi və sonra orada öldü.
Yeremya peyğəmbər bu padşah üçün Yoşiyadan daha çox kədərləndi və növbəti mahnısında yəhudiləri “ölülərə yox, daha çox olana yazıq etməyə” çağırdı.heç vaxt öz vətəninə qayıtmayacaq.”
Dəhşətli peyğəmbərlik
Yəhudilərə Allahın iradəsinə tabe olmaq bir çox İncil peyğəmbərləri tərəfindən tövsiyə edilmişdir. Yeremya da bu baxımdan istisna deyil. Yoaxazdan sonra II Nekonun himayədarı Yoaxim Misirin sadiq vassalı olacağını vəd edərək Yəhudeya taxtına çıxdı. Bu hökmdarın hakimiyyəti Yeremya peyğəmbər üçün əsl lənətə çevrildi. Taxt-taca çıxdıqdan az sonra müqəddəs Qüdsə gəldi və elan etdi ki, əgər yəhudilər tövbə etməsələr və Allahın iradəsinə tabe olmasalar, gənc, lakin sürətlə güclənən Babil dövlətinə üz tutsalar, şəhər tezliklə zəbt ediləcək. əcnəbilər və onun sakinləri 70 il əsir götürüləcəkdi. Peyğəmbər yəhudilərin əsas ziyarətgahının - Qüds məbədinin dağıdılmasını da proqnozlaşdırmışdı. Təbii ki, onun sözləri yalançı peyğəmbərlər və kahinlər arasında xüsusi narazılıq doğurdu. Övliya tutuldu və onun ölümünü tələb edən xalqın və zadəganların məhkəməsinə təqdim edildi. Lakin peyğəmbər yenə də qaça bildi. Onun nəcib dostu Axikam və onun bəyəndiyi bəzi digər şahzadələr ona kömək etdilər.
Peyğəmbərlik kitabı və padşah
Bu xoşagəlməz hadisələrdən bir müddət sonra Yeremyanın şagirdi Baruk etdiyi bütün peyğəmbərlikləri bir kitabda topladı və onları Yerusəlim məbədinin vestibülündə xalqın qarşısında oxudu. Bunu eşidən kral Yoahim bu qeydlərlə şəxsən tanış olmaq istədi. Onları oxuyandan sonra peyğəmbərin başına dəhşətli bir qəzəb çökdü. Məhkəmə şahidləri dedilər ki, hökmdar şəxsən Yeremyanın proqnozlarının qeydləri olan tumardan parçaları kəsərək yandırıb.kitabı tamamilə yox edənə qədər qarşısındakı manqalın atəşi.
Bundan sonra Yeremya peyğəmbərin həyatı xüsusilə çətinləşdi. O və şagirdi Barux gizli sığınacaqda Yoahimin qəzəbindən gizlənməli oldu. Bununla belə, burada müqəddəslər vaxt itirmədilər və itirilmiş kitabı ona başqa peyğəmbərliklər əlavə edərək yenidən yaratdılar.
Yeremyanın proqnozlarının mənası
Beləliklə, Yeremya bir peyğəmbərdir, bütün proqnozlarının əsas ideyası yəhudilərin o vaxt gənc, lakin sürətlə güclənən Babil dövlətinə tabe olması idi. Müqəddəs zadəganları və hökmdarı Misirdən üz döndərməyə və Yəhudeyaya dəhşətli bədbəxtliklər gətirməməyə çağırdı. Təbii ki, heç kim ona inanmırdı. Çoxları onu hətta Babilin casusu hesab edirdi. Axı o dövrlərdə Misir ən güclü dövlət idi və hansısa gənc ölkənin öz vassallarına fəlakətlər gətirəcəyini heç kim ağlına belə gətirə bilməzdi. Yeremyanın çağırışları yalnız yəhudiləri qıcıqlandırdı və ona qarşı çıxdı.
Yəhudanın süqutu
Tumarı onun üçün xoşagəlməz proqnozlarla məhv etmək bütün vaxtını cilovsuz əyləncələrə sərf edən ədalətsiz padşah Yoaximə kömək etmədi. Eramızdan əvvəl 605-ci ildə. e. Karkemiş döyüşündə gənc Babil hökmdarı Navuxodonosor Misir qoşunlarını sarsıdıcı məğlubiyyətə uğratdı. Yeremyanın sözlərinə məhəl qoymayan yəhudilər, təbii ki, bu döyüşdə II Nexonun vassalı kimi iştirak etdilər.
Nebuxodonosor Yerusəlimin divarlarına yaxınlaşanda padşah Yoaxim məbədin xəzinələrinin bir hissəsini ondan ödəməli və oğullarını girov götürməli oldu. Yəhudeyanın çoxlu nəcib insanları. Babillilər getdikdən sonra ədalətsiz hökmdar qayğısız həyatına davam etdi.
Eramızdan əvvəl 601-ci ildə e. Navuxodonosor Misirə qarşı başqa bir yürüş etdi. Lakin İkinci Necho bu dəfə onu dəf etməyi bacardı. Yəhudeya padşahı Yoaxim bundan istifadə edərək, nəhayət, Babilistanı qoparmaq üçün istifadə etdi. O vaxta qədər Ammon və Moavı tabe etmiş Navuxodonosor təhqir olunaraq Yerusəlimə köçdü. Eramızdan əvvəl 598-ci ildə. e. şəhər onun tərəfindən alındı, hökmdarı öldürüldü və məbəd dağıdıldı. Yeremyanın peyğəmbərliyi gerçəkləşdi. Onun proqnozlaşdırdığı kimi, Babilə sürgün edilən yəhudilər sonradan 70 il əsirlikdə qaldılar.
Yeremya, artıq qeyd edildiyi kimi, Yerusəlimin divarlarından cəmi bir neçə kilometr aralıda yaşamış və uzun illər onun əzəmətli konturlarına heyran olmaq imkanı qazanmış bir peyğəmbərdir. Dağılmış şəhərin və məbədin şəkilləri onu dərindən heyrətə gətirdi. Peyğəmbər bütün ağrı və kədərini xüsusi poetik mətnlə ifadə etmişdir. Sonuncu rəsmi olaraq Müqəddəs Kitaba daxil edilmişdir və "Yeremyanın mərsiyələri" adlanır.
Peyğəmbərin ölümü
Nebuxodonosor Yerusəlimi ələ keçirdikdən sonra Yeremyanın başına gələnlər dəqiq məlum deyil. Mövcud məlumatlara görə, Babil kralı səxavətlə müqəddəsin vətənində qalmasına icazə verdi. Onun təyin etdiyi Yəhudeya valisi Gedalya hətta peyğəmbərə rəğbət bəsləyir və onu hər cür müdafiə edirdi. Lakin bu valinin ölümündən sonra Yeremyanın düşmənləri onu zorla Misirə apardılar. Ehtimal olunur ki, bu ölkədə qəzəbli yəhudilər intiqam almaq məqsədilə müqəddəsi daşqalaq edərək öldürüblər.
Başqa dinlərdə peyğəmbərə münasibət
Xristianlıq Yeremyanı İncilin əsas peyğəmbərlərindən ikincisi kimi qiymətləndirir və eyni zamanda ona müqəddəs kimi hörmət edir. Yəhudilikdə ona qarşı təxminən eyni münasibət var. Yəhudilər də onu ikinci ən mühüm peyğəmbər hesab edirlər, lakin o, müqəddəs sayılmır. Yeremya peyğəmbərə İslamda xüsusi ehtiram göstərilmir. Quranda qeyd olunmur. Bununla belə, bir çox digər xalqlar kimi, müsəlmanlar da onun haqqında bilirlər və ona Əhdi-Ətiqin peyğəmbəri kimi hörmət edirlər.
Yeremya peyğəmbərin yəhudi xalqını bənzətdiyi şəxs
Yeremyanın proqnozları daha çox onun sağlığında baş verən siyasi hadisələrlə bağlıdır. Lakin onun moizə və göstərişlərində əxlaqi tərəfə çox diqqət yetirilir. Peyğəmbər səmimi qəlbdən inanırdı ki, gələcək bədbəxtliklərdən yalnız tövbə etməklə və Allahın iradəsinə təslim olmaqla qarşısını almaq olar.
Yəhudi xalqını nə etdiyini bilməyən bir dönük adama bənzədir. Yeremya o dövrün imanını rədd etmiş bütün yəhudi əcdadlarını yalnız Allahın kəlamından alovlanacaq və yanan bir dəstə odunla müqayisə edir.
Peyğəmbər, hər şeyə rəğmən, Allahın seçdiyi yəhudi xalqına xüsusi rol verir. Bununla belə, o, bunu təkcə alışmaq üzrə olan odun bağlaması ilə deyil, həm də gil qabla müqayisə edir. Bunu peyğəmbərin başına gələn əlamətdar bir hadisə sübut edir. Bir gün Yerusəlim küçələri ilə gedərkən o, bir dulusçuya yaxınlaşdı, ondan qablardan birini götürdü və onu yerə yıxdı, Yəhudanın gözlənilməz ölümü haqqında peyğəmbərlik etdi və onu bu kövrək qabla müqayisə etdi.
Yeremyanın bugünkü proqnozları
Beləliklə, biz Yeremya peyğəmbərin nə haqda təbliğ etdiyini öyrəndik. Peyğəmbər hər şeydən əvvəl qüruru unutmağa və Allaha yaxınlaşmağa çağırdı. Hal-hazırda o, xristianlıq da daxil olmaqla, ən hörmətli müqəddəslərdən biridir. Onun həyat hekayəsi və verdiyi proqnozlar "Yeremya peyğəmbərin kitabı"nda öz əksini tapıb, istəsəniz tapmaq və oxumaq çətin olmayacaq.
Yeremyanın ağıları
Yeremya xüsusilə xristianlar tərəfindən hörmət edilən bir peyğəmbərdir. Onun “Yeremyanın mərsiyələri” kimi tanınan əsəri, artıq qeyd edildiyi kimi, İncilin bir hissəsidir. Bu müqəddəs kitabda cəmi beş nəğmə var. Birinci, ikinci və dördüncü ayələrdə 22 ayə var, onların hər biri sıra ilə ibrani əlifbasının hərfi ilə başlayır və təyin olunur. Üçüncü kanto üç qrupa bölünmüş 66 beytdən ibarətdir. Onlardakı ayələr də ibrani əlifbasının ardıcıl hərfləri ilə başlayır. Beşinci mahnı da 22 misradan ibarətdir, lakin bu halda onlar hərf nömrələnməsi ilə sıralanmır.
Ömrü Anatot və Yerusəlimdə keçən Yeremya (peyğəmbər) "Mərsiyənin" ilk nəğməsində yəhudilərin Babil əsirliyinə aparıb Sionun ölümündən böyük kədərlə bəhs edir. İkincidə peyğəmbər baş verənləri təhlil edir, ölkənin başına gələn müsibəti Allahın layiqli cəzası adlandırır. Üçüncü qəsidə müqəddəsin ən yüksək kədərinin təzahürüdür. Yalnız bu hissənin sonunda peyğəmbər Allahın rəhmətinə ümid etdiyini bildirir. “Mərsimə”nin dördüncü hissəsində peyğəmbər öz günahını Rəbb qarşısında dərk edərək, itirilmiş şəhərə görə kədərin acısını yüngülləşdirir. Beşinci mahnıda müqəddəs tam sakitliyə nail olur, baş verənləri qəbul edirverilir və ən yaxşısına ümid edir.
Beləliklə, indi Yeremya peyğəmbərin yəhudi xalqını kimə bənzətdiyini və nəyi təbliğ etdiyini bilirsiniz. Bu qədim bibliya müqəddəsi çətin çətin dövrlərdə yaşayırdı, lakin buna və şəxsən onun və bütövlükdə bütün Yəhudeyanın başına gələn kədərlərə baxmayaraq, o, əcdadlarının Tanrısına sadiq qaldı. Buna görə də o, bütün xristianlar və yəhudilər üçün nümunə ola bilər.
